«Национальные» евреи.
Не может быть большей ошибки, чем приписывать каждому человеку узнаваемую долю качеств, составляющих национальный характер. В каждой стране и в каждой расе есть самые разные люди — хорошие, плохие и, по большей части, безразличные.
Нет ничего более неправильного, чем отказывать человеку, по причине расы или происхождения, в его праве быть оцененным по его личным заслугам и поведению. У народа своеобразного гения, как евреи, контрасты более яркие, крайности более широко разделены, вытекающие последствия более решительные.
В нынешний роковой период среди евреев существуют три основные линии политической концепции, две из которых в высшей степени полезны и обнадеживают человечество, а третья абсолютно разрушительна.
Во-первых, это евреи, которые, проживая в каждой стране мира, отождествляют себя с этой страной, вступают в ее национальную жизнь и, будучи преданными своей религии, считают себя гражданами в полном смысле слова государства, которое их приняло. Такой еврей, живущий в Англии, сказал бы: «Я англичанин, исповедующий иудейскую веру».
Это достойная концепция и в высшей степени полезная. Мы в Великобритании хорошо знаем, что во время великой борьбы влияние того, что можно назвать «национальными евреями» во многих странах, было отдано преимущественно на сторону союзников; и в нашей собственной армии еврейские солдаты сыграли самую выдающуюся роль, некоторые из них поднялись до командования армиями, другие получили Крест Виктории за доблесть.
Национальные русские евреи, несмотря на ограничения, которым они подвергались, сумели сыграть почетную и полезную роль в национальной жизни даже России. Как банкиры и промышленники они усиленно содействовали развитию экономических ресурсов России и были первыми в создании этих замечательных организаций,
Русских кооперативных обществ. В политике они поддерживали, по большей части, либеральные и прогрессивные движения, и они были среди самых стойких сторонников дружбы с Францией и Великобританией.
Международные евреи.
В яростном противодействии всей этой сфере еврейских усилий вырастают планы международных евреев. Приверженцы этой зловещей конфедерации в основном люди, выросшие среди несчастного населения стран, где евреи подвергаются преследованиям из-за своей расы. Большинство из них, если не все, отказались от веры своих предков и отреклись от всех духовных надежд на следующий мир. Это движение среди евреев не ново.
Со времен Спартака-Вейсгаупта до времен Карла Маркса и вплоть до Троцкого (Россия), Белы Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Гольдман (США) этот всемирный заговор с целью свержения цивилизации и переустройства общества на основе задержанного развития, завистливой злобы и невозможного равенства неуклонно рос.
Он сыграл, как так умело показала современная писательница миссис Вебстер, определенно узнаваемую роль в трагедии Французской революции.
Она была главной движущей силой всех подрывных движений в девятнадцатом веке; и вот наконец эта группа выдающихся личностей из преступного мира больших городов Европы и Америки схватила русский народ за волосы и стала практически бесспорными хозяевами этой огромной империи.
Не может быть большей ошибки, чем приписывать каждому человеку узнаваемую долю качеств, составляющих национальный характер. В каждой стране и в каждой расе есть самые разные люди — хорошие, плохие и, по большей части, безразличные.
Нет ничего более неправильного, чем отказывать человеку, по причине расы или происхождения, в его праве быть оцененным по его личным заслугам и поведению. У народа своеобразного гения, как евреи, контрасты более яркие, крайности более широко разделены, вытекающие последствия более решительные.
В нынешний роковой период среди евреев существуют три основные линии политической концепции, две из которых в высшей степени полезны и обнадеживают человечество, а третья абсолютно разрушительна.
Во-первых, это евреи, которые, проживая в каждой стране мира, отождествляют себя с этой страной, вступают в ее национальную жизнь и, будучи преданными своей религии, считают себя гражданами в полном смысле слова государства, которое их приняло. Такой еврей, живущий в Англии, сказал бы: «Я англичанин, исповедующий иудейскую веру».
Это достойная концепция и в высшей степени полезная. Мы в Великобритании хорошо знаем, что во время великой борьбы влияние того, что можно назвать «национальными евреями» во многих странах, было отдано преимущественно на сторону союзников; и в нашей собственной армии еврейские солдаты сыграли самую выдающуюся роль, некоторые из них поднялись до командования армиями, другие получили Крест Виктории за доблесть.
Национальные русские евреи, несмотря на ограничения, которым они подвергались, сумели сыграть почетную и полезную роль в национальной жизни даже России. Как банкиры и промышленники они усиленно содействовали развитию экономических ресурсов России и были первыми в создании этих замечательных организаций,
Русских кооперативных обществ. В политике они поддерживали, по большей части, либеральные и прогрессивные движения, и они были среди самых стойких сторонников дружбы с Францией и Великобританией.
Международные евреи.
В яростном противодействии всей этой сфере еврейских усилий вырастают планы международных евреев. Приверженцы этой зловещей конфедерации в основном люди, выросшие среди несчастного населения стран, где евреи подвергаются преследованиям из-за своей расы. Большинство из них, если не все, отказались от веры своих предков и отреклись от всех духовных надежд на следующий мир. Это движение среди евреев не ново.
Со времен Спартака-Вейсгаупта до времен Карла Маркса и вплоть до Троцкого (Россия), Белы Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Гольдман (США) этот всемирный заговор с целью свержения цивилизации и переустройства общества на основе задержанного развития, завистливой злобы и невозможного равенства неуклонно рос.
Он сыграл, как так умело показала современная писательница миссис Вебстер, определенно узнаваемую роль в трагедии Французской революции.
Она была главной движущей силой всех подрывных движений в девятнадцатом веке; и вот наконец эта группа выдающихся личностей из преступного мира больших городов Европы и Америки схватила русский народ за волосы и стала практически бесспорными хозяевами этой огромной империи.
Евреи-террористы.
Нет нужды преувеличивать роль, которую сыграли в создании большевизма и в фактическом осуществлении русской революции эти интернациональные и по большей части атеистические евреи. Она, безусловно, очень велика; она, вероятно, перевешивает всех остальных. За заметным исключением Ленина, большинство ведущих деятелей являются евреями.
Более того, основное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских лидеров. Так, Чичерин, чистокровный русский, затмевается своим номинальным подчиненным Литвиновым, а влияние русских, таких как Бухарин или Луначарский, нельзя сравнивать с властью Троцкого или Зиновьева, диктатора Красной Цитадели (Петрограда), или Красина или Радека — все евреи.
В советских учреждениях преобладание евреев еще более поразительно. И видную, если не главную, роль в системе террора, применяемой Чрезвычайными комиссиями по борьбе с контрреволюцией, играли евреи, а в некоторых примечательных случаях — еврейки. Такое же зловещее положение евреи получили в краткий период террора, когда в Венгрии правил Бела Кун.
То же явление наблюдалось в Германии (особенно в Баварии), поскольку этому безумию было позволено терроризировать временную прострацию немецкого народа. Хотя во всех этих странах есть много неевреев, ничуть не хуже худших из еврейских революционеров, роль последних в пропорции к их численности в населении поразительна.
«Защитник евреев».
Само собой разумеется, что в груди русского народа разгорелись самые сильные страсти мести. Везде, куда могла простираться власть генерала Деникина, еврейскому населению всегда предоставлялась защита, и его офицеры прилагали напряженные усилия, чтобы предотвратить репрессии и наказать виновных в них. Это было настолько верно, что петлюровская пропаганда против генерала Деникина разоблачала его как защитника евреев.
Миссис Хили, племянницы мистера Тима Хили, рассказывая о своем личном опыте в Киеве, заявили, что, по их сведениям, не раз офицеры, совершившие преступления против евреев, были разжалованы в рядовые и отправлены из города на фронт. Но орды разбойников, которыми кишит все обширное пространство Российской империи, не колеблясь удовлетворяют свою жажду крови и мести за счет невинного еврейского населения, когда представляется такая возможность. Разбойник Махно, орды Петлюры и Григорьева, которые каждый свой успех отмечали жесточайшими расправами, повсюду находили среди полуоцепеневшего, полуразъяренного населения горячую реакцию на антисемитизм в его худших и самых отвратительных формах.
Тот факт, что во многих случаях еврейские интересы и еврейские места поклонения исключаются большевиками из их всеобщей враждебности, все больше и больше склоняет еврейскую расу в России к злодеяниям, которые сейчас совершаются. Это несправедливо по отношению к миллионам беспомощных людей, большинство из которых сами страдают от революционного режима. Поэтому становится особенно важным поощрять и развивать любое ярко выраженное еврейское движение, которое напрямую уводит от этих пагубных ассоциаций. И именно здесь сионизм имеет такое глубокое значение для всего мира в настоящее время.
Нет нужды преувеличивать роль, которую сыграли в создании большевизма и в фактическом осуществлении русской революции эти интернациональные и по большей части атеистические евреи. Она, безусловно, очень велика; она, вероятно, перевешивает всех остальных. За заметным исключением Ленина, большинство ведущих деятелей являются евреями.
Более того, основное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских лидеров. Так, Чичерин, чистокровный русский, затмевается своим номинальным подчиненным Литвиновым, а влияние русских, таких как Бухарин или Луначарский, нельзя сравнивать с властью Троцкого или Зиновьева, диктатора Красной Цитадели (Петрограда), или Красина или Радека — все евреи.
В советских учреждениях преобладание евреев еще более поразительно. И видную, если не главную, роль в системе террора, применяемой Чрезвычайными комиссиями по борьбе с контрреволюцией, играли евреи, а в некоторых примечательных случаях — еврейки. Такое же зловещее положение евреи получили в краткий период террора, когда в Венгрии правил Бела Кун.
То же явление наблюдалось в Германии (особенно в Баварии), поскольку этому безумию было позволено терроризировать временную прострацию немецкого народа. Хотя во всех этих странах есть много неевреев, ничуть не хуже худших из еврейских революционеров, роль последних в пропорции к их численности в населении поразительна.
«Защитник евреев».
Само собой разумеется, что в груди русского народа разгорелись самые сильные страсти мести. Везде, куда могла простираться власть генерала Деникина, еврейскому населению всегда предоставлялась защита, и его офицеры прилагали напряженные усилия, чтобы предотвратить репрессии и наказать виновных в них. Это было настолько верно, что петлюровская пропаганда против генерала Деникина разоблачала его как защитника евреев.
Миссис Хили, племянницы мистера Тима Хили, рассказывая о своем личном опыте в Киеве, заявили, что, по их сведениям, не раз офицеры, совершившие преступления против евреев, были разжалованы в рядовые и отправлены из города на фронт. Но орды разбойников, которыми кишит все обширное пространство Российской империи, не колеблясь удовлетворяют свою жажду крови и мести за счет невинного еврейского населения, когда представляется такая возможность. Разбойник Махно, орды Петлюры и Григорьева, которые каждый свой успех отмечали жесточайшими расправами, повсюду находили среди полуоцепеневшего, полуразъяренного населения горячую реакцию на антисемитизм в его худших и самых отвратительных формах.
Тот факт, что во многих случаях еврейские интересы и еврейские места поклонения исключаются большевиками из их всеобщей враждебности, все больше и больше склоняет еврейскую расу в России к злодеяниям, которые сейчас совершаются. Это несправедливо по отношению к миллионам беспомощных людей, большинство из которых сами страдают от революционного режима. Поэтому становится особенно важным поощрять и развивать любое ярко выраженное еврейское движение, которое напрямую уводит от этих пагубных ассоциаций. И именно здесь сионизм имеет такое глубокое значение для всего мира в настоящее время.
Дом для евреев.
Сионизм предлагает третью сