سُئل الشيخ ابن جبرين: ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي سواء باجتماع تقرأ فيه قصائد المولد، أو بصنع الطعام والحلوى، أو بالرقص والغناء، أو غير ذلك من صور الاحتفال؟
فأجاب رحمه الله:
لا يجوز هذا الاحتفال بجميع صوره المذكورة، حيث لم يفعله النبي- صلى الله عليه وسلم- ولا فعله الخلفاء الراشدون، ولا فعله الصحابة الذين هم أشد حُبًّا للنبي- صلى الله عليه وسلم- مِمَّن بعدهم، ولا فعله التابعون ولا تابعو التابعين، ولم يُنقل فعله ولا استحبابه عن أبي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا أحمد ولا أهل الصحيحين ولا أهل السنن، فيكون من المحدثات التي لا أصل لها في الشريعة، فيكون مردودًا على من جاء به لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَدٌّ» [متفق عليه]، أي مردود على من جاء به، وكان- صلى الله عليه وسلم- يقول في خطبته: «فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» [رواه أبو داود].
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
فأجاب رحمه الله:
لا يجوز هذا الاحتفال بجميع صوره المذكورة، حيث لم يفعله النبي- صلى الله عليه وسلم- ولا فعله الخلفاء الراشدون، ولا فعله الصحابة الذين هم أشد حُبًّا للنبي- صلى الله عليه وسلم- مِمَّن بعدهم، ولا فعله التابعون ولا تابعو التابعين، ولم يُنقل فعله ولا استحبابه عن أبي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا أحمد ولا أهل الصحيحين ولا أهل السنن، فيكون من المحدثات التي لا أصل لها في الشريعة، فيكون مردودًا على من جاء به لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَدٌّ» [متفق عليه]، أي مردود على من جاء به، وكان- صلى الله عليه وسلم- يقول في خطبته: «فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» [رواه أبو داود].
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
إن المسلمين يفعلون ما أمرهم الله به، ويعلمون أن الله تعالى هو الذي يعينهم، ويسددهم ويقويهم، وإذا وقعوا في معصية فلا يحتجون بالقدر، بل يعرفون أن أنفسهم ظالمة؛ ولذلك قال الله تعالى: (ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك).
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
إن المسلمين يفعلون ما أمرهم الله به، ويعلمون أن الله تعالى هو الذي يعينهم، ويسددهم ويقويهم، وإذا وقعوا في معصية فلا يحتجون بالقدر، بل يعرفون أن أنفسهم ظالمة؛ ولذلك قال الله تعالى: (ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك).
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
قال تعالى: (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر) فيها ثناء على عمار المساجد بإثبات الإيمان لهم، وكمال الهداية.
وأكثر أهل العلم على أن المراد عمارتها بالصلاة والذكر والقراءة والعلم وأنواع العبادة، فهذه هي العمارة الحقيقية.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال تعالى: (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر) فيها ثناء على عمار المساجد بإثبات الإيمان لهم، وكمال الهداية.
وأكثر أهل العلم على أن المراد عمارتها بالصلاة والذكر والقراءة والعلم وأنواع العبادة، فهذه هي العمارة الحقيقية.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ بن جبرين رحمه الله:
لم يوجد أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل في بدعة ولا خالف السنة ولا جماعة المسلمين،ولا خرج على أئمة الدين بل الصحابة كلهم عدول؛
وذلك لأنهم تلقوا الوحي من النبي مباشرة فوصل الإيمان إلى قلوبهم، فلم يكن إيمانهم عن تقليد بل عن فقه واتباع.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
لم يوجد أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل في بدعة ولا خالف السنة ولا جماعة المسلمين،ولا خرج على أئمة الدين بل الصحابة كلهم عدول؛
وذلك لأنهم تلقوا الوحي من النبي مباشرة فوصل الإيمان إلى قلوبهم، فلم يكن إيمانهم عن تقليد بل عن فقه واتباع.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
المعاملة الحسنة صفة من صفات كل مسلم، فلا تكن فظا غليظا، ولا تكن شرسا ولا عبوسا في وجوه من تلقاهم من إخوانك، ولا تكن حاقدا ولا حاسدا ولا مبغضا.
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أدناكم مني منزلة يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا".
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
المعاملة الحسنة صفة من صفات كل مسلم، فلا تكن فظا غليظا، ولا تكن شرسا ولا عبوسا في وجوه من تلقاهم من إخوانك، ولا تكن حاقدا ولا حاسدا ولا مبغضا.
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أدناكم مني منزلة يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا".
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
حفظ القرآن من أفضل الأعمال؛ وذلك لأن من حفظه صار حافظا للعلم، فإن القرآن: هو أصل العلوم، ويعتبر حفظه فرضا على الأمة أي: من فروض الكفايات؛ ولذلك حفظة القرآن يتقدمون على غيرهم، فيكون أحدهم إماما على من هو أكبر منه، وعلى من هو أشرف منه؛ وكذلك يتولى الخطابة والدعوة، ويتولى الأعمال الخيرية، فينبغي أن يتنافس الأبناء في ذلك وأن يحرصوا على حفظه أو ما تيسر منه.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
حفظ القرآن من أفضل الأعمال؛ وذلك لأن من حفظه صار حافظا للعلم، فإن القرآن: هو أصل العلوم، ويعتبر حفظه فرضا على الأمة أي: من فروض الكفايات؛ ولذلك حفظة القرآن يتقدمون على غيرهم، فيكون أحدهم إماما على من هو أكبر منه، وعلى من هو أشرف منه؛ وكذلك يتولى الخطابة والدعوة، ويتولى الأعمال الخيرية، فينبغي أن يتنافس الأبناء في ذلك وأن يحرصوا على حفظه أو ما تيسر منه.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
الحكمة من تفريق الصلوات -والله أعلم- أنها لو جمعت لثقلت على بعض النفوس، وأيضا لزالت حكمة شغل الوقت بالذكر، والحكمة من تكرير التكبير فيها، هي أن يستحضر الإنسان أن الكبرياء لله تعالى، قال تعالى (وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ).
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
الحكمة من تفريق الصلوات -والله أعلم- أنها لو جمعت لثقلت على بعض النفوس، وأيضا لزالت حكمة شغل الوقت بالذكر، والحكمة من تكرير التكبير فيها، هي أن يستحضر الإنسان أن الكبرياء لله تعالى، قال تعالى (وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ).
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
الخير والتوفيق والرشاد في اتباع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فالقرآن فيه الهدى والرحمة للعباد كما قال تعالى: ( هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون )، وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم مبينة لكتاب الله ومفسرة لما أجمل فيه من الأحكام.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
الخير والتوفيق والرشاد في اتباع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فالقرآن فيه الهدى والرحمة للعباد كما قال تعالى: ( هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون )، وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم مبينة لكتاب الله ومفسرة لما أجمل فيه من الأحكام.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
الإخلاص من شروط التوحيد؛ يدلل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه)، ومعناه أن يعتقد المسلم أن عمله لله، وأن لا يريد به حظاً عاجلاً، و لا مدحاً، و لا ثناءً من أحد، و إنما النية و الدافع الذي في قلبه هو إرادة وجه الله.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
الإخلاص من شروط التوحيد؛ يدلل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه)، ومعناه أن يعتقد المسلم أن عمله لله، وأن لا يريد به حظاً عاجلاً، و لا مدحاً، و لا ثناءً من أحد، و إنما النية و الدافع الذي في قلبه هو إرادة وجه الله.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال تعالى: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) [آل عمران :31]
لا شك أن محبَّة العبد لربه واجبة، وقد وقف حُصولُها وقَبولُها على اتِّباع هذا الرسول الكريم ، وجعل من ثواب اتباعه حصولَ محبة الله ومغفرته للعبد، وهذا الاتباع له والتأسي به يوجب تقليده، والسير على نهجه، والاقتداء به في قُرُباتِه، وتجنب كل ما نهى عنه، والحذر من مخالفته التي نهايتها الخروج عن التأسي به، وقد ثبت عنه في الصحيح أنه قال: «فَمَنْ رَغِبَ عَن سُنَّتِي فَلَيسَ مِنِّي»
(أخبار الأحاد في الحديث النبوي للشيخ ابن جبرين).
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
لا شك أن محبَّة العبد لربه واجبة، وقد وقف حُصولُها وقَبولُها على اتِّباع هذا الرسول الكريم ، وجعل من ثواب اتباعه حصولَ محبة الله ومغفرته للعبد، وهذا الاتباع له والتأسي به يوجب تقليده، والسير على نهجه، والاقتداء به في قُرُباتِه، وتجنب كل ما نهى عنه، والحذر من مخالفته التي نهايتها الخروج عن التأسي به، وقد ثبت عنه في الصحيح أنه قال: «فَمَنْ رَغِبَ عَن سُنَّتِي فَلَيسَ مِنِّي»
(أخبار الأحاد في الحديث النبوي للشيخ ابن جبرين).
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
يشرع للرجل إذا مات ابنه في حياته وترك أولادا أن يوصي لهم بشيء أقل من الثلث ولو كره أعمامهم، فإن للرجل التصرف في الثلث قبل الموت، فإذا كان أولاد ابنه لا يرثونه استحب أن يوصي لهم بإرث أبيهم إن كان ثلثا أو أقل منه حسب اجتهاده، فإن مات ولم يوص فلا شيء لهم إلا إذا سمح أعمامهم.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
يشرع للرجل إذا مات ابنه في حياته وترك أولادا أن يوصي لهم بشيء أقل من الثلث ولو كره أعمامهم، فإن للرجل التصرف في الثلث قبل الموت، فإذا كان أولاد ابنه لا يرثونه استحب أن يوصي لهم بإرث أبيهم إن كان ثلثا أو أقل منه حسب اجتهاده، فإن مات ولم يوص فلا شيء لهم إلا إذا سمح أعمامهم.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى