Forwarded from Muslimaat.uz
Muslimaat.uz телеграм каналида янги лойиҳа!
Ассалому алайкум, қадрли опа-сингиллар!
Психолог МАДИНА ДЖУРАЕВА билан тўғридан-тўғри, онлайн суҳбат давом этади!
Hавбатдаги учрашувнинг мавзуси: «ТЕМПЕРАМЕНТ - МИЗОЖ»
Бу онлайн учрашув эртага, душанба 22 июнь куни соат 13:30 да ZOOM дастури орқали амалгa оширилади. Суҳбат бошланганида қуйидаги ҳавола орқали тинглашингиз мумкин:
https://us04web.zoom.us/j/77182375961?pwd=ZjFkWkdoazNpSTVCc0xMSThLbkR2Zz09
(Пароль: 12345)
Марҳамат, азизлар, инсоннинг мизожи, яъни темпераменти борасида ўзингизни қизиқтирган саволларингизга Мадина Джураевадан онлайн тарзда жавоб олишга ҳаракат қилинг!
t.me/muslimaatuz
Ассалому алайкум, қадрли опа-сингиллар!
Психолог МАДИНА ДЖУРАЕВА билан тўғридан-тўғри, онлайн суҳбат давом этади!
Hавбатдаги учрашувнинг мавзуси: «ТЕМПЕРАМЕНТ - МИЗОЖ»
Бу онлайн учрашув эртага, душанба 22 июнь куни соат 13:30 да ZOOM дастури орқали амалгa оширилади. Суҳбат бошланганида қуйидаги ҳавола орқали тинглашингиз мумкин:
https://us04web.zoom.us/j/77182375961?pwd=ZjFkWkdoazNpSTVCc0xMSThLbkR2Zz09
(Пароль: 12345)
Марҳамат, азизлар, инсоннинг мизожи, яъни темпераменти борасида ўзингизни қизиқтирган саволларингизга Мадина Джураевадан онлайн тарзда жавоб олишга ҳаракат қилинг!
t.me/muslimaatuz
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Боланинг қулоғига қачон азон айтилади?
Ассалому алайкум! Азонни бола туғилиши билан айтиш керакми ёки киндиги тушгач, чўмилтириб, кейин айтиладими? Бола туғилганда баданига нажосат қони тегади, шунинг учун киндиги тушиб, чўмилтиргандан кейин азон айтилади, деб эшитдим.
Жавоб:
– Ва алайкум ассалом! Азон айтиш учун болани чўмилтириш шарт эмас. Қулоғига кирган илк нарса азон бўлгани яхши. Шу сабаб азонни тезроқ айтиш керак.
Валлоҳу аълам.
Одинахон Муҳаммад Содиқ
#Савол_жавоб
Савол бериш учун: savollar.muslimaat.uz
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Ассалому алайкум! Азонни бола туғилиши билан айтиш керакми ёки киндиги тушгач, чўмилтириб, кейин айтиладими? Бола туғилганда баданига нажосат қони тегади, шунинг учун киндиги тушиб, чўмилтиргандан кейин азон айтилади, деб эшитдим.
Жавоб:
– Ва алайкум ассалом! Азон айтиш учун болани чўмилтириш шарт эмас. Қулоғига кирган илк нарса азон бўлгани яхши. Шу сабаб азонни тезроқ айтиш керак.
Валлоҳу аълам.
Одинахон Муҳаммад Содиқ
#Савол_жавоб
Савол бериш учун: savollar.muslimaat.uz
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Ижтимоий тармоқларда бизни кузатинг:
Telegram | Facebook | Instagram | Youtube
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Telegram | Facebook | Instagram | Youtube
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Қуръон маъноларини дилига сингдирган мўмин киши секин-аста юксак мартабага кўтарилади. У энг гўзал одобларни Қуръондан ўрганади. Шундай экан, Қуръон ўқувчи инсон оғир-вазмин бўлиши керак. Мабодо бир жоҳил одам жанжал чиқарса, мўмин киши унга бас келаман, демасин. Зеро, қалбига Аллоҳнинг Каломи жо бўлган қори биров билан сан-манга бориши маъқул эмас.
