قال تعالى: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) [آل عمران :31]
لا شك أن محبَّة العبد لربه واجبة، وقد وقف حُصولُها وقَبولُها على اتِّباع هذا الرسول الكريم ، وجعل من ثواب اتباعه حصولَ محبة الله ومغفرته للعبد، وهذا الاتباع له والتأسي به يوجب تقليده، والسير على نهجه، والاقتداء به في قُرُباتِه، وتجنب كل ما نهى عنه، والحذر من مخالفته التي نهايتها الخروج عن التأسي به، وقد ثبت عنه في الصحيح أنه قال: «فَمَنْ رَغِبَ عَن سُنَّتِي فَلَيسَ مِنِّي»
(أخبار الأحاد في الحديث النبوي للشيخ ابن جبرين).
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
لا شك أن محبَّة العبد لربه واجبة، وقد وقف حُصولُها وقَبولُها على اتِّباع هذا الرسول الكريم ، وجعل من ثواب اتباعه حصولَ محبة الله ومغفرته للعبد، وهذا الاتباع له والتأسي به يوجب تقليده، والسير على نهجه، والاقتداء به في قُرُباتِه، وتجنب كل ما نهى عنه، والحذر من مخالفته التي نهايتها الخروج عن التأسي به، وقد ثبت عنه في الصحيح أنه قال: «فَمَنْ رَغِبَ عَن سُنَّتِي فَلَيسَ مِنِّي»
(أخبار الأحاد في الحديث النبوي للشيخ ابن جبرين).
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
يشرع للرجل إذا مات ابنه في حياته وترك أولادا أن يوصي لهم بشيء أقل من الثلث ولو كره أعمامهم، فإن للرجل التصرف في الثلث قبل الموت، فإذا كان أولاد ابنه لا يرثونه استحب أن يوصي لهم بإرث أبيهم إن كان ثلثا أو أقل منه حسب اجتهاده، فإن مات ولم يوص فلا شيء لهم إلا إذا سمح أعمامهم.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
يشرع للرجل إذا مات ابنه في حياته وترك أولادا أن يوصي لهم بشيء أقل من الثلث ولو كره أعمامهم، فإن للرجل التصرف في الثلث قبل الموت، فإذا كان أولاد ابنه لا يرثونه استحب أن يوصي لهم بإرث أبيهم إن كان ثلثا أو أقل منه حسب اجتهاده، فإن مات ولم يوص فلا شيء لهم إلا إذا سمح أعمامهم.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين –رحمه الله- :
الدار الآخرة لها أعمال، ولها أهل، وكذلك الدار الدنيا لها أهل يألفونها، ويميلون إليها.
وإذا أطاع الإنسان الميل إلى الدنيا، فإنه ينشغل عن الميل إلى الدار الآخرة، والاستعداد لها.
ولا ينجو إلا من تنبه لحقيقة الدنيا فجعلها قنطرة لآخرته.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
الدار الآخرة لها أعمال، ولها أهل، وكذلك الدار الدنيا لها أهل يألفونها، ويميلون إليها.
وإذا أطاع الإنسان الميل إلى الدنيا، فإنه ينشغل عن الميل إلى الدار الآخرة، والاستعداد لها.
ولا ينجو إلا من تنبه لحقيقة الدنيا فجعلها قنطرة لآخرته.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
الاحتجاج بالقدر على الكفر والمعاصي حجة داحضة؛ فإن إبليس هو أول من احتج بذلك في قوله: (فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم) أي أوقعتني في الغواية، لم يعترف بأنه هو الذي غوى كما قال تعالى: (أبى واستكبر وكان من الكافرين)، فدل على أنه عمل هذه الأعمال باختياره وإرادته التي أعطاه الله.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
الاحتجاج بالقدر على الكفر والمعاصي حجة داحضة؛ فإن إبليس هو أول من احتج بذلك في قوله: (فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم) أي أوقعتني في الغواية، لم يعترف بأنه هو الذي غوى كما قال تعالى: (أبى واستكبر وكان من الكافرين)، فدل على أنه عمل هذه الأعمال باختياره وإرادته التي أعطاه الله.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك".
فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك".
فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى