бытие человеком

Сатирические замечания о четырех школах

Джамгон Мипхам Ринпоче

Намо Манджушрие!

Через просветленные активности — победоносных будд,
И искусные средства — бодхисаттв их наследников,
Могут четыре школы буддийского учения, старые и новые,
Успешно передавать свои совершенные методы пробуждения!
Авторитетные передачи сутры, Геденпа (Гелуг),
Авторитетная передача мантры, Ньингмапа,
Авторитетная передача описания, Сакьяпа,
И авторитетная передача практики, Кагьюпа.

Сакьяпинцы являются мастерами обучения,
Генденпинцы являются мастерами споров,
Кагьюпинцы являются мастерами реализации,
И Ньингмапинцы явлюятся мастерами духовной силы.

Эти четыре чудесные передачи учения:

Ньингмапинская, чей вид находится вне всех крайностей,
Кагьюпинская, что упорна в медитации,
Гэденпинская с их идеальным поведением,
И Сакьяпинская с их регулярной практикой подхода и достижения.

Хотя все они обладают бесконечными качествами,
Каждый подчеркивает их конкретную практику.

Ньингмаинцы повторяют через их носы,
Сакьяпинцы нараспев с их губ,
Гэнденпинцы создают мелодий в основном в их глотках,
И Кагьюпинцы повторяют сильно глубоко изнутри.

Гэнденпинцы поддерживают полный путь изучения священных писаний, таким образом, они как тело учения.
Сакьяпинцы объеденяют подходы сутры и мантры, поэтому они, как — глаза учения.
Кагьюпинцы приводят все вместе в единой практике преданности, поэтому они, как — сердце учения.
Ньингмапинцы обладают глубокими ключевыми наставления тантр и садхан (sādhanas), поэтому они, как жизненная сила учения.

Теперь несколько слов в шутку:

Ньингмапинцы утверждают, что у них есть путь для достижения уровня Ваджрадхары через практику ясного света Дзогпаченпо (Dzogpachenpo), без необходимости полагаться на внешнюю супругу и так далее, а еще ламы говорят, что им нужно взять жену для того, чтобы увеличить их жизнь, повысить ясность их видения, поддерживать крепкое здоровье, содействовать выявлению терм и достичь благополучия существ.

Они не говорят, что для того, чтобы принести пользу учению они должны учить и практиковать! Принимая то, что жена может быть тем способом, что принесет пользу учению и существам, и станет заменителем для обучения и практики, и в то же время улучшают ясность зрения и так далее, это, я думаю, невероятно!

Генденпинцы утверждают противоядием от всех страданий существующую мудрость, которая реализуется самоотверженностью, и еще когда они приближаются к реализации не-я их, они так боятся отпустить это чувство идентичности, что они не могут сидеть спокойно на своих подушках.

В прошлом было сказано, что возможно достижение пути видения и ясного опыта самоотверженности, что перед ними проявляются особые чувства радости, поэтому я думаю, что это должно быть признаком текущей эпохи упадка!

Сакьяпинцы делают высшее утверждение, что не следует слишком много обращать внимания на поведение, потому что внутренняя мудрость — это самое главное, и все же, когда они произносят садхану Ламдру Хеваджры, они поддерживают дисциплину никогда не покидают свои места, так как для этого будет преступить обет.

Если они когда-либо что-то делают, то им нужно бы встать и сделать что-то, то они бы должны тянуть за собой свои места позади них, таковы их обряды очищения и освобождения в зависимости от времени и физического тела. Интересно, что будет с ними, если они не покинут своих мест!

Кагьюпинцы утверждают, что Великая Мудра (Махамудра) — это мудрость, которая пронизывает все части самсары и нирваны, и еще они думают, что слово мудра — относящится к одной руке. Интересно, как такая огромная рука должна бы выглядеть!

Ха-ха-ха! Это было все сказано в шутку.

Учения великих мастеров богаты смыслом,
И каждая школа имеет свое собственное уникальное видение и ключевые наставления.

Большинство последователей школы Нингма шун избегают лишения жизни, но думают, что нет необходимости избегать женщин.

Если они являются подлинными йогами, то я принимаю прибежище в них! Но в целом это обыкновенное сексуальное желание может нанести вред учениям Ньингма, так что берегите себя, я молю!

39 views11:25