#Хатм
Хатми Қуръонга марҳабо
Хатмда иштирок этиш учун: t.me/onlinexatm_bot
https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
#Хатм
Хатми Қуръонга марҳабо
Хатмда иштирок этиш учун: t.me/onlinexatm_bot
https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Forwarded from Muslimaat.uz
⚡️БОШЛАНДИ
Психолог МАДИНА ДЖУРАЕВА билан ZOOM дастури орқали тўғридан-тўғри, онлайн суҳбат бошланди. Учрашувнинг мавзуси: «ТЕМПЕРАМЕНТ – МИЗОЖ»
Суҳбатни қуйидаги ҳавола орқали тинглашингиз мумкин:
https://us04web.zoom.us/j/77182375961?pwd=ZjFkWkdoazNpSTVCc0xMSThLbkR2Zz09
(Пароль: 12345)
Марҳамат, азизлар, инсоннинг мизожи, яъни темпераменти борасида ўзингизни қизиқтирган саволларингизга Мадина Джураевадан онлайн тарзда жавоб олишга ҳаракат қилинг!
Психолог МАДИНА ДЖУРАЕВА билан ZOOM дастури орқали тўғридан-тўғри, онлайн суҳбат бошланди. Учрашувнинг мавзуси: «ТЕМПЕРАМЕНТ – МИЗОЖ»
Суҳбатни қуйидаги ҳавола орқали тинглашингиз мумкин:
https://us04web.zoom.us/j/77182375961?pwd=ZjFkWkdoazNpSTVCc0xMSThLbkR2Zz09
(Пароль: 12345)
Марҳамат, азизлар, инсоннинг мизожи, яъни темпераменти борасида ўзингизни қизиқтирган саволларингизга Мадина Джураевадан онлайн тарзда жавоб олишга ҳаракат қилинг!
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Фазлиддин қори қизи Мунибабегим, 9 ёш
Рамазон танлови иштирокчиси
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Рамазон танлови иштирокчиси
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Қориялар гулшани» Қўқонда
⚡️Янги сони
#Анонс
#Қориялар_гулшани
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
⚡️Янги сони
#Анонс
#Қориялар_гулшани
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Учрашувдаги маҳрамлик
Ассалому алайкум! Қиз ва йигит илк учрашганда холи қолиши жоиз эмаслиги, яъни учинчи одам қизнинг маҳрами бўлиши кераклиги ҳақида ўқиган эдим. Лекин менинг холам ва аммам узоқда туришади, укам ва акам куни бўйи ишда бўлишади. Шу боис қўшнимнинг қизи учинчи одам бўлиб ўтириши жоизми ёки маҳрамим бўлиши шартми?
Жавоб:
– Ва алайкум ассалом. Маҳрам бўлиши шарт эмас. Учинчи одам балоғатга етган бўлса бас.
Валлоҳу аълам.
Одинахон Муҳаммад Содиқ
#Савол_жавоб
Савол бериш учун: savollar.muslimaat.uz
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Ассалому алайкум! Қиз ва йигит илк учрашганда холи қолиши жоиз эмаслиги, яъни учинчи одам қизнинг маҳрами бўлиши кераклиги ҳақида ўқиган эдим. Лекин менинг холам ва аммам узоқда туришади, укам ва акам куни бўйи ишда бўлишади. Шу боис қўшнимнинг қизи учинчи одам бўлиб ўтириши жоизми ёки маҳрамим бўлиши шартми?
Жавоб:
– Ва алайкум ассалом. Маҳрам бўлиши шарт эмас. Учинчи одам балоғатга етган бўлса бас.
Валлоҳу аълам.
Одинахон Муҳаммад Содиқ
#Савол_жавоб
Савол бериш учун: savollar.muslimaat.uz
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
15-ҳадис: «Фақат яхши сўзларни сўзламоқ, меҳмон ва қўшни ҳаққига риоя этмоқ иймоний хислатлардандир»
#ҚИРҚ_ҲАДИС
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
#ҚИРҚ_ҲАДИС
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Audio
Имом Абу Закариё Яҳё ибн Шариф Нававий
«ҚИРҚ ҲАДИС» (16-дарс)
15-ҳадис: «Фақат яхши сўзларни сўзламоқ, меҳмон ва қўшни ҳаққига риоя этмоқ иймоний хислатлардандир»
Ҳадис матнини Абдулбосит қори АБДУЛЛАЖОНОВ ўқиганлар
#ҚИРҚ_ҲАДИС
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
«ҚИРҚ ҲАДИС» (16-дарс)
15-ҳадис: «Фақат яхши сўзларни сўзламоқ, меҳмон ва қўшни ҳаққига риоя этмоқ иймоний хислатлардандир»
Ҳадис матнини Абдулбосит қори АБДУЛЛАЖОНОВ ўқиганлар
#ҚИРҚ_ҲАДИС
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Audio
Имом Абу Закариё Яҳё ибн Шариф Нававий
«ҚИРҚ ҲАДИС» (16-дарс)
15-ҳадис: «Фақат яхши сўзларни сўзламоқ, меҳмон ва қўшни ҳаққига риоя этмоқ иймоний хислатлардандир»
Ҳадисни Одинахон МУҲАММАД СОДИҚ шарҳ қилганлар.
Дарсларимизнинг навбатдаги сонларини ҳафтанинг сешанба ва шанба кунлари эрталаб соат 06:00да кузатиб боришингиз мумкин.
#ҚИРҚ_ҲАДИС
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
«ҚИРҚ ҲАДИС» (16-дарс)
15-ҳадис: «Фақат яхши сўзларни сўзламоқ, меҳмон ва қўшни ҳаққига риоя этмоқ иймоний хислатлардандир»
Ҳадисни Одинахон МУҲАММАД СОДИҚ шарҳ қилганлар.
Дарсларимизнинг навбатдаги сонларини ҳафтанинг сешанба ва шанба кунлари эрталаб соат 06:00да кузатиб боришингиз мумкин.
#ҚИРҚ_ҲАДИС
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Ижтимоий тармоқларда бизни кузатинг:
Telegram | Facebook | Instagram | Youtube
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Telegram | Facebook | Instagram | Youtube
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Усмонова Робия, 11 ёш
Рамазон танлови иштирокчиси
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
Рамазон танлови иштирокчиси
@bintusodiq ⬇️⬇️ https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg
ОРИФ ҚАНДАЙ КИШИ?
Ориф ишора қилганида, ишорасидан кўра Ҳақни ўзига яқин топган киши эмас. Балки ориф У Зотнинг вужудига фоний бўлгани ва шуҳудига буркангани учун ишораси бўлмаган кишидир.
«Ориф» сўзи арабча «маърифат» сўзидан олинган бўлиб, билувчи, маърифатга етган шахсга нисбатан ишлатилади. Аллоҳ таолога нисбатан Билувчи маъноси қўлланилади. Тасаввуфда эса ориф шундай кишики, Аллоҳ таолога яқинлигидан дунёга нисбатан фанога юз тутиб, ҳеч бир ишоралар ва жидду-жаҳдларга ўрин қолмаган кишидир. Ориф расуллар ва набийлардан қуйи турувчи ўрин. Бу сифат Расули Акрам соллаллоҳу алайҳи васалламда ва саҳобий розияллоҳу анҳуларда ҳам бўлган, лекин уларга нисбатан ушбу истилоҳ ишлатилмаган.
Ваҳий нозил бўлиб, Ислом дини жорий бўлаётган даврдаги башариятнинг энг афзал инсонлари – саҳобалар илм, фаросат, тақво, орифлик ва тил фасоҳати бўйича етук даражада бўлганларки, уларнинг фазилатли жиҳатлари бирон шарҳга эҳтиёж бўлмаган. Улар фитратларининг софлиги сабаб, ҳар бир кўрсатмани борича қабул қила олганлар. Шу эҳтимоллар боис ҳали фиқҳ ҳамда тафсир илмларига эҳтиёж бўлмаган. Замонлар ўтиши билан, улардан кейингги хулафои рошидийнлар даврига келиб, фатҳлар кўпайиши, араб халқига ажамлар қўшилиши, Ислом сарҳадларининг кенгайиши натижасида турли илмлар алоҳида фан сифатида шакллана бошлаган. Бошқа юртлардан келганлар соф араб тилини тушунишмагач, таржимонга эҳтиёж туғилган. Ташқаридан келувчиларнинг ҳаммалари ҳам саҳобий розияллоҳу анҳулардек тақво, савия ва даражаларга эга бўлмаган. Уларнинг эътиқоди, хилқати, фаҳми ва бошқа омилларни эътиборга олган ҳолда зарурий шарҳларга, илмларга эҳтиёжлар туғилган. Турли миллат вакилларининг қўшилиши, уларнинг илмни тўлиқ ўргана олмаганлари ва бошқа шу каби сабаблар туфайли ҳаттоки тўқима ҳадислар пайдо бўла бошлаган, тафсирга нотўғри таъвиллар қилиниш ҳолатлари кўпайган, ахлоқий жиҳатлар заифлаша борган, ақийда борасида тортишувлар кўпайган. Шу тариқа уламолар юзага чиқиб, тасаввуф истилоҳларининг илм-фан шаклига келтирилишига эҳтиёж туғила бошлаган. Шу зайлда «ориф», «зокир», «фозил» каби истилоҳлар, даражалар, мартабалар, шукр-ризо, тазкия, тасаввуф ва бошқа атамалар шакллана борди.
