Сказать, что мы хорошо побегали, — это ничего не сказать. После пробежки у нас нарисовалась небольшая пирушка (спасибо Лёше и Юле за кофе и пирог) и потом небольшой сет футбола (спасибо Никите за принесённый мяч).
Присоединяйтесь!
Присоединяйтесь!
❤14🙏2
А вот павук мой дорогой. Я его сегодня днём не видела. Днём солнце светит прямо в окно, на его паутину. Днём ему жарко и он, видимо, уходил в тенек на сиесту, а вечером вылез и очень много дел переделать успел. Ползал по паутине и укреплял её. Я его, конечно, хвалю неистово, что такой умный — в жару не работает, а вечером работает. Говорю: будешь футбол смотреть? Он говорит: буду, не закрывай штору, чтобы мне через окно телевизор было видно.
❤25
Друзья, кажется, к нам приближается настоящая жара.
Поэтому мы с господином синицей хотим попросить вас об одном очень важном одолжении.
Пожалуйста, поставьте поилку для птиц и животных. Это не требует никаких специальных приспособлений — подойдет обычный пластиковый контейнер, металлическая миска или любой неглубокий тазик с чистой водой.
Самое главное — поставить поилку в тени и налить воды побольше. Даже если обещают дожди, в жару вода испаряется очень быстро, а птицам и зверям бывает очень трудно найти, где попить.
Предлагаю превратить это в небольшой флешмоб.
Ставим поилку.
Фотографируем ее.
Публикуем фото с хэштегом #птицапей.
Пусть этим летом поилок станет как можно больше. Возможно, для кого-то эта миска с водой окажется не просто удобством, а настоящим спасением.
Давайте поможем тем, кто не может попросить о помощи сам.
Репосты всячески приветствуются!
Поэтому мы с господином синицей хотим попросить вас об одном очень важном одолжении.
Пожалуйста, поставьте поилку для птиц и животных. Это не требует никаких специальных приспособлений — подойдет обычный пластиковый контейнер, металлическая миска или любой неглубокий тазик с чистой водой.
Самое главное — поставить поилку в тени и налить воды побольше. Даже если обещают дожди, в жару вода испаряется очень быстро, а птицам и зверям бывает очень трудно найти, где попить.
Предлагаю превратить это в небольшой флешмоб.
Ставим поилку.
Фотографируем ее.
Публикуем фото с хэштегом #птицапей.
Пусть этим летом поилок станет как можно больше. Возможно, для кого-то эта миска с водой окажется не просто удобством, а настоящим спасением.
Давайте поможем тем, кто не может попросить о помощи сам.
Репосты всячески приветствуются!
❤25🔥5
Какая офигительно красивая песня. Какой вокал. Вообще не понимаю, как люди так поют.
https://music.yandex.com/album/25916573/track/113970418?utm_medium=copy_link&ref_id=0828dc63-4016-484d-97cb-0060e334ccd8
https://music.yandex.com/album/25916573/track/113970418?utm_medium=copy_link&ref_id=0828dc63-4016-484d-97cb-0060e334ccd8
Yandex Music
Fought & Lost
Sam Ryder, brian may • Track • 2023
❤6
Вчера я наконец-то добралась до спектакля, на который очень давно хотела попасть, — «Наш класс» в Театре Вахтангова.
Если раньше я всем без исключения рекомендовала Вахтанговский театр и первым делом отправляла смотреть «Царя Эдипа», то теперь в этот список обязательно добавляется и «Наш класс». Это действительно тихий шедевр и один из лучших спектаклей, которые идут сейчас в России.
Спектакль поставлен по пьесе польского драматурга Тадеуша Слободзянека и рассказывает историю школьного класса — ребят, родившихся в 1918–1920 годах. Кстати, к этому поколению принадлежал и папа римский Ян Павел второй. На протяжении почти всего XX века они проходят через антисемитизм, войну, Холокост, коммунистический период, эмиграцию, посткоммунистическую Польшу. История одного класса оказывается историей целой страны.
Билеты достать непросто, но если подписаться на рассылку Театра Вахтангова, то можно первым узнавать о новых продажах. И, поверьте, спектакль стоит любых усилий.
Перед просмотром я бы посоветовала хотя бы немного познакомиться с польским театром XX века. Хотя бы спросить у нейросети, кто такой Тадеуш Кантор и почему его считают одним из крупнейших театральных художников прошлого столетия. А еще лучше — посмотреть на YouTube его легендарные спектакли «Мертвый класс» и «Wielopole, Wielopole» («Велёполе, Велёполе»). Режиссер вахтанговской постановки очень бережно и профессионально работает с канторовскими цитатами. Как человек, который искренне любит Кантора (это один из самых важных для меня художников и режиссеров XX века), могу сказать, что мне здесь совершенно не к чему придраться.
Любопытно было наблюдать и за реакцией зала. Есть несколько моментов, которые польская публика воспринимает совершенно иначе.
Например, в одной сцене еврейскую девушку собираются крестить, чтобы она могла выйти замуж за польского юношу и таким образом спастись. По дороге обсуждают, какое имя ей дать. Один предлагает: «Мария». Другой возмущается: «Как можно назвать еврейку Марией? Ведь Мария — это мать Христа!» В польских театрах в этот момент обычно раздается дружный смех. Российская публика, как мне показалось, эту шутку почти не считывает.
Или другой эпизод — экзамен по катехизису, где героиня не может назвать пятую заповедь. Для поляков это абсолютно понятная ситуация: практически каждый проходил катехизацию и знает, что пятая заповедь — «Nie zabijaj» («Не убий»). Для российского зрителя этот фрагмент оказывается гораздо менее очевидным.
Единственное, что слегка царапало мой слух, — имя Якуб. Его все время произносили с ударением на последний слог — Якуб. Хотя по-польски правильно Якуб.
Ну и совсем личная радость: в спектакле неожиданно появляется футбольный мяч. Как человеку, который любит и польский театр, и футбол, мне было особенно приятно увидеть этот образ.
В общем, если увидите в продаже билеты на «Наш класс» — не раздумывайте. Это тот редкий спектакль, после которого выходишь из театра немного другим человеком. Особо рекомендую сходить моим друзьям из синагоги.
Если раньше я всем без исключения рекомендовала Вахтанговский театр и первым делом отправляла смотреть «Царя Эдипа», то теперь в этот список обязательно добавляется и «Наш класс». Это действительно тихий шедевр и один из лучших спектаклей, которые идут сейчас в России.
Спектакль поставлен по пьесе польского драматурга Тадеуша Слободзянека и рассказывает историю школьного класса — ребят, родившихся в 1918–1920 годах. Кстати, к этому поколению принадлежал и папа римский Ян Павел второй. На протяжении почти всего XX века они проходят через антисемитизм, войну, Холокост, коммунистический период, эмиграцию, посткоммунистическую Польшу. История одного класса оказывается историей целой страны.
Билеты достать непросто, но если подписаться на рассылку Театра Вахтангова, то можно первым узнавать о новых продажах. И, поверьте, спектакль стоит любых усилий.
Перед просмотром я бы посоветовала хотя бы немного познакомиться с польским театром XX века. Хотя бы спросить у нейросети, кто такой Тадеуш Кантор и почему его считают одним из крупнейших театральных художников прошлого столетия. А еще лучше — посмотреть на YouTube его легендарные спектакли «Мертвый класс» и «Wielopole, Wielopole» («Велёполе, Велёполе»). Режиссер вахтанговской постановки очень бережно и профессионально работает с канторовскими цитатами. Как человек, который искренне любит Кантора (это один из самых важных для меня художников и режиссеров XX века), могу сказать, что мне здесь совершенно не к чему придраться.
Любопытно было наблюдать и за реакцией зала. Есть несколько моментов, которые польская публика воспринимает совершенно иначе.
Например, в одной сцене еврейскую девушку собираются крестить, чтобы она могла выйти замуж за польского юношу и таким образом спастись. По дороге обсуждают, какое имя ей дать. Один предлагает: «Мария». Другой возмущается: «Как можно назвать еврейку Марией? Ведь Мария — это мать Христа!» В польских театрах в этот момент обычно раздается дружный смех. Российская публика, как мне показалось, эту шутку почти не считывает.
Или другой эпизод — экзамен по катехизису, где героиня не может назвать пятую заповедь. Для поляков это абсолютно понятная ситуация: практически каждый проходил катехизацию и знает, что пятая заповедь — «Nie zabijaj» («Не убий»). Для российского зрителя этот фрагмент оказывается гораздо менее очевидным.
Единственное, что слегка царапало мой слух, — имя Якуб. Его все время произносили с ударением на последний слог — Якуб. Хотя по-польски правильно Якуб.
Ну и совсем личная радость: в спектакле неожиданно появляется футбольный мяч. Как человеку, который любит и польский театр, и футбол, мне было особенно приятно увидеть этот образ.
В общем, если увидите в продаже билеты на «Наш класс» — не раздумывайте. Это тот редкий спектакль, после которого выходишь из театра немного другим человеком. Особо рекомендую сходить моим друзьям из синагоги.
🔥8❤5
Вдогонку кладу ссылку на свою лекцию про великих польских режиссёров — Тадеуша Кантора, которого упоминала в предыдущем посте, и Ежи Гротовского.
https://www.youtube.com/watch?v=lb10jKnU1U4&t=1s
https://www.youtube.com/watch?v=lb10jKnU1U4&t=1s
YouTube
Polski Teatr. Akcja
Drugi wykład Anastazji Kamieńskiej o polskim teatrze.
W języku Rosyjskim
W języku Rosyjskim
❤8👍1👏1
Смотрю футбол Испания-Австрия. Включила и думаю: почему среди болельщиков Австрии нет болельщиков в парике как у Моцарта и в камзоле. Только подумала — сразу показывают такого болельщика. Уже два раза его показали
😁16
Ещё не понимаю, почему среди австрийских болельщиков нет никого в костюме кенгуру...
😁14💯4👏1
Сегодня играют Австралия и Египет. Среди болельщиков Австралии тоже ни Моцарта ни кенгуру. Совсем люди разучились перформансы устраивать...
😁9💯1
Иду сегодня по улице, вижу — стоит машина, что-то вроде «Газельки». На лобовом стекле табличка «Ритуал», и на капоте тоже надпись «Ритуал». Думаю: ну да, ритуальная машина. Серенькая такая.
Прохожу мимо и вдруг замечаю, что на боковой дверце у них английскими буквами написано: Wind Turbine.
То есть кого-то кремируют, а прах потом развеивают с помощью турбин.
Идея для стартапа.
Прохожу мимо и вдруг замечаю, что на боковой дверце у них английскими буквами написано: Wind Turbine.
То есть кого-то кремируют, а прах потом развеивают с помощью турбин.
Идея для стартапа.
❤1