بینش
منطق لیبرال: ليبراليسم ناقص الخلقه 📝 شیخ عبدالعزیز طریفی بسیاری از «شرقی‌ها»یی که به لیبرالیسم فرا می‌خوانند نقدهای وارده به این مرام را می‌خوانند و سپس منتقدان را به عدم فهم لیبرالیسم متهم کرده می‌گویند: «این لیبرالیسم من نیست» که البته او با خودش صادق…
Telegraph
منطق لیبرال: ليبراليسم ناقص الخلقه
لیبرالیسم شرقی، لیبرالیسمی ناقص و ناکامل است و این به سبب اختلاف اسلام با دیگر ادیانی است که به نام عقل در برابرش قد علم کرده است، چرا که خالق ماده و فرستندهٔ دین که حفظ آن را تَکَفّل کرده یکی است و تعارضی با وحی صحیح صریح ندارد و بسیاری از مسلمانان که پس…
گونه‌های عادی‌سازی روابط میان حکومت‌های عربی و رژیم صهیونیستی و پیامدهای آن
📝 صالح النعامی، پژوهشگر مسائل اسرائیل
آویگدور لیبرمن، وزیر خارجه‌ی [پیشین] رژیم صهیونیستی ماه گذشته در سخنرانی خود در جمع دانشجویان “مرکز چند منظوره‌ی هرتزلیا“، به مقامات عرب که با وی و همکارانش ملاقات مخفیانه داشته اند هشدار داد که تل آویو نمی تواند با ادامه‌ی “دیپلماسی پشت پرده” موافقت کند. وی از آنها خواست که با نمایندگان رژیم صهیونیستی به صورت آشکار ارتباط برقرار کنند. لیبرمن با لحنی که خالی از نخوت و تکبر نبود گفت: “من تا حدودی از این دیدارها سیر شده‌ام؛ ما باید از توافق‌های مخفیانه دست بکشیم.”
وی تصریح کرد که نمایندگان این کشورها لطفی در حق رژیم صهیونیستی نکرده‌اند، بلکه روابط پنهانی با اسرائیل نیز به دلیل تلاقی چندگانه‌ی منافع آنها با تل آویو، در خدمت منافع رژیم‌های حاکم بر این کشورها است.
لیبرمن برای تبیین مدعای خود اظهار کرد که هم رژیم صهیونیستی و هم رژیم‌های عربی در جهان عرب علاقه‌مند به مقابله با جنبش‌های “تندروی سنی مذهب” هستند...
ادامهٔ مقاله:
https://binesh.cc/archive/1952
📝 صالح النعامی، پژوهشگر مسائل اسرائیل
آویگدور لیبرمن، وزیر خارجه‌ی [پیشین] رژیم صهیونیستی ماه گذشته در سخنرانی خود در جمع دانشجویان “مرکز چند منظوره‌ی هرتزلیا“، به مقامات عرب که با وی و همکارانش ملاقات مخفیانه داشته اند هشدار داد که تل آویو نمی تواند با ادامه‌ی “دیپلماسی پشت پرده” موافقت کند. وی از آنها خواست که با نمایندگان رژیم صهیونیستی به صورت آشکار ارتباط برقرار کنند. لیبرمن با لحنی که خالی از نخوت و تکبر نبود گفت: “من تا حدودی از این دیدارها سیر شده‌ام؛ ما باید از توافق‌های مخفیانه دست بکشیم.”
وی تصریح کرد که نمایندگان این کشورها لطفی در حق رژیم صهیونیستی نکرده‌اند، بلکه روابط پنهانی با اسرائیل نیز به دلیل تلاقی چندگانه‌ی منافع آنها با تل آویو، در خدمت منافع رژیم‌های حاکم بر این کشورها است.
لیبرمن برای تبیین مدعای خود اظهار کرد که هم رژیم صهیونیستی و هم رژیم‌های عربی در جهان عرب علاقه‌مند به مقابله با جنبش‌های “تندروی سنی مذهب” هستند...
ادامهٔ مقاله:
https://binesh.cc/archive/1952
رابطهٔ قدرت ملاحظه و عدالت‌ورزی
📝 فهد العجلان
از بزرگترین نشانه‌های عدالت در شخص آن است که قادر باشد درآمیختن حق با باطل، درست با اشتباه، قصد نیک با هوای نفسانی و اجتهاد با کوتاهی را در حکمی که بر افکار، اشخاص، مذاهب و موارد دیگر می‌دهد، مدنظر قرار دهد.
زیرا او می‌داند که امور همیشه بر آن میزان از حقی نیست که هیچ باطلی در آن نمی‌باشد یا همیشه قصد نیکی نیست که اصلا هوای نفسانی بدان راه نیافته است و یا به اندازه‌ای درست باشد که هیچ خطایی در آن وجود نداشته باشد.
چون طبیعت امور غالبا به این شکل نیست، بلکه احکام در آن دچار تداخل و درآمیختگی می‌گردند.
همین امر شخص را فرامی‌خواند که تنها در این حد توقف نکند بلکه در ماهیت این درآمیختگی، دقت بیشتری به خرج دهد.
لذا کم و زیاد، اصلی و وابسته، قطعی و ظنی، دائم و منقطع و موجه و ناموجه را در آن مدنظر قرار می‌دهد و چنین معیارهای دقیقی به او کمک می‌کند که امور را با علم و عدالت ارزیابی کند.
هر اندازه که علم شخص زیاد شود و دایره خردش گسترده گردد مدنظر قرار دادن این تفصیلات و جزئیات از سوی او تقویت می‌شود و در احکامی که امور را با آن می‌سنجد بدان‌ها توجه می‌کند و عکس این هم درست است زیرا کسی که علم اندک و ناقص دارد و دایرهٔ خردورزی او کوچک است احکامی که صادر می‌کند فاقد توجه به این تفاصیل و جزئیات است بنابراین، آن‌جا که می‌پندارد کار نیکی را انجام می‌دهد دچار ظلم و ستم می‌شود.
از زیباترین ارمغان‌هایی که خواندن کتاب‌های شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله دارد این است که نهال بزرگداشت ارزش عدالت و علم در نگرش به امور را در جان خواننده می‌کارد و این امر به مادهٔ علمی انبوهی که در این زمینه‌ها ارائه می‌دهد محدود نمی‌شود بلکه خواننده بر اساس پایبندی عملی به مدنظر قرار دادن آن امور، پرورش می‌یابد.
https://t.me/bineshcc
📝 فهد العجلان
از بزرگترین نشانه‌های عدالت در شخص آن است که قادر باشد درآمیختن حق با باطل، درست با اشتباه، قصد نیک با هوای نفسانی و اجتهاد با کوتاهی را در حکمی که بر افکار، اشخاص، مذاهب و موارد دیگر می‌دهد، مدنظر قرار دهد.
زیرا او می‌داند که امور همیشه بر آن میزان از حقی نیست که هیچ باطلی در آن نمی‌باشد یا همیشه قصد نیکی نیست که اصلا هوای نفسانی بدان راه نیافته است و یا به اندازه‌ای درست باشد که هیچ خطایی در آن وجود نداشته باشد.
چون طبیعت امور غالبا به این شکل نیست، بلکه احکام در آن دچار تداخل و درآمیختگی می‌گردند.
همین امر شخص را فرامی‌خواند که تنها در این حد توقف نکند بلکه در ماهیت این درآمیختگی، دقت بیشتری به خرج دهد.
لذا کم و زیاد، اصلی و وابسته، قطعی و ظنی، دائم و منقطع و موجه و ناموجه را در آن مدنظر قرار می‌دهد و چنین معیارهای دقیقی به او کمک می‌کند که امور را با علم و عدالت ارزیابی کند.
هر اندازه که علم شخص زیاد شود و دایره خردش گسترده گردد مدنظر قرار دادن این تفصیلات و جزئیات از سوی او تقویت می‌شود و در احکامی که امور را با آن می‌سنجد بدان‌ها توجه می‌کند و عکس این هم درست است زیرا کسی که علم اندک و ناقص دارد و دایرهٔ خردورزی او کوچک است احکامی که صادر می‌کند فاقد توجه به این تفاصیل و جزئیات است بنابراین، آن‌جا که می‌پندارد کار نیکی را انجام می‌دهد دچار ظلم و ستم می‌شود.
از زیباترین ارمغان‌هایی که خواندن کتاب‌های شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله دارد این است که نهال بزرگداشت ارزش عدالت و علم در نگرش به امور را در جان خواننده می‌کارد و این امر به مادهٔ علمی انبوهی که در این زمینه‌ها ارائه می‌دهد محدود نمی‌شود بلکه خواننده بر اساس پایبندی عملی به مدنظر قرار دادن آن امور، پرورش می‌یابد.
https://t.me/bineshcc
Telegram
بینش
این راه من است
وب‌سایت:
www.Binesh.cc
وب‌سایت:
www.Binesh.cc
سخنان آراسته: سکولاریسم تنها راه حل است
📝 عبدالله العجیری ـ فهد العجلان
این عبارت بر حسب حالت تنفر جامعه از سکولاریسم گاه به گاه آشکار و سپس پنهان می‌شود؛ هرگاه جامعه‌ای معین به دلیل گسترش آگاهی از حقیقت سکولاریسم و دشمنی آن با دین، بدبینی به سکولاریسم گسترش می‌یابد این عبارت نیز از عرصهٔ عمومی ناپدید می‌شود و با کم شدن نفرت از سکولاریسم دوباره به سطح می‌آید.
عقب‌نشینی این عبارت از عرصهٔ عمومی به سبب دین‌داری جامعه و رد آن به معنی عدم وجود آن نیست، اما باعث می‌شود پراکنده شده و در نقاب سخنانی دیگر که همین معنا را می‌رسانند ظاهر شود هرچند این عبارت‌های جایگزین به حِدّت و وضوع عبارت نخست نباشد. عباراتی که مفاهیم سکولار را به سان طوق نجاتی به جوامع مسلمان عرضه می‌دارد، اگرچه به صراحت از لفظ سکولاریسم استفاده نمی‌کند.
با بررسی دقیق این مقوله و طرح این پرسش که: سکولاریسم راه حل چه چیزی است؟ می‌توان به پاسخ‌هایی چند رسید که هر پاسخ، مقوله‌ای نیازمند به بررسی است...
مطالعهٔ مقاله:
https://binesh.cc/archive/1963
📝 عبدالله العجیری ـ فهد العجلان
این عبارت بر حسب حالت تنفر جامعه از سکولاریسم گاه به گاه آشکار و سپس پنهان می‌شود؛ هرگاه جامعه‌ای معین به دلیل گسترش آگاهی از حقیقت سکولاریسم و دشمنی آن با دین، بدبینی به سکولاریسم گسترش می‌یابد این عبارت نیز از عرصهٔ عمومی ناپدید می‌شود و با کم شدن نفرت از سکولاریسم دوباره به سطح می‌آید.
عقب‌نشینی این عبارت از عرصهٔ عمومی به سبب دین‌داری جامعه و رد آن به معنی عدم وجود آن نیست، اما باعث می‌شود پراکنده شده و در نقاب سخنانی دیگر که همین معنا را می‌رسانند ظاهر شود هرچند این عبارت‌های جایگزین به حِدّت و وضوع عبارت نخست نباشد. عباراتی که مفاهیم سکولار را به سان طوق نجاتی به جوامع مسلمان عرضه می‌دارد، اگرچه به صراحت از لفظ سکولاریسم استفاده نمی‌کند.
با بررسی دقیق این مقوله و طرح این پرسش که: سکولاریسم راه حل چه چیزی است؟ می‌توان به پاسخ‌هایی چند رسید که هر پاسخ، مقوله‌ای نیازمند به بررسی است...
مطالعهٔ مقاله:
https://binesh.cc/archive/1963
پرچمداران اصلاح سلفی معاصر: امام مجاهد، شیخ محمد رشید رضا
📝 اسامه شحاده
شاید بتوان علامه رشید رضا را آغازگر نهضت سلفیت و اسلام‌گرایی معاصر دانست. او به‌مدت چهل سال از طریق مجله‌ی «المنار» مسلمانان سراسر جهان را ارشاد و راهنمایی می‌کرد.
علامه‌ي محدث شیخ ناصر‌الدین آلبانی در رابطه با جایگاه محوری رشید رضا می‌گوید: «آقای محمد رشید رضا – رحمه الله- حق زیادی بر گردن جهان اسلام به‌شکل عموم و بر گردن سلفی‌ها به‌شکل خصوص دارد. ایشان از نوادر کسانی است که منهج سلفی را بواسطه‌ی مجله‌ی المنار در سراسر دنیا منتشر کردند» و نیز می‌گوید: «اگر سزاوار باشد که اهل فضل به فضل انسان‌های شایسته اقرار کنند، بایستی به این مناسبت عرض کنم، و هرکسی که نیست هم پیام مرا بشنود، که اگر من امروز در مسیر سلفیت و تشخیص احادیث صحیح و ضعیف گام برداشته‌ام نخست از فضل خدا بوده و پس از آن به خاطر وجود محمد رشید رضا. در آغاز طلب علم از طریق مجله‌ی المنار بود که با این مسیر آشنا شدم».
ادامهٔ مقاله:
https://binesh.cc/archive/1966
📝 اسامه شحاده
شاید بتوان علامه رشید رضا را آغازگر نهضت سلفیت و اسلام‌گرایی معاصر دانست. او به‌مدت چهل سال از طریق مجله‌ی «المنار» مسلمانان سراسر جهان را ارشاد و راهنمایی می‌کرد.
علامه‌ي محدث شیخ ناصر‌الدین آلبانی در رابطه با جایگاه محوری رشید رضا می‌گوید: «آقای محمد رشید رضا – رحمه الله- حق زیادی بر گردن جهان اسلام به‌شکل عموم و بر گردن سلفی‌ها به‌شکل خصوص دارد. ایشان از نوادر کسانی است که منهج سلفی را بواسطه‌ی مجله‌ی المنار در سراسر دنیا منتشر کردند» و نیز می‌گوید: «اگر سزاوار باشد که اهل فضل به فضل انسان‌های شایسته اقرار کنند، بایستی به این مناسبت عرض کنم، و هرکسی که نیست هم پیام مرا بشنود، که اگر من امروز در مسیر سلفیت و تشخیص احادیث صحیح و ضعیف گام برداشته‌ام نخست از فضل خدا بوده و پس از آن به خاطر وجود محمد رشید رضا. در آغاز طلب علم از طریق مجله‌ی المنار بود که با این مسیر آشنا شدم».
ادامهٔ مقاله:
https://binesh.cc/archive/1966
بینش
پرچمداران اصلاح سلفی معاصر: امام مجاهد، شیخ محمد رشید رضا 📝 اسامه شحاده شاید بتوان علامه رشید رضا را آغازگر نهضت سلفیت و اسلام‌گرایی معاصر دانست. او به‌مدت چهل سال از طریق مجله‌ی «المنار» مسلمانان سراسر جهان را ارشاد و راهنمایی می‌کرد. علامه‌ي محدث شیخ…
Telegraph
پرچمداران اصلاح سلفی معاصر: امام مجاهد، شیخ محمد رشید رضا
شاید بتوان علامه رشید رضا را آغازگر نهضت سلفیت و اسلام‌گرایی معاصر دانست. او به‌مدت چهل سال از طریق مجله‌ی «المنار» مسلمانان سراسر جهان را ارشاد و راهنمایی می‌کرد. استاد محمد عبده در وجود او رهبریت اصلاح میان مسلمانان را می‌دید لذا در وصف وی سرود: خدایا اگر…
منطق لیبرال: سیاست عقل با اندیشه‌ها
📝 شیخ عبدالعزیز طریفی
عقل قاطعانه بر این حکم می‌کند که هر چه اساسش بر رهاشدگی باشد، باید با آن از دروازهٔ تقیید و منع وارد شد نه آن‌که راه را برایش باز گذاشت و همهٔ جاده‌ها را در برابرش صاف کرد که به مسیرش ادامه دهد؛ زیرا نیازی به آن ندارد و خود حریص‌تر به رهایی است چرا که اساسا بر همین سرشته شده است، مانند سیل که نیازی به برداشتن موانع از برابر آن نیست بلکه نیازمند کنترل و هدایت است تا آن‌که سودمند شود و این سیاستی است مبنی بر فطرت که همهٔ سنت‌های این جهانی (قوانین هستی) و شریعت‌های آسمانی بر اساس آن پیش رفته‌اند و این همان تعاملی است که شرایع آسمانی با عقل دارند؛ همان چیزی که سکولاریسم و نتایج آن مانند لیبرالیسم برعکس کرده‌اند در نتیجه بسیاری از آثار اشتباهات عقل نمایان شده و به حدی رسیده که انسان در آن با بهایم یکی شده است؛ زیرا عقل، رهاشده آفریده شده است و راه را برای انفلات بیشترش مهیا کرده‌اند.
ادامهٔ مقاله:
https://binesh.cc/archive/1977
📝 شیخ عبدالعزیز طریفی
عقل قاطعانه بر این حکم می‌کند که هر چه اساسش بر رهاشدگی باشد، باید با آن از دروازهٔ تقیید و منع وارد شد نه آن‌که راه را برایش باز گذاشت و همهٔ جاده‌ها را در برابرش صاف کرد که به مسیرش ادامه دهد؛ زیرا نیازی به آن ندارد و خود حریص‌تر به رهایی است چرا که اساسا بر همین سرشته شده است، مانند سیل که نیازی به برداشتن موانع از برابر آن نیست بلکه نیازمند کنترل و هدایت است تا آن‌که سودمند شود و این سیاستی است مبنی بر فطرت که همهٔ سنت‌های این جهانی (قوانین هستی) و شریعت‌های آسمانی بر اساس آن پیش رفته‌اند و این همان تعاملی است که شرایع آسمانی با عقل دارند؛ همان چیزی که سکولاریسم و نتایج آن مانند لیبرالیسم برعکس کرده‌اند در نتیجه بسیاری از آثار اشتباهات عقل نمایان شده و به حدی رسیده که انسان در آن با بهایم یکی شده است؛ زیرا عقل، رهاشده آفریده شده است و راه را برای انفلات بیشترش مهیا کرده‌اند.
ادامهٔ مقاله:
https://binesh.cc/archive/1977
بینش
منطق لیبرال: سیاست عقل با اندیشه‌ها 📝 شیخ عبدالعزیز طریفی عقل قاطعانه بر این حکم می‌کند که هر چه اساسش بر رهاشدگی باشد، باید با آن از دروازهٔ تقیید و منع وارد شد نه آن‌که راه را برایش باز گذاشت و همهٔ جاده‌ها را در برابرش صاف کرد که به مسیرش ادامه دهد؛ زیرا…
Telegraph
منطق لیبرال: سیاست عقل با اندیشه‌ها
عقل قاطعانه بر این حکم می‌کند که هر چه اساسش بر رهاشدگی باشد، باید با آن از دروازهٔ تقیید و منع وارد شد نه آن‌که راه را برایش باز گذاشت و همهٔ جاده‌ها را در برابرش صاف کرد که به مسیرش ادامه دهد؛ زیرا نیازی به آن ندارد و خود حریص‌تر به رهایی است چرا که اساسا…
ابن شهاب زُهْری؛ امام بزرگ سنت
📝 عبدالله محمد
امام زهری به حق یکی از حفاظ أعلام است که نامش در صفحات تاریخ می‌درخشد و به شایستگی امام عصر خود است. اما با این وجود او نیز از اتهامات برخی فرقه‌ها و دشمنان شریعت در امان نمانده است.
مستشرق یهودی مجارستانی، «ایگناز گلدزیهر» (۱۸۵۰-۱۹۲۱م) بیش از دیگران به طرح این اتهامات پرداخته است. تحقیقات وی یکی از سلسله تحقیقاتی است که به هدف زیر سوال بردن جانب تشریعی اسلام انجام گرفته است. چنانکه پیش از زهری و بیش از او، صحابی جلیل ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ مورد تهمت حدیث سازی قرار گرفته است زیرا این دو شخصیت بیشترین کسانی هستند که در میان صحابه و تابعین به روایت حدیث پرداخته‌اند و شک وارد ساختن در مصداقیت و امانت آنها باعث ایجاد شک در بخش عظیمی از منبع دوم تشریع یعنی سنت خواهد شد..
مطالعهٔ مقاله:
https://binesh.cc/archive/96
📝 عبدالله محمد
امام زهری به حق یکی از حفاظ أعلام است که نامش در صفحات تاریخ می‌درخشد و به شایستگی امام عصر خود است. اما با این وجود او نیز از اتهامات برخی فرقه‌ها و دشمنان شریعت در امان نمانده است.
مستشرق یهودی مجارستانی، «ایگناز گلدزیهر» (۱۸۵۰-۱۹۲۱م) بیش از دیگران به طرح این اتهامات پرداخته است. تحقیقات وی یکی از سلسله تحقیقاتی است که به هدف زیر سوال بردن جانب تشریعی اسلام انجام گرفته است. چنانکه پیش از زهری و بیش از او، صحابی جلیل ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ مورد تهمت حدیث سازی قرار گرفته است زیرا این دو شخصیت بیشترین کسانی هستند که در میان صحابه و تابعین به روایت حدیث پرداخته‌اند و شک وارد ساختن در مصداقیت و امانت آنها باعث ایجاد شک در بخش عظیمی از منبع دوم تشریع یعنی سنت خواهد شد..
مطالعهٔ مقاله:
https://binesh.cc/archive/96
سخنان آراسته: با اندیشه باید به مصاف اندیشه رفت
📝 عبدالله العجیری ـ فهد العجلان
بسیاری از مردم این مقوله را به زبان می‌آورند و معنای درستی را در نظر دارند و آن مناقشهٔ افکار و نقد آن و بیان ضعف و قدرت آن و پاسخ به اندیشه با اندیشه‌ای قوی‌تر است. به بیان دیگر: نگاه صحیح را باید عرضه کرد و دلایل و براهین را برای تایید آن آورد تا آن‌که اندیشه‌های منحرف از پایه ویران گردد. این‌گونه می‌توان بر تصورات مردم تاثیر مثبت گذاشت و بسیاری از مفاهیم اشتباه را تصحیح کرد.
این معنایی است صحیح که نمایان‌گر اهمیت رویارویی افکار باطل با اندیشهٔ صحیح و ضرورت عرضهٔ گفتمانی قانع کننده و مؤثر است که بر پایهٔ دلیل و برهان استوار است زیرا ممکن است بسیاری از مفاهیم باطل به سبب قالب فریبنده‌اش توجه برخی از جوانان را به خود جلب کند. کم نبوده باورهای باطلی که به سبب زیبایی ظاهرش و بیان آن در عبارت‌های زیبا در میان مردم رواج یافته، بدون آن‌که دلایل کافی در تاییدش باشد؛ این‌جاست که تفکر نقادانه پرده از بی‌اساس بودن آن برمی‌دارد و چهرهٔ بزک شده‌اش را با آب حقیقت می‌شوید.
ادامهٔ مقاله:
https://bit.ly/30BkuoX
📝 عبدالله العجیری ـ فهد العجلان
بسیاری از مردم این مقوله را به زبان می‌آورند و معنای درستی را در نظر دارند و آن مناقشهٔ افکار و نقد آن و بیان ضعف و قدرت آن و پاسخ به اندیشه با اندیشه‌ای قوی‌تر است. به بیان دیگر: نگاه صحیح را باید عرضه کرد و دلایل و براهین را برای تایید آن آورد تا آن‌که اندیشه‌های منحرف از پایه ویران گردد. این‌گونه می‌توان بر تصورات مردم تاثیر مثبت گذاشت و بسیاری از مفاهیم اشتباه را تصحیح کرد.
این معنایی است صحیح که نمایان‌گر اهمیت رویارویی افکار باطل با اندیشهٔ صحیح و ضرورت عرضهٔ گفتمانی قانع کننده و مؤثر است که بر پایهٔ دلیل و برهان استوار است زیرا ممکن است بسیاری از مفاهیم باطل به سبب قالب فریبنده‌اش توجه برخی از جوانان را به خود جلب کند. کم نبوده باورهای باطلی که به سبب زیبایی ظاهرش و بیان آن در عبارت‌های زیبا در میان مردم رواج یافته، بدون آن‌که دلایل کافی در تاییدش باشد؛ این‌جاست که تفکر نقادانه پرده از بی‌اساس بودن آن برمی‌دارد و چهرهٔ بزک شده‌اش را با آب حقیقت می‌شوید.
ادامهٔ مقاله:
https://bit.ly/30BkuoX
آوردگاه نص: فشار وضعیت موجود
فهد العجلان
فشار وضعیت موجود در هر زمان و مکانی ممکن است پیش آید، و انگیزه‌ای قوی است برای کنار گذاشتن برخی احکام شرعی که با این وضعیت سازگار نیستند، نه به این خاطر که دلیل بر آن دلالت ندارد، یا عقل آن را تأیید نمی‌کند، بلکه به این خاطر که میل و مزاج جامعه دلایل آن را چندان مقبول نمی‌داند. در نتیجه فرد مسلمان فشار عمیقی احساس می‌کند که سبب می‌شود از قاطعیت علمی و شرعی، و دقت و امانتداری خود بکاهد.
ادامهٔ متن را در (INSTANT VIEW) مطالعه کنید.
https://bit.ly/3iNFA9L
فهد العجلان
فشار وضعیت موجود در هر زمان و مکانی ممکن است پیش آید، و انگیزه‌ای قوی است برای کنار گذاشتن برخی احکام شرعی که با این وضعیت سازگار نیستند، نه به این خاطر که دلیل بر آن دلالت ندارد، یا عقل آن را تأیید نمی‌کند، بلکه به این خاطر که میل و مزاج جامعه دلایل آن را چندان مقبول نمی‌داند. در نتیجه فرد مسلمان فشار عمیقی احساس می‌کند که سبب می‌شود از قاطعیت علمی و شرعی، و دقت و امانتداری خود بکاهد.
ادامهٔ متن را در (INSTANT VIEW) مطالعه کنید.
https://bit.ly/3iNFA9L
Telegraph
آوردگاه نص: فشار وضعیت موجود
فهد العجلان در بُرهه‌ی زمانی نه چندان دور، قضیه‌ی معجزات پیامبران - علیهم السلام - یکی از داغترین مباحثی بود که بسیاری از نویسندگان و متفکران اسلامی معاصر را به چالش کشاند. قبل از این بازه‌ی زمانی، موضوع معجزات در دایره‌ی قضایای مختلف شرعی هیچ اشکالی ایجاد…