Аллоҳ субҳанаҳу ва таолодан бўлган ворид, яхши ва ёмон ҳолатлар бандага ўзини англаб олиши учун ишорадир. Банда неъмат келганда тоати мукофотини ҳис қилишида, янада ҳушёр бўлишида, гуноҳда бардавом бўлганида келувчи мусибат ҳақида тафаккур қилишида турли ишораларга муҳтож бўлади. Ориф зотлар эса ишораларга эҳтиёжи йўқ кишилардир. Улар шу даражага етганларки, худди Аллоҳ таолони кўриб тургандек, У Зотга ниҳоятда яқин қурбат ҳосил қилганлар. Шу боис сирларни кашф қилишга уларнинг эҳтиёжи йўқ. Улар куну тун Аллоҳ таолодан йироқлашмайдилар.
Уларнинг иккинчи хусусияти шуки, у зотлар Робби билан бўлган муносабатни ҳамма нарсадан устун қўядилар. Уларга етган мусибатнинг ҳам, неъматнинг ҳам аҳамияти йўқ. Уларга энг муҳим нарса Аллоҳ билан бўлган алоқадир. Бундан бошқа нарсаларга эса, уларнинг ўткинчилигини тўлиқ ҳис қилган ҳолда, мутлақо аҳамиятсиз қарайдилар. Аллоҳ билан муносабатида боқийлик бор, дунёга нисбатан эса фанога юз тутган. Масиятда, дунё маишатида, турли гуноҳларда фанога юз тутган. У банда сифатида, Аллоҳга қул сифатида, итоаткор сифатида чинакам сидқ эгасидир.
Ориф ҳам банда сифатида ер юзида яшайди, инсонлар билан муомала қилади, бурчларини адо этади, бандалардан ҳаққини ҳам талаб қилади. Лекин у бу нарсаларга юраги билан юзланмайди. Шунчаки Роббининг амрини бажариш учунгина зиммасиги бурчларни адо этади. Уларнинг васфида: «Тоат-ибодати ўрнида бўлган тақводор бандалар ер юзида халойиққа бошқалардан кўра кўпроқ манфаат келтиради. У Аллоҳ таолонинг инсонга юборган буйруқларини ўрнида адо этади. Бу ҳаёт кечира туриб, Аллоҳга боғланишдир. Узилиш эмас», дейилган.
Имом Розий айтганларидек, орифлик: «Ботининг Аллоҳ билан бўлиб, зоҳиринг халойиқ билан бўлишидир», яъни қалбнинг Аллоҳга муаллақ туриши орифликдир.
Ориф киши ҳақидаги энг яхши васфни Абу Бакр розияллоҳу анҳу айтганлар: «Ҳар нарсада Аллоҳни бирга кўрдим. У нарсадан олдин ҳам Аллоҳни кўрдим, кейин ҳам Аллоҳни кўрдим».
@bintusodiq
Ориф ишора қилганида, ишорасидан кўра Ҳақни ўзига яқин топган киши эмас. Балки ориф У Зотнинг вужудига фоний бўлгани ва шуҳудига буркангани учун ишораси бўлмаган кишидир.
«Ориф» сўзи арабча «маърифат» сўзидан олинган бўлиб, билувчи, маърифатга етган шахсга нисбатан ишлатилади. Аллоҳ таолога нисбатан Билувчи маъноси қўлланилади. Тасаввуфда эса ориф шундай кишики, Аллоҳ таолога яқинлигидан дунёга нисбатан фанога юз тутиб, ҳеч бир ишоралар ва жидду-жаҳдларга ўрин қолмаган кишидир. Ориф расуллар ва набийлардан қуйи турувчи ўрин. Бу сифат Расули Акрам соллаллоҳу алайҳи васалламда ва саҳобий розияллоҳу анҳуларда ҳам бўлган, лекин уларга нисбатан ушбу истилоҳ ишлатилмаган.
Ваҳий нозил бўлиб, Ислом дини жорий бўлаётган даврдаги башариятнинг энг афзал инсонлари – саҳобалар илм, фаросат, тақво, орифлик ва тил фасоҳати бўйича етук даражада бўлганларки, уларнинг фазилатли жиҳатлари бирон шарҳга эҳтиёж бўлмаган. Улар фитратларининг софлиги сабаб, ҳар бир кўрсатмани борича қабул қила олганлар. Шу эҳтимоллар боис ҳали фиқҳ ҳамда тафсир илмларига эҳтиёж бўлмаган. Замонлар ўтиши билан, улардан кейингги хулафои рошидийнлар даврига келиб, фатҳлар кўпайиши, араб халқига ажамлар қўшилиши, Ислом сарҳадларининг кенгайиши натижасида турли илмлар алоҳида фан сифатида шакллана бошлаган. Бошқа юртлардан келганлар соф араб тилини тушунишмагач, таржимонга эҳтиёж туғилган. Ташқаридан келувчиларнинг ҳаммалари ҳам саҳобий розияллоҳу анҳулардек тақво, савия ва даражаларга эга бўлмаган. Уларнинг эътиқоди, хилқати, фаҳми ва бошқа омилларни эътиборга олган ҳолда зарурий шарҳларга, илмларга эҳтиёжлар туғилган. Турли миллат вакилларининг қўшилиши, уларнинг илмни тўлиқ ўргана олмаганлари ва бошқа шу каби сабаблар туфайли ҳаттоки тўқима ҳадислар пайдо бўла бошлаган, тафсирга нотўғри таъвиллар қилиниш ҳолатлари кўпайган, ахлоқий жиҳатлар заифлаша борган, ақийда борасида тортишувлар кўпайган. Шу тариқа уламолар юзага чиқиб, тасаввуф истилоҳларининг илм-фан шаклига келтирилишига эҳтиёж туғила бошлаган. Шу зайлда «ориф», «зокир», «фозил» каби истилоҳлар, даражалар, мартабалар, шукр-ризо, тазкия, тасаввуф ва бошқа атамалар шакллана борди.
Аллоҳ субҳанаҳу ва таолодан бўлган ворид, яхши ва ёмон ҳолатлар бандага ўзини англаб олиши учун ишорадир. Банда неъмат келганда тоати мукофотини ҳис қилишида, янада ҳушёр бўлишида, гуноҳда бардавом бўлганида келувчи мусибат ҳақида тафаккур қилишида турли ишораларга муҳтож бўлади. Ориф зотлар эса ишораларга эҳтиёжи йўқ кишилардир. Улар шу даражага етганларки, худди Аллоҳ таолони кўриб тургандек, У Зотга ниҳоятда яқин қурбат ҳосил қилганлар. Шу боис сирларни кашф қилишга уларнинг эҳтиёжи йўқ. Улар куну тун Аллоҳ таолодан йироқлашмайдилар.
Уларнинг иккинчи хусусияти шуки, у зотлар Робби билан бўлган муносабатни ҳамма нарсадан устун қўядилар. Уларга етган мусибатнинг ҳам, неъматнинг ҳам аҳамияти йўқ. Уларга энг муҳим нарса Аллоҳ билан бўлган алоқадир. Бундан бошқа нарсаларга эса, уларнинг ўткинчилигини тўлиқ ҳис қилган ҳолда, мутлақо аҳамиятсиз қарайдилар. Аллоҳ билан муносабатида боқийлик бор, дунёга нисбатан эса фанога юз тутган. Масиятда, дунё маишатида, турли гуноҳларда фанога юз тутган. У банда сифатида, Аллоҳга қул сифатида, итоаткор сифатида чинакам сидқ эгасидир.
Ориф ҳам банда сифатида ер юзида яшайди, инсонлар билан муомала қилади, бурчларини адо этади, бандалардан ҳаққини ҳам талаб қилади. Лекин у бу нарсаларга юраги билан юзланмайди. Шунчаки Роббининг амрини бажариш учунгина зиммасиги бурчларни адо этади. Уларнинг васфида: «Тоат-ибодати ўрнида бўлган тақводор бандалар ер юзида халойиққа бошқалардан кўра кўпроқ манфаат келтиради. У Аллоҳ таолонинг инсонга юборган буйруқларини ўрнида адо этади. Бу ҳаёт кечира туриб, Аллоҳга боғланишдир. Узилиш эмас», дейилган.
Имом Розий айтганларидек, орифлик: «Ботининг Аллоҳ билан бўлиб, зоҳиринг халойиқ билан бўлишидир», яъни қалбнинг Аллоҳга муаллақ туриши орифликдир.
Ориф киши ҳақидаги энг яхши васфни Абу Бакр розияллоҳу анҳу айтганлар: «Ҳар нарсада Аллоҳни бирга кўрдим. У нарсадан олдин ҳам Аллоҳни кўрдим, кейин ҳам Аллоҳни кўрдим».
@bintusodiq
