👉 የነብዩላሂ ኢብራሂም ታሪክ
ክፍል አራት
ነብዩላሂ ኢብራሂም እሳት ውስጥ አላህን እያወሱና ለሱ እየሰገዱ ምንም ሳይሰማቸው ቆዩ ። አላህ መላኢካ ልኩ ያበስራቸው ነበር ። እሳቱ ሲያቆም ነምሩድ የሆነውን ለማየት ወጣ ። ያየውን ማመን አቃተው ቆመው እየሰገዱ ነበር ያ ኢብራሂም ብሎ ተጣራ እሳቸውም ከሶላታቸው ሲወጡ መልስ ሰጡት ። ከዚህ እሳት እንዴት ዳንክ አላቸው የኔና ያንተ ጌታ አላህ አዳነኝ አሉት ። ለጌታህ ቁርባን አቀርባለሁ አላቸው እሳቸውም አላህ የከሀዲያንን ቁርባን አይቀበልም አሉት ።
ከዚህ መዕጂዛ በኋላ የነምሩድ ህዝቦች ነብዩላሂ ኢብራሂምን የበለጠ ማሰቃየት ጀመሩ ። ድግምተኛ ነውም አሉ ። በዚህን ጊዜ የአጎታቸው ልጅ ሳራና የወንድማቸው ልጅ ሉጥ ተከተሉዋቸው ዳዕዋቸውን ተቀበሉ ። ሳራንም አገቡዋት ።
አላህ ዒራቅን ትተው እንዲወጡ አዘዛቸው ሳራንና ሉጥን አስከትለው ከዒራቅ ምድር ወጡ ። ዳዕዋ እያደረጉ ከዒራቅ ወደ ከንዓን ( ፍልስጢን) ወደ ሻም ከዛም ወደ ግብፅ ምድር አመሩ ። የግብፅ ምድር ሲደርሱ ዱንኳን ወጥረው አረፉ ። ስለ ሳራ ቁንጅና ተሰራጨ ። ንጉሱም ወታደሮቹን ልኮ ሳራን ከነብዩላሂ ኢብራሂም ነጥሎ ወደ ቤተመንግስት አስወሰዳት ። ሊቀርባትም ከጀለ ዱዓእ ታደርግ ጀመር ። ሆዱ ላይ ህመም ተሰማው ተዋት ። ጌታሽን ለምኝልኝ አልነካሽም አላት ። ዱዓእ አደረገችለት ተሻለው ። መልሶ ከጀላት ። አሁንም ዱዓእ አደረገችበት ህመም ተሰማው ‼ ጌታሽን ለምኝልኝ አልነካሽም አላት ። ዱዓእ አደረገችለት ። አሁንም ከጀላት ዱዓኡ ቀጠለ ተመልሶ ታመመ ከዚህ በኋላ አላስብም ዱዓእ አድርጊልኝ አላት አደረገችለት ተሻለው ።
ወታደሮቹን ጠርቶ ሃጀርን በስጦታ ሰጥቶ ሌላም ጨምሮ ሂዱ ወዳመጣቹበት መልሷት አለ ። ወደ ኢብራሂም ተመለሰች ።
አላህ ሉጥን ነብይ አድርጎ ወደ ሶዶም ህዝቦች ላከው ። ነብዩላሂ ኢብራሂም ሳራን ይዘው ወደ ሻም ተመለሱ ። ነብዩላሂ ኢብራሂም ዘር እንዲሰጣቸው አላህን ለመኑ ። ሳራ መሀን ነበረች ። ልጅ ወልዳ የባልዋን የልጅ ፍላጎት ባለሟሟላቷ ተሰማት ። የዚህን ጊዜ ነብዩላሂ ኢብራሂም ቁጭ ብለው አላህ እንዴት ነው ሙታንን ህያው የሚያደርገው ብለው ያስተነትኑ ነበር ። አላህንም ሙታንን እንዴት ህያው እንደምታደርግ አሳየኝ አሉ ። ወዲያ ጂብሪል መጥቶ አላመንክም እንዴ ብሎ ጠየቃቸው ። እሳቸውም አምኛለሁ ግን ልቤ ሊረጋጋልኝ ነው አሉ ። ይህን ሁኔታ አላህ በላሚቷ ምእራፍ 260 ኛው አንቀፅ ላይ እንዲህ ብሎ ይነግረናል : –
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
ኢብራሂምም «ጌታዬ ሆይ! ሙታንን እንዴት ሕያው እንደምታደርግ አሳየኝ» ባለ ጊዜ (አስታውስ፡፡) አላህ ፡- «አላመንክምን» አለው፡፡ «አይደለም (አምኛለሁ)፤ ግን ልቤ እንዲረጋ» ነው አለ፡፡ (አላህም)፡- «ከበራሪዎች (ከወፎች) አራትን ያዝ፡፡ ወደ አንተም ሰብስባቸው፡፡ (ቆራርጣቸውም)፤ ከዚያም በየኮረብታው ሁሉ ላይ ከነርሱ ቁራጭን አድርግ፡፡ ከዚያም ጥራቸው፤ ፈጥነው ይመጡሃልና፡፡ አላህም አሸናፊ ጥበበኛ መኾኑን ዕወቅ» አለው ፡፡
ሳራ ለነብዩላሂ ኢብራሂም አላህ ዘር እንዲሰጣቸው ሀጀርን እንዲያገቡዋት አደረገች ። ተጋቡም ። ሃጀርም ፀነሰች ። ሀጀር እርግዝናዋን ለመደበቅ መቀነት ታስር ነበር ። መቀነት የጀመረችውም እሷ ነች ይባላል ። ሳራ መፀነስዋን ባወቀች ጊዜ የቅናት ስሜት ተሰማት እኔና እሷ አንድ ሀገር ላይ መኖር አንችልም ፊቷን ዞር አድርግልኝ አለቻቸው ። ሀጀርም ነብዩላሂ ኢስማኢልን ወለደች ።
አላህ ለነብዩላሂ ኢብራሂም ሀጀርና ህፃኑን ይዘው ከሻም እንዲወጡ አዘዛቸው ። በጅብሪል ጓደኝነት ጉዞ ጀመሩ መካ በደረሱ ጊዜ ጅብሪል አሁን በሶፋ ኮረብታና በዘምዘም ጉድጓድ መሀል ላይ ባለው ቦታ እዚህ እረፉ አላቸው ። ነብዩላሂ ኢብራሂም የያዙትን ተምርና ውሃ አስቀምጠውላቸው መሄድ ጀመሩ ።
ሀጀር ስታይ በቦታው እንኳን ሰው እንሰሳም ይሁን አእዋፍት የለም ። ድንጋይና አሸዋ ብቻ ነው ያለው ። እልም ያለ በረሀ ነው ሙቀቱ ከሚገመተው በላይ ነው ።
ሃጀር ያ ኢብራሂም እያለች ተጣራች ዝም አሉ ደጋግማ ተጣራች ዝም አሉ ወደፊት እየሄዱ ነው ። ድምፇን ከፍ አድርጋ አላህ ነው እንዴ ያዘዘህ አለቻቸው አው አሏት ። እንግዲያውስ አላህ አይጥለንም አለቻቸው ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም የአላህን ትእዛዝ ለሞምላት ውስጣቸው እየተረበሸ ከእይታዋ ተሰወሩ ። ከዛም የሚከተለውን ዱዓእ አደረጉ : –
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
إبراهيم ( 37 )
«ጌታችን ሆይ! እኔ አዝመራ በሌለው ሸለቆ ውስጥ በተከበረው ቤት (በካዕባ) አጠገብ ከዘሮቼ አስቀመጥኩ ፡፡ ጌታችን ሆይ! ሶላትን ያቋቁሙ ዘንድ (አስቀመጥኳቸው) ፡፡ ከሰዎችም ልቦችን ወደእነሱ የሚናፍቁ አድርግ ፡፡ ያመሰግኑህም ዘንድ ከፍሬዎች ስጣቸው ፡፡
ሃጀር ተምሩን እየበላች ከውሀው እየጠጣች ልጇን ማጥባት ጀመረች ። ነገር ግን ተምሩም ውሀውም አለቀ ። ህፃኑ በረሀብ ማልቀስ ጀመረ ።
አላህ ካለ ይቀጥላል ።
http://t.me/bahruteka
ክፍል አራት
ነብዩላሂ ኢብራሂም እሳት ውስጥ አላህን እያወሱና ለሱ እየሰገዱ ምንም ሳይሰማቸው ቆዩ ። አላህ መላኢካ ልኩ ያበስራቸው ነበር ። እሳቱ ሲያቆም ነምሩድ የሆነውን ለማየት ወጣ ። ያየውን ማመን አቃተው ቆመው እየሰገዱ ነበር ያ ኢብራሂም ብሎ ተጣራ እሳቸውም ከሶላታቸው ሲወጡ መልስ ሰጡት ። ከዚህ እሳት እንዴት ዳንክ አላቸው የኔና ያንተ ጌታ አላህ አዳነኝ አሉት ። ለጌታህ ቁርባን አቀርባለሁ አላቸው እሳቸውም አላህ የከሀዲያንን ቁርባን አይቀበልም አሉት ።
ከዚህ መዕጂዛ በኋላ የነምሩድ ህዝቦች ነብዩላሂ ኢብራሂምን የበለጠ ማሰቃየት ጀመሩ ። ድግምተኛ ነውም አሉ ። በዚህን ጊዜ የአጎታቸው ልጅ ሳራና የወንድማቸው ልጅ ሉጥ ተከተሉዋቸው ዳዕዋቸውን ተቀበሉ ። ሳራንም አገቡዋት ።
አላህ ዒራቅን ትተው እንዲወጡ አዘዛቸው ሳራንና ሉጥን አስከትለው ከዒራቅ ምድር ወጡ ። ዳዕዋ እያደረጉ ከዒራቅ ወደ ከንዓን ( ፍልስጢን) ወደ ሻም ከዛም ወደ ግብፅ ምድር አመሩ ። የግብፅ ምድር ሲደርሱ ዱንኳን ወጥረው አረፉ ። ስለ ሳራ ቁንጅና ተሰራጨ ። ንጉሱም ወታደሮቹን ልኮ ሳራን ከነብዩላሂ ኢብራሂም ነጥሎ ወደ ቤተመንግስት አስወሰዳት ። ሊቀርባትም ከጀለ ዱዓእ ታደርግ ጀመር ። ሆዱ ላይ ህመም ተሰማው ተዋት ። ጌታሽን ለምኝልኝ አልነካሽም አላት ። ዱዓእ አደረገችለት ተሻለው ። መልሶ ከጀላት ። አሁንም ዱዓእ አደረገችበት ህመም ተሰማው ‼ ጌታሽን ለምኝልኝ አልነካሽም አላት ። ዱዓእ አደረገችለት ። አሁንም ከጀላት ዱዓኡ ቀጠለ ተመልሶ ታመመ ከዚህ በኋላ አላስብም ዱዓእ አድርጊልኝ አላት አደረገችለት ተሻለው ።
ወታደሮቹን ጠርቶ ሃጀርን በስጦታ ሰጥቶ ሌላም ጨምሮ ሂዱ ወዳመጣቹበት መልሷት አለ ። ወደ ኢብራሂም ተመለሰች ።
አላህ ሉጥን ነብይ አድርጎ ወደ ሶዶም ህዝቦች ላከው ። ነብዩላሂ ኢብራሂም ሳራን ይዘው ወደ ሻም ተመለሱ ። ነብዩላሂ ኢብራሂም ዘር እንዲሰጣቸው አላህን ለመኑ ። ሳራ መሀን ነበረች ። ልጅ ወልዳ የባልዋን የልጅ ፍላጎት ባለሟሟላቷ ተሰማት ። የዚህን ጊዜ ነብዩላሂ ኢብራሂም ቁጭ ብለው አላህ እንዴት ነው ሙታንን ህያው የሚያደርገው ብለው ያስተነትኑ ነበር ። አላህንም ሙታንን እንዴት ህያው እንደምታደርግ አሳየኝ አሉ ። ወዲያ ጂብሪል መጥቶ አላመንክም እንዴ ብሎ ጠየቃቸው ። እሳቸውም አምኛለሁ ግን ልቤ ሊረጋጋልኝ ነው አሉ ። ይህን ሁኔታ አላህ በላሚቷ ምእራፍ 260 ኛው አንቀፅ ላይ እንዲህ ብሎ ይነግረናል : –
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
ኢብራሂምም «ጌታዬ ሆይ! ሙታንን እንዴት ሕያው እንደምታደርግ አሳየኝ» ባለ ጊዜ (አስታውስ፡፡) አላህ ፡- «አላመንክምን» አለው፡፡ «አይደለም (አምኛለሁ)፤ ግን ልቤ እንዲረጋ» ነው አለ፡፡ (አላህም)፡- «ከበራሪዎች (ከወፎች) አራትን ያዝ፡፡ ወደ አንተም ሰብስባቸው፡፡ (ቆራርጣቸውም)፤ ከዚያም በየኮረብታው ሁሉ ላይ ከነርሱ ቁራጭን አድርግ፡፡ ከዚያም ጥራቸው፤ ፈጥነው ይመጡሃልና፡፡ አላህም አሸናፊ ጥበበኛ መኾኑን ዕወቅ» አለው ፡፡
ሳራ ለነብዩላሂ ኢብራሂም አላህ ዘር እንዲሰጣቸው ሀጀርን እንዲያገቡዋት አደረገች ። ተጋቡም ። ሃጀርም ፀነሰች ። ሀጀር እርግዝናዋን ለመደበቅ መቀነት ታስር ነበር ። መቀነት የጀመረችውም እሷ ነች ይባላል ። ሳራ መፀነስዋን ባወቀች ጊዜ የቅናት ስሜት ተሰማት እኔና እሷ አንድ ሀገር ላይ መኖር አንችልም ፊቷን ዞር አድርግልኝ አለቻቸው ። ሀጀርም ነብዩላሂ ኢስማኢልን ወለደች ።
አላህ ለነብዩላሂ ኢብራሂም ሀጀርና ህፃኑን ይዘው ከሻም እንዲወጡ አዘዛቸው ። በጅብሪል ጓደኝነት ጉዞ ጀመሩ መካ በደረሱ ጊዜ ጅብሪል አሁን በሶፋ ኮረብታና በዘምዘም ጉድጓድ መሀል ላይ ባለው ቦታ እዚህ እረፉ አላቸው ። ነብዩላሂ ኢብራሂም የያዙትን ተምርና ውሃ አስቀምጠውላቸው መሄድ ጀመሩ ።
ሀጀር ስታይ በቦታው እንኳን ሰው እንሰሳም ይሁን አእዋፍት የለም ። ድንጋይና አሸዋ ብቻ ነው ያለው ። እልም ያለ በረሀ ነው ሙቀቱ ከሚገመተው በላይ ነው ።
ሃጀር ያ ኢብራሂም እያለች ተጣራች ዝም አሉ ደጋግማ ተጣራች ዝም አሉ ወደፊት እየሄዱ ነው ። ድምፇን ከፍ አድርጋ አላህ ነው እንዴ ያዘዘህ አለቻቸው አው አሏት ። እንግዲያውስ አላህ አይጥለንም አለቻቸው ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም የአላህን ትእዛዝ ለሞምላት ውስጣቸው እየተረበሸ ከእይታዋ ተሰወሩ ። ከዛም የሚከተለውን ዱዓእ አደረጉ : –
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
إبراهيم ( 37 )
«ጌታችን ሆይ! እኔ አዝመራ በሌለው ሸለቆ ውስጥ በተከበረው ቤት (በካዕባ) አጠገብ ከዘሮቼ አስቀመጥኩ ፡፡ ጌታችን ሆይ! ሶላትን ያቋቁሙ ዘንድ (አስቀመጥኳቸው) ፡፡ ከሰዎችም ልቦችን ወደእነሱ የሚናፍቁ አድርግ ፡፡ ያመሰግኑህም ዘንድ ከፍሬዎች ስጣቸው ፡፡
ሃጀር ተምሩን እየበላች ከውሀው እየጠጣች ልጇን ማጥባት ጀመረች ። ነገር ግን ተምሩም ውሀውም አለቀ ። ህፃኑ በረሀብ ማልቀስ ጀመረ ።
አላህ ካለ ይቀጥላል ።
http://t.me/bahruteka
Telegram
ባህሩ ተካ - Bahiru Teka
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قناة رسمية
لمحاضرات ودروس الأستاذ بحرو تكا
(أبو عبيدة) الدعوة السلفية
በአላህ ፈቃድ በዚህ ቻናል የአማርኛ ትምህርቶችን እንዲሁም አጫጭር የአረብኛና የአማርኛ ፁሁፎችን
እንለቃለን
ከዚህ ቻናል ውጪ ከሌላ ቦታ ተወስደው ለሚለቀቁ
ኦዲዮዎች እውቅና አልሰጥም
https://telegram.me/bahruteka
قناة رسمية
لمحاضرات ودروس الأستاذ بحرو تكا
(أبو عبيدة) الدعوة السلفية
በአላህ ፈቃድ በዚህ ቻናል የአማርኛ ትምህርቶችን እንዲሁም አጫጭር የአረብኛና የአማርኛ ፁሁፎችን
እንለቃለን
ከዚህ ቻናል ውጪ ከሌላ ቦታ ተወስደው ለሚለቀቁ
ኦዲዮዎች እውቅና አልሰጥም
https://telegram.me/bahruteka
🔷 የነብዩላሂ ኢብራሂም ታሪክ
ክፍል አምስት
ሃጀር የህፃኗ ረሀብና ለቅሶ ረፍት ነሳት ረሀቡ በህፃኑ ላይ እየበረታ ሄደ ለቅሶዉም እየጨመረ ሄደ ። እናት የልጇን ስቃይ ማየት አቃታት ተነስታ ቆማ ታማትር ጀመር ። የሶፋ ኮረብታ ቅርብ ሆኖ አየችው ወደዛ ሄደች ኮረብታው ላይ ወጥታ ግራና ቀኝ ማማተር ጀመረች ። ምናልባት ከሩቅ የሚታይ ነገር ቢኖር ብላ ምንም የለም ። ከሶፋ 30 መቶ ሜትር አካባቢ ርቆ የመርዋ ኮረብታ ታያት ። ወርዳ ወደዛ አመራች የተወሰነ ቦታ በሶምሶማ ሄደች መቀጠል ግን አልቻለችም ቀስ ብላ ደረሰች። ወደ ኮረብታው ወጥታ ማማተር ጀመረች ። ምንም ነገር የለም ጭንቀቷ ጨመረ ወደ ህፃኑ ዞር ብላ ስታይ ጩኸቱ በድካም ቀንሶ በጣረ ሞት በእግሩ መሬት እየመታ አየችው ። ምድሩ ጠበባት እየሆነ ያለው ነገር እውነት አልመስልሽ አላት ። ወደ ሶፋ ሄዳ እንደመጀመሪያ አደረገች ። ወረደች ወደ መርዋ ሄደች እዛም እንደተለመደው አደረገች ። በዚህ መልኩ በሶፋና በመርዋ 7 ጊዜ ተዘዋወረች ።
መርዋ ላይ ሆኗ ስታማትር የሆነ ድምፅ ሰማች ለራሷ እስኪ ዝም በይ አለች ። አሁንም ድምፅ ሰማች ሲሞት ላለማየት ወደ ህፃኗ ማየት አትፈልግም ነበረ ። ድምፁ በልጇ አቅጣጫ ነበር ማሰማቱስ አሰማህ የምትረዳው ነገር ካለህ አለች ። ዞር ስትል ጅብሪል በክንፉ ከልጇ እግር ስር ሲመታ አየች ወዲያ ምንጭ ፈለቀ ። የሞት ሞቷ ደረሰች ምንጩን ሁለት እጆቿን ዘርግታ ዘም ዘም ( እትሂድ አትሂድ ) እያለች ትከበው ጀመር ስሙም ዘምዘም ተባለ ። ጠጣች ልጇንም አጠባች ። እሷም ልጇም በሚገርም ሁኔታ ሀይል አገኙ ።
አላህ በዚህ መልኩ የሀጀርን አላህ ከሆነ ያዘዘህ አይጥለንም ያለችበትን ተወኩል እውን አደረገው ።
ከየመን ወደ ሻም የሚሄዱ ነጋዴዎች አሞራ ሲያንዣብብ ተመለከቱ ። እስከዛሬ ድረስ በዚህ ስናልፍ አሞራ ሲያንዣብብ አይተን አናውቅም አንድ የተከሰተ ነገር ቢኖር ነው አሞራ የሚያንዣብበው ውሀ ባለበት አካባቢ ነውና እስኪ ሄዳችሁ እዩ ተብሎ ሁለት ሰዎች ተላኩ ። ሰዎቹም ሃጀርና ህፃኗ ውሀ አጠገብ ሆነው አዩ ተመልሰው ያዩትን ተናገሩ ። ሃጀርን ከሷ ጋር ለመኖር ትፈቅድላቸው እንደሆነ ጠየቋት እሷም ከውሀው መብት የላችሁም እኔ ነኝ ባለቤቱ መቀመጥ ትችላላችሁ አለቻቸው ።
ጁርሁም የሚባሉት የየመን ሰዎች ቤተሰቦቻቸውን ይዘው መጥተው ከሃጀር ጋር መኖር ጀመሩ ። እነርሱ የምትፈልገውን ነገር እያቀረቡ እሷ ከዘምዘም ውሀ ትሰጣቸዋለች ። በዚህ መልኩ መካ ተቆረቆረች ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም ዘንድ 3 እንግዶች መጡ መልካቸው በጣም አስገራሚ ነበር ። ነብዩላሂ ኢብራሂም ከኔ በስተቀር ማንም አያስተናግዳቸውም አሉ ። ራሳቸው ምግብ ሰሩላቸው አቀረቡ ነገር ግን አይበሉም ። ይህን ታሪክ አላህ በዛሪያት ምእራፍ ከ24 – 28 አንቀፅ እንዲ ብሎ ይነግረናል : –
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
የተከበሩት የኢብራሂም እንግዶች ወሬ መጥቶሃልን?
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
በእርሱ ላይ በገቡና «ሰለም» ባሉ ጊዜ (አስታውስ) ፡፡ «ሰላም ያልታወቃችሁ ሕዝቦች ናችሁ፤» አላቸው ፡፡
فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
ወደ ቤተሰቡም ተዘነበለ፤» ወዲያውም የሰባ ወይፈንን አመጣ ፡፡
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
ወደእነርሱም (አርዶና ጠብሶ) አቀረበው፡፡ «አትበሉም ወይ?» አላቸው ፡፡
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ
ከእነርሱ መፍራትንም በልቡ አሳደረ ፡፡ «አትፍራ» አሉት ፡፡ በዐዋቂ ወጣት ልጅም አበሰሩት ፡፡
ነብዩላሂ ኢብራሂም ቤተሰባቸውን ለማየት ከሻም ወደ መካ መጡ ። ልጃቸውን ኢስማኢልን ሲያዩ ከሚጠብቁት በላይ ተደሰቱ ። ኢስማኢል ወደ 14 አመታቸው አካባቢ ሆኗል ። ለአላህ የሰጡት አደራ በሚገርም ሁኔታ ተጠብቋል ። የልጃቸው እድገትና ሁኔታ ትልቅ ደስታ ፈጥሮባቸዋል ። ፍቅሩ በውስጣቸው ገባ አላህ ነብዩላሂ ኢብራሂም ከአላህ ውጪ የሌላ ነገር ፍቅር ውስጣቸው እንዲገባ አይፈቅድም ። ነብዩላሂ ኢብራሂም በመናማቸው ኢስማኢልን ሲያርዱት አዩ የነብያት መናም እውነት ነውና ለኢስማኢል ነገሩት ኢስማኢልም አባቴ ሆይ የታዘዝከውን ፈፅም ከታጋሾች ሆኜ ታገኘኛለህ አላቸው ።
ነብዩላሂ ኢብራሂምም ኢስማኢልን ይዘው ወደ ማረጃው ቦታ ማምራት ጀመሩ ። መንገድ ላይ ሸይጣን ኢስማኢልን አባትህ መናም ማየቱን እንዴት አመንክ እያለ ይወሰውስ ጀመር ። ኢስማኢልም ጠጠር አንስተው በሸይጣን ላይ ይወረውሩ ጀመር ። እናቱ ጋር ሄዶ መወትወት ጀመረ ። ተመሳሳይ ነገር ገጠመው ።
ቦታው ላይ ሲደርሱ ነብዩላሂ ኢብራሂም ኢስማኢልን ሊያርዱዋቸው አስተኙዋቸው ። የነብዩላሂ ኢብራሂም ሁኔታ ያየው ኢስማኢል በፊት ለፊቴ አስተኛኝና በማጅራቴ በኩል እረደኝ አላቸው ይላሉ አንዳንድ ዘገባዎች ። አስተኝተው ሊያርዱት ሲሉ ጅብሪል ሙክት ይዞ መጥቶ በኢብራሂም ፈንታ ይህን እረድ አላቸው ።
አላህ የፈለገው የኢስማኢል መታረድ ሳይሆን አባትና ልጅ ለአላህ ትእዛዝ ያላቸውን ቦታ ማሳየት ነበርና ታይቷል ።
ይህን ክስተት ቁርኣን በሷፋት ምእራፍ ከ102 – 107 ድረስ ይነግረናል : –
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
ከእርሱ ጋርም ለሥራ በደረሰ ጊዜ «ልጄ ሆይ! እኔ በሕልሜ እኔ የማርድህ ሆኜ አያለሁ፡፡ ተመልከትም፤ ምን ታያለህ?» አለው፡፡ «አባቴ ሆይ! የታዘዝከውን ሥራ፡፡ አላህ ቢሻ ከታጋሾቹ ሆኜ ታገኘኛለህ» አለ ፡፡
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
ሁለቱም ትዕዛዙን በተቀበሉና በግንባሩም ጎን ላይ በጣለው ጊዜ (የሆነው ሆነ) ።
وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ
ጠራነውም፤ (አልነው) «ኢብራሂም ሆይ!
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
ራእይቱን በእውነት አረጋገጥክ፡፡» እኛ እንደዚሁ መልካም ሠሪዎችን እንመነዳለን፡፡
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ
ይህ እርሱ በእውነት ግልጽ ፈተና ነው ፡፡
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
በታላቅ ዕርድም (መስዋዕት) ተቤዠነው ፡፡
የነብዩላሂ ኢብራሂም የሃጀርና ኢስማኢል ታሪክ በአብዛኛው ከሀጅ ስራ ጋር ይገናኛል ። በየአመቱ ዒደል አድሓ ቀን የሚታረደው እርድም ይህን ታላቅ ክስተት ለማስታወስ ነው ።
አላህ ካለ ይቀጥላል ።
http://t.me/bahruteka
ክፍል አምስት
ሃጀር የህፃኗ ረሀብና ለቅሶ ረፍት ነሳት ረሀቡ በህፃኑ ላይ እየበረታ ሄደ ለቅሶዉም እየጨመረ ሄደ ። እናት የልጇን ስቃይ ማየት አቃታት ተነስታ ቆማ ታማትር ጀመር ። የሶፋ ኮረብታ ቅርብ ሆኖ አየችው ወደዛ ሄደች ኮረብታው ላይ ወጥታ ግራና ቀኝ ማማተር ጀመረች ። ምናልባት ከሩቅ የሚታይ ነገር ቢኖር ብላ ምንም የለም ። ከሶፋ 30 መቶ ሜትር አካባቢ ርቆ የመርዋ ኮረብታ ታያት ። ወርዳ ወደዛ አመራች የተወሰነ ቦታ በሶምሶማ ሄደች መቀጠል ግን አልቻለችም ቀስ ብላ ደረሰች። ወደ ኮረብታው ወጥታ ማማተር ጀመረች ። ምንም ነገር የለም ጭንቀቷ ጨመረ ወደ ህፃኑ ዞር ብላ ስታይ ጩኸቱ በድካም ቀንሶ በጣረ ሞት በእግሩ መሬት እየመታ አየችው ። ምድሩ ጠበባት እየሆነ ያለው ነገር እውነት አልመስልሽ አላት ። ወደ ሶፋ ሄዳ እንደመጀመሪያ አደረገች ። ወረደች ወደ መርዋ ሄደች እዛም እንደተለመደው አደረገች ። በዚህ መልኩ በሶፋና በመርዋ 7 ጊዜ ተዘዋወረች ።
መርዋ ላይ ሆኗ ስታማትር የሆነ ድምፅ ሰማች ለራሷ እስኪ ዝም በይ አለች ። አሁንም ድምፅ ሰማች ሲሞት ላለማየት ወደ ህፃኗ ማየት አትፈልግም ነበረ ። ድምፁ በልጇ አቅጣጫ ነበር ማሰማቱስ አሰማህ የምትረዳው ነገር ካለህ አለች ። ዞር ስትል ጅብሪል በክንፉ ከልጇ እግር ስር ሲመታ አየች ወዲያ ምንጭ ፈለቀ ። የሞት ሞቷ ደረሰች ምንጩን ሁለት እጆቿን ዘርግታ ዘም ዘም ( እትሂድ አትሂድ ) እያለች ትከበው ጀመር ስሙም ዘምዘም ተባለ ። ጠጣች ልጇንም አጠባች ። እሷም ልጇም በሚገርም ሁኔታ ሀይል አገኙ ።
አላህ በዚህ መልኩ የሀጀርን አላህ ከሆነ ያዘዘህ አይጥለንም ያለችበትን ተወኩል እውን አደረገው ።
ከየመን ወደ ሻም የሚሄዱ ነጋዴዎች አሞራ ሲያንዣብብ ተመለከቱ ። እስከዛሬ ድረስ በዚህ ስናልፍ አሞራ ሲያንዣብብ አይተን አናውቅም አንድ የተከሰተ ነገር ቢኖር ነው አሞራ የሚያንዣብበው ውሀ ባለበት አካባቢ ነውና እስኪ ሄዳችሁ እዩ ተብሎ ሁለት ሰዎች ተላኩ ። ሰዎቹም ሃጀርና ህፃኗ ውሀ አጠገብ ሆነው አዩ ተመልሰው ያዩትን ተናገሩ ። ሃጀርን ከሷ ጋር ለመኖር ትፈቅድላቸው እንደሆነ ጠየቋት እሷም ከውሀው መብት የላችሁም እኔ ነኝ ባለቤቱ መቀመጥ ትችላላችሁ አለቻቸው ።
ጁርሁም የሚባሉት የየመን ሰዎች ቤተሰቦቻቸውን ይዘው መጥተው ከሃጀር ጋር መኖር ጀመሩ ። እነርሱ የምትፈልገውን ነገር እያቀረቡ እሷ ከዘምዘም ውሀ ትሰጣቸዋለች ። በዚህ መልኩ መካ ተቆረቆረች ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም ዘንድ 3 እንግዶች መጡ መልካቸው በጣም አስገራሚ ነበር ። ነብዩላሂ ኢብራሂም ከኔ በስተቀር ማንም አያስተናግዳቸውም አሉ ። ራሳቸው ምግብ ሰሩላቸው አቀረቡ ነገር ግን አይበሉም ። ይህን ታሪክ አላህ በዛሪያት ምእራፍ ከ24 – 28 አንቀፅ እንዲ ብሎ ይነግረናል : –
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
የተከበሩት የኢብራሂም እንግዶች ወሬ መጥቶሃልን?
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
በእርሱ ላይ በገቡና «ሰለም» ባሉ ጊዜ (አስታውስ) ፡፡ «ሰላም ያልታወቃችሁ ሕዝቦች ናችሁ፤» አላቸው ፡፡
فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
ወደ ቤተሰቡም ተዘነበለ፤» ወዲያውም የሰባ ወይፈንን አመጣ ፡፡
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
ወደእነርሱም (አርዶና ጠብሶ) አቀረበው፡፡ «አትበሉም ወይ?» አላቸው ፡፡
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ
ከእነርሱ መፍራትንም በልቡ አሳደረ ፡፡ «አትፍራ» አሉት ፡፡ በዐዋቂ ወጣት ልጅም አበሰሩት ፡፡
ነብዩላሂ ኢብራሂም ቤተሰባቸውን ለማየት ከሻም ወደ መካ መጡ ። ልጃቸውን ኢስማኢልን ሲያዩ ከሚጠብቁት በላይ ተደሰቱ ። ኢስማኢል ወደ 14 አመታቸው አካባቢ ሆኗል ። ለአላህ የሰጡት አደራ በሚገርም ሁኔታ ተጠብቋል ። የልጃቸው እድገትና ሁኔታ ትልቅ ደስታ ፈጥሮባቸዋል ። ፍቅሩ በውስጣቸው ገባ አላህ ነብዩላሂ ኢብራሂም ከአላህ ውጪ የሌላ ነገር ፍቅር ውስጣቸው እንዲገባ አይፈቅድም ። ነብዩላሂ ኢብራሂም በመናማቸው ኢስማኢልን ሲያርዱት አዩ የነብያት መናም እውነት ነውና ለኢስማኢል ነገሩት ኢስማኢልም አባቴ ሆይ የታዘዝከውን ፈፅም ከታጋሾች ሆኜ ታገኘኛለህ አላቸው ።
ነብዩላሂ ኢብራሂምም ኢስማኢልን ይዘው ወደ ማረጃው ቦታ ማምራት ጀመሩ ። መንገድ ላይ ሸይጣን ኢስማኢልን አባትህ መናም ማየቱን እንዴት አመንክ እያለ ይወሰውስ ጀመር ። ኢስማኢልም ጠጠር አንስተው በሸይጣን ላይ ይወረውሩ ጀመር ። እናቱ ጋር ሄዶ መወትወት ጀመረ ። ተመሳሳይ ነገር ገጠመው ።
ቦታው ላይ ሲደርሱ ነብዩላሂ ኢብራሂም ኢስማኢልን ሊያርዱዋቸው አስተኙዋቸው ። የነብዩላሂ ኢብራሂም ሁኔታ ያየው ኢስማኢል በፊት ለፊቴ አስተኛኝና በማጅራቴ በኩል እረደኝ አላቸው ይላሉ አንዳንድ ዘገባዎች ። አስተኝተው ሊያርዱት ሲሉ ጅብሪል ሙክት ይዞ መጥቶ በኢብራሂም ፈንታ ይህን እረድ አላቸው ።
አላህ የፈለገው የኢስማኢል መታረድ ሳይሆን አባትና ልጅ ለአላህ ትእዛዝ ያላቸውን ቦታ ማሳየት ነበርና ታይቷል ።
ይህን ክስተት ቁርኣን በሷፋት ምእራፍ ከ102 – 107 ድረስ ይነግረናል : –
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
ከእርሱ ጋርም ለሥራ በደረሰ ጊዜ «ልጄ ሆይ! እኔ በሕልሜ እኔ የማርድህ ሆኜ አያለሁ፡፡ ተመልከትም፤ ምን ታያለህ?» አለው፡፡ «አባቴ ሆይ! የታዘዝከውን ሥራ፡፡ አላህ ቢሻ ከታጋሾቹ ሆኜ ታገኘኛለህ» አለ ፡፡
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
ሁለቱም ትዕዛዙን በተቀበሉና በግንባሩም ጎን ላይ በጣለው ጊዜ (የሆነው ሆነ) ።
وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ
ጠራነውም፤ (አልነው) «ኢብራሂም ሆይ!
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
ራእይቱን በእውነት አረጋገጥክ፡፡» እኛ እንደዚሁ መልካም ሠሪዎችን እንመነዳለን፡፡
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ
ይህ እርሱ በእውነት ግልጽ ፈተና ነው ፡፡
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
በታላቅ ዕርድም (መስዋዕት) ተቤዠነው ፡፡
የነብዩላሂ ኢብራሂም የሃጀርና ኢስማኢል ታሪክ በአብዛኛው ከሀጅ ስራ ጋር ይገናኛል ። በየአመቱ ዒደል አድሓ ቀን የሚታረደው እርድም ይህን ታላቅ ክስተት ለማስታወስ ነው ።
አላህ ካለ ይቀጥላል ።
http://t.me/bahruteka
Telegram
ባህሩ ተካ - Bahiru Teka
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قناة رسمية
لمحاضرات ودروس الأستاذ بحرو تكا
(أبو عبيدة) الدعوة السلفية
በአላህ ፈቃድ በዚህ ቻናል የአማርኛ ትምህርቶችን እንዲሁም አጫጭር የአረብኛና የአማርኛ ፁሁፎችን
እንለቃለን
ከዚህ ቻናል ውጪ ከሌላ ቦታ ተወስደው ለሚለቀቁ
ኦዲዮዎች እውቅና አልሰጥም
https://telegram.me/bahruteka
قناة رسمية
لمحاضرات ودروس الأستاذ بحرو تكا
(أبو عبيدة) الدعوة السلفية
በአላህ ፈቃድ በዚህ ቻናል የአማርኛ ትምህርቶችን እንዲሁም አጫጭር የአረብኛና የአማርኛ ፁሁፎችን
እንለቃለን
ከዚህ ቻናል ውጪ ከሌላ ቦታ ተወስደው ለሚለቀቁ
ኦዲዮዎች እውቅና አልሰጥም
https://telegram.me/bahruteka
👉 የነብዩላሂ ኢብራሂም ታሪክ
ክፍል ስድስት
ነብዩላሂ ኢብራሂም የጌታቸውን ትእዛዝ ብቸኛ ልጃቸውን በማረድ ለመፈፀም ባሳዩት ቁርጠኛና አስገራሚ አቋም አላህ ሌላ ልጅም እንደሚሰጣቸው ብስራት ላከላቸው ። ይህም በተከበረው ቃሉ ከመጀመሪያ ሚስታቸው ሳራ ኢስሓቅና የልጅ ልጃቸው የዕቆብም የሚሰጣቸው መሆኑን በሚቀጥለው የሁድ ምእራፍ 71ኛው ላይ አንቀፅ እንዲህ ብሎ ይነግረናል : –
وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ
ሚስቱም የቆመች ስትኾን (አትፍራ አሉት) ሳቀችም፡፡ በኢስሐቅም አበሰርናት፡፡ ከኢስሐቅም በኋላ (በልጁ) በያዕቁብ (አበሰርናት)፡፡
ሳራ እኔ አሮጊት ሆኜ ባለቤቴም ሽማግሌ ሆኖ ሳለ እወልዳለሁኝ እንዴ አለች በመገረም ። መላኢካዎችም በአላህ ጉዳይ ትገረሚያለሽን አሉ ። አላህ ሁሉን ቻይ ነውና ያሻውን ይሰራል ። እሱ ካሻ ከአሮጊት ማህፀን ነብይ ይፈጥራል ። ይህንንም በዛው ምእራፍ ቀጥሎ ባለው አንቀፅ ይነግረናል : –
قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ
(እርሷም) ዋልኝ! እኔ አሮጊት ይህም ባሌ ሽማግሌ ሆኖ ሳለ እወልዳለሁን ይህ በእርግጥ አስደናቂ ነገር ነው አለች ፡፡
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ
«ከአላህ ትዕዛዝ ትደነቂያለሽን የአላህ ችሮታና በረከቶቹ በእናንተ በኢብራሂም ቤተሰቦች ላይ ይሁን እርሱ ምስጉን ለጋስ ነውና» አሉ ፡፡
ነብዩላሂ ኢብራሂም ኢስማኢልን ለማረድ ወስነው አላህ በሙክት ቀይሮላቸው ካበሰራቸው በኋላ ወደ ሻም ተመልስው ወደ አላህ አምልኮ ይጣሩ ጀመር ።
ኢስማኢልም አደጉ እድሜያቸውም ለነብይነት ደረሰ አላህ ነብይ አደረጋቸው ። ዳዕዋ ማድረግ ጀመሩ ከጁርሁም ጎሳዎችም የሆነች ሴት አገቡ ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም ቤተሰባቸውን ለማየት ወደ መካ መጡ ። ነብዩላሂ ኢስማኢል ለአደን ወጥተዋል ። ሚስትየውን አገኙ ስለኑሯቸው ጠየቁዋት በጣም በችግር ነው ያለነው ። አዝመራም የለም ። ምግብም ውሀም የለም ረሀብና ጥም ነው አለቻቸው ። አላህ በወሰነው ነገር ባለመውደድዋ ደስ አላላቸውም ። ባለቤትሽ ሲመጣ የቤትህን መቃን ቀይረው ብለኋል ብለሽ ንገሪው ብለው ወደ ሻም ተመለሱ ።
ነብዩላሂ ኢስማኢል ከአደን ተመለሱ ። የመጣ ሰው ነበር ወይ ብለው ጠየቁ አው አንድ ሽማግሌ እንግዳ መጥቶ ነበር አለችው ። ምን ጠየቀሽ አሉ ስለኑሯችን ጠየቀኝ ከዛም ያለንበትን ችግር ነገርኩት አለች ። ያለሽ ነገር አለን አሉዋት አው የቤትህን መቃን ቀይር በይው ብሎኛል አለች ። እሱ አባቴ ነው የቤቴ መቃን አንቺ ነሽ ፍታት ብሎኛል ወደ ቤተሰቦችሽ ሂጂ አሏት ( ፈቱዋት) ።
ነብዩላሂ ኢስማኢል ሌላ የአንድ ምስኪን ልጅ አገቡ በጣም አላህን የምትፈራ ባለው የምትብቃቃ ለባልዋ ታዛዥ ነበረች ። ነብዩላሂ ኢስማኢል በደስታ ወደ አላህ መገዛት እየተጣሩ መኖር ጀመሩ ። አንድ ቀን እንደ ልማዳቸው ወደ አደን ሄዱ ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም ቤተሰባቸውን ለማየት መጡ ። ልጃቸው የለም ። ሁለተኛዋን ሚስት አገኙዋት ። እንግዳ ትወዳላችሁ ወይ ? ለእንግዳስ የምታቀርቡት ነገር አለ ወይ ብለው ሰላምታ አቅርበው ገቡ ። ሚስትየውም አልሐምዱ ሊላህ ምን ጠፍቶ ሁሉ ነገር አለ ግቡ አለች ። ነብዩላሂ ኢብራሂምም በሁኔታዋና መልሷ በጣም ተደሰቱ ። ምግባችሁ ምንድነው አሏት ስጋ አለቻቸው ። መጠጣችሁስ ምንድነው አሏት ውሀ ( የዘምዘም ውሀ ) አለች ። ዱዓእ አደረጉላቸው ። ባለቤትሽ ሲመጣ የቤትህን መቃን አጥብቀው ጥሩ መቃን ነው በይው ብለዋት ወደ ሻም ተመለሱ ።
አላህ ካለ ይቀጥላል ።
http://t.me/bahruteka
ክፍል ስድስት
ነብዩላሂ ኢብራሂም የጌታቸውን ትእዛዝ ብቸኛ ልጃቸውን በማረድ ለመፈፀም ባሳዩት ቁርጠኛና አስገራሚ አቋም አላህ ሌላ ልጅም እንደሚሰጣቸው ብስራት ላከላቸው ። ይህም በተከበረው ቃሉ ከመጀመሪያ ሚስታቸው ሳራ ኢስሓቅና የልጅ ልጃቸው የዕቆብም የሚሰጣቸው መሆኑን በሚቀጥለው የሁድ ምእራፍ 71ኛው ላይ አንቀፅ እንዲህ ብሎ ይነግረናል : –
وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ
ሚስቱም የቆመች ስትኾን (አትፍራ አሉት) ሳቀችም፡፡ በኢስሐቅም አበሰርናት፡፡ ከኢስሐቅም በኋላ (በልጁ) በያዕቁብ (አበሰርናት)፡፡
ሳራ እኔ አሮጊት ሆኜ ባለቤቴም ሽማግሌ ሆኖ ሳለ እወልዳለሁኝ እንዴ አለች በመገረም ። መላኢካዎችም በአላህ ጉዳይ ትገረሚያለሽን አሉ ። አላህ ሁሉን ቻይ ነውና ያሻውን ይሰራል ። እሱ ካሻ ከአሮጊት ማህፀን ነብይ ይፈጥራል ። ይህንንም በዛው ምእራፍ ቀጥሎ ባለው አንቀፅ ይነግረናል : –
قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ
(እርሷም) ዋልኝ! እኔ አሮጊት ይህም ባሌ ሽማግሌ ሆኖ ሳለ እወልዳለሁን ይህ በእርግጥ አስደናቂ ነገር ነው አለች ፡፡
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ
«ከአላህ ትዕዛዝ ትደነቂያለሽን የአላህ ችሮታና በረከቶቹ በእናንተ በኢብራሂም ቤተሰቦች ላይ ይሁን እርሱ ምስጉን ለጋስ ነውና» አሉ ፡፡
ነብዩላሂ ኢብራሂም ኢስማኢልን ለማረድ ወስነው አላህ በሙክት ቀይሮላቸው ካበሰራቸው በኋላ ወደ ሻም ተመልስው ወደ አላህ አምልኮ ይጣሩ ጀመር ።
ኢስማኢልም አደጉ እድሜያቸውም ለነብይነት ደረሰ አላህ ነብይ አደረጋቸው ። ዳዕዋ ማድረግ ጀመሩ ከጁርሁም ጎሳዎችም የሆነች ሴት አገቡ ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም ቤተሰባቸውን ለማየት ወደ መካ መጡ ። ነብዩላሂ ኢስማኢል ለአደን ወጥተዋል ። ሚስትየውን አገኙ ስለኑሯቸው ጠየቁዋት በጣም በችግር ነው ያለነው ። አዝመራም የለም ። ምግብም ውሀም የለም ረሀብና ጥም ነው አለቻቸው ። አላህ በወሰነው ነገር ባለመውደድዋ ደስ አላላቸውም ። ባለቤትሽ ሲመጣ የቤትህን መቃን ቀይረው ብለኋል ብለሽ ንገሪው ብለው ወደ ሻም ተመለሱ ።
ነብዩላሂ ኢስማኢል ከአደን ተመለሱ ። የመጣ ሰው ነበር ወይ ብለው ጠየቁ አው አንድ ሽማግሌ እንግዳ መጥቶ ነበር አለችው ። ምን ጠየቀሽ አሉ ስለኑሯችን ጠየቀኝ ከዛም ያለንበትን ችግር ነገርኩት አለች ። ያለሽ ነገር አለን አሉዋት አው የቤትህን መቃን ቀይር በይው ብሎኛል አለች ። እሱ አባቴ ነው የቤቴ መቃን አንቺ ነሽ ፍታት ብሎኛል ወደ ቤተሰቦችሽ ሂጂ አሏት ( ፈቱዋት) ።
ነብዩላሂ ኢስማኢል ሌላ የአንድ ምስኪን ልጅ አገቡ በጣም አላህን የምትፈራ ባለው የምትብቃቃ ለባልዋ ታዛዥ ነበረች ። ነብዩላሂ ኢስማኢል በደስታ ወደ አላህ መገዛት እየተጣሩ መኖር ጀመሩ ። አንድ ቀን እንደ ልማዳቸው ወደ አደን ሄዱ ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም ቤተሰባቸውን ለማየት መጡ ። ልጃቸው የለም ። ሁለተኛዋን ሚስት አገኙዋት ። እንግዳ ትወዳላችሁ ወይ ? ለእንግዳስ የምታቀርቡት ነገር አለ ወይ ብለው ሰላምታ አቅርበው ገቡ ። ሚስትየውም አልሐምዱ ሊላህ ምን ጠፍቶ ሁሉ ነገር አለ ግቡ አለች ። ነብዩላሂ ኢብራሂምም በሁኔታዋና መልሷ በጣም ተደሰቱ ። ምግባችሁ ምንድነው አሏት ስጋ አለቻቸው ። መጠጣችሁስ ምንድነው አሏት ውሀ ( የዘምዘም ውሀ ) አለች ። ዱዓእ አደረጉላቸው ። ባለቤትሽ ሲመጣ የቤትህን መቃን አጥብቀው ጥሩ መቃን ነው በይው ብለዋት ወደ ሻም ተመለሱ ።
አላህ ካለ ይቀጥላል ።
http://t.me/bahruteka
Telegram
ባህሩ ተካ - Bahiru Teka
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قناة رسمية
لمحاضرات ودروس الأستاذ بحرو تكا
(أبو عبيدة) الدعوة السلفية
በአላህ ፈቃድ በዚህ ቻናል የአማርኛ ትምህርቶችን እንዲሁም አጫጭር የአረብኛና የአማርኛ ፁሁፎችን
እንለቃለን
ከዚህ ቻናል ውጪ ከሌላ ቦታ ተወስደው ለሚለቀቁ
ኦዲዮዎች እውቅና አልሰጥም
https://telegram.me/bahruteka
قناة رسمية
لمحاضرات ودروس الأستاذ بحرو تكا
(أبو عبيدة) الدعوة السلفية
በአላህ ፈቃድ በዚህ ቻናል የአማርኛ ትምህርቶችን እንዲሁም አጫጭር የአረብኛና የአማርኛ ፁሁፎችን
እንለቃለን
ከዚህ ቻናል ውጪ ከሌላ ቦታ ተወስደው ለሚለቀቁ
ኦዲዮዎች እውቅና አልሰጥም
https://telegram.me/bahruteka
🔷 የነብዩላሂ ኢብራሂም ታሪክ
ክፍል ሰባትና የመጨረሻው
ነብዩላሂ ኢስማኢል ከአደን ሲመለሱ የመጣ ሰው ነበር ወይ ብለው ጠየቅዋት ። አው ብላ የሆነውን ነገረቻቸው ። ምን አለሽ አሉዋት ባለቤትሽ ሲመጣ የቤትህን መቃን አጥብቀው ጥሩ መቃን ነው በይው ብሎኛል አለችው ። እሳቸውም እሱ አባቴ ነው መቃኗ አንቺ ነሽ በደንብ ያዛት ማለቱ ነው አሉዋት ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም ለሶስተኛ ጊዜ ቤተሰባቸውን ለማየት ወደ መካ መጡ ። ነብዩላሂ ኢስማኢል ቀስት እየሰሩ አገኟቸው ። ሁለቱም ተያዩ አባት በልጁ ላይ ልጅም በአባቱ ላይ እንደሚያደርገው ተቃቅፈው ተሳሳሙ ። ነብዩላሂ ኢብራሂም ካዕባን ከልጃቸው እስማኢል ጋር ሆነው መሰረቱን ከፍ አድርገው እንዲገነቡ አላህ ያዘዛቸው መሆኑን ነገሯቸው ። ነብዩላሂ ኢስማኢልም በጣም ተደሰቱ ። ካዕባንም መገንባት ጀመሩ ። ይህን ክስተትና ከግንባታው ጋር የተገናኙ ሁለቱም ያደረጓቸው ዱዓኦችን አላህ በላሚቷ ምእራፍ ከ25 – 30ኛው አንቀፅ ላይ እንዲህ ብሎ ይነግረናል : –
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
ቤቱንም ለሰዎች መመለሻና ጸጥተኛ ባደረግን ጊዜ (አስታውስ) ፡፡ ከኢብራሂምም መቆሚያ መስገጃን አድርጉ ፡፡ ወደ ኢብራሂምና ወደ ኢስማዒልም ቤቴን ለዘዋሪዎቹና ለተቀማጮቹም ለአጎንባሾች ሰጋጆቹም አጥሩ ስንል ቃል ኪዳን ያዝን ፡፡
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
ኢብራሂም ባለ ጊዜ (አስታውስ) ፡፡ ጌታዬ ሆይ! ይህንን ጸጥተኛ አገር አድርግ፡፡ ቤተሰቦቹንም ከነሱ በአላህና በመጨረሻው ቀን ያመነውን ሰው ከፍሬዎች ስጠው ፡፡ (አላህም) የካደውንም ሰው፤ (እሰጠዋለሁ) ፡፡ ጥቂትም እጠቅመዋለሁ፤ ከዚያም ወደ እሳት ቅጣት አስጠጋዋለሁ፤ ምን ትከፋም መመለሻ! (አለ) ፡፡
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
ኢብራሂምና ኢስማኢልም «ጌታችን ሆይ! ከእኛ ተቀበል፡፡ አንተ ሰሚውና ዐዋቂው አንተ ነህና» የሚሉ ሲኾኑ ከቤቱ መሠረቶቹን ከፍ ባደረጉ ጊዜ (አስታውስ) ፡፡
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
«ጌታችን ሆይ! ላነተ ታዛዦችም አድርገን ፡፡ ከዘሮቻችንም ላንተ ታዛዦች ሕዝቦችን (አድርግ) ፡፡ ሕግጋታችንንም አሳየን፤ (አሳውቀን) ፡፡ በኛም ላይ ተመለስን፤ አንተ ጸጸትን ተቀባዩ ሩኅሩኅ አንተ ብቻ ነህና ፡፡»
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
«ጌታችን ሆይ! በውስጣቸውም ከነሱው የኾነን መልክተኛ በነርሱ ላይ አንቀጾችህን የሚያነብላቸውን መጽሐፍንና ጥበብንም የሚያስተምራቸውን (ከክህደት) የሚያጠራቸውንም ላክ፤ አንተ አሸናፊው ጥበበኛው አንተ ብቻ ነህና» (የሚሉም ሲኾኑ) ፡፡
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
ከኢብራሂምም ሕግጋት ነፍሱን ያቄለ ሰው ካልኾነ በስተቀር የሚያፈገፍግ ማነው? (የለም)፤ በቅርቢቱም ዓለም በእርግጥ መረጥነው ፡፡ በመጨረሻይቱም ዓለም እርሱ ከመልካሞቹ ነው ፡፡
አላህ ለነብዩላሂ ኢብራሂም የካዕባን ቦታ አመላክቷቸው ከገቡ በኋላ ካዕባን ገንብተው ጨረሱ ። አላህም ለሐጅ ጥሪ እንዲያደርጉ አዘዛቸው ። እሳቸውም ጌታዬ ሆይ እንዴት አሰማለሁ አሉ ። አላህ አንተ ተጣራ እኔ አሰማለሁ አላቸው ። ተጣሩም ። አላህ ጥሪው እንዲሰሙ ካደረጋቸው ነፍሶች ውስጥ በዛን ጊዜ የነበሩና የቻሉ እንዲመጡ አደረጋቸው ። ነብዩላሂ ኢብራሂምም የመጡትን የሐጅን ስርኣት አስተማሯቸው ። እነዚያ ስርኣቶች ናቸው ሐጅ ላይ የሚከናወኑት ። ይህ ክስተት በሐጅ ምእራፍ ላይ በሰፊው ተብራርቷል ። ከዛውስጥ 26ኛውና 27ኛውን አንቀፅ ቀጥሎ እንመልከት : –
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
ለኢብራሂምም የቤቱን (የካዕባን) ስፍራ መመለሻ ባደረግንለት ጊዜ «በእኔ ምንንም አታጋራ፣ ቤቴንም ለሚዞሩትና ለሚቆሙበት ለሚያጎነብሱትና በግንባራቸውም ለሚደፉት ንጹሕ አድርግላቸው» (ባልነው ጊዜ አስታውስ) ፡፡
وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
(አልነውም) ፡- በሰዎችም ውስጥ በሐጅ ትዕዛዝ ጥራ ፡፡ እግረኞች ከየሩቅ መንገድ በሚመጡ ከሲታ ግመሎችም ሁሉ ላይ ሆነው ይመጡሃልና ፡፡
ከዚህ በኋላ ነብዩላሂ ኢብራሂም መካ ላይ ተረጋግተው መኖር ጀመሩ ። የኢስሐቅን ልጅ ነብዩላሂ የዕቆብን ካዩ በኋላ ወደ አኼራ ሄዱ ።
የነብዩላሂ ኢብራሂም አጭር የህይወት ታሪክ በዚህ ተፈፀመ ።
ክፍል አንድን ለማግኘት የሚከተለውን ሊንክ ይጫኑ
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5019
ክፍል ሁለት
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5022
ክፍል ሶስት
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5026
ክፍል አራት
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5033
ክፍል አምስት
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5034
ክፍል ስድስትን
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5037
http://t.me/bahruteka
ክፍል ሰባትና የመጨረሻው
ነብዩላሂ ኢስማኢል ከአደን ሲመለሱ የመጣ ሰው ነበር ወይ ብለው ጠየቅዋት ። አው ብላ የሆነውን ነገረቻቸው ። ምን አለሽ አሉዋት ባለቤትሽ ሲመጣ የቤትህን መቃን አጥብቀው ጥሩ መቃን ነው በይው ብሎኛል አለችው ። እሳቸውም እሱ አባቴ ነው መቃኗ አንቺ ነሽ በደንብ ያዛት ማለቱ ነው አሉዋት ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም ለሶስተኛ ጊዜ ቤተሰባቸውን ለማየት ወደ መካ መጡ ። ነብዩላሂ ኢስማኢል ቀስት እየሰሩ አገኟቸው ። ሁለቱም ተያዩ አባት በልጁ ላይ ልጅም በአባቱ ላይ እንደሚያደርገው ተቃቅፈው ተሳሳሙ ። ነብዩላሂ ኢብራሂም ካዕባን ከልጃቸው እስማኢል ጋር ሆነው መሰረቱን ከፍ አድርገው እንዲገነቡ አላህ ያዘዛቸው መሆኑን ነገሯቸው ። ነብዩላሂ ኢስማኢልም በጣም ተደሰቱ ። ካዕባንም መገንባት ጀመሩ ። ይህን ክስተትና ከግንባታው ጋር የተገናኙ ሁለቱም ያደረጓቸው ዱዓኦችን አላህ በላሚቷ ምእራፍ ከ25 – 30ኛው አንቀፅ ላይ እንዲህ ብሎ ይነግረናል : –
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
ቤቱንም ለሰዎች መመለሻና ጸጥተኛ ባደረግን ጊዜ (አስታውስ) ፡፡ ከኢብራሂምም መቆሚያ መስገጃን አድርጉ ፡፡ ወደ ኢብራሂምና ወደ ኢስማዒልም ቤቴን ለዘዋሪዎቹና ለተቀማጮቹም ለአጎንባሾች ሰጋጆቹም አጥሩ ስንል ቃል ኪዳን ያዝን ፡፡
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
ኢብራሂም ባለ ጊዜ (አስታውስ) ፡፡ ጌታዬ ሆይ! ይህንን ጸጥተኛ አገር አድርግ፡፡ ቤተሰቦቹንም ከነሱ በአላህና በመጨረሻው ቀን ያመነውን ሰው ከፍሬዎች ስጠው ፡፡ (አላህም) የካደውንም ሰው፤ (እሰጠዋለሁ) ፡፡ ጥቂትም እጠቅመዋለሁ፤ ከዚያም ወደ እሳት ቅጣት አስጠጋዋለሁ፤ ምን ትከፋም መመለሻ! (አለ) ፡፡
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
ኢብራሂምና ኢስማኢልም «ጌታችን ሆይ! ከእኛ ተቀበል፡፡ አንተ ሰሚውና ዐዋቂው አንተ ነህና» የሚሉ ሲኾኑ ከቤቱ መሠረቶቹን ከፍ ባደረጉ ጊዜ (አስታውስ) ፡፡
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
«ጌታችን ሆይ! ላነተ ታዛዦችም አድርገን ፡፡ ከዘሮቻችንም ላንተ ታዛዦች ሕዝቦችን (አድርግ) ፡፡ ሕግጋታችንንም አሳየን፤ (አሳውቀን) ፡፡ በኛም ላይ ተመለስን፤ አንተ ጸጸትን ተቀባዩ ሩኅሩኅ አንተ ብቻ ነህና ፡፡»
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
«ጌታችን ሆይ! በውስጣቸውም ከነሱው የኾነን መልክተኛ በነርሱ ላይ አንቀጾችህን የሚያነብላቸውን መጽሐፍንና ጥበብንም የሚያስተምራቸውን (ከክህደት) የሚያጠራቸውንም ላክ፤ አንተ አሸናፊው ጥበበኛው አንተ ብቻ ነህና» (የሚሉም ሲኾኑ) ፡፡
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
ከኢብራሂምም ሕግጋት ነፍሱን ያቄለ ሰው ካልኾነ በስተቀር የሚያፈገፍግ ማነው? (የለም)፤ በቅርቢቱም ዓለም በእርግጥ መረጥነው ፡፡ በመጨረሻይቱም ዓለም እርሱ ከመልካሞቹ ነው ፡፡
አላህ ለነብዩላሂ ኢብራሂም የካዕባን ቦታ አመላክቷቸው ከገቡ በኋላ ካዕባን ገንብተው ጨረሱ ። አላህም ለሐጅ ጥሪ እንዲያደርጉ አዘዛቸው ። እሳቸውም ጌታዬ ሆይ እንዴት አሰማለሁ አሉ ። አላህ አንተ ተጣራ እኔ አሰማለሁ አላቸው ። ተጣሩም ። አላህ ጥሪው እንዲሰሙ ካደረጋቸው ነፍሶች ውስጥ በዛን ጊዜ የነበሩና የቻሉ እንዲመጡ አደረጋቸው ። ነብዩላሂ ኢብራሂምም የመጡትን የሐጅን ስርኣት አስተማሯቸው ። እነዚያ ስርኣቶች ናቸው ሐጅ ላይ የሚከናወኑት ። ይህ ክስተት በሐጅ ምእራፍ ላይ በሰፊው ተብራርቷል ። ከዛውስጥ 26ኛውና 27ኛውን አንቀፅ ቀጥሎ እንመልከት : –
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
ለኢብራሂምም የቤቱን (የካዕባን) ስፍራ መመለሻ ባደረግንለት ጊዜ «በእኔ ምንንም አታጋራ፣ ቤቴንም ለሚዞሩትና ለሚቆሙበት ለሚያጎነብሱትና በግንባራቸውም ለሚደፉት ንጹሕ አድርግላቸው» (ባልነው ጊዜ አስታውስ) ፡፡
وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
(አልነውም) ፡- በሰዎችም ውስጥ በሐጅ ትዕዛዝ ጥራ ፡፡ እግረኞች ከየሩቅ መንገድ በሚመጡ ከሲታ ግመሎችም ሁሉ ላይ ሆነው ይመጡሃልና ፡፡
ከዚህ በኋላ ነብዩላሂ ኢብራሂም መካ ላይ ተረጋግተው መኖር ጀመሩ ። የኢስሐቅን ልጅ ነብዩላሂ የዕቆብን ካዩ በኋላ ወደ አኼራ ሄዱ ።
የነብዩላሂ ኢብራሂም አጭር የህይወት ታሪክ በዚህ ተፈፀመ ።
ክፍል አንድን ለማግኘት የሚከተለውን ሊንክ ይጫኑ
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5019
ክፍል ሁለት
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5022
ክፍል ሶስት
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5026
ክፍል አራት
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5033
ክፍል አምስት
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5034
ክፍል ስድስትን
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/bahruteka/5037
http://t.me/bahruteka
Telegram
ባህሩ ተካ - Bahiru Teka
👉 የነብዩላሂ ኢብራሂም ታሪክ
ክፍል አንድ
የነብዩላሂ ኢብራሂም ታሪክ ቁርኣን ላይ ቱክረት ከተሰጣቸው የነብያት ታሪክ ውስጥ በግንባር ቀደምትነት ይመደባል ። ታሪካቸው ቁርኣን ውስጥ በ17 ምእራፍ ወደ 69 ጊዜ ተጠቅሷል ። ይህ የሚያሳየው ታሪካቸው ምን ያክል አስፈላጊና ቁም ነገር አዘል መሆኑ ነው ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም ዒራቅ ውስጥ ባቢል በሚባል ቦታ…
ክፍል አንድ
የነብዩላሂ ኢብራሂም ታሪክ ቁርኣን ላይ ቱክረት ከተሰጣቸው የነብያት ታሪክ ውስጥ በግንባር ቀደምትነት ይመደባል ። ታሪካቸው ቁርኣን ውስጥ በ17 ምእራፍ ወደ 69 ጊዜ ተጠቅሷል ። ይህ የሚያሳየው ታሪካቸው ምን ያክል አስፈላጊና ቁም ነገር አዘል መሆኑ ነው ።
ነብዩላሂ ኢብራሂም ዒራቅ ውስጥ ባቢል በሚባል ቦታ…
👍3❤2
የረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሚስቶች ታሪክ፦
1).ኸድጃ ቢንት ኹወይሊድ
ኸዲጃ(ረ.ዐ) በወቅቱ በነበረዉ ማህበረሰብ ትልቅ ክብርና ዝና ከሚሰጠዉ ቤተሰብ የወጣች ሴት ነበረች። አባቷ ኹወይሊድ በአንድ የጦር መሪዎች መካከል የሚጠቀስ
ነበር።
ኸዲጃ(ረ.ዐ) አብሯት ይኖር የነበረዉ ቱጃር የትዳር ጓደኛዋ ከፍተኛ ሀብት ትቶላት ነበር። በወቅቱ በታማኝነቱና
በእዉነተኛነታቸው የሚታወቁ አንድ ሰዉ በአቅራቢያዋ ይኖሩ ነበር። እኚህ ሰዉ ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም)
ናቸዉ። ኸዲጃ እኚህ ሰዉ የተወሰነዉን ሃብቷን ኃላፊነት በመዉሰድ ወደ ሶሪያ እየተመላለሱ የንግድ ተግባር
እንዲያከናዉኑ ወከለቻቸዉ።ኸዲጃም በእሳቸው ዉጤታማ ስራ ከሚገባዉ በላይ በመርካት ትደሰታለች።
ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ባሳዩት የስራ ትጋትና ታማኝነት የተነሳም ኸዲጃ ከርሳቸዉ ጋር ልዩ ቁርኝት
እንዲኖራት ተመኘች። በርካታ የተከበሩ የቁረይሽ ሰዎች በተደጋጋሚ ለጋብቻ ጠይቀዋት ፍቃደኛ ሳትሆን የቆየች
ቢሆንም፣ ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ግን ልቧ ዉስጥ ዘልቀዉ ገቡ። እናም ምንም ሳታቅማማ የትዳር
ጥያቄ አቀረበችላቸዉ። የሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) አጓት አቡ ጧሊብም ለጋብቻዉ እዉቅናቸዉን ቸሩ። ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እና ኸዲጃ በጋብቻ ተሳሰሩ። በዚህ ወቅት የሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) እድሜ 25 ሲሆን የኸዲጃ ደግሞ 40 አመት ነበር። እናታችን ኸዲጃ(ረ.ዐ) ሁለት ጊዜ አግብተዉ
የፈቱና የ3 ልጆችም እናት ነበሩ። ረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጋብቻ ሲፈፅሙ የመጀመርያ ነበር። ሁለቱ ሰዎች ለ25 አመታት የደስታ ሂወትን አብረዉ አሳልፈዋል። ስድስት ልጆችም አፍርተዋል። ቃሲም የሚባለዉ
የመጀመርያዉ ልጆቻቸዉ ሲሆን ገና በተወለደ በሁለተኛ አመቱ ነበር የሞተዉ። ቆይቶ የተወለደዉም ዐብደላህ የተባለዉ ሌላዉ ልጃቸዉ ነዉ። እሱም ገና በጭቅላ እድሜዉ አለፈ። ያም ሆኖ ኸዲጃና ሙሀመድ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) አብረዋቸዉ በህይወት የዘለቁ አራት ሴት
ልጆችን አፍርተዋል። እነሱም፦
ዘይነብ፣ሩቂያ፣ኡሙኩልሱምና ፋጢማ ነበሩ።
ረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጅብሪል(ዐ.ሰ) ለመጀመርያ ጊዜ ወህይ ይዞ የመጣ ጊዜ ከፍተኛ ፍርሀትና ጭንቀት ላይ ነበሩ። ሚስታቸዉ ኸዲጃ(ረ.ዐ) እንዲህ ብለዉ አፅናኗቸዉ፦ “ምንም አይነት ጭንቀት
ሊገባህ አይገባም፤ የኸዲጃ ነፍስ በበላይነት በሚቆጣጠረዉ አምላክ እምላለሁ! የአላህ መልእክተኛ
ነቢይ ተደርገህ ለዚህ ህዝብ ሳትላክ አልቀረህም። አንተ መልካም ስብእናን የተላበስክ፣ ለቤተሰብህ ጥሩ፣ በቃልህ
የምታድር፣ እዉነተኛና ዘዉትር ለተቸገሩ ሰዎች የምትደርስ ለጋስ ሰዉ በመሆንህ አላህ በምንም መንገድ
አያሳፍርህም” በማለት አፅናኗቸዉ። ኸዲጃ(ረ.ዐ) በተወለዱ በ65ኛዉ ዐመት ሞቱ። ነብዩ መሀመድ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) ለ25 አመታት በፍቅር አብሯቸዉ በኖረችዉ ሚስታቸዉ ኸድጃ ሞት ጥልቅ ሀዘን ላይ ወደቁ። ኸዲጃ ህይወቷ እስካለፈችበት ጊዜ ድረስ ያላትን አቅም ሁሉ በማሟጠጥ ባሏን ደግፋለች። እስልምናን በህዝብ ፊት ይፋ ያደረገች ጀግና ሴትም ነበረች።
አቡ ሁረይራ(ረ.ዐ) በሀዲሳቸዉ ኸዲጃ(ረ.ዐ) በህይወት
በነበረችበት አንድ ቀን ጂብሪል(ዐ.ሰ) ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ዘንድ በመምጣት የሚከተለዉን መናገሩን ዘግበዋል።
“አንቱ የአላህ መልእክተኛ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሆይ! ኸዲጃ የሚበላና የሚጠጣ ነገር ይዛልህ ወደ አንተ በመምጣት ላይ ናት። አንተ ዘንድ ስትደርስ ከአላህና ከእኔ መላኢካዉ ጅብሪል ሰላምታ የተላከላት መሆኑን ንገራት፣ጀነት ዉስጥም አንዳች ረብሻና ድካም የሌለበት እንዲሁም በጌጥ ያቆጠቆጠ ቤተ መንግስት የተዘጋጀላት
መሆኑንም አበስራት።”
ኸዉለት የተባለች አንድ ዘመዳቸዉ ነብዩ ሙሀመድ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ዘንድ በመምጣት፣ቤታቸዉ
በሚያሳዝን ሁኔታ ጠባቂ ከማጣቱም በላይ ልጆቻቸዉም እናት እንደሚያስፈልጋቸዉ ታሳስባቸዋለች። ነብዩም (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም)፤ “ግን ታዲያ ኸዲጃን ልትተካ
የምትችል ሴት ማግኘት ይቻላልን? የሚል ጥያቄን ያቀርባሉ። ዘመዳቸዉም የአቡበከር ሲዲቅ ልጅ አኢሻ እንዳለች ትናገራለች። ነብዩም አኢሻ ገና ህፃን መሆኗን ይናገራሉ። በዚህ ወቅት ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም)
53 ዐመት ሲሆናቸዉ አኢሻ ግን የ7 ዐመት ህፃን ነበረች። ሆኖም መፍትሄ የማታጣዉ ኸዉለት ግን ሰዉዳእ
የምትባል ሴት ሚስታቸዉ እንድትሆን ሀሳብ ታቀርባለች
https://t.me/sunah123
1).ኸድጃ ቢንት ኹወይሊድ
ኸዲጃ(ረ.ዐ) በወቅቱ በነበረዉ ማህበረሰብ ትልቅ ክብርና ዝና ከሚሰጠዉ ቤተሰብ የወጣች ሴት ነበረች። አባቷ ኹወይሊድ በአንድ የጦር መሪዎች መካከል የሚጠቀስ
ነበር።
ኸዲጃ(ረ.ዐ) አብሯት ይኖር የነበረዉ ቱጃር የትዳር ጓደኛዋ ከፍተኛ ሀብት ትቶላት ነበር። በወቅቱ በታማኝነቱና
በእዉነተኛነታቸው የሚታወቁ አንድ ሰዉ በአቅራቢያዋ ይኖሩ ነበር። እኚህ ሰዉ ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም)
ናቸዉ። ኸዲጃ እኚህ ሰዉ የተወሰነዉን ሃብቷን ኃላፊነት በመዉሰድ ወደ ሶሪያ እየተመላለሱ የንግድ ተግባር
እንዲያከናዉኑ ወከለቻቸዉ።ኸዲጃም በእሳቸው ዉጤታማ ስራ ከሚገባዉ በላይ በመርካት ትደሰታለች።
ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ባሳዩት የስራ ትጋትና ታማኝነት የተነሳም ኸዲጃ ከርሳቸዉ ጋር ልዩ ቁርኝት
እንዲኖራት ተመኘች። በርካታ የተከበሩ የቁረይሽ ሰዎች በተደጋጋሚ ለጋብቻ ጠይቀዋት ፍቃደኛ ሳትሆን የቆየች
ቢሆንም፣ ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ግን ልቧ ዉስጥ ዘልቀዉ ገቡ። እናም ምንም ሳታቅማማ የትዳር
ጥያቄ አቀረበችላቸዉ። የሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) አጓት አቡ ጧሊብም ለጋብቻዉ እዉቅናቸዉን ቸሩ። ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እና ኸዲጃ በጋብቻ ተሳሰሩ። በዚህ ወቅት የሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) እድሜ 25 ሲሆን የኸዲጃ ደግሞ 40 አመት ነበር። እናታችን ኸዲጃ(ረ.ዐ) ሁለት ጊዜ አግብተዉ
የፈቱና የ3 ልጆችም እናት ነበሩ። ረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጋብቻ ሲፈፅሙ የመጀመርያ ነበር። ሁለቱ ሰዎች ለ25 አመታት የደስታ ሂወትን አብረዉ አሳልፈዋል። ስድስት ልጆችም አፍርተዋል። ቃሲም የሚባለዉ
የመጀመርያዉ ልጆቻቸዉ ሲሆን ገና በተወለደ በሁለተኛ አመቱ ነበር የሞተዉ። ቆይቶ የተወለደዉም ዐብደላህ የተባለዉ ሌላዉ ልጃቸዉ ነዉ። እሱም ገና በጭቅላ እድሜዉ አለፈ። ያም ሆኖ ኸዲጃና ሙሀመድ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) አብረዋቸዉ በህይወት የዘለቁ አራት ሴት
ልጆችን አፍርተዋል። እነሱም፦
ዘይነብ፣ሩቂያ፣ኡሙኩልሱምና ፋጢማ ነበሩ።
ረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጅብሪል(ዐ.ሰ) ለመጀመርያ ጊዜ ወህይ ይዞ የመጣ ጊዜ ከፍተኛ ፍርሀትና ጭንቀት ላይ ነበሩ። ሚስታቸዉ ኸዲጃ(ረ.ዐ) እንዲህ ብለዉ አፅናኗቸዉ፦ “ምንም አይነት ጭንቀት
ሊገባህ አይገባም፤ የኸዲጃ ነፍስ በበላይነት በሚቆጣጠረዉ አምላክ እምላለሁ! የአላህ መልእክተኛ
ነቢይ ተደርገህ ለዚህ ህዝብ ሳትላክ አልቀረህም። አንተ መልካም ስብእናን የተላበስክ፣ ለቤተሰብህ ጥሩ፣ በቃልህ
የምታድር፣ እዉነተኛና ዘዉትር ለተቸገሩ ሰዎች የምትደርስ ለጋስ ሰዉ በመሆንህ አላህ በምንም መንገድ
አያሳፍርህም” በማለት አፅናኗቸዉ። ኸዲጃ(ረ.ዐ) በተወለዱ በ65ኛዉ ዐመት ሞቱ። ነብዩ መሀመድ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) ለ25 አመታት በፍቅር አብሯቸዉ በኖረችዉ ሚስታቸዉ ኸድጃ ሞት ጥልቅ ሀዘን ላይ ወደቁ። ኸዲጃ ህይወቷ እስካለፈችበት ጊዜ ድረስ ያላትን አቅም ሁሉ በማሟጠጥ ባሏን ደግፋለች። እስልምናን በህዝብ ፊት ይፋ ያደረገች ጀግና ሴትም ነበረች።
አቡ ሁረይራ(ረ.ዐ) በሀዲሳቸዉ ኸዲጃ(ረ.ዐ) በህይወት
በነበረችበት አንድ ቀን ጂብሪል(ዐ.ሰ) ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ዘንድ በመምጣት የሚከተለዉን መናገሩን ዘግበዋል።
“አንቱ የአላህ መልእክተኛ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሆይ! ኸዲጃ የሚበላና የሚጠጣ ነገር ይዛልህ ወደ አንተ በመምጣት ላይ ናት። አንተ ዘንድ ስትደርስ ከአላህና ከእኔ መላኢካዉ ጅብሪል ሰላምታ የተላከላት መሆኑን ንገራት፣ጀነት ዉስጥም አንዳች ረብሻና ድካም የሌለበት እንዲሁም በጌጥ ያቆጠቆጠ ቤተ መንግስት የተዘጋጀላት
መሆኑንም አበስራት።”
ኸዉለት የተባለች አንድ ዘመዳቸዉ ነብዩ ሙሀመድ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ዘንድ በመምጣት፣ቤታቸዉ
በሚያሳዝን ሁኔታ ጠባቂ ከማጣቱም በላይ ልጆቻቸዉም እናት እንደሚያስፈልጋቸዉ ታሳስባቸዋለች። ነብዩም (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም)፤ “ግን ታዲያ ኸዲጃን ልትተካ
የምትችል ሴት ማግኘት ይቻላልን? የሚል ጥያቄን ያቀርባሉ። ዘመዳቸዉም የአቡበከር ሲዲቅ ልጅ አኢሻ እንዳለች ትናገራለች። ነብዩም አኢሻ ገና ህፃን መሆኗን ይናገራሉ። በዚህ ወቅት ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም)
53 ዐመት ሲሆናቸዉ አኢሻ ግን የ7 ዐመት ህፃን ነበረች። ሆኖም መፍትሄ የማታጣዉ ኸዉለት ግን ሰዉዳእ
የምትባል ሴት ሚስታቸዉ እንድትሆን ሀሳብ ታቀርባለች
https://t.me/sunah123
Telegram
አቡ ኢልሐም አስ_ሰለፊ (የኡስታዝ ሙሀመድ ኑር) አል- ወሎዊይ ያለቁ ና እየተቀሩ ያሉ ደርሶችን መልቀቂያ ቻናል
የአቡ ኢልሐም (ኡስታዝ ሙሀመድኑር) አል- ወሎዊይ ተቀርተው ያለቁ እና እየተቀሩ ያሉ ደርሶችን መልቀቂያ ቻናል።
👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
. ታላቅ አስደሳች ዜና!
ከመርከዝ ቢላል ኢብኑ ረባህ!
የአዳሪ ፕሮግራም በነጻ ለአምስት(❺) ለተማሪ ብቻ
☞ልብ ይበሉ! ይህ ፕሮግራም ለወንዶች ብቻ የተዘጋጀ አዳሪ የትምህርት መርሃ ግብር ነው!
🗓 የመርሀ ግብሩ ዓላማ፦ መርከዙ በክፋያ ምክንያት መቅራት ለማይችሉ ተማሪዎች ቁርኣን እና መሠረታዊ የዲን ትምህርቶችን በጥራት ለመስጠት እና መልካም ሥነ-ምግባርን (ተርቢያን) ለመገንባት ያለመ ነው።
የመርከዙ ተማሪ ለመሆን መስፈርቶች፦
➠ጾታ፡ ወንድ
➠ዕድሜ፡ ከ18 ዓመት በላይ መሆን።
➠ነዝር በደንብ አድርጎ ማንበብ የሚችል
➠የተቀመጠለትን ፈተና ማለፍ የሚችል
➠ የመርከዙን ህግና ደንብ የሚያከብር
➠አማርኛ በደንብ መናገር የሚችል
➠ለማስተማር ዝግጁ የሆነ
➠ በሚወጣለት ፕሮግራም መሰረት የሚሄድ
➠ ለመቅራት ፍላጎት ያለዉ
➠ ለመርከዙ ህግና ደንቦች ተገዢ መሆንና ታዛዥ መሆነ የሚችል
➠ የቆይታ ጊዜ ሁለት አመት
➠ ከተላላፊ በሽታ ነፃ የሆነ
📚 የሚሰጡ የትምህርት ዘርፎች
☑አዲስ ሒፍዝ ለሚጀምሩ ።
☑ ለሀፊዞች የሙራጃዓ (ክለሳ) ማስተካከል እና ማጠናከር እንዲሁም ሸሃዳ(የእውቅና ማረጋገጫ) መውሰድ።
📚የሚሰጡ ቂርአቶች
1.ዐቂዳ፣
2.ፊቅህ፣
3.ተጅዊድ፣
4.አዳብ እና
5.ሲራ ይሰጣል።
የምዝባው ቀን ፦ መጋቢት22/7/2018 እስከ 27/7/2018ድረስ
📍አድራሻ:-
ካራ ቆሬ፣ አድቲም ትምህርት ቤት ፊት ለፊት።
📞ለበለጠ መረጃ እና ምዝገባ:
ስልክ:
❶ 0921566720
❷ 0725566720
⓷0937948156
የቴሌግራም አድራሻ :
@ABUMUAZibnuumer
የመርከዙ የቴሌግራም ቻናል :-
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
ከመርከዝ ቢላል ኢብኑ ረባህ!
የአዳሪ ፕሮግራም በነጻ ለአምስት(❺) ለተማሪ ብቻ
☞ልብ ይበሉ! ይህ ፕሮግራም ለወንዶች ብቻ የተዘጋጀ አዳሪ የትምህርት መርሃ ግብር ነው!
🗓 የመርሀ ግብሩ ዓላማ፦ መርከዙ በክፋያ ምክንያት መቅራት ለማይችሉ ተማሪዎች ቁርኣን እና መሠረታዊ የዲን ትምህርቶችን በጥራት ለመስጠት እና መልካም ሥነ-ምግባርን (ተርቢያን) ለመገንባት ያለመ ነው።
የመርከዙ ተማሪ ለመሆን መስፈርቶች፦
➠ጾታ፡ ወንድ
➠ዕድሜ፡ ከ18 ዓመት በላይ መሆን።
➠ነዝር በደንብ አድርጎ ማንበብ የሚችል
➠የተቀመጠለትን ፈተና ማለፍ የሚችል
➠ የመርከዙን ህግና ደንብ የሚያከብር
➠አማርኛ በደንብ መናገር የሚችል
➠ለማስተማር ዝግጁ የሆነ
➠ በሚወጣለት ፕሮግራም መሰረት የሚሄድ
➠ ለመቅራት ፍላጎት ያለዉ
➠ ለመርከዙ ህግና ደንቦች ተገዢ መሆንና ታዛዥ መሆነ የሚችል
➠ የቆይታ ጊዜ ሁለት አመት
➠ ከተላላፊ በሽታ ነፃ የሆነ
📚 የሚሰጡ የትምህርት ዘርፎች
☑አዲስ ሒፍዝ ለሚጀምሩ ።
☑ ለሀፊዞች የሙራጃዓ (ክለሳ) ማስተካከል እና ማጠናከር እንዲሁም ሸሃዳ(የእውቅና ማረጋገጫ) መውሰድ።
📚የሚሰጡ ቂርአቶች
1.ዐቂዳ፣
2.ፊቅህ፣
3.ተጅዊድ፣
4.አዳብ እና
5.ሲራ ይሰጣል።
የምዝባው ቀን ፦ መጋቢት22/7/2018 እስከ 27/7/2018ድረስ
📍አድራሻ:-
ካራ ቆሬ፣ አድቲም ትምህርት ቤት ፊት ለፊት።
📞ለበለጠ መረጃ እና ምዝገባ:
ስልክ:
❶ 0921566720
❷ 0725566720
⓷0937948156
የቴሌግራም አድራሻ :
@ABUMUAZibnuumer
የመርከዙ የቴሌግራም ቻናል :-
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
Telegram
ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ
ይህ የቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ የቴሌግራም ቻናል ሲሆን በአላህ ፍቃድ፦
- በመድረሳው የሚሰጡ የተለያዩ ቂርአቶች፣
- ዳዐዋዎች እና ሌሎች ጠቃሚ መረጃዎችን እንለዋወጥበታለን
ሀሳብ እና አስተያየት ለመስጠት ይህን ቦት ይጠቀሙ ~ @billalmedresa_bot
- በመድረሳው የሚሰጡ የተለያዩ ቂርአቶች፣
- ዳዐዋዎች እና ሌሎች ጠቃሚ መረጃዎችን እንለዋወጥበታለን
ሀሳብ እና አስተያየት ለመስጠት ይህን ቦት ይጠቀሙ ~ @billalmedresa_bot
👍4
Bilal Gallery
Photo
2).ሰዉዳእ ቢንት ዘምዐህ
ነብዩ መሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከልባቸዉ የሚወዷትና የሚያከብሯት የመጀመርያ ሚስታቸዉ ኸዲጃ በሞት ስትለያቸዉ ቤታቸዉ ሰዉ የማይኖርበት እስኪመስል
ድረስ ባዶነት አጥልቶበት ነበር። ይህንን የተገነዘበችዉ ዘመዳቸዉ ኸዉለትም የቀዘቀዘዉ ቤታቸዉ በድጋሚ
ህይወት እንዲዘራበት ለልጆቻቸዉም እናት እንድትሆን ሰዉዳእ የምትባል ሴትን አጨችላቸዉ።
የዘምዐህ ልጅ የሆነችዉ ሰዉዳእ ወደ ሀበሻ ምድር ከተሰደዱት ሙስሊሞች የመጀመርያዋ ሴት ነበረች። ባሏ
በመሞቱ የምትኖረዉ ከአረጋዊዉ አባቷ ዘንድ ነበር።
እድሜዋም 55 የነበረና የ6 ልጆች እናት ነበረች። ሰዉዳእ ረዘም ያለች፣ወፍራም እና ብዙ የሚስብ መልክ የሌላት ሴት ነበረች። ሰዉዳእ ነብዩን(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እና
መላዉ የቤተሰብ አባላትን በአግባብ መንከባከብ የምትችል ትክክለኛ ምርጫ ነበረች። ነቢዩም በዘመዳቸዉ
ሃሳብ ተስማሙ። በጉዳዩ ዙሪያ ከራሷ ከሰዉዳእ እና ከአቡበክር ጋር እንድትመክርበት ኸዉለትን ላኳት።
ኸዉለትም በቀጥታ ወደ ሰዉዳእ ዘንድ በማምራት ከነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) መላኳን ነገረቻት። ሰዉዳእም
በዉስጧ የተፈጠረዉን የደስታ ስሜት ለመቆጣጠር እየሞከረች ፍቃደኛ መሆኗን በሙሉ ልብ ገለፀችላት።
ይህንንም ለአባቷ ለዘምዐህ እንድታሳዉቅ ለኸዉለት ነገረቻት።
ኸዉለትም ወደ ሰዉዳእ አባት ዘንድ በመሄድ “የዐብዱልሙጠሊብ ልጅ የሆነዉ የአብደላህ ልጅ ‘ሙሀመድ’ ልጆዎትን ሰዉዳእን ለጋብቻ እንድጠይቅዎት
ልኮኝ ነዉ የመጣሁት” በማለት ተናገረች። አረጋዊዉ የሰዉዳእ አባት በደስታ ፈንጥዘዉ ሰዉዳእን በማስጠራት “ይህች ሴት የዐብዱልሙጠሊብ ልጅ የሆነዉ የአብደላህ ልጅ ‘ሙሀመድ’ ልከዋት ነዉ የመጣችዉ ነብዩ ሙሀመድ
(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) አንቺን በሚስትነት እንድሰጣቸዉ ጠይቀዋል፤ይህ የተቀደሰ ነገር ነዉ። ለነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ብድርሽ ፍቃደኛ ነሽ?
በማለት ጠየቋት። ሰዉዳእ ፍቃደኛ መሆኗን ኸዉለት ተናገረች።
ሰዉዳእ ከነቢዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጋር በትዳር
መተሳሰሯን እንደ ታላቅ ክብር በመቁጥር ጭምር ነበር
ፍቃደኝነቷን የገለፀችዉ። ወደ ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) ቤት በመግባትም ቤተሰቡን ማስተዳደር ጀመረች። ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ወጣትም ቆንጆም ያልሆነችን እና ባሏ የሞተባትን ሴት ለትዳር መምረጣቸዉ መካ ዉስጥ አግራሞትን ፈጠረ። ያስገረማቸዉ ደግሞ ረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም)
በጣም ቆንጆ ነበሩ። እንደገናም ስንት ቆንጆ ቆንጆ ልጅ አገረዶች እያሉ አሮጊትን ማግባታቸዉ ነዉ። በዛላይ ነብይ በመሆናቸዉ ማንም ወላጅ ልጁን ሊሰጣቸዉ አያቅማማ ነበር። የኢስላም ጠላቶች እንደሚያወሩት ያገቧቸዉ
ለስጋዊ ስሜት ቢሆን ኖሮ እቺ አሮጊት ምን ታደርግላቸዉ ነበር? ይህችን ሴት ሊያገቧት የፈለጉት ቤተሰቦቿ
ሙስሊም ስላልነበሩ ወደ ኩፍር እንዳትሄድ እንደገና በባሏ ሞት እንዳታዝን በማሰብ ነዉ። አደለም አሁን ባለንበት ዘመን ወደፊትም እንደዚህ አርቆ ሚያስብ ይኖራል ብዬ
አላስብም። ፊዳከ አቢ ወኡሚ ያረሱለላህ(እናቴም
አባቴም መስዋት ይሁንሎት ያ ሀቢበላህ)።
ሰዉዳእ እድሜያቸዉ ወደ 60 አካባቢ ሲደርስ ለረሱል (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብላ ሀሳብ አቀረበች
እኔ እንደምታየኝ አርጅቻለዉ እኔ እንድትፈታኝ አልፈልግም ምክንያቱም የጀነት ሚስትህም መሆን ስለምፈልግ። ነገር ግን ከህፃንነቷ ጀምሮ የምትቀርባትን ዓኢሻን እንዲያገቡ
የምትፈቅድ መሆኗን ለረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ነገረቻቸዉ።እንድሁም ተራዋን አሳልፋ እንደምትሰጥና የነቢዩ ሚስት ኋኖ መቀስቀስን መረጠች።
https://t.me/sunah123
ነብዩ መሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከልባቸዉ የሚወዷትና የሚያከብሯት የመጀመርያ ሚስታቸዉ ኸዲጃ በሞት ስትለያቸዉ ቤታቸዉ ሰዉ የማይኖርበት እስኪመስል
ድረስ ባዶነት አጥልቶበት ነበር። ይህንን የተገነዘበችዉ ዘመዳቸዉ ኸዉለትም የቀዘቀዘዉ ቤታቸዉ በድጋሚ
ህይወት እንዲዘራበት ለልጆቻቸዉም እናት እንድትሆን ሰዉዳእ የምትባል ሴትን አጨችላቸዉ።
የዘምዐህ ልጅ የሆነችዉ ሰዉዳእ ወደ ሀበሻ ምድር ከተሰደዱት ሙስሊሞች የመጀመርያዋ ሴት ነበረች። ባሏ
በመሞቱ የምትኖረዉ ከአረጋዊዉ አባቷ ዘንድ ነበር።
እድሜዋም 55 የነበረና የ6 ልጆች እናት ነበረች። ሰዉዳእ ረዘም ያለች፣ወፍራም እና ብዙ የሚስብ መልክ የሌላት ሴት ነበረች። ሰዉዳእ ነብዩን(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እና
መላዉ የቤተሰብ አባላትን በአግባብ መንከባከብ የምትችል ትክክለኛ ምርጫ ነበረች። ነቢዩም በዘመዳቸዉ
ሃሳብ ተስማሙ። በጉዳዩ ዙሪያ ከራሷ ከሰዉዳእ እና ከአቡበክር ጋር እንድትመክርበት ኸዉለትን ላኳት።
ኸዉለትም በቀጥታ ወደ ሰዉዳእ ዘንድ በማምራት ከነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) መላኳን ነገረቻት። ሰዉዳእም
በዉስጧ የተፈጠረዉን የደስታ ስሜት ለመቆጣጠር እየሞከረች ፍቃደኛ መሆኗን በሙሉ ልብ ገለፀችላት።
ይህንንም ለአባቷ ለዘምዐህ እንድታሳዉቅ ለኸዉለት ነገረቻት።
ኸዉለትም ወደ ሰዉዳእ አባት ዘንድ በመሄድ “የዐብዱልሙጠሊብ ልጅ የሆነዉ የአብደላህ ልጅ ‘ሙሀመድ’ ልጆዎትን ሰዉዳእን ለጋብቻ እንድጠይቅዎት
ልኮኝ ነዉ የመጣሁት” በማለት ተናገረች። አረጋዊዉ የሰዉዳእ አባት በደስታ ፈንጥዘዉ ሰዉዳእን በማስጠራት “ይህች ሴት የዐብዱልሙጠሊብ ልጅ የሆነዉ የአብደላህ ልጅ ‘ሙሀመድ’ ልከዋት ነዉ የመጣችዉ ነብዩ ሙሀመድ
(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) አንቺን በሚስትነት እንድሰጣቸዉ ጠይቀዋል፤ይህ የተቀደሰ ነገር ነዉ። ለነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ብድርሽ ፍቃደኛ ነሽ?
በማለት ጠየቋት። ሰዉዳእ ፍቃደኛ መሆኗን ኸዉለት ተናገረች።
ሰዉዳእ ከነቢዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጋር በትዳር
መተሳሰሯን እንደ ታላቅ ክብር በመቁጥር ጭምር ነበር
ፍቃደኝነቷን የገለፀችዉ። ወደ ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) ቤት በመግባትም ቤተሰቡን ማስተዳደር ጀመረች። ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ወጣትም ቆንጆም ያልሆነችን እና ባሏ የሞተባትን ሴት ለትዳር መምረጣቸዉ መካ ዉስጥ አግራሞትን ፈጠረ። ያስገረማቸዉ ደግሞ ረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም)
በጣም ቆንጆ ነበሩ። እንደገናም ስንት ቆንጆ ቆንጆ ልጅ አገረዶች እያሉ አሮጊትን ማግባታቸዉ ነዉ። በዛላይ ነብይ በመሆናቸዉ ማንም ወላጅ ልጁን ሊሰጣቸዉ አያቅማማ ነበር። የኢስላም ጠላቶች እንደሚያወሩት ያገቧቸዉ
ለስጋዊ ስሜት ቢሆን ኖሮ እቺ አሮጊት ምን ታደርግላቸዉ ነበር? ይህችን ሴት ሊያገቧት የፈለጉት ቤተሰቦቿ
ሙስሊም ስላልነበሩ ወደ ኩፍር እንዳትሄድ እንደገና በባሏ ሞት እንዳታዝን በማሰብ ነዉ። አደለም አሁን ባለንበት ዘመን ወደፊትም እንደዚህ አርቆ ሚያስብ ይኖራል ብዬ
አላስብም። ፊዳከ አቢ ወኡሚ ያረሱለላህ(እናቴም
አባቴም መስዋት ይሁንሎት ያ ሀቢበላህ)።
ሰዉዳእ እድሜያቸዉ ወደ 60 አካባቢ ሲደርስ ለረሱል (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብላ ሀሳብ አቀረበች
እኔ እንደምታየኝ አርጅቻለዉ እኔ እንድትፈታኝ አልፈልግም ምክንያቱም የጀነት ሚስትህም መሆን ስለምፈልግ። ነገር ግን ከህፃንነቷ ጀምሮ የምትቀርባትን ዓኢሻን እንዲያገቡ
የምትፈቅድ መሆኗን ለረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ነገረቻቸዉ።እንድሁም ተራዋን አሳልፋ እንደምትሰጥና የነቢዩ ሚስት ኋኖ መቀስቀስን መረጠች።
https://t.me/sunah123
Telegram
አቡ ኢልሐም አስ_ሰለፊ (የኡስታዝ ሙሀመድ ኑር) አል- ወሎዊይ ያለቁ ና እየተቀሩ ያሉ ደርሶችን መልቀቂያ ቻናል
የአቡ ኢልሐም (ኡስታዝ ሙሀመድኑር) አል- ወሎዊይ ተቀርተው ያለቁ እና እየተቀሩ ያሉ ደርሶችን መልቀቂያ ቻናል።
👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
❤2👍2
Bilal Gallery
Photo
የ:
3).ዓኢሻ ቢንት አቡበከር፦
✅ከረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሚስቶች መካከል
ከከዲጃ(ረ.ዐ) ቀጥሎ የዓኢሻን(ረ.ዐ) ያህል ነብዩ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) ዘንድ ተወዳጅ የሆነ ማንም የለም።
የምእመናን እናት ዓኢሻ(ረ.ዐ) የወንዶች መምህር ነበረች።
እርሷ ከነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሚስቶች ሁሉ
ለእርሳቸዉ ቀራቢና ተወዳጅ ጓደኛቸዉ የአቡበክር አስ-
ስዲቅ(ረ.ዐ) ልጅም ናት። ይህች ወጣት ለአለም ህዝብ
ሴት ልጅ በእዉቀት መስክ ከተጋች ወንዶችን እጥፍ ድርብ
ልታስከነዳቸዉ እንደምትችል በማሳየት ተሳክቶላታል።
ዓኢሻ(ረ.ዐ) ዩንቨርስቲ ገብታ ባትማርም(በጊዜዉ
ዩንቨርስቲ አልነበረምና) በእዉቀት መስክ ከነቢያዊ
ዩኒቨርስቲ የፕሮፌስርነት ማዕረግ በሚያሳጣት ደረጃ ላይ
ደርሳ የነበረ መሆኑ እዉነት ነዉ። ከእዉቀቱም በተጓዳኝ
ፖለቲከኛና የጦር መሪ ሆናም ላመነችበት ዓለማዋ
ሰራዊት አዝምታ አዋግታለች።
ገና ህፃን እያለች ከሙስሊሞች ሁሉ በላጩና ፃድቁ አባቷ
በተከበረ አባታዊ ፍቅርና እንክብካቤ በጥሩ ስነ-ምግባር
አሳድገዋቷል። ከፍ እያለች ሄዳ የወጣትነት ዕድሜዋ ላይ
ስትደርስ ደግሞ ታላቁ መምህርና የሰዉ ልጆቼ ሁሉ ፈርጥ
ሙሀመድ ኢብኑ አብደላህ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንደ
ባልም፣ እንደ አባትም፣ እንደ ነብይም እየሆኑ እዉቀቷን
ስላጐለበቱት እነሆ እስከ ዓለም ፍፃሜ ድረስ የሚቆይ
ዝና፣ ተቀባይነትና፣ደረጃን ለመጐናፀፍ በቅታለች። ታሪካዊ
መረጃዎች እንደሚያሳዩት ዓኢሻ(ረ.ዐ) በአካልም ሆነ
በእዉቀት በፍጥነት እድገት በማሳየት በብዙዎች ላይ
የማይንፀባረቅና ያልተለመደ የሆነ ፀጋን ተላብሳለች።
በኢስላማዊ የዉርስ ህግጋትና በሀዲስ እንዲሁም
በሌሎችም የእዉቀት መስኮች ዐኢሻ(ረ.ዐ) እጅግ
የተሳካላት ከመሆኗም በላይ ከነቢያዊዉ ግላዊ ስብእና
ብሎም ከባለቤቶቻቸዉና ቤተሰቦቻቸዉ ጋር የነበራቸዉን
ግንኙነት በተመለከተ ከእርሷ የተሻለ አጉልቶ ማሳየት የቻለ
ሰዉ አልነበረም። የእርሷ ስራዎች በዐረብና በሙስሊም
ታሪክ ዉስጥ ጉልህ ስፍራ የሚሰጣቸዉ ናቸዉ።
ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ዓኢሻን ያገቧት በአላህ
ትዛዝ መሆኑን በሀዲስ ተጠቅሷል። “ዓኢሻ(ረ.ዐ) ነብዩ
(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ አሉኝ ብላለች።
በህልሜ አየሁሽ አንድ መልአክ በሀር ጨርቅ
እንደተጠቀለልሽ ወደኔ ካመጣሽ ቡኃላ እንዲህ አለኝ፦
‘ይህች ሚስትህ ናት’ እኔም የተጠቀለልሽበትን ሀር ፈትቼ
ስመለከት አንቺ ሆነሽ አገኘሁኝ።(ቡኻሪና ሙስሊም
ዘግበዉታል)
ረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ይህን ህልም ያዩት
ዓኢሻን(ረ.ዐ) ከማግባታቸዉ በፊት ነበር ቀደም ሲል
ባሳለፍነዉ ታሪክ ላይ(የኸዲጃ(ረ.ዐ)) ኸዉለት የተባለች
የረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ዘመድ እናታችን ከዲጃ
(ረ.ዐ) ሲሞቱ ለሷ ምትክ ብለዉ ዓኢሻን እንዲያገቧት
ሀሳብ አቅርባ ነበር። ብዙም ያልተቀበሉ ቢኋኑም
አላህ እዉቅና ሲሰጣቸዉ አገቧት። ወጣቷን ሙሽራ ከዚያ
ቡኃላ ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከመስጊዳቸዉ ጐን
ከሸክላና ከዘምባባ ዛፍ በተሰራዉ ቤታቸዉ ዉስጥ
አስገቧት። ወለሉ ላይ ከተነጠፈ ሰሌን በስተቀርም በቤቱ
ዉስጥ አንዳች ነገር አልነበረም። በሩ ደግሞ የሚዘጋዉ
በመጋረጃ ነበር። ይህን በመሰለ ቀላልና ተራ ቤት ነበር
ወጣቷ ዓኢሻ(ረ.ዐ) በኃላኞቹ ዘመናት የአለም ህዝብ ሁሉ
መነጋገሪያ የሆነዉን የትዳር ህይወቷን የጀመረችዉ። ይህ
ጋብቻ ሌላም የታለመለት ግብን እንደመታ ይታመናል።
ይኸዉም ታማኙና የነብዩ(ሰለላሉ አለይሂ ወሰለም) የልብ
ወዳጅ የነበሩትን አቡበክር(ረ.ዐ) ይበልጥ ወደ ነብዩ
(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ያቀረበ ክስተት በመሆኑ ነዉ።
እንደ ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሚስት ዓኢሻ(ረ.ዐ)
ያላት ቦታ ላቅ ያለ ነበር። ለሁሉም ሴቶች በሁሉም
ዘመናት በሞዴልነት ሲጠቀስ የሚኖር ቀላልና
ያልተወሳሰበ ህይወትን ነበር ትገፋ የነበረዉ። ነብዩ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) በህይወት ዉጣ ዉረዶችና በዳእዋዉ
ስራ እጅጉ ተዳክመዉና ልባቸዉ በሀዘን ተጐድቶ ወደ ቤት
ሲመጡ በልዩ የማፅናናትና የማስደሰት ችሎታዋ ተጠቅማ
ሸክማቸዉን ሁሉ ታራግፍላቸዉ ነበር።
ዓኢሻ(ረ.ዐ) ከነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጋር ሆና
አንድም ጊዜ ምቾትና ቅንጦት የሚባል ነገር ልታይ ቀርቶ
በአጠገቧም ደርሶ አያዉቅም። በቤት ዉስጥ ደረቅ
ተምርና ዉሃ ካለ ከአለም ላይ ምርጥ የተባለዉ ማእድ
እንደተዘጋጀ ነበር የሚቆጠረዉ። ዓኢሻ(ረ.ዐ) ከሁሉም
በላይ የምትታወቅበትና ዕድለኛ የሆነችበት ፀጋዋ ወሰን
የሌለዉ የማወቅ ትጋቷና ብሩህ አእምሮዋ መሆኑ
አይካድም። ይህን ጉዳይ አስመልክቶ አዝ-ዘብዓሪ ሲናገር
እንዲህ ብሏል፦ “የዓኢሻን(ረ.ዐ) እዉቀት በዘመኗ ከነበሩ
ሴቶች ሁሉ ጋር ብንመዝነዉ የእርሷ እዉቀት ያስከነዳቸዉ
ነበር።”
ሂሻም ኢብኑ ዑርዋ ደግሞ እንዲህ ብሏል፦ “እኔ ይህን
ያህል የቁርዐን አንቀፆችን፣የግዴታ አምልኮት ተግባራትን
(ፈራኢድ)፣ሱናን፣ስነ-ግጥምን፣ታሪክን፣የሰዎች ዘር
ጥናትን፣ፍርድንና ህክምናን በተመለከተ እዉቀት ያለዉ
ሰዉ ከዓኢሻ በቀር አላዉቅም። አንድ ጊዜ እንዲህ
በማለት ጠየቅኳት። ‘ስለ ህክምና እንዴት ልታዉቂ ቻልሽ
አክስቴ? እርሷም እንዲህ በማለት መለሰችልኝ፦’ሲያመኝ
ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሌሎች ሰዎች ሲታመሙ
መድሃኒት እንደሚያደርጉላቸዉ ሁሉ ለእኔም ያዝዙልኝ
ነበር። እንዲሁም ሰዎች ለታመመ ሰዉ መድሀኒት ሲያዙ
እነዚህን ሁሉ በአእምሮዬ በመመዝገብ አጠናኃቸዉ።”
አንድ ጊዜ መስሩቅ “ዓኢሻ ፈራኢድ(ግዴታ) በሆኑ
የአምልኮት ተግባራት አንፃር እዉቀቷ የተሟላ ነዉን?
የሚል ጥያቄ ቀርቦላት እንዲህ በማለት መልሷል፦
“በአላህ ይሁንብኝ ታላላቅ የሚባሉ ሰሀቦች እነዚህን
ጉዳዮች አስመልክተዉ ሲጠይቋት ተመልክቻለሁ።” ይህን
ሁሉ ፀጋ የያዘችዉ ወጣት ወይዘሮ ሰዉ ከድክመት
አያስመልጥምና የቅናት በሽታ ነበረባት። ከነብዩ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) ሚስቶች ሁሉ እጅግ ቀናተኛዋ እርሷ
ነበረች። ይህ በእርግጥም በአንድ ሰዉ ስር ያሉ ብዙ
ሴቶች የወል ባህሪ ሊሆን ቢችልም የእርሷ ግን በየጊዜዉ
ሲንፀባረቅ ማየት የተለመደ ነበር። ሆኖም ግን በዚህ
መንፈስ ተነሳስታ የአላህን ድንበር ያለፈችበትና ማንንም
የጐዳችበት አንድም ጊዜ የለም። ዓኢሻ(ረ.ዐ) በህይወት
ዘመኗ እጅግ አደገኛ የሆነዉን ፈተና የተጋፈጠችዉ
መናፍቃን ንፁህናዋን በመገዳደር በዝሙት የወነጀሏት ጊዜ
ሲሆን ያንን ፈተና(ኢፍክ) አላህ ከሰማይ ሰማያት ቁርአን
አዉርዶ ንፁህናዋን በመመስከር አክሽፎላታል። ሱረቱል
አን-ኑር ከቁጥር 11-19 ያለዉ አንቀፅ ይመልከቱ።
ነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከመሰናበቻዉ
ሀጅ ተመልሰዉ ብዙም ሳይቆዩ በጠና በመታመማቸዉ
መሞታቸዉ መቃረቡን አዉቀዉት ነበር። በዚያን ጊዜ
በየተራ ወደ ተለያዩ ሚስቶቻቸዉ በሸክም ሲወሰዱ “ነገ
የማን ተራ ነዉ? ነገ የት ነዉ ምትወስዱኝ?” በማለት
ይጠይቁ ነበር። የመታመም ሁኔታቸዉን ያስተዋሉት የቀሩት
ባለቤቶቻቸዉ ተመካክረዉ ተራቸዉን ሁሉ ለዓኢሻ(ረ.ዐ)
እንደሰጧትና እርሷ ዘንድ ሆነዉ እንዲታመሙ
መፍቀዳቸዉን ገለፁላቸዉ። በዚህ አይነት ነብዩ ሙሀመድ
3).ዓኢሻ ቢንት አቡበከር፦
✅ከረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሚስቶች መካከል
ከከዲጃ(ረ.ዐ) ቀጥሎ የዓኢሻን(ረ.ዐ) ያህል ነብዩ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) ዘንድ ተወዳጅ የሆነ ማንም የለም።
የምእመናን እናት ዓኢሻ(ረ.ዐ) የወንዶች መምህር ነበረች።
እርሷ ከነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሚስቶች ሁሉ
ለእርሳቸዉ ቀራቢና ተወዳጅ ጓደኛቸዉ የአቡበክር አስ-
ስዲቅ(ረ.ዐ) ልጅም ናት። ይህች ወጣት ለአለም ህዝብ
ሴት ልጅ በእዉቀት መስክ ከተጋች ወንዶችን እጥፍ ድርብ
ልታስከነዳቸዉ እንደምትችል በማሳየት ተሳክቶላታል።
ዓኢሻ(ረ.ዐ) ዩንቨርስቲ ገብታ ባትማርም(በጊዜዉ
ዩንቨርስቲ አልነበረምና) በእዉቀት መስክ ከነቢያዊ
ዩኒቨርስቲ የፕሮፌስርነት ማዕረግ በሚያሳጣት ደረጃ ላይ
ደርሳ የነበረ መሆኑ እዉነት ነዉ። ከእዉቀቱም በተጓዳኝ
ፖለቲከኛና የጦር መሪ ሆናም ላመነችበት ዓለማዋ
ሰራዊት አዝምታ አዋግታለች።
ገና ህፃን እያለች ከሙስሊሞች ሁሉ በላጩና ፃድቁ አባቷ
በተከበረ አባታዊ ፍቅርና እንክብካቤ በጥሩ ስነ-ምግባር
አሳድገዋቷል። ከፍ እያለች ሄዳ የወጣትነት ዕድሜዋ ላይ
ስትደርስ ደግሞ ታላቁ መምህርና የሰዉ ልጆቼ ሁሉ ፈርጥ
ሙሀመድ ኢብኑ አብደላህ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንደ
ባልም፣ እንደ አባትም፣ እንደ ነብይም እየሆኑ እዉቀቷን
ስላጐለበቱት እነሆ እስከ ዓለም ፍፃሜ ድረስ የሚቆይ
ዝና፣ ተቀባይነትና፣ደረጃን ለመጐናፀፍ በቅታለች። ታሪካዊ
መረጃዎች እንደሚያሳዩት ዓኢሻ(ረ.ዐ) በአካልም ሆነ
በእዉቀት በፍጥነት እድገት በማሳየት በብዙዎች ላይ
የማይንፀባረቅና ያልተለመደ የሆነ ፀጋን ተላብሳለች።
በኢስላማዊ የዉርስ ህግጋትና በሀዲስ እንዲሁም
በሌሎችም የእዉቀት መስኮች ዐኢሻ(ረ.ዐ) እጅግ
የተሳካላት ከመሆኗም በላይ ከነቢያዊዉ ግላዊ ስብእና
ብሎም ከባለቤቶቻቸዉና ቤተሰቦቻቸዉ ጋር የነበራቸዉን
ግንኙነት በተመለከተ ከእርሷ የተሻለ አጉልቶ ማሳየት የቻለ
ሰዉ አልነበረም። የእርሷ ስራዎች በዐረብና በሙስሊም
ታሪክ ዉስጥ ጉልህ ስፍራ የሚሰጣቸዉ ናቸዉ።
ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ዓኢሻን ያገቧት በአላህ
ትዛዝ መሆኑን በሀዲስ ተጠቅሷል። “ዓኢሻ(ረ.ዐ) ነብዩ
(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ አሉኝ ብላለች።
በህልሜ አየሁሽ አንድ መልአክ በሀር ጨርቅ
እንደተጠቀለልሽ ወደኔ ካመጣሽ ቡኃላ እንዲህ አለኝ፦
‘ይህች ሚስትህ ናት’ እኔም የተጠቀለልሽበትን ሀር ፈትቼ
ስመለከት አንቺ ሆነሽ አገኘሁኝ።(ቡኻሪና ሙስሊም
ዘግበዉታል)
ረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ይህን ህልም ያዩት
ዓኢሻን(ረ.ዐ) ከማግባታቸዉ በፊት ነበር ቀደም ሲል
ባሳለፍነዉ ታሪክ ላይ(የኸዲጃ(ረ.ዐ)) ኸዉለት የተባለች
የረሱል(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ዘመድ እናታችን ከዲጃ
(ረ.ዐ) ሲሞቱ ለሷ ምትክ ብለዉ ዓኢሻን እንዲያገቧት
ሀሳብ አቅርባ ነበር። ብዙም ያልተቀበሉ ቢኋኑም
አላህ እዉቅና ሲሰጣቸዉ አገቧት። ወጣቷን ሙሽራ ከዚያ
ቡኃላ ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከመስጊዳቸዉ ጐን
ከሸክላና ከዘምባባ ዛፍ በተሰራዉ ቤታቸዉ ዉስጥ
አስገቧት። ወለሉ ላይ ከተነጠፈ ሰሌን በስተቀርም በቤቱ
ዉስጥ አንዳች ነገር አልነበረም። በሩ ደግሞ የሚዘጋዉ
በመጋረጃ ነበር። ይህን በመሰለ ቀላልና ተራ ቤት ነበር
ወጣቷ ዓኢሻ(ረ.ዐ) በኃላኞቹ ዘመናት የአለም ህዝብ ሁሉ
መነጋገሪያ የሆነዉን የትዳር ህይወቷን የጀመረችዉ። ይህ
ጋብቻ ሌላም የታለመለት ግብን እንደመታ ይታመናል።
ይኸዉም ታማኙና የነብዩ(ሰለላሉ አለይሂ ወሰለም) የልብ
ወዳጅ የነበሩትን አቡበክር(ረ.ዐ) ይበልጥ ወደ ነብዩ
(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ያቀረበ ክስተት በመሆኑ ነዉ።
እንደ ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሚስት ዓኢሻ(ረ.ዐ)
ያላት ቦታ ላቅ ያለ ነበር። ለሁሉም ሴቶች በሁሉም
ዘመናት በሞዴልነት ሲጠቀስ የሚኖር ቀላልና
ያልተወሳሰበ ህይወትን ነበር ትገፋ የነበረዉ። ነብዩ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) በህይወት ዉጣ ዉረዶችና በዳእዋዉ
ስራ እጅጉ ተዳክመዉና ልባቸዉ በሀዘን ተጐድቶ ወደ ቤት
ሲመጡ በልዩ የማፅናናትና የማስደሰት ችሎታዋ ተጠቅማ
ሸክማቸዉን ሁሉ ታራግፍላቸዉ ነበር።
ዓኢሻ(ረ.ዐ) ከነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጋር ሆና
አንድም ጊዜ ምቾትና ቅንጦት የሚባል ነገር ልታይ ቀርቶ
በአጠገቧም ደርሶ አያዉቅም። በቤት ዉስጥ ደረቅ
ተምርና ዉሃ ካለ ከአለም ላይ ምርጥ የተባለዉ ማእድ
እንደተዘጋጀ ነበር የሚቆጠረዉ። ዓኢሻ(ረ.ዐ) ከሁሉም
በላይ የምትታወቅበትና ዕድለኛ የሆነችበት ፀጋዋ ወሰን
የሌለዉ የማወቅ ትጋቷና ብሩህ አእምሮዋ መሆኑ
አይካድም። ይህን ጉዳይ አስመልክቶ አዝ-ዘብዓሪ ሲናገር
እንዲህ ብሏል፦ “የዓኢሻን(ረ.ዐ) እዉቀት በዘመኗ ከነበሩ
ሴቶች ሁሉ ጋር ብንመዝነዉ የእርሷ እዉቀት ያስከነዳቸዉ
ነበር።”
ሂሻም ኢብኑ ዑርዋ ደግሞ እንዲህ ብሏል፦ “እኔ ይህን
ያህል የቁርዐን አንቀፆችን፣የግዴታ አምልኮት ተግባራትን
(ፈራኢድ)፣ሱናን፣ስነ-ግጥምን፣ታሪክን፣የሰዎች ዘር
ጥናትን፣ፍርድንና ህክምናን በተመለከተ እዉቀት ያለዉ
ሰዉ ከዓኢሻ በቀር አላዉቅም። አንድ ጊዜ እንዲህ
በማለት ጠየቅኳት። ‘ስለ ህክምና እንዴት ልታዉቂ ቻልሽ
አክስቴ? እርሷም እንዲህ በማለት መለሰችልኝ፦’ሲያመኝ
ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሌሎች ሰዎች ሲታመሙ
መድሃኒት እንደሚያደርጉላቸዉ ሁሉ ለእኔም ያዝዙልኝ
ነበር። እንዲሁም ሰዎች ለታመመ ሰዉ መድሀኒት ሲያዙ
እነዚህን ሁሉ በአእምሮዬ በመመዝገብ አጠናኃቸዉ።”
አንድ ጊዜ መስሩቅ “ዓኢሻ ፈራኢድ(ግዴታ) በሆኑ
የአምልኮት ተግባራት አንፃር እዉቀቷ የተሟላ ነዉን?
የሚል ጥያቄ ቀርቦላት እንዲህ በማለት መልሷል፦
“በአላህ ይሁንብኝ ታላላቅ የሚባሉ ሰሀቦች እነዚህን
ጉዳዮች አስመልክተዉ ሲጠይቋት ተመልክቻለሁ።” ይህን
ሁሉ ፀጋ የያዘችዉ ወጣት ወይዘሮ ሰዉ ከድክመት
አያስመልጥምና የቅናት በሽታ ነበረባት። ከነብዩ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) ሚስቶች ሁሉ እጅግ ቀናተኛዋ እርሷ
ነበረች። ይህ በእርግጥም በአንድ ሰዉ ስር ያሉ ብዙ
ሴቶች የወል ባህሪ ሊሆን ቢችልም የእርሷ ግን በየጊዜዉ
ሲንፀባረቅ ማየት የተለመደ ነበር። ሆኖም ግን በዚህ
መንፈስ ተነሳስታ የአላህን ድንበር ያለፈችበትና ማንንም
የጐዳችበት አንድም ጊዜ የለም። ዓኢሻ(ረ.ዐ) በህይወት
ዘመኗ እጅግ አደገኛ የሆነዉን ፈተና የተጋፈጠችዉ
መናፍቃን ንፁህናዋን በመገዳደር በዝሙት የወነጀሏት ጊዜ
ሲሆን ያንን ፈተና(ኢፍክ) አላህ ከሰማይ ሰማያት ቁርአን
አዉርዶ ንፁህናዋን በመመስከር አክሽፎላታል። ሱረቱል
አን-ኑር ከቁጥር 11-19 ያለዉ አንቀፅ ይመልከቱ።
ነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከመሰናበቻዉ
ሀጅ ተመልሰዉ ብዙም ሳይቆዩ በጠና በመታመማቸዉ
መሞታቸዉ መቃረቡን አዉቀዉት ነበር። በዚያን ጊዜ
በየተራ ወደ ተለያዩ ሚስቶቻቸዉ በሸክም ሲወሰዱ “ነገ
የማን ተራ ነዉ? ነገ የት ነዉ ምትወስዱኝ?” በማለት
ይጠይቁ ነበር። የመታመም ሁኔታቸዉን ያስተዋሉት የቀሩት
ባለቤቶቻቸዉ ተመካክረዉ ተራቸዉን ሁሉ ለዓኢሻ(ረ.ዐ)
እንደሰጧትና እርሷ ዘንድ ሆነዉ እንዲታመሙ
መፍቀዳቸዉን ገለፁላቸዉ። በዚህ አይነት ነብዩ ሙሀመድ
Telegram
አቡ ኢልሐም አስ_ሰለፊ (የኡስታዝ ሙሀመድ ኑር) አል- ወሎዊይ ያለቁ ና እየተቀሩ ያሉ ደርሶችን መልቀቂያ ቻናል
የአቡ ኢልሐም (ኡስታዝ ሙሀመድኑር) አል- ወሎዊይ ተቀርተው ያለቁ እና እየተቀሩ ያሉ ደርሶችን መልቀቂያ ቻናል።
👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
❤2👍1
Bilal Gallery
Photo
(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ወደ ዓኢሻ(ረ.ዐ) ቤት
ተዛዉረዉ እዚያ እርሷ ቀንና ሌሊት ትንከባከባቸዉ ጀመር።
ህመሙ የጠናባቸዉ በመሰላት ጊዜ “አባትና እናቴ
መስዋዕት ይሁኑልዎ የአላህ መልእክተኛ!(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) ትላለች። የአላህ መልእክተኛ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) የመጨረሻዋን ህይታቸዉን የተነፈሱት
ጭንቅላታቸዉን በዓኢሻ(ረ.ዐ) ደረት ላይ እንዳደረጉ
ነበር።
የአላህ መልእክተኛ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የተቀበሩት
በሞቱበት ቦታ ላይ ነበር፤ ያም የዓኢሻ(ረ.ዐ) መኖርያ ቤት
ሲሆን ጉድጓድ እዚያዉ ተቆፍሮ ግብዓተ መሬቱ ተፈፀመ።
ተወዳጇና ብልኋ ባልተቤታቸዉ ዓኢሻ(ረ.ዐ) ከእርሳቸዉ
ጋር የቆየችዉ አስር ለሚሆኑ ዓመታት ብቻ ሲሆን
እርሳቸዉን በሞት ካጣች ብኃላ ግን ብቻዋን ሃምሳ
ለሚሆኑ ዓመታት አሳልፋለች። እነዚያን ሁሉ ዓመታትም
ከአራቱም ማዕዘናት የሚመጡትን ወንዶችም ሆኑ ሴቶች
አላህ ከሰጣት የእዉቀት ፀጋዋ በማካፈልና ከሞላ ጐደል
መጪዉን ትዉልድ በመቅረፅ፣የአላህን ሃይማኖት ለሰዎች
በማስተላለፍ፣ፈጣሪዋን፣በማምለክና የእርሱን ዉዴታ
የሚያስገኙ በጐ ምግባራትን በመፈፀም ነበር
ያሳለፈቻችዉ። ዓኢሻ(ረ.ዐ) ከረሱል(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) በቆየችባቸዉ አስርት አመታት ከእነዚህ
ጊዚያቶች አብዛኛዉን ያሳለፈችዉ የአላህ መመርያ
የሆኑትን ሁለት ታላላቅ የእዉቀት ምንጮች ቁርአንና ሱናን
በማጥናት ነበር። ዓኢሻ(ረ.ዐ) ቁርአንን በልባቸዉ
ከቋጠሩት ሶስት የነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሚስቶች
አንዷ ነበረች። ሁለቱ ደግሞ ሀፍሷ ቢንት ዑመር እና ዑሙ
ሰለማ ነበሩ። ሀፍሷ እና ዓኢሻ(ረ.ዐ) ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) ካለፉ ቡኃላ የተከተበ የቁርዐን ቅጅ ነበራቸዉ።
ሀዲስ ወይንም የነብዩን ንግግር በተመለከተ ዓኢሻ(ረ.ዐ)
ከ2000 በላይ ሀዲሶችን ካስተላለፉልን አራት አንጋፋ
ሰሀባዎች(አቡ ሁረይራ፣አብደላህ ኢብን ዑመር፣አነስ
ኢብን ማሊክ) መካከል ትመደባለች።
ታላቋ የእዉቀት እመቤት በረመዳን ወር 17ኛዉ ቀን
በዕለተ ማክሰኞ 57ኛዉ ዓ.ሂ. ይህችን አለም
ተሰናብታለች። አላህ ይዘንላት መልካም ስራዎቿንም
ይዉደድላት
https://t.me/sunah123
https://t.me/sunah123
ተዛዉረዉ እዚያ እርሷ ቀንና ሌሊት ትንከባከባቸዉ ጀመር።
ህመሙ የጠናባቸዉ በመሰላት ጊዜ “አባትና እናቴ
መስዋዕት ይሁኑልዎ የአላህ መልእክተኛ!(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) ትላለች። የአላህ መልእክተኛ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) የመጨረሻዋን ህይታቸዉን የተነፈሱት
ጭንቅላታቸዉን በዓኢሻ(ረ.ዐ) ደረት ላይ እንዳደረጉ
ነበር።
የአላህ መልእክተኛ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የተቀበሩት
በሞቱበት ቦታ ላይ ነበር፤ ያም የዓኢሻ(ረ.ዐ) መኖርያ ቤት
ሲሆን ጉድጓድ እዚያዉ ተቆፍሮ ግብዓተ መሬቱ ተፈፀመ።
ተወዳጇና ብልኋ ባልተቤታቸዉ ዓኢሻ(ረ.ዐ) ከእርሳቸዉ
ጋር የቆየችዉ አስር ለሚሆኑ ዓመታት ብቻ ሲሆን
እርሳቸዉን በሞት ካጣች ብኃላ ግን ብቻዋን ሃምሳ
ለሚሆኑ ዓመታት አሳልፋለች። እነዚያን ሁሉ ዓመታትም
ከአራቱም ማዕዘናት የሚመጡትን ወንዶችም ሆኑ ሴቶች
አላህ ከሰጣት የእዉቀት ፀጋዋ በማካፈልና ከሞላ ጐደል
መጪዉን ትዉልድ በመቅረፅ፣የአላህን ሃይማኖት ለሰዎች
በማስተላለፍ፣ፈጣሪዋን፣በማምለክና የእርሱን ዉዴታ
የሚያስገኙ በጐ ምግባራትን በመፈፀም ነበር
ያሳለፈቻችዉ። ዓኢሻ(ረ.ዐ) ከረሱል(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) በቆየችባቸዉ አስርት አመታት ከእነዚህ
ጊዚያቶች አብዛኛዉን ያሳለፈችዉ የአላህ መመርያ
የሆኑትን ሁለት ታላላቅ የእዉቀት ምንጮች ቁርአንና ሱናን
በማጥናት ነበር። ዓኢሻ(ረ.ዐ) ቁርአንን በልባቸዉ
ከቋጠሩት ሶስት የነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሚስቶች
አንዷ ነበረች። ሁለቱ ደግሞ ሀፍሷ ቢንት ዑመር እና ዑሙ
ሰለማ ነበሩ። ሀፍሷ እና ዓኢሻ(ረ.ዐ) ነብዩ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) ካለፉ ቡኃላ የተከተበ የቁርዐን ቅጅ ነበራቸዉ።
ሀዲስ ወይንም የነብዩን ንግግር በተመለከተ ዓኢሻ(ረ.ዐ)
ከ2000 በላይ ሀዲሶችን ካስተላለፉልን አራት አንጋፋ
ሰሀባዎች(አቡ ሁረይራ፣አብደላህ ኢብን ዑመር፣አነስ
ኢብን ማሊክ) መካከል ትመደባለች።
ታላቋ የእዉቀት እመቤት በረመዳን ወር 17ኛዉ ቀን
በዕለተ ማክሰኞ 57ኛዉ ዓ.ሂ. ይህችን አለም
ተሰናብታለች። አላህ ይዘንላት መልካም ስራዎቿንም
ይዉደድላት
https://t.me/sunah123
https://t.me/sunah123
Telegram
አቡ ኢልሐም አስ_ሰለፊ (የኡስታዝ ሙሀመድ ኑር) አል- ወሎዊይ ያለቁ ና እየተቀሩ ያሉ ደርሶችን መልቀቂያ ቻናል
የአቡ ኢልሐም (ኡስታዝ ሙሀመድኑር) አል- ወሎዊይ ተቀርተው ያለቁ እና እየተቀሩ ያሉ ደርሶችን መልቀቂያ ቻናል።
👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
❤1
Bilal Gallery
Photo
4).ሐፍሳህ ቢንት ዑመር፦
ሐፍሳህ ከግንባር ቀደሞቹ የነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) የቅርብ ሰዎች መካከል የሆኑት ኢብኑ
አል-ኸጣብ(ረዲያላሁ አንሁ) ልጅ ነበረች። ሀፍሳህ
(ረዲያላሁ አንሀ) ገና በአስራዎቹ የእድሜ ክልል ዉስጥ
እያለች ከቁረይሽ ጐሳ የሚወለደዉን ሁነይስ ኢብኑ
ሁዘይፋ ኢብኑ ቀይስ አስ-ሰሃሚን(ረዲያላሁ አንሁ)
አግብታ ነበር። ይህ ሰዉ የሁለት ስደቶች(ወደ ሀበሻና ወደ
መዲና) ባለቤት ሲሆን የበድርንና የኡሑድን ዘመቻዎችንም
ተካፍሏል። በኡሑድ ዉሎ ክፉኛ ከቆሰለ ቡኃላ በዚያዉ
ጦርነት ብዙም ሳይቆይ ሞቷል። ዑመር(ረዲያለሁ ዐንሁ)
ልጃቸዉ ገና በወጣትነቷ ባሏ በመሞቱና ብቸኛ በመሆኗ
ሀዘን ይሰማቸዉ ነበር። ይህን ሀዘናቸዉ ለመግፈፍ
ቆርጠዉ ተነሱ። በመጀመርያ ለዚህ ጉዳይ ያጩት
ጓደኛቸዉን አቡበከርን(ረዲያላሁ አንሁ) ሲሆን ወደርሳቸዉ
ሄደዉም ልጃቸዉን ሃፍሳን እንዲያገቡ በግልፅ ጠየቋቸዉ።
እርሳቸዉ ያሰቡት ይችን አባቷ የኢስላም ክንድ የሆነ
ወጣት ለማግባት አቡበከር(ረዲያላሁ አንሁ) አያቅማሙም
ብለዉ ነበር። ሆኖም ግን አቡበከር(ረዲያላሁ አንሁ)
የጓደኛቸዉን ሃሳብ በፅሞና ካዳመጡ ቡኃላ ምንም
አስተያየት ሳይሰጡ ዝም አሉ። ዑመር(ረዲያላሁ አንሁ)
ግን የተፈጠረዉን ነገር ባለማመን ልባቸዉ እንደ ተሰበረ
ወደ ቤታቸዉ ተመለሱ። ከዚያም ይህንኑ ክቡር ሀሳብ
ይዘዉ ወደ ዑስማን ኢብኑ ዐፍፋን ዘንድ ሄዱ። ይህ
ከመሆኑ ከጥቂት ጊዚያት በፊት የነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) ልጅና የዑስማን(ረዲያላሁ አንሁ)
ባለቤት የነበረችዉ ሩቂያ(ረዲያላሁ አንሀ) ሞታ ነበር።
ዑመር(ረዲያላሁ አንሁ) ልጃቸዉን ሐፍሳህን
እንዲያገቡላቸዉ ዑስማንን ሲጠይቋቸዉ ዑስማን
(ረዲያላሁ አንሁ) በትህትና እንዲህ አሉ፦ “አሁን ባለሁበት
ሁኔታ ማግባት አልሻም።”
የዑመር(ረዲያላሁ አንሁ) መንፈስ አሁን ደግሞ የበለጠ
ተከፋ። ከአቡበከር(ረዲያላሁ አንሁ) ያልጣበቁት ሁኔታ
እንዳጋጠማቸዉ ሁሉ ከዑስማንም ቢሆን ያገኙት
ያልጠበቁትን መልስ ነበርና። ዑመር(ረዲያላሁ አንሁ)
ቅስማቸዉ ድቅቅ እንዳለ ወደ ነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) በመሄድ አቡበከርና ዑስማን(ረዲያላሁ
አንሁማ) ያደረጉትን ነገር ነገሯቸዉ። በዚህ ጊዜ ነብዩ
ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ፈገግ ብለዉ እንዲህ
አሏቸዉ፦
“ሐፍሳህ ከዑስማን የሚበልጥን ሰዉ ታገባለች።
ዑስማንም ከሀፍሳህ የምትበልጥ ሴት ያገባል።” (ቡኻሪ
ዘግበዉታል)
ሐፍሳህ ከዑስማን የተሻለ ሰዉ ታገባለች ያሉት እሳቸዉ
ሀፍሳን እንደሚያገቧት ለዑመር እየነገሯቸዉ ነዉ። ዑስማንን
ደግሞ ከሀፍሳ የበለጠች ያገባል ያሉት ዑስማንን
ለልጃቸዉ እሙኩልሱም ሊድሩት ስለፈለጉ ነዉ። በዚህ
ጊዜ ዑመር(ረዲያላሁ አንሁ) ይህን ከዚህ በፊት አስበዉት
የማያዉቁትን ዜና ሲሰሙ እጅግ ተደሰቱ። ነብዩ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) ሀፍሳህ ቢንት ዑመርን(ረዲያላሁ አንሀ)
በማግባታቸዉ የመዲና ህዝብ ሁሉ ተደሰተ። ሐፍሳህ
(ረዲያላሁ አንሀ) የነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) ሚስት በመሆን ሁሉም ሴቶች የሚመኙትን
የምእመናን እናት የመሆን ደረጃን ተጐናፀፈች። ረሱል
(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሀፍሷን ፈተዋት ነበር። ከዚያም
ጅብሪል(አለይሂ ሰላም) እንዲመልሷት እንደሚከተለዉ
በማለት ካዘዛቸዉ ቡኃላ መልሰዋታል፦
“ሐፍሳህን(ረዲያለሁ አንሀ) የነብዩን(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) መልሳት እርሷ ቀን ትፆማለች በሌሊትም ለሰላት
ትቆማለችና።”
ሀፍሳህ(ረዲያላሁ አንሀ) አላህን በፍፁም ተመስጦ
በማምለክ፣በመፆም፣ሌሊት በመቆም እንዲሁም
የተሰጣትን የቅዱስ ቁርአን ግልባጭ በሚገባ በመጠበቅ ፣በመሀፈዝ
ስራ ተጠምዳ ህይወቷን ትገፋ ነበር። የቁርአን ኮፒ
ጠባቂና ተንከባካቢ የነበረችዉን የምእመናን እናት ሀፍሳ
(ረዲያላሁ አንሀ) ስራ ሁሉ አላህ ይዉደድላት
ይቀበላትም። አሚን!
https://t.me/sunah123
ሐፍሳህ ከግንባር ቀደሞቹ የነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) የቅርብ ሰዎች መካከል የሆኑት ኢብኑ
አል-ኸጣብ(ረዲያላሁ አንሁ) ልጅ ነበረች። ሀፍሳህ
(ረዲያላሁ አንሀ) ገና በአስራዎቹ የእድሜ ክልል ዉስጥ
እያለች ከቁረይሽ ጐሳ የሚወለደዉን ሁነይስ ኢብኑ
ሁዘይፋ ኢብኑ ቀይስ አስ-ሰሃሚን(ረዲያላሁ አንሁ)
አግብታ ነበር። ይህ ሰዉ የሁለት ስደቶች(ወደ ሀበሻና ወደ
መዲና) ባለቤት ሲሆን የበድርንና የኡሑድን ዘመቻዎችንም
ተካፍሏል። በኡሑድ ዉሎ ክፉኛ ከቆሰለ ቡኃላ በዚያዉ
ጦርነት ብዙም ሳይቆይ ሞቷል። ዑመር(ረዲያለሁ ዐንሁ)
ልጃቸዉ ገና በወጣትነቷ ባሏ በመሞቱና ብቸኛ በመሆኗ
ሀዘን ይሰማቸዉ ነበር። ይህን ሀዘናቸዉ ለመግፈፍ
ቆርጠዉ ተነሱ። በመጀመርያ ለዚህ ጉዳይ ያጩት
ጓደኛቸዉን አቡበከርን(ረዲያላሁ አንሁ) ሲሆን ወደርሳቸዉ
ሄደዉም ልጃቸዉን ሃፍሳን እንዲያገቡ በግልፅ ጠየቋቸዉ።
እርሳቸዉ ያሰቡት ይችን አባቷ የኢስላም ክንድ የሆነ
ወጣት ለማግባት አቡበከር(ረዲያላሁ አንሁ) አያቅማሙም
ብለዉ ነበር። ሆኖም ግን አቡበከር(ረዲያላሁ አንሁ)
የጓደኛቸዉን ሃሳብ በፅሞና ካዳመጡ ቡኃላ ምንም
አስተያየት ሳይሰጡ ዝም አሉ። ዑመር(ረዲያላሁ አንሁ)
ግን የተፈጠረዉን ነገር ባለማመን ልባቸዉ እንደ ተሰበረ
ወደ ቤታቸዉ ተመለሱ። ከዚያም ይህንኑ ክቡር ሀሳብ
ይዘዉ ወደ ዑስማን ኢብኑ ዐፍፋን ዘንድ ሄዱ። ይህ
ከመሆኑ ከጥቂት ጊዚያት በፊት የነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) ልጅና የዑስማን(ረዲያላሁ አንሁ)
ባለቤት የነበረችዉ ሩቂያ(ረዲያላሁ አንሀ) ሞታ ነበር።
ዑመር(ረዲያላሁ አንሁ) ልጃቸዉን ሐፍሳህን
እንዲያገቡላቸዉ ዑስማንን ሲጠይቋቸዉ ዑስማን
(ረዲያላሁ አንሁ) በትህትና እንዲህ አሉ፦ “አሁን ባለሁበት
ሁኔታ ማግባት አልሻም።”
የዑመር(ረዲያላሁ አንሁ) መንፈስ አሁን ደግሞ የበለጠ
ተከፋ። ከአቡበከር(ረዲያላሁ አንሁ) ያልጣበቁት ሁኔታ
እንዳጋጠማቸዉ ሁሉ ከዑስማንም ቢሆን ያገኙት
ያልጠበቁትን መልስ ነበርና። ዑመር(ረዲያላሁ አንሁ)
ቅስማቸዉ ድቅቅ እንዳለ ወደ ነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) በመሄድ አቡበከርና ዑስማን(ረዲያላሁ
አንሁማ) ያደረጉትን ነገር ነገሯቸዉ። በዚህ ጊዜ ነብዩ
ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ፈገግ ብለዉ እንዲህ
አሏቸዉ፦
“ሐፍሳህ ከዑስማን የሚበልጥን ሰዉ ታገባለች።
ዑስማንም ከሀፍሳህ የምትበልጥ ሴት ያገባል።” (ቡኻሪ
ዘግበዉታል)
ሐፍሳህ ከዑስማን የተሻለ ሰዉ ታገባለች ያሉት እሳቸዉ
ሀፍሳን እንደሚያገቧት ለዑመር እየነገሯቸዉ ነዉ። ዑስማንን
ደግሞ ከሀፍሳ የበለጠች ያገባል ያሉት ዑስማንን
ለልጃቸዉ እሙኩልሱም ሊድሩት ስለፈለጉ ነዉ። በዚህ
ጊዜ ዑመር(ረዲያላሁ አንሁ) ይህን ከዚህ በፊት አስበዉት
የማያዉቁትን ዜና ሲሰሙ እጅግ ተደሰቱ። ነብዩ(ሰለላሁ
አለይሂ ወሰለም) ሀፍሳህ ቢንት ዑመርን(ረዲያላሁ አንሀ)
በማግባታቸዉ የመዲና ህዝብ ሁሉ ተደሰተ። ሐፍሳህ
(ረዲያላሁ አንሀ) የነብዩ ሙሀመድ(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) ሚስት በመሆን ሁሉም ሴቶች የሚመኙትን
የምእመናን እናት የመሆን ደረጃን ተጐናፀፈች። ረሱል
(ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሀፍሷን ፈተዋት ነበር። ከዚያም
ጅብሪል(አለይሂ ሰላም) እንዲመልሷት እንደሚከተለዉ
በማለት ካዘዛቸዉ ቡኃላ መልሰዋታል፦
“ሐፍሳህን(ረዲያለሁ አንሀ) የነብዩን(ሰለላሁ አለይሂ
ወሰለም) መልሳት እርሷ ቀን ትፆማለች በሌሊትም ለሰላት
ትቆማለችና።”
ሀፍሳህ(ረዲያላሁ አንሀ) አላህን በፍፁም ተመስጦ
በማምለክ፣በመፆም፣ሌሊት በመቆም እንዲሁም
የተሰጣትን የቅዱስ ቁርአን ግልባጭ በሚገባ በመጠበቅ ፣በመሀፈዝ
ስራ ተጠምዳ ህይወቷን ትገፋ ነበር። የቁርአን ኮፒ
ጠባቂና ተንከባካቢ የነበረችዉን የምእመናን እናት ሀፍሳ
(ረዲያላሁ አንሀ) ስራ ሁሉ አላህ ይዉደድላት
ይቀበላትም። አሚን!
https://t.me/sunah123
Telegram
አቡ ኢልሐም አስ_ሰለፊ (የኡስታዝ ሙሀመድ ኑር) አል- ወሎዊይ ያለቁ ና እየተቀሩ ያሉ ደርሶችን መልቀቂያ ቻናል
የአቡ ኢልሐም (ኡስታዝ ሙሀመድኑር) አል- ወሎዊይ ተቀርተው ያለቁ እና እየተቀሩ ያሉ ደርሶችን መልቀቂያ ቻናል።
👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
👇👇👇👇👇
https://t.me/sunah123
ታላቅ የኦንላይን የዳዕዋ እና
የገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም
የተከበራችሁ የሱና ቤተሰቦች እነሆ የፊታችን ጁመአ ከኢሻ ብሀላ 2:30 ሸዋል 15/1447 هـ (መጋቢት 25/7/2018)የቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ እና መርከዝ የዳዕዋና ገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም በመሻይኾችና ኡስታዞች ተዘጋጅቶ ይጠብቃችኋል ።
🪑የእለቱ ብርቅዬ እንግዶች
❶🎙️ሸኽ አቡዘር ሀሰን ከኮምቦልቻ (ሀፊዘሁሏህ)
❷ 🎙️ ሸኽ ሙሀመድ ሀያት ከሀራ (ሀፊዘሁሏህ)
❸ 🎙️ ሸኽ ሙሀመድ ሙሳ ከአዲስ አበባ (ሀፊዘሁሏህ)
❹🎙️ኡስታዝ መሀመድ ሰልማን ከስልጤ (ሀፊዘሁሏህ)
❺🎙️ኡስታዝ አቡ ሙስሊም ከዱባይ(ሀፊዘሁሏህ)
❻ በአላህ ፍቃድ ሌሎችም ወንድሞች ይኖራሉ
ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ እና መርከዝ በስሩ አምስት መድረሳና የወንዶች አዳሪና ተመላላሽ መርከዝ እንዲሁም የሴቶች ተመላላሽ መርከዝ በስሩ ያስተዳድራል። በአጠቃላይ ከ1000 በላይ ለሆኑ ተማሪዎች የቂርአት(ደርስ) አገልግሎት እየሰጠ ይገኛል።አሁን ላይ ይህንን ቂርአት ለማስቀጠል የፋይናንስ ችግር ስላጋጠመን መድረሳውን ለማስቀጠል የሁላቹንም ድጋፍ እና ትብብር ይሻል ።በመሆኑም ሁላችሁም ባላችሁ አቅም ድጋፍ እንድታደርጉልን በአላህ ስም እንጠይቃችኋለን።
🕰የፕሮግራሙ ሰዐት በኢትዮ 🇪🇹2:30 (ማታ)
በሰዑዲያ 🇸🇦 8:30
በዱባይ 🇦🇪 3:30
በሰአቱ በመገኘት የፕሮግራሙ እና የኸይር ተካፋይ ይሁኑ ለሌሎች ሼር በማድረግ አድርሱ
እንዳናረፍድ በግዜ እንገኝ
አካውንት ንግድ ባንክ፦1000742324242
አድራሻ፦👇👇👇👇👇👇
በቢላል ኢብኑ ረባህ መርከዝ ስም በተከፈተው የኢሞ ሩም ላይቭ የሚተላለፍበት ይሆናል
https://s.imoim.net/wPalwg?from=copy_link
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
የገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም
የተከበራችሁ የሱና ቤተሰቦች እነሆ የፊታችን ጁመአ ከኢሻ ብሀላ 2:30 ሸዋል 15/1447 هـ (መጋቢት 25/7/2018)የቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ እና መርከዝ የዳዕዋና ገቢ ማሰባሰቢያ ፕሮግራም በመሻይኾችና ኡስታዞች ተዘጋጅቶ ይጠብቃችኋል ።
🪑የእለቱ ብርቅዬ እንግዶች
❶🎙️ሸኽ አቡዘር ሀሰን ከኮምቦልቻ (ሀፊዘሁሏህ)
❷ 🎙️ ሸኽ ሙሀመድ ሀያት ከሀራ (ሀፊዘሁሏህ)
❸ 🎙️ ሸኽ ሙሀመድ ሙሳ ከአዲስ አበባ (ሀፊዘሁሏህ)
❹🎙️ኡስታዝ መሀመድ ሰልማን ከስልጤ (ሀፊዘሁሏህ)
❺🎙️ኡስታዝ አቡ ሙስሊም ከዱባይ(ሀፊዘሁሏህ)
❻ በአላህ ፍቃድ ሌሎችም ወንድሞች ይኖራሉ
ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ እና መርከዝ በስሩ አምስት መድረሳና የወንዶች አዳሪና ተመላላሽ መርከዝ እንዲሁም የሴቶች ተመላላሽ መርከዝ በስሩ ያስተዳድራል። በአጠቃላይ ከ1000 በላይ ለሆኑ ተማሪዎች የቂርአት(ደርስ) አገልግሎት እየሰጠ ይገኛል።አሁን ላይ ይህንን ቂርአት ለማስቀጠል የፋይናንስ ችግር ስላጋጠመን መድረሳውን ለማስቀጠል የሁላቹንም ድጋፍ እና ትብብር ይሻል ።በመሆኑም ሁላችሁም ባላችሁ አቅም ድጋፍ እንድታደርጉልን በአላህ ስም እንጠይቃችኋለን።
🕰የፕሮግራሙ ሰዐት በኢትዮ 🇪🇹2:30 (ማታ)
በሰዑዲያ 🇸🇦 8:30
በዱባይ 🇦🇪 3:30
በሰአቱ በመገኘት የፕሮግራሙ እና የኸይር ተካፋይ ይሁኑ ለሌሎች ሼር በማድረግ አድርሱ
እንዳናረፍድ በግዜ እንገኝ
አካውንት ንግድ ባንክ፦1000742324242
አድራሻ፦👇👇👇👇👇👇
በቢላል ኢብኑ ረባህ መርከዝ ስም በተከፈተው የኢሞ ሩም ላይቭ የሚተላለፍበት ይሆናል
https://s.imoim.net/wPalwg?from=copy_link
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
imo.im
imo: Free Video Calls and Messages - Official Website
Stay connected with family and friends using imo's free video calling app. Enjoy free video chats, 1-on-1 calls, audio calls, and international calls!
አሰላሙ ዐለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱህ
ስለ ቢላል በጥቂቱ
ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ በወርሃ ሀምሌ በቀን 9; 2010 አ/ል (09/11/2010) በአዲስ አበባ ኮልፌ ቀራንዮ ልዩ ቦታው ካራቆሬ ውሀ ልማት አካባቢ 6 ተማሪዎችን ብቻ በመያዝ አንድ ሲል ጉዞውን ጀመረ።
ከተጀመረ ጊዜ አንስቶ እለት ከእለት አመት ከአመት በየጊዜው አመርቂ እድገቶችን እያሳየ ዛሬ ላይ በካራ ቆሬ እና በተለያዩ ቦታዎች ወደ አምስት(❺) የሚጠጉ ቅርንጫፎችን በመክፈት እንዲሁም ከስሩ አል-ቡርሀን መድረሳ በኳስ ሜዳ እና ዳሩ-ነድዋ በአጃንባ የሚገኙ መድረሳዎችን እያስተዳደረ ለማህበረሰቡ የሚመቸውን የሰኣት መርሃግብር ከግምት በማስገባት :-
✅ ለተማሪዎች ከአስር እስከ መግሪብ
✅ ለእናቶች ከጠዋቱ 2:30 -5:00
✅ ለሴቶች ተመላላሽ የሂፍዝ መርከዝ
✅ ለወንዶች ተመላላሽ እና አዳሪ የሂፍዝ መርከዝ
በማመቻቸት የቁርኣን እና የኪታብ ደርሶችን
ከ1,100 በላይ ለሚሆኑ ተማሪዎች ተደራሽ እያደረገ ይገኛል። መድረሳችን ለሰባት አመታት በነበረው ቆይታ በአላህ ፈቃድ ደህና የሚባሉ መሬት የወረዱ እንቅስቃሴዎችን አኑሯል።
አሁን ላይ ግን በገጠመው የገንዘብ (የፋይናንስ) እጥረት ምክንያት እነኚህን መልካም አሻራዎች ማስቀጠል የከበደው ይመስላል።
የሁላችንም የሆነው መርከዝ አንግቦ የተነሳውን አላማ እና እቅድ ከግብ እንዲያደርስ የሁላችንንም ትብብር ይሻል
" مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًۭا كَثِيرَةًۭ ۚ وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" [البقرة: 245]
" ያ ለአላህ መልካም ብድርን የሚያበድርና ለእርሱ (አላህ) ብዙ እጥፎች አድርጎ የሚያነባብርለት ማነው? አላህም ይጨብጣል፤ ይዘረጋልም፤ ወደ እርሱም ትመለሳላችሁ፡፡ "
ኑ!! ጠፊ በሆነችው ዱንያ ዘላለማዊ የሆነውን አኼራችንን እንገምባ!!!!
💦 ለመድረሳው የመሬት ግዢን ያሳኩ
💦 ለመድረሳው ቋሚ የገቢ ምንጭ ማቋቋሚያ ላይ የድርሻዎን ያስቀምጡ
እያልን ሀምሳ ሎሚ ለአንድ ሰው ሸክሙ ለሀምሳ ሰው ጌጡ ነውና ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳን ወደ ላቀ ተቋም የማሻገር ሃላፊነት የሁሉም ሃላፊነት በመሆኑ ሁላችንም በቻልነው ልክ እና አቅም ሃላፊነታችንን እንወጣ ዘንድ የአክብሮት ጥሪያችንን እናስተላልፋለን።
አካውንት
👉 1000742324242
👉
አሰላሙ ዐለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱህ
ስለ ቢላል በጥቂቱ
ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ በወርሃ ሀምሌ በቀን 9; 2010 አ/ል (09/11/2010) በአዲስ አበባ ኮልፌ ቀራንዮ ልዩ ቦታው ካራቆሬ ውሀ ልማት አካባቢ 6 ተማሪዎችን ብቻ በመያዝ አንድ ሲል ጉዞውን ጀመረ።
ከተጀመረ ጊዜ አንስቶ እለት ከእለት አመት ከአመት በየጊዜው አመርቂ እድገቶችን እያሳየ ዛሬ ላይ በካራ ቆሬ እና በተለያዩ ቦታዎች ወደ አምስት(❺) የሚጠጉ ቅርንጫፎችን በመክፈት እንዲሁም ከስሩ አል-ቡርሀን መድረሳ በኳስ ሜዳ እና ዳሩ-ነድዋ በአጃንባ የሚገኙ መድረሳዎችን እያስተዳደረ ለማህበረሰቡ የሚመቸውን የሰኣት መርሃግብር ከግምት በማስገባት :-
✅ ለተማሪዎች ከአስር እስከ መግሪብ
✅ ለእናቶች ከጠዋቱ 2:30 -5:00
✅ ለሴቶች ተመላላሽ የሂፍዝ መርከዝ
✅ ለወንዶች ተመላላሽ እና አዳሪ የሂፍዝ መርከዝ
በማመቻቸት የቁርኣን እና የኪታብ ደርሶችን
ከ1,100 በላይ ለሚሆኑ ተማሪዎች ተደራሽ እያደረገ ይገኛል። መድረሳችን ለሰባት አመታት በነበረው ቆይታ በአላህ ፈቃድ ደህና የሚባሉ መሬት የወረዱ እንቅስቃሴዎችን አኑሯል።
አሁን ላይ ግን በገጠመው የገንዘብ (የፋይናንስ) እጥረት ምክንያት እነኚህን መልካም አሻራዎች ማስቀጠል የከበደው ይመስላል።
የሁላችንም የሆነው መርከዝ አንግቦ የተነሳውን አላማ እና እቅድ ከግብ እንዲያደርስ የሁላችንንም ትብብር ይሻል
" مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًۭا كَثِيرَةًۭ ۚ وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" [البقرة: 245]
" ያ ለአላህ መልካም ብድርን የሚያበድርና ለእርሱ (አላህ) ብዙ እጥፎች አድርጎ የሚያነባብርለት ማነው? አላህም ይጨብጣል፤ ይዘረጋልም፤ ወደ እርሱም ትመለሳላችሁ፡፡ "
ኑ!! ጠፊ በሆነችው ዱንያ ዘላለማዊ የሆነውን አኼራችንን እንገምባ!!!!
💦 ለመድረሳው የመሬት ግዢን ያሳኩ
💦 ለመድረሳው ቋሚ የገቢ ምንጭ ማቋቋሚያ ላይ የድርሻዎን ያስቀምጡ
እያልን ሀምሳ ሎሚ ለአንድ ሰው ሸክሙ ለሀምሳ ሰው ጌጡ ነውና ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳን ወደ ላቀ ተቋም የማሻገር ሃላፊነት የሁሉም ሃላፊነት በመሆኑ ሁላችንም በቻልነው ልክ እና አቅም ሃላፊነታችንን እንወጣ ዘንድ የአክብሮት ጥሪያችንን እናስተላልፋለን።
አካውንት
👉 1000742324242 ንግድ ባንክ
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
ስለ ቢላል በጥቂቱ
ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ በወርሃ ሀምሌ በቀን 9; 2010 አ/ል (09/11/2010) በአዲስ አበባ ኮልፌ ቀራንዮ ልዩ ቦታው ካራቆሬ ውሀ ልማት አካባቢ 6 ተማሪዎችን ብቻ በመያዝ አንድ ሲል ጉዞውን ጀመረ።
ከተጀመረ ጊዜ አንስቶ እለት ከእለት አመት ከአመት በየጊዜው አመርቂ እድገቶችን እያሳየ ዛሬ ላይ በካራ ቆሬ እና በተለያዩ ቦታዎች ወደ አምስት(❺) የሚጠጉ ቅርንጫፎችን በመክፈት እንዲሁም ከስሩ አል-ቡርሀን መድረሳ በኳስ ሜዳ እና ዳሩ-ነድዋ በአጃንባ የሚገኙ መድረሳዎችን እያስተዳደረ ለማህበረሰቡ የሚመቸውን የሰኣት መርሃግብር ከግምት በማስገባት :-
✅ ለተማሪዎች ከአስር እስከ መግሪብ
✅ ለእናቶች ከጠዋቱ 2:30 -5:00
✅ ለሴቶች ተመላላሽ የሂፍዝ መርከዝ
✅ ለወንዶች ተመላላሽ እና አዳሪ የሂፍዝ መርከዝ
በማመቻቸት የቁርኣን እና የኪታብ ደርሶችን
ከ1,100 በላይ ለሚሆኑ ተማሪዎች ተደራሽ እያደረገ ይገኛል። መድረሳችን ለሰባት አመታት በነበረው ቆይታ በአላህ ፈቃድ ደህና የሚባሉ መሬት የወረዱ እንቅስቃሴዎችን አኑሯል።
አሁን ላይ ግን በገጠመው የገንዘብ (የፋይናንስ) እጥረት ምክንያት እነኚህን መልካም አሻራዎች ማስቀጠል የከበደው ይመስላል።
የሁላችንም የሆነው መርከዝ አንግቦ የተነሳውን አላማ እና እቅድ ከግብ እንዲያደርስ የሁላችንንም ትብብር ይሻል
" مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًۭا كَثِيرَةًۭ ۚ وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" [البقرة: 245]
" ያ ለአላህ መልካም ብድርን የሚያበድርና ለእርሱ (አላህ) ብዙ እጥፎች አድርጎ የሚያነባብርለት ማነው? አላህም ይጨብጣል፤ ይዘረጋልም፤ ወደ እርሱም ትመለሳላችሁ፡፡ "
ኑ!! ጠፊ በሆነችው ዱንያ ዘላለማዊ የሆነውን አኼራችንን እንገምባ!!!!
💦 ለመድረሳው የመሬት ግዢን ያሳኩ
💦 ለመድረሳው ቋሚ የገቢ ምንጭ ማቋቋሚያ ላይ የድርሻዎን ያስቀምጡ
እያልን ሀምሳ ሎሚ ለአንድ ሰው ሸክሙ ለሀምሳ ሰው ጌጡ ነውና ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳን ወደ ላቀ ተቋም የማሻገር ሃላፊነት የሁሉም ሃላፊነት በመሆኑ ሁላችንም በቻልነው ልክ እና አቅም ሃላፊነታችንን እንወጣ ዘንድ የአክብሮት ጥሪያችንን እናስተላልፋለን።
አካውንት
👉 1000742324242
👉
አሰላሙ ዐለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱህ
ስለ ቢላል በጥቂቱ
ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ በወርሃ ሀምሌ በቀን 9; 2010 አ/ል (09/11/2010) በአዲስ አበባ ኮልፌ ቀራንዮ ልዩ ቦታው ካራቆሬ ውሀ ልማት አካባቢ 6 ተማሪዎችን ብቻ በመያዝ አንድ ሲል ጉዞውን ጀመረ።
ከተጀመረ ጊዜ አንስቶ እለት ከእለት አመት ከአመት በየጊዜው አመርቂ እድገቶችን እያሳየ ዛሬ ላይ በካራ ቆሬ እና በተለያዩ ቦታዎች ወደ አምስት(❺) የሚጠጉ ቅርንጫፎችን በመክፈት እንዲሁም ከስሩ አል-ቡርሀን መድረሳ በኳስ ሜዳ እና ዳሩ-ነድዋ በአጃንባ የሚገኙ መድረሳዎችን እያስተዳደረ ለማህበረሰቡ የሚመቸውን የሰኣት መርሃግብር ከግምት በማስገባት :-
✅ ለተማሪዎች ከአስር እስከ መግሪብ
✅ ለእናቶች ከጠዋቱ 2:30 -5:00
✅ ለሴቶች ተመላላሽ የሂፍዝ መርከዝ
✅ ለወንዶች ተመላላሽ እና አዳሪ የሂፍዝ መርከዝ
በማመቻቸት የቁርኣን እና የኪታብ ደርሶችን
ከ1,100 በላይ ለሚሆኑ ተማሪዎች ተደራሽ እያደረገ ይገኛል። መድረሳችን ለሰባት አመታት በነበረው ቆይታ በአላህ ፈቃድ ደህና የሚባሉ መሬት የወረዱ እንቅስቃሴዎችን አኑሯል።
አሁን ላይ ግን በገጠመው የገንዘብ (የፋይናንስ) እጥረት ምክንያት እነኚህን መልካም አሻራዎች ማስቀጠል የከበደው ይመስላል።
የሁላችንም የሆነው መርከዝ አንግቦ የተነሳውን አላማ እና እቅድ ከግብ እንዲያደርስ የሁላችንንም ትብብር ይሻል
" مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًۭا كَثِيرَةًۭ ۚ وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" [البقرة: 245]
" ያ ለአላህ መልካም ብድርን የሚያበድርና ለእርሱ (አላህ) ብዙ እጥፎች አድርጎ የሚያነባብርለት ማነው? አላህም ይጨብጣል፤ ይዘረጋልም፤ ወደ እርሱም ትመለሳላችሁ፡፡ "
ኑ!! ጠፊ በሆነችው ዱንያ ዘላለማዊ የሆነውን አኼራችንን እንገምባ!!!!
💦 ለመድረሳው የመሬት ግዢን ያሳኩ
💦 ለመድረሳው ቋሚ የገቢ ምንጭ ማቋቋሚያ ላይ የድርሻዎን ያስቀምጡ
እያልን ሀምሳ ሎሚ ለአንድ ሰው ሸክሙ ለሀምሳ ሰው ጌጡ ነውና ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳን ወደ ላቀ ተቋም የማሻገር ሃላፊነት የሁሉም ሃላፊነት በመሆኑ ሁላችንም በቻልነው ልክ እና አቅም ሃላፊነታችንን እንወጣ ዘንድ የአክብሮት ጥሪያችንን እናስተላልፋለን።
አካውንት
👉 1000742324242 ንግድ ባንክ
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
https://t.me/bilalibnurebahmedresa
Telegram
ቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ
ይህ የቢላል ኢብኑ ረባህ መድረሳ የቴሌግራም ቻናል ሲሆን በአላህ ፍቃድ፦
- በመድረሳው የሚሰጡ የተለያዩ ቂርአቶች፣
- ዳዐዋዎች እና ሌሎች ጠቃሚ መረጃዎችን እንለዋወጥበታለን
ሀሳብ እና አስተያየት ለመስጠት ይህን ቦት ይጠቀሙ ~ @billalmedresa_bot
- በመድረሳው የሚሰጡ የተለያዩ ቂርአቶች፣
- ዳዐዋዎች እና ሌሎች ጠቃሚ መረጃዎችን እንለዋወጥበታለን
ሀሳብ እና አስተያየት ለመስጠት ይህን ቦት ይጠቀሙ ~ @billalmedresa_bot
❤2
ኑ!! ጠፊ በሆነችው ዱንያ ዘላለማዊ የሆነውን አኼራችንን እንገምባ!!!!
ተቀላቀሉ Share & joine
👇👇👇👇👇
https://t.me/bilalibnurebahgroup
ተቀላቀሉ Share & joine
👇👇👇👇👇
https://t.me/bilalibnurebahgroup