Bintu Sodiq

Қуръон хатм қилганда кўпчилик бўлиб дуо қилиш яхши самара беради. Биринчидан, бу билан «омин», деб турувчилар сафи кенгаяди. Иккинчидан, ораларида ихлосли, дуоси қабул бўладиган солиҳ кишилар бўлса, дуолари ижобат бўлиши янада яқинлашади.

وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فَلَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ. قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا خَتَمَ الْقُرْآنَ جَمَعَ أَهْلَهُ فَدَعَا وَأَمَّنُوا عَلَى دُعَائِهِ. رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الضُّرَيْسِ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ.

Иброҳим Таймийдан ривоят қилинишича, Абдуллоҳ ибн Масъуд шундай деган: «Ким Қуръонни хатм қилса, унинг дуоси мустажобдир». У айтади: «Абдуллоҳ Қуръонни хатм қилса, оиласини тўплар ва улар унинг дуосига «омин» деб туришардир. (Муҳаммад ибн Зурайс «Фазоилул-қуръан»да ривоят қилган).

Қуръон хатмида жамоат бўлиб дуо қилиш мақсадга мувофиқ. Бир ўзи ёки икки-уч киши билан дуо қилса ҳам яхши, аммо дуода «омин» деб турувчилар қанча кўп бўлса, шунча яхши.

وَعَنْ عَلِيٍّ الْفَاشَانِيِّ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمَبَارَكِ يُعْجِبُهُ إِذَا خَتَمَ الْقُرْآنَ أَنْ يَكُونَ دُعَاؤُهُ فِي السُّجُودِ. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الإِيْمَانِ.

Али Фошонийдан ривоят қилинишича, Абдуллоҳ ибн Муборак хатми Қуръондан кейинги дуони саждада қилишни яхши кўрар эди. (Байҳақий «Шуабул-иймон»да ривоят қилган).

Қуръон хатмидан кейин қилинган дуо мустажоб бўлади. Саждада қилинган дуо ҳам худди шундай. Агар иккиси бир жойда жамланса, дуонинг қабул бўлиш эҳтимоли янада кўпаяди. Устига-устак дуо қилувчи Абдуллоҳ ибн Муборак каби солиҳ ва тақводор бўлса, дуонинг қабул бўлишига шубҳа йўқ.

#Хатм

Хатми Қуръонга марҳабо

Хатмда иштирок этиш учун: t.me/onlinexatm_bot

https://t.me/joinchat/AAAAAEBwhmhgsq2sn2s4Mg

41.3K views08:00