Forwarded from بیژن عبدالکریمی
#بیژن_عبدالکریمی
#حلقه_دوستداران_حقیقت
🔴 دوستان عزیز
برای حمایت از ما و بازخورد بیشتر گفتگوهایی که ترتیب میدهیم ...
عضو کانال ما در یوتیوب بشوید :
https://youtube.com/@The_circle_of_truth_lovers
بعد از مشترک شدن :
۱_زنگوله را بزنید✔️
۲_ ویدئوها را لایک کنید✔️
۳_ زیر ویدئوها کامنت بگذارید✔️
۴_ ویدئو ها را به اشتراک بگذارید✔️
همچنین برای با خبر شدن از برگزاری برنامه های پیش رو توسط مجموعه ما ...
عضو کانال های ما در تلگرام بشوید :
@The_circle_of_truth_lovers
@bijanabdolkarimi
#حلقه_دوستداران_حقیقت
🔴 دوستان عزیز
برای حمایت از ما و بازخورد بیشتر گفتگوهایی که ترتیب میدهیم ...
عضو کانال ما در یوتیوب بشوید :
https://youtube.com/@The_circle_of_truth_lovers
بعد از مشترک شدن :
۱_زنگوله را بزنید✔️
۲_ ویدئوها را لایک کنید✔️
۳_ زیر ویدئوها کامنت بگذارید✔️
۴_ ویدئو ها را به اشتراک بگذارید✔️
همچنین برای با خبر شدن از برگزاری برنامه های پیش رو توسط مجموعه ما ...
عضو کانال های ما در تلگرام بشوید :
@The_circle_of_truth_lovers
@bijanabdolkarimi
Audio
🔻کانال تلگرام بیژن عبدالکریمی برگزار کرد🔻
#فایل_صوتی
🔴 مناظره جلسه دوم
✍️🏻طبیعت گرایی یا خداباوری؟
#بیژن_عبدالکریمی
#وریا_امیری
۴ مهر ۱۴۰۲
سه شنبه شب
https://t.me/The_circle_of_truth_lovers_2022
#فایل_صوتی
🔴 مناظره جلسه دوم
✍️🏻طبیعت گرایی یا خداباوری؟
#بیژن_عبدالکریمی
#وریا_امیری
۴ مهر ۱۴۰۲
سه شنبه شب
https://t.me/The_circle_of_truth_lovers_2022
Forwarded from 🌹"کانال حلقه دوستداران حقیقت"🌹 (سعید توفیقی)
🔴 دوستان گرامی
تحلیل شما درباره مناظره دوم #بیژن_عبدالکریمی و #وریا_امیری چیست؟
تحلیل خود را به صورت صوت در کلاب هاوس از طریق لینک زیر برای ما ارسال کنید :
https://www.clubhouse.com/ch2/invite/HhVtZlvj
تحلیل شما درباره مناظره دوم #بیژن_عبدالکریمی و #وریا_امیری چیست؟
تحلیل خود را به صورت صوت در کلاب هاوس از طریق لینک زیر برای ما ارسال کنید :
https://www.clubhouse.com/ch2/invite/HhVtZlvj
Clubhouse
you're invited — تحلیل مناظره دوم؟ بیژن عبدالکریمی_وریا امیری
Toufiqi: Your plan of love, my pain from your lies, will endure. Mehran: Hello and respect, I heard a sentence from Mr. Varya's conversation saying that he wants to put an end to the debate by giving me a sentence of knowledge that proves his religion, let's…
Forwarded from 🌹"کانال حلقه دوستداران حقیقت"🌹 (سعید توفیقی)
فایل تصویری مناظره #بیژن_عبدالکریمی و #وریا_امیری را در لینک یوتیوب زیر مشاهده کنید.
https://youtu.be/_NPy_Jryr5M?si=HmvR1YdxbM9TR0hI
طبیعت گرایی یا خداباوری؟
جلسه دوم
دوستان برای بهتر دیده شدن این فایل :
#لایک_کنید
#کامنت_بگذارید
و عضو کانال یوتیوب شوید.
https://youtu.be/_NPy_Jryr5M?si=HmvR1YdxbM9TR0hI
طبیعت گرایی یا خداباوری؟
جلسه دوم
دوستان برای بهتر دیده شدن این فایل :
#لایک_کنید
#کامنت_بگذارید
و عضو کانال یوتیوب شوید.
