Forwarded from کاوش پلاس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ بخش هایی از نطق وکیل ایرلندی آفریقای جنوبی در دیوان بین المللی دادگستری:
📍این یک نابودی سراسری است و در سکوت کامل، غزه به جایگاه مرگ و نومیدی تبدیل شده!
☑️ @Kavoshplus
📍این یک نابودی سراسری است و در سکوت کامل، غزه به جایگاه مرگ و نومیدی تبدیل شده!
☑️ @Kavoshplus
Forwarded from Shima 🎀
فیلسوف جنجال لازم ندارد
📝کریم مجتهدی
_تفکر فلسفی در درجه اول تفکری است که مورد توجه دانشگاه است یعنی چیزی نیست که بخواهد در کوچه و بازار مطرح شود و به عنوان یک تخصص باید آن را در نظر گرفت. فلسفه الزاماً اظهارنظر، تصمیمگیری و ادعا نیست، فلسفه را باید یاد گرفت، یعنی آموختنی است از طریق تاریخ فلسفه و از طریق متون فلاسفه بزرگ چه شرقی و چه غربی.
_فلسفه یک تخصص دانشگاهی است
_مادامی که ما تصور کنیم با چند کلمه میتوان فلسفه را در اختیار مردم قرار داد، این نقص غرض و نوعی عامیانه کردن و به ابتذال کشاندن تفکر فلاسفه است. نباید انتظار داشت که مردمی که زندگی عادی خود را میکنند، الزاما لفظ فلسفه را به دهان بیاورند و یا ادعای داشتن تفکر فلسفی داشته باشند. فلسفه جنبه دانشگاهی دارد.
فایده فلسفه تعمق تعلیم و تربیت است
_سوال : «فلسفه چه فایدهای میتواند برای مردم عادی داشته باشد و وقتی فلسفه نمیتواند عمومیت تام پیدا کند، پس چه فایدهای دارد؟»
پاسخ : فایده فلسفه ایجاد تعمق در تعلیم و تربیت است؛ یعنی سطح تعلیم و تربیت را بالا میبرد و در تمام مقاطع میتواند کیفیت تحصیل دانشجویان و دانشآموزان را بالا ببرد. اگر فلسفه در دانشگاههای ما معتبر نباشد، به تمام رشتههای دانشگاهی آسیب وارد میشود. یعنی فلسفه به تمامی رشتهها عمق میدهد. اگر دانشگاههای ما را با دانشگاههای معتبر دنیا مقایسه کنید، باوجود اینکه در سالهای گذشته پیشرفت داشتهاند ولی آن عمقی که لازم است را پیدا نکردهاند. علوم بدون تعمق واقعی به معنای واقعی کلمه کسب نمیشود و این خدمتی است که فلسفه به جامعه میکند.
_سخن هر چه باشد، به ژرفا ببین
_مردم کوچه و بازار اگر با هگل و کانت و ... آشنا شوند، چه فایدهای میتواند داشته باشد؟ فلسفه کالا نیست که در دست مردم باشد. اکنون مردم ما مصرف زده شدهاند و در مورد مسایل عمیق فکر نمیکنند. من با تواضع میگویم که با فلسفه این امید به وجود میآید که نویسندگان و دانشجویان و دانشآموزان و مسئولان تعلیم و تربیت ما با عمق بیشتری به مسایل بپردازند و شعار ما باید عبارت معروف «ابوالقاسم فردوسی» باشد که من آن را بسیار میپسندم که این چنین می گوید: «سخن هر چه باشد به ژرفا ببین» در واقع این کار فیلسوف است و حداقل فیلسوف باید بتواند این پند را خودش اجرا کند.
_ فلسفهورزی در جامعه کنونی ما کمی جنجالی شده است، در حالی که فلسفه جنجال لازم ندارد و لازم نیست که به یک استاد برای انتقاد، داد و بیداد و فحاشی کرد. فلسفه اینگونه پیشرفت نمیکند و جنجال باعث میشود که معنای اصلی فلسفه خلط شود و معنای خود را از دست بدهد. فلسفه نمیتواند وسیله شهرت کسی باشد و تنها چیزی که در رشتهها نمیتواند جنبه شهرت داشته باشد، فلسفه است.
منبع : خبرگزاری مهر
📝کریم مجتهدی
_تفکر فلسفی در درجه اول تفکری است که مورد توجه دانشگاه است یعنی چیزی نیست که بخواهد در کوچه و بازار مطرح شود و به عنوان یک تخصص باید آن را در نظر گرفت. فلسفه الزاماً اظهارنظر، تصمیمگیری و ادعا نیست، فلسفه را باید یاد گرفت، یعنی آموختنی است از طریق تاریخ فلسفه و از طریق متون فلاسفه بزرگ چه شرقی و چه غربی.
_فلسفه یک تخصص دانشگاهی است
_مادامی که ما تصور کنیم با چند کلمه میتوان فلسفه را در اختیار مردم قرار داد، این نقص غرض و نوعی عامیانه کردن و به ابتذال کشاندن تفکر فلاسفه است. نباید انتظار داشت که مردمی که زندگی عادی خود را میکنند، الزاما لفظ فلسفه را به دهان بیاورند و یا ادعای داشتن تفکر فلسفی داشته باشند. فلسفه جنبه دانشگاهی دارد.
فایده فلسفه تعمق تعلیم و تربیت است
_سوال : «فلسفه چه فایدهای میتواند برای مردم عادی داشته باشد و وقتی فلسفه نمیتواند عمومیت تام پیدا کند، پس چه فایدهای دارد؟»
پاسخ : فایده فلسفه ایجاد تعمق در تعلیم و تربیت است؛ یعنی سطح تعلیم و تربیت را بالا میبرد و در تمام مقاطع میتواند کیفیت تحصیل دانشجویان و دانشآموزان را بالا ببرد. اگر فلسفه در دانشگاههای ما معتبر نباشد، به تمام رشتههای دانشگاهی آسیب وارد میشود. یعنی فلسفه به تمامی رشتهها عمق میدهد. اگر دانشگاههای ما را با دانشگاههای معتبر دنیا مقایسه کنید، باوجود اینکه در سالهای گذشته پیشرفت داشتهاند ولی آن عمقی که لازم است را پیدا نکردهاند. علوم بدون تعمق واقعی به معنای واقعی کلمه کسب نمیشود و این خدمتی است که فلسفه به جامعه میکند.
_سخن هر چه باشد، به ژرفا ببین
_مردم کوچه و بازار اگر با هگل و کانت و ... آشنا شوند، چه فایدهای میتواند داشته باشد؟ فلسفه کالا نیست که در دست مردم باشد. اکنون مردم ما مصرف زده شدهاند و در مورد مسایل عمیق فکر نمیکنند. من با تواضع میگویم که با فلسفه این امید به وجود میآید که نویسندگان و دانشجویان و دانشآموزان و مسئولان تعلیم و تربیت ما با عمق بیشتری به مسایل بپردازند و شعار ما باید عبارت معروف «ابوالقاسم فردوسی» باشد که من آن را بسیار میپسندم که این چنین می گوید: «سخن هر چه باشد به ژرفا ببین» در واقع این کار فیلسوف است و حداقل فیلسوف باید بتواند این پند را خودش اجرا کند.
_ فلسفهورزی در جامعه کنونی ما کمی جنجالی شده است، در حالی که فلسفه جنجال لازم ندارد و لازم نیست که به یک استاد برای انتقاد، داد و بیداد و فحاشی کرد. فلسفه اینگونه پیشرفت نمیکند و جنجال باعث میشود که معنای اصلی فلسفه خلط شود و معنای خود را از دست بدهد. فلسفه نمیتواند وسیله شهرت کسی باشد و تنها چیزی که در رشتهها نمیتواند جنبه شهرت داشته باشد، فلسفه است.
منبع : خبرگزاری مهر
انا لله و انا الیه راجعون
بدین وسیله رحلت معلم و استاد بی ادعا و بی حاشیۀ فلسفه کشور، جناب دکتر کریم مجتهدی بزرگوار را، که بر بنده نیز حق استادی داشتند، به همه دانشجویان، همکاران و دوستداران شان تسلیت گفته، یاد و نام شان را گرامی می دارم.
بیژن عبدالکریمی
25 دیماه 1402
بدین وسیله رحلت معلم و استاد بی ادعا و بی حاشیۀ فلسفه کشور، جناب دکتر کریم مجتهدی بزرگوار را، که بر بنده نیز حق استادی داشتند، به همه دانشجویان، همکاران و دوستداران شان تسلیت گفته، یاد و نام شان را گرامی می دارم.
بیژن عبدالکریمی
25 دیماه 1402
Forwarded from آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه شناختی؛ (Dr Alaei)
مویه های شب صدم!
محمدحسن علایی
جامعه شناس
یکصدهزار قربانی اعم از شهید و مجروح و مفقود در یکصد شبانه روز، پیش چشم دیدهبانان حقوق بشر؛ سیاستمداران خوش لباس و متمدن؛ سازمان های بشردوست بین المللی؛ انبوه نخبگان هنری و دانشگاهی و رسانه ای؛ ... تنها یک چیز از پی این کابوس دهشتناک جهان را هنوز به جایی برای زندگی مبدل خواهد کرد:
بیداری در یک جهان صد در صد متفاوت؛ برگشتن ورق و تغییر همه چیز و همه کس؛ عالمی دیگر و آدمی نو...!
این تظاهرات در اقصا نقاط جهان در حمایت از مردمان فاجعهزده ی فلسطین، تنها و تنها اگر نشانه ای از تغییر همه چیز این جهان باشد می توانیم هنوز از همین نفسی که می کشیم شرمسار نباشیم...
شعر نمی گویم؛ بعد از غزه دیگر زبان و کلمات از هر نوع کارکرد پیشینش تهی شده است و شعر حتی شعر تا اطلاع ثانوی تعطیل است همه چیز در تعلیق است ما انسان نیستیم هر کس پس از غزه یک ناانسان است؛ فقط و فقط چشم دوختن در چشمان زمان و انتظار کشیدن جهان جدید توجیه پذیر است؛ انتظاری معنی دار...
قسم به قلم که خجالت زده ام از هر چه بر کاغذ می نگارم؛ اگر کسی حال مرا در می یابد بداند چقدر مستحق کورسویی هستم که پرتو نوری به برهوت پیش رونده ی این بلای خانمانسوز بیافکند به این حجم عظیم از خرابی ها و تباهی ها و سیاهی ها...
خبر کوتاه بود و جانکاه...
"سازمان مستقل حقوق بشر اروپا - مدیترانه طی گزارشی به مناسبت یکصدمین روز تجاوز رژیم صهیونیستی به نوار غزه، اعلام کرد که ۱۰۰ هزار فلسطینی در جنایت نسل کشی در این منطقه شهید، زخمی و مفقود شده اند.
۹۲ درصد از قربانیان جنگ غزه از شهروندان و غیر نظامیان هستند که در میان آنها ۱۲ هزار و ۳۴۵ کودک بی گناه، ۶ هزار و ۴۷۱ زن، ۲۹۵ نفر از کادر درمان، ۴۱ نفر از عوامل دفاع مدنی و ۱۱۳ روزنامه نگار گزارش شده است.
به گزارش این سازمان، یک میلیون و ۹۵۵ هزار فلسطینی به اجبار خانه های خود را در نوار غزه بی آن که مأمنی داشته باشند، ترک کرده اند که این عدد برابر با ۸۵ درصد از اهالی غزه است"ایرنا
محمدحسن علایی
جامعه شناس
یکصدهزار قربانی اعم از شهید و مجروح و مفقود در یکصد شبانه روز، پیش چشم دیدهبانان حقوق بشر؛ سیاستمداران خوش لباس و متمدن؛ سازمان های بشردوست بین المللی؛ انبوه نخبگان هنری و دانشگاهی و رسانه ای؛ ... تنها یک چیز از پی این کابوس دهشتناک جهان را هنوز به جایی برای زندگی مبدل خواهد کرد:
بیداری در یک جهان صد در صد متفاوت؛ برگشتن ورق و تغییر همه چیز و همه کس؛ عالمی دیگر و آدمی نو...!
این تظاهرات در اقصا نقاط جهان در حمایت از مردمان فاجعهزده ی فلسطین، تنها و تنها اگر نشانه ای از تغییر همه چیز این جهان باشد می توانیم هنوز از همین نفسی که می کشیم شرمسار نباشیم...
شعر نمی گویم؛ بعد از غزه دیگر زبان و کلمات از هر نوع کارکرد پیشینش تهی شده است و شعر حتی شعر تا اطلاع ثانوی تعطیل است همه چیز در تعلیق است ما انسان نیستیم هر کس پس از غزه یک ناانسان است؛ فقط و فقط چشم دوختن در چشمان زمان و انتظار کشیدن جهان جدید توجیه پذیر است؛ انتظاری معنی دار...
قسم به قلم که خجالت زده ام از هر چه بر کاغذ می نگارم؛ اگر کسی حال مرا در می یابد بداند چقدر مستحق کورسویی هستم که پرتو نوری به برهوت پیش رونده ی این بلای خانمانسوز بیافکند به این حجم عظیم از خرابی ها و تباهی ها و سیاهی ها...
خبر کوتاه بود و جانکاه...
"سازمان مستقل حقوق بشر اروپا - مدیترانه طی گزارشی به مناسبت یکصدمین روز تجاوز رژیم صهیونیستی به نوار غزه، اعلام کرد که ۱۰۰ هزار فلسطینی در جنایت نسل کشی در این منطقه شهید، زخمی و مفقود شده اند.
۹۲ درصد از قربانیان جنگ غزه از شهروندان و غیر نظامیان هستند که در میان آنها ۱۲ هزار و ۳۴۵ کودک بی گناه، ۶ هزار و ۴۷۱ زن، ۲۹۵ نفر از کادر درمان، ۴۱ نفر از عوامل دفاع مدنی و ۱۱۳ روزنامه نگار گزارش شده است.
به گزارش این سازمان، یک میلیون و ۹۵۵ هزار فلسطینی به اجبار خانه های خود را در نوار غزه بی آن که مأمنی داشته باشند، ترک کرده اند که این عدد برابر با ۸۵ درصد از اهالی غزه است"ایرنا
Forwarded from نشر نقد فرهنگ
منتشر شد:
📚 یک روز تا ابدیت| نویسنده: مرضیه ظفر | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1402 |
♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ
🛵 ارسال از طریق پست
🛒برای خرید این کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒
🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠
.
📚 یک روز تا ابدیت| نویسنده: مرضیه ظفر | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1402 |
♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ
🛵 ارسال از طریق پست
🛒برای خرید این کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒
🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠
.
Forwarded from نشر نقد فرهنگ
منتشر شد:
📚 رودلف اتو، مادۀ امر قدسی و صورتهای آن| نویسنده: هادی جعفری| چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1402 |
♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ
🛵 ارسال از طریق پست
🛒برای خرید این کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒
🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠
.
📚 رودلف اتو، مادۀ امر قدسی و صورتهای آن| نویسنده: هادی جعفری| چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1402 |
♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ
🛵 ارسال از طریق پست
🛒برای خرید این کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒
🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠
.
Forwarded from نشر نقد فرهنگ
منتشر شد:
📚 صنعت فرهنگ و موسیقی ایرانی: درنگی بر تأثیر صنعت فرهنگ بر موسیقی کلاسیک ایرانی در دورۀ معاصر| نویسنده: گلمهر مهینی| چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1402 |
♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ
🛵 ارسال از طریق پست
🛒برای خرید این کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒
🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠
.
📚 صنعت فرهنگ و موسیقی ایرانی: درنگی بر تأثیر صنعت فرهنگ بر موسیقی کلاسیک ایرانی در دورۀ معاصر| نویسنده: گلمهر مهینی| چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1402 |
♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ
🛵 ارسال از طریق پست
🛒برای خرید این کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒
🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠
.
جلسه دهم طبیعت گرایی یا خداباوری در سهشنبه شب هفته آینده راس ساعت ۲۱:۰۰ دقیقه در ۳ بهمن ماه ۱۴۰۲ با حضور دکتر رسول رکنی زاده برگزار خواهد شد.
https://t.me/bijanabdolkarimi?livestream
https://t.me/bijanabdolkarimi?livestream
سازگاری علم جدید با دیدگاه طبیعت گرایی
بیژن عبدالکریمی
🔻کانال تلگرام بیژن عبدالکریمی برگزار کرد:
🔴 نشست نهم
طبیعت گرایی یا خداباوری؟
بررسی جهان کوانتمی
با حضور دکتر رسول رکنی زاده به میزبانی بیژن عبدالکریمی
@bijanabdolkarimi
🔴 نشست نهم
طبیعت گرایی یا خداباوری؟
بررسی جهان کوانتمی
با حضور دکتر رسول رکنی زاده به میزبانی بیژن عبدالکریمی
@bijanabdolkarimi
Forwarded from Shid TV | شید تیوی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Bijan Abdolkarimi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رابطه حماس با اخوان المسلمین چگونه است؟
Forwarded from Bijan Abdolkarimi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نتایج و دستاوردهای طوفان الاقصی چه بود و چگونه می توان آن را یک پیروزی تلقی کرد؟
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امتناع امر دینی در جهان بالذات سکولار کنونی امری فلسفی و نه سیاسی است.