• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Самым наилучшим джихадом и благодеянием является то, в чем больше всего подчинения Господу и больше пользы для раба Аллаха. А если оно вредит ему и препятствует тому, что более полезно для него, то оно не будет праведным деянием».

ابن تيمية: وَأَفْضَلُ الْجِهَادِ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ مَا كَانَ أَطْوَعَ لِلرَّبِّ وَأَنْفَعَ لِلْعَبْدِ فَإِذَا كَانَ يَضُرُّهُ وَيَمْنَعُهُ مِمَّا هُوَ أَنْفَع مِنْهُ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ صَالِحًا

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 22/300 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «‘Усман ибн ‘Аффан (да будет доволен им Аллах) сказал: “Прелюбодейка желает чтобы все женщины прелюбодействовали”».

ابن تيمية: وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عفان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَدَّتْ الزَّانِيَةُ لَوْ زَنَى النِّسَاءُ كُلُّهُنَّ

📖 См. «Маджму’уль-фатауа 28/151 © t.me/bin_taymiyyah

✅ Сердце важнее тела

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Сердце умирает при полном невежестве и заболевает, когда попадает в него что-то из невежества. Сердце умирает и заболевает, оживает и выздоравливает. Жизнь, смерть, болезнь и исцеление сердца важнее жизни, смерти, болезни и исцеления тела. Поэтому, когда в сердце попадает шубха (сомнение в религии) или шахуа (страсть), то его болезнь усиливается. Если же на сердце влияет увещевание, то это становится причиной его исправления и исцеления. Всевышний сказал: “Он делает то, что подбрасывает дьявол, искушением для тех, чьи сердца поражены недугом...” (Коран 22:53)».

ابن تيمية: فَالْقَلْبُ يَمُوتُ بِالْجَهْلِ الْمُطْلَقِ وَيَمْرَضُ بِنَوْعِ مِنْ الْجَهْلِ فَلَهُ مَوْتٌ وَمَرَضٌ وَحَيَاةٌ وَشِفَاءٌ وَحَيَاتُهُ وَمَوْتُهُ وَمَرَضُهُ وَشِفَاؤُهُ أَعْظَمُ مِنْ حَيَاةِ الْبَدَنِ وَمَوْتِهِ وَمَرَضِهِ وَشِفَائِهِ فَلِهَذا مَرَضُ القَلْبِ إذا ورَدَ عَلَيْهِ شُبْهَةٌ أوْ شَهْوَةٌ قَوَّتْ مَرَضَهُ وإنْ حَصَلَتْ لَهُ حِكْمَةٌ ومَوْعِظَةٌ كانَتْ مِن أسْبابِ صَلاحِهِ وشِفائِهِ قالَ تَعالى: لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ

📖 См. «Маджму’уль-фатауа 10/94 © vk.com/ibn_taymiyyah © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Нововведение (бид’а) бывает двух видов: в словах и убеждениях, а также в делах и поклонении. Второй включает в себя первый (вид), а первый призывает ко второму (виду)».

ابن تيمية: وَالْبِدَعُ نَوْعَانِ نَوْعٌ فِي الْأَقْوَالِ وَالِاعْتِقَادَاتِ وَنَوْعٌ فِي الْأَفْعَالِ وَالْعِبَادَاتِ وَهَذَا الثَّانِي يَتَضَمَّنُ الْأَوَّلَ كَمَا أَنَّ الْأَوَّلَ يَدْعُو إلَى الثَّانِي

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 22/306 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Молитва “уитр” – сунна “муаккада” (твёрдо установленная, крайне желательная) по единогласию мусульман, и кто упорствует в её оставлении, поистине, отвергается (не принимается) его свидетельство (в суде)».

ابن تيمية: الْوِتْرُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ومَن أصَرَّ عَلى تَرْكِهِ فَإنَّهُ تُرَدُّ شَهادَتُهُ

📖 См. «Маджму’уль-фатауа 23/88 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Место намерения – это сердце, а не язык, во всех видов поклонения по единогласному мнению имамов (ученых) мусульман».

ابن تيمية: محَلُّ النِّيَّةِ القَلبُ دُونَ اللِّسانِ باتِّفاقِ أئِمَّةِ المُسلمينَ في جَميعِ العِبادَاتِ

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 2/213 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Ученый (‘алим) узнает невежду (джахиль), потому что он сам когда-то был невеждой, а невежда не узнает ученого, потому что он никогда не был ученым».

ابن تيمية: الْعَالِمُ يَعْرِفُ الْجَاهِلَ لِأَنَّهُ كَانَ جَاهِلًا وَالْجَاهِلُ لَا يَعْرِفُ الْعَالِمَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 2/202 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Если мусульмане продадут неверным в дни их праздников что-либо, что они будут использовать именно для этого, будь это еда, одежда, благовония и т.п., или же дадут им это в качестве подарка, то это является одним из видов помощи в проведении их запретного праздника».

ابن تيمية: فأما بيع المسلمين لهم في أعيادهم ما يستعينون به على عيدهم من الطعام واللباس والريحان ونحو ذلك أو إهداء ذلك لهم فهذا فيه نوع إعانة على إقامة عيدهم المحرم

📖 См. «аль-Икътида» 2/15 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Запрещено присутствовать на праздниках иудеев и христиан, и об этом Муханна передал от [имама] Ахмада, а также продавать им [товары] для праздника».

ابن تيمية: ويَحْرُمُ شُهُودُ عِيدِ اليَهُودِ والنَّصارى ونَقَلَهُ مُهَنّا عَنْ أحْمَدَ وبَيْعُهُ لَهُمْ فِيهِ

📖 См. «аль-Фатауа аль-кубра» 5/479 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Кто выбрал для себя какого-либо человека и стал питать дружбу или вражду в соответствии с его словами и делами, тот из числа тех “которые внесли раскол в свою религию и стали партиями” (Коран 30:32)».

ابن تيمية: وَمَنْ نَصَّبَ شَخْصًا كَائِنًا مَنْ كَانَ فَوَالَى وَعَادَى عَلَى مُوَافَقَتِهِ فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ فَهُوَ {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا} الْآيَةَ

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 20/8 © t.me/bin_taymiyyah

✅ Кто такие «Ахлю-ссунна уаль-джама’а»

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Это те, кто строго следует Книге Аллаха и Сунне Его посланника (ﷺ), а также тому, на чем сошлись первые поколения (сподвижников пророка) из числа мухаджиров и ансаров, и тех, кто искренне последовал за ними»

ابن تيمية: لِأَنَّهُمْ مُتَمَسِّكُونَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ وَمَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَاَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانِ

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 2/375 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Те, кто больше всех из людей заслуживают того, чтобы быть “победоносной общиной” – это ученые, знающие хадисы и Сунну (ахлюль-хадис уа-ссунна), у которых нет того, за кем они строго следуют, кроме посланника Аллаха (ﷺ)».

ابن تيمية: أنَّ أحَقَّ النّاسِ بِأنْ تَكُونَ هِيَ الفِرْقَةُ النّاجِيَةُ أهْلُ الحَدِيثِ والسُّنَّةِ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ مَتْبُوعٌ يَتَعَصَّبُونَ لَهُ إلّا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 3/347 © t.me/bin_taymiyyah

✅ Суть поклонения

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Поклонение не подразумевает под собой голод, оставление сна или передвижение только пешком. Оно подразумевает познание Аллаха, любовь к Нему, испрашивание у Него прощения, упование на Него – это предписано и является совершенным».

ابن تيمية: لَا تُقْصَدُ لِذَاتِهَا مِثْلِ الْجُوعِ وَالسَّهَرِ وَالْمَشْيِ وَأَمَّا مَا يُقْصَدُ لِنَفْسِهِ مِثْلُ مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَمَحَبَّتِهِ وَالْإِنَابَةِ إلَيْهِ وَالتَّوَكُّلِ عَلَيْهِ فَهَذِهِ شُرِعَ فِيهَا الْكَمَالُ

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/283 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Христиане радуются действиям приверженцев нововведений и невежества из числа мусульман, когда они совершают то, что соответствует их религии (т.е. христианству) и уподобляются им».

ابن تيمية: فالنَّصارى يَفْرَحُونَ بِما يَفْعَلُهُ أهْلُ البِدَعِ والجَهْلُ مِن المُسْلِمِينَ مِمّا يُوافِقُ دِينَهُمْ ويُشابِهُونَهُمْ فِيهِ

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 27/462 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Пусть твое усердие будет в приверженности Сунне: скрыто и явно, в том, что касается тебя самого и тех, кто повинуется тебе, призывая к добру и запрещая зло».

ابن تيمية: يكون حرصك على التمسك بالسنة باطنًا وظاهرًا، في خاصتك وخاصة من يطيعك وأعرف المعروف وأنكر المنكر

📖 См. «аль-Икътида» 2/125 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Возводить ложь на какого-то человека — запрещено (харам) в любом случае, без разницы, является он мусульманином или неверующим, праведным или грешным, однако возведение лжи на верующего человека хуже. Более того, ложь в целом является запретным».

ابن تيمية: الكَذِبُ عَلى الشَّخْصِ حَرامٌ كُلُّهُ سَواءٌ كانَ الرَّجُلُ مُسْلِمًا أوْ كافِرًا بَرًّا أوْ فاجِرًا لَكِنَّ الِافْتِراءَ عَلى المُؤْمِنِ أشَدُّ بَلْ الكَذِبُ كُلُّهُ حَرامٌ

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 28/223 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Когда мусульмане побеждают христиан и многобожников — рафидиты (крайние шииты) печалятся, а когда многобожники и христиане побеждают мусульман — то это становится праздником и радостью для рафидитов».

ابن تيمية: وإذا غَلَبَ المُسْلِمُونَ النَّصارى والمُشْرِكِينَ كانَ ذَلِكَ غُصَّةً عِنْد الرّافِضَةِ وإذا غَلَبَ المُشْرِكُونَ والنَّصارى المُسْلِمِينَ كانَ ذَلِكَ عِيدًا ومَسَرَّةً عِنْدَ الرّافِضَةِ

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 28/528 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал:

كَمائِنُ القُلُوبِ تَظْهَرُ عِنْدَ المِحَنِ
«Скрытое в сердцах выявляется при испытаниях»

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 20/9 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал:

تارِكُ الصَّلاةِ شَرٌّ مِن السّارِقِ والزّانِي وشارِبِ الخَمْرِ وآكِلِ الحَشِيشَةِ
«Оставляющий молитву хуже вора, прелюбодея и употребляющего спиртное или гашиш».

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 22/50 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Наказание за грехи удаляются по причине: (1) покаяния; (2) просьбы о прощении; (3) благих дел, стирающих [грехи]; (4) испытаний, искупающих [грехи]».

ابن تيمية: والذُّنُوبُ تُرْفَعُ عُقُوبَتُها بِالتَّوْبَةِ والِاسْتِغْفارِ والحَسَناتِ الماحِيَةِ والمَصائِبِ المُكَفِّرَةِ

📖 См. «Минхадж ас-сунна» 4/547 © t.me/bin_taymiyyah