YouTube
(مناظره دوم) طبیعت گرایی یا خداباوری؟ #بیژن_عبدالکریمی_وریا_امیری
🔻اطلاعیه
🔴 تنها کانال رسمی بیژن عبدالکریمی در YouTube (یوتیوب) تأسیس شد.
برای حمایت و بازنشر گفتگوهای دکتر بیژن عبدالکریمی تنها کافی است :
۱_ عضو کانال شوید✔️
۲_ ویدئو ها را لایک کنید✔️
۳_ کامنت بگذارید✔️
۴_ به اشتراک بگذارید✔️
لینک ورود به کانال یوتیوب🔻
youtube.com/@bijan_abdolkarimi_Official
🔴 تنها کانال رسمی بیژن عبدالکریمی در YouTube (یوتیوب) تأسیس شد.
برای حمایت و بازنشر گفتگوهای دکتر بیژن عبدالکریمی تنها کافی است :
۱_ عضو کانال شوید✔️
۲_ ویدئو ها را لایک کنید✔️
۳_ کامنت بگذارید✔️
۴_ به اشتراک بگذارید✔️
لینک ورود به کانال یوتیوب🔻
youtube.com/@bijan_abdolkarimi_Official
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آموزش وارد شدن به YouTube یوتیوب و مشترک شدن در کانال بیژن عبدالکریمی🔻
youtube.com/@bijan_abdolkarimi_Official
youtube.com/@bijan_abdolkarimi_Official
Forwarded from 🌹"کانال حلقه دوستداران حقیقت"🌹 (سعید توفیقی)
مقاله.PDF
205.6 KB
🔴 تقسیم فلسفه معاصر به تحلیلی و قاره ای
✍️🏻 عبدالرزاق حسامی فر
اوایل قرن بیستم در زمانی که دیگر گرایش های فلسفی رو به رشد بودند، دو جریان فلسفی مهم پدید آمد و به سرعت بر فضای فکری حاکم شد.
۱_فلسفه تحلیلی
۲_فلسفه قاره ای
برجستگی این دو سنت سبب شده است که فلسفه معاصر در معروفترین طبقه بندی، به تحلیلی _ قاره ای تقسیم شود اما این تقسیم، مسائلی از این دست را پیش آورده است :
۱_ آیا این تقسیم جامع و مانع است و می تواند همه گرایش های فلسفی معاصر را در بر بگیرد؟
۲_ چه ویژگی هایی این دو سنت را از هم متمایز می کند؟
۳_ این تقسیم تا چه حد بر تلقی جغرافیایی _ زبانی استوار است و چه کاستی هایی در این تلقی وجود دارد؟
در این مقاله پس از توضیح نسبت میان فلسفه تحلیلی و فلسفه قاره ای، برخی از تلاش هایی که برای توجیه این تقسیم صورت گرفته است، مورد بررسی قرار می گیرد.
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
@The_circle_of_truth_lovers
✍️🏻 عبدالرزاق حسامی فر
اوایل قرن بیستم در زمانی که دیگر گرایش های فلسفی رو به رشد بودند، دو جریان فلسفی مهم پدید آمد و به سرعت بر فضای فکری حاکم شد.
۱_فلسفه تحلیلی
۲_فلسفه قاره ای
برجستگی این دو سنت سبب شده است که فلسفه معاصر در معروفترین طبقه بندی، به تحلیلی _ قاره ای تقسیم شود اما این تقسیم، مسائلی از این دست را پیش آورده است :
۱_ آیا این تقسیم جامع و مانع است و می تواند همه گرایش های فلسفی معاصر را در بر بگیرد؟
۲_ چه ویژگی هایی این دو سنت را از هم متمایز می کند؟
۳_ این تقسیم تا چه حد بر تلقی جغرافیایی _ زبانی استوار است و چه کاستی هایی در این تلقی وجود دارد؟
در این مقاله پس از توضیح نسبت میان فلسفه تحلیلی و فلسفه قاره ای، برخی از تلاش هایی که برای توجیه این تقسیم صورت گرفته است، مورد بررسی قرار می گیرد.
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
@The_circle_of_truth_lovers
🔻کانال تلگرام بیژن عبدالکریمی برگزار میکند🔻
✍️🏻 گزارشی از نشست هم اندیشی برخی از اساتید دانشگاه با وزیر کشور در خصوص مسائل جاری ایران
#بیژن_عبدالکریمی
#احمد_وحیدی
مدیر جلسه :
#سید_سعید_رضاتوفیقی
۱۱ مهرماه ۱۴۰۲
شه‌شنبه شب
ساعت ۲۱:۰۰
به وقت ایران
#پخش_زنده
لینک کانال تلگرام :
@bijanabdolkarimi
✍️🏻 گزارشی از نشست هم اندیشی برخی از اساتید دانشگاه با وزیر کشور در خصوص مسائل جاری ایران
#بیژن_عبدالکریمی
#احمد_وحیدی
مدیر جلسه :
#سید_سعید_رضاتوفیقی
۱۱ مهرماه ۱۴۰۲
شه‌شنبه شب
ساعت ۲۱:۰۰
به وقت ایران
#پخش_زنده
لینک کانال تلگرام :
@bijanabdolkarimi
🔻کانال تلگرام بیژن عبدالکریمی برگزار میکند🔻
✍️🏻 سرنوشت اجتماعی جنبش زن زندگی آزادی؟
#بیژن_عبدالکریمی
۱۲ مهرماه ۱۴۰۲
چهارشنبه عصر
ساعت ۱۶:۰۰
به وقت ایران
#پخش_زنده
لینک کانال تلگرام :
@bijanabdolkarimi
✍️🏻 سرنوشت اجتماعی جنبش زن زندگی آزادی؟
#بیژن_عبدالکریمی
۱۲ مهرماه ۱۴۰۲
چهارشنبه عصر
ساعت ۱۶:۰۰
به وقت ایران
#پخش_زنده
لینک کانال تلگرام :
@bijanabdolkarimi
Forwarded from بیژن عبدالکریمی
🔻اطلاعیه
🔴 تنها کانال رسمی بیژن عبدالکریمی در YouTube (یوتیوب) تأسیس شد.
برای حمایت و بازنشر گفتگوهای دکتر بیژن عبدالکریمی تنها کافی است :
۱_ عضو کانال شوید✔️
۲_ ویدئو ها را لایک کنید✔️
۳_ کامنت بگذارید✔️
۴_ به اشتراک بگذارید✔️
لینک ورود به کانال یوتیوب🔻
youtube.com/@bijan_abdolkarimi_Official
🔴 تنها کانال رسمی بیژن عبدالکریمی در YouTube (یوتیوب) تأسیس شد.
برای حمایت و بازنشر گفتگوهای دکتر بیژن عبدالکریمی تنها کافی است :
۱_ عضو کانال شوید✔️
۲_ ویدئو ها را لایک کنید✔️
۳_ کامنت بگذارید✔️
۴_ به اشتراک بگذارید✔️
لینک ورود به کانال یوتیوب🔻
youtube.com/@bijan_abdolkarimi_Official
Forwarded from بیژن عبدالکریمی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آموزش وارد شدن به YouTube یوتیوب و مشترک شدن در کانال بیژن عبدالکریمی🔻
youtube.com/@bijan_abdolkarimi_Official
youtube.com/@bijan_abdolkarimi_Official
Forwarded from mehdi ahmadi
عبدالکریمی: نسل جدید را نباید سیاسی فهمید
عبدالکریمی: نسل جدید را نباید سیاسی فهمید
تهران- ایرنا- «بیژن عبدالکریمی» استاد فلسفه در تشریح تحولاتی که از تفاوت‌های نسل جدید و قدیم منشا می‌گیرد بیان می‌دارد: نباید تصور کرد که بچه‌های جدید حکومت را نفی می‌کنند بلکه اصولا اتوریته را نمی‌بینند و از این رو نباید ویژگی‌های این نسل را از منظر سیاسی نگریست.
اگر منشا اعتراض‌های سال گذشته را ترکیبی از مطالبات پاسخ داده‌نشده در جامعه و برنامه‌ریزی و موج‌سواری اپوزیسیون و دولت‌های متخاصم بدانیم و به سه‌گانه مردم (به خصوص نسل جدید)، حاکمیت و اپوزیسیون توجه کنیم، امروز این‌که رویکرد هر یک از اضلاع این مثلث را چه مقدار شناخته‌ایم، قابل بررسی است.
در این زمینه، پژوهش ایرنا در پرونده‌ای به بررسی این مهم پرداخته که در بخشی از آن «بیژن عبدالکریمی» استاد فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی در گفت‌وگویی وضعیت شناخت ما از نسل جدید و چگونگی تفکر آنها در ارتباط با نظام جهانی را تشریح کرده است. متن این مصاحبه را در ادامه می‌خوانیم:
اگر می‌خواهیم برای جوان ایرانی تصمیم‌گیری کنیم، باید تحولات فرهنگی جهان را درک کنیم
در این دوران فردیت‌گرایی به شدت رشد پیدا کرده و می‌گوید من خودم می‌خواهم بفهمم. این نسل می‌گوید تو اسلام را چنین می‌فهمی اما من اسلام را چنین می‌فهمم و چه دلیلی وجود دارد که تو بهتر از من بدانی
عبدالکریمی در ابتدای گفت‌وگو به تاثیر تحولات جهانی بر نسل جدید و رفتارش می‌پردازد و می‌گوید: امروز دنیای جوان ایرانی جدای از دنیای جوانان دیگر کشورها نیست. دختر ایرانی تا حدودی آن‌گونه می‌اندیشد که یک دختر در کشورهای دیگر می‌اندیشد. احساسات مشترک در جهان شکل گرفته است؛ به این معنا با مدرنیته ما وارد سرعت گرفتن تکوین واحد جهانی شدیم. بنابراین امروز تحولات فرهنگی در کشور ما نمی‌تواند مستقل از تحولاتی که در سراسر جهان صورت می‌گیرد، فهم شود.
امروز نمی‌توانیم احساسات یک جوان ایرانی را بدون درک آنچه که در فضای فرهنگی جهان صورت می‌گیرد، درک کنیم. اگر می‌خواهیم برای جوانان تصمیم‌گیری کنیم، سیاست‌گذاری فرهنگی کنیم و برنامه بدهیم باید از این تحولات فرهنگی متاثر باشیم.
ویژگی نسل جدید را نباید سیاسی فهمید
عبدالکریمی دنیای قدیم و دنیای جدید را دارای تفاوت‌هایی عمده می‌داند و اظهار می‌دارد: جهان قدیم مذهب‌باور و جهان جدید عقل‌محور است. در جهان جدید تحولاتی در حوزه علم و صنعت اتفاق افتاد. این تحولات چنین نیست که برای نمونه فقط لپ تاپ به خانه‌ها آمده باشد بلکه انسان به لحاظ آنتروپولوژی (انسان‌شناسی) تغییر پیدا کرده است.
امروز ما با جهان و انسان آنلاین مواجه هستیم. چنین نیست که بچه‌های ما یک تغییرات روان‌شناختی پیدا کرده باشند بلکه انسان آنلاین با ما متفاوت است؛ یعنی ویژگی‌های وجودشناختی و هستی‌شناختی او متفاوت است. بنابراین احمقانه‌ترین شکل این است که ما این ویژگی را سیاسی بفهمیم و بخواهیم با روش‌های پلیسی، امنیتی، نظامی و سرکوبی به آن پاسخ دهیم. این یعنی نفهمیدن مساله و جواب نخواهد داد.
هنوز از سیلی مدرنیته گیج بودیم که پسامدرنیته سیلی دوم را نواخت
استاد فلسفه دانشگاه به تاثیر مدرنیته و پسا مدرنیته بر انسان اشاره میکند و می‌گوید: ما هنوز از سیلی مدرنیته گیج و گنگ بودیم که جهان پسامدرنیته آمد و سیلی دوم را بر صورت جوامعی همچون ما نواخت. امروز این گیج و گنگی در جامعه ما وجود دارد و نمی‌دانیم با جهان جدید چه کنیم. من به عنوان یک استاد دانشگاه می‌گویم که هیچکدام از ما نمی‌دانیم با این جهان چه کار کنیم. برای مثال ما زبانی نداریم که با این بچه‌های جدید چگونه صحبت کنیم. این وضعیت فرهنگی ما شده است.
امروز ما با جهان و انسان آنلاین مواجه هستیم. چنین نیست که بچه‌های ما یک تغییرات روان‌شناختی پیدا کرده باشند بلکه انسان آنلاین با ما متفاوت است
جهان پسامدرن شکاف دیگر تمدنی ایجاد کرده و قاعدتاً دین در این جهان دیگر نمی‌تواند همانند دوران ماقبل مدرن یا حتی دوران مدرن باشد و تحولاتی که صورت گرفته بی‌تردید تحولات فرهنگی خواهد بود و وجوه سیاسی، اجتماعی و تاریخی جدیدی را برای جهان و جامعه ما به وجود خواهد آورد.
دچار یک نوع فقدان امنیت فکری و وجودشناختی هستیم
این چهره دانشگاهی به دو تجربه بزرگ تاریخی بشر غربی اشاره میکند و می‌گوید: نخستین تجربه، نظام‌های الهیاتی مسیحی است که در نهایت منجر به خشم و کینه نسبت به کلیسا شد زیرا بشر با خوشبینی تمام قرار بود به آزادی و خوشبختی برسد. پس در قرن ۱۸ و ۱۹ میلادی ایمانی در بشر غربی و ما که تحت تاثیر آنها بودیم به وجود آمد که قرار بود به سعادت برسیم. اما نتیجه این تفکر ظهور نظام‌های توتالیتر و فاشیستی بود که انسان‌ها را قربانی می‌کرد، نتیجه این تفکر دو جنگ بزرگ جهانی بود که میلیون‌ها انسان در آن کشته
عبدالکریمی: نسل جدید را نباید سیاسی فهمید
تهران- ایرنا- «بیژن عبدالکریمی» استاد فلسفه در تشریح تحولاتی که از تفاوت‌های نسل جدید و قدیم منشا می‌گیرد بیان می‌دارد: نباید تصور کرد که بچه‌های جدید حکومت را نفی می‌کنند بلکه اصولا اتوریته را نمی‌بینند و از این رو نباید ویژگی‌های این نسل را از منظر سیاسی نگریست.
اگر منشا اعتراض‌های سال گذشته را ترکیبی از مطالبات پاسخ داده‌نشده در جامعه و برنامه‌ریزی و موج‌سواری اپوزیسیون و دولت‌های متخاصم بدانیم و به سه‌گانه مردم (به خصوص نسل جدید)، حاکمیت و اپوزیسیون توجه کنیم، امروز این‌که رویکرد هر یک از اضلاع این مثلث را چه مقدار شناخته‌ایم، قابل بررسی است.
در این زمینه، پژوهش ایرنا در پرونده‌ای به بررسی این مهم پرداخته که در بخشی از آن «بیژن عبدالکریمی» استاد فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی در گفت‌وگویی وضعیت شناخت ما از نسل جدید و چگونگی تفکر آنها در ارتباط با نظام جهانی را تشریح کرده است. متن این مصاحبه را در ادامه می‌خوانیم:
اگر می‌خواهیم برای جوان ایرانی تصمیم‌گیری کنیم، باید تحولات فرهنگی جهان را درک کنیم
در این دوران فردیت‌گرایی به شدت رشد پیدا کرده و می‌گوید من خودم می‌خواهم بفهمم. این نسل می‌گوید تو اسلام را چنین می‌فهمی اما من اسلام را چنین می‌فهمم و چه دلیلی وجود دارد که تو بهتر از من بدانی
عبدالکریمی در ابتدای گفت‌وگو به تاثیر تحولات جهانی بر نسل جدید و رفتارش می‌پردازد و می‌گوید: امروز دنیای جوان ایرانی جدای از دنیای جوانان دیگر کشورها نیست. دختر ایرانی تا حدودی آن‌گونه می‌اندیشد که یک دختر در کشورهای دیگر می‌اندیشد. احساسات مشترک در جهان شکل گرفته است؛ به این معنا با مدرنیته ما وارد سرعت گرفتن تکوین واحد جهانی شدیم. بنابراین امروز تحولات فرهنگی در کشور ما نمی‌تواند مستقل از تحولاتی که در سراسر جهان صورت می‌گیرد، فهم شود.
امروز نمی‌توانیم احساسات یک جوان ایرانی را بدون درک آنچه که در فضای فرهنگی جهان صورت می‌گیرد، درک کنیم. اگر می‌خواهیم برای جوانان تصمیم‌گیری کنیم، سیاست‌گذاری فرهنگی کنیم و برنامه بدهیم باید از این تحولات فرهنگی متاثر باشیم.
ویژگی نسل جدید را نباید سیاسی فهمید
عبدالکریمی دنیای قدیم و دنیای جدید را دارای تفاوت‌هایی عمده می‌داند و اظهار می‌دارد: جهان قدیم مذهب‌باور و جهان جدید عقل‌محور است. در جهان جدید تحولاتی در حوزه علم و صنعت اتفاق افتاد. این تحولات چنین نیست که برای نمونه فقط لپ تاپ به خانه‌ها آمده باشد بلکه انسان به لحاظ آنتروپولوژی (انسان‌شناسی) تغییر پیدا کرده است.
امروز ما با جهان و انسان آنلاین مواجه هستیم. چنین نیست که بچه‌های ما یک تغییرات روان‌شناختی پیدا کرده باشند بلکه انسان آنلاین با ما متفاوت است؛ یعنی ویژگی‌های وجودشناختی و هستی‌شناختی او متفاوت است. بنابراین احمقانه‌ترین شکل این است که ما این ویژگی را سیاسی بفهمیم و بخواهیم با روش‌های پلیسی، امنیتی، نظامی و سرکوبی به آن پاسخ دهیم. این یعنی نفهمیدن مساله و جواب نخواهد داد.
هنوز از سیلی مدرنیته گیج بودیم که پسامدرنیته سیلی دوم را نواخت
استاد فلسفه دانشگاه به تاثیر مدرنیته و پسا مدرنیته بر انسان اشاره میکند و می‌گوید: ما هنوز از سیلی مدرنیته گیج و گنگ بودیم که جهان پسامدرنیته آمد و سیلی دوم را بر صورت جوامعی همچون ما نواخت. امروز این گیج و گنگی در جامعه ما وجود دارد و نمی‌دانیم با جهان جدید چه کنیم. من به عنوان یک استاد دانشگاه می‌گویم که هیچکدام از ما نمی‌دانیم با این جهان چه کار کنیم. برای مثال ما زبانی نداریم که با این بچه‌های جدید چگونه صحبت کنیم. این وضعیت فرهنگی ما شده است.
امروز ما با جهان و انسان آنلاین مواجه هستیم. چنین نیست که بچه‌های ما یک تغییرات روان‌شناختی پیدا کرده باشند بلکه انسان آنلاین با ما متفاوت است
جهان پسامدرن شکاف دیگر تمدنی ایجاد کرده و قاعدتاً دین در این جهان دیگر نمی‌تواند همانند دوران ماقبل مدرن یا حتی دوران مدرن باشد و تحولاتی که صورت گرفته بی‌تردید تحولات فرهنگی خواهد بود و وجوه سیاسی، اجتماعی و تاریخی جدیدی را برای جهان و جامعه ما به وجود خواهد آورد.
دچار یک نوع فقدان امنیت فکری و وجودشناختی هستیم
این چهره دانشگاهی به دو تجربه بزرگ تاریخی بشر غربی اشاره میکند و می‌گوید: نخستین تجربه، نظام‌های الهیاتی مسیحی است که در نهایت منجر به خشم و کینه نسبت به کلیسا شد زیرا بشر با خوشبینی تمام قرار بود به آزادی و خوشبختی برسد. پس در قرن ۱۸ و ۱۹ میلادی ایمانی در بشر غربی و ما که تحت تاثیر آنها بودیم به وجود آمد که قرار بود به سعادت برسیم. اما نتیجه این تفکر ظهور نظام‌های توتالیتر و فاشیستی بود که انسان‌ها را قربانی می‌کرد، نتیجه این تفکر دو جنگ بزرگ جهانی بود که میلیون‌ها انسان در آن کشته
Forwarded from بیژن عبدالکریمی
🔻کانال تلگرام بیژن عبدالکریمی برگزار میکند🔻
✍️🏻 گزارشی از نشست هم اندیشی برخی از اساتید دانشگاه با وزیر کشور در خصوص مسائل جاری ایران
#بیژن_عبدالکریمی
#احمد_وحیدی
مدیر جلسه :
#سید_سعید_رضاتوفیقی
۱۱ مهرماه ۱۴۰۲
شه‌شنبه شب
ساعت ۲۱:۰۰
به وقت ایران
#پخش_زنده
لینک کانال تلگرام :
@bijanabdolkarimi
✍️🏻 گزارشی از نشست هم اندیشی برخی از اساتید دانشگاه با وزیر کشور در خصوص مسائل جاری ایران
#بیژن_عبدالکریمی
#احمد_وحیدی
مدیر جلسه :
#سید_سعید_رضاتوفیقی
۱۱ مهرماه ۱۴۰۲
شه‌شنبه شب
ساعت ۲۱:۰۰
به وقت ایران
#پخش_زنده
لینک کانال تلگرام :
@bijanabdolkarimi
Forwarded from امید فشندی
📢سلسله نشستهای #ایران_آینده
💡#واقعیت_یک_جنبش
🔸 سرنوشت اجتماعی پیشامد زن،زندگی،آزادی
⏰چهارشنبه ۱۲ مهرماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۶ الی ۱۸
📌لینک نشست
🌐https://www.skyroom.online/ch/pajooh/neshast
#ایران_آینده👇🏻
🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a
💡#واقعیت_یک_جنبش
🔸 سرنوشت اجتماعی پیشامد زن،زندگی،آزادی
⏰چهارشنبه ۱۲ مهرماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۶ الی ۱۸
📌لینک نشست
🌐https://www.skyroom.online/ch/pajooh/neshast
#ایران_آینده👇🏻
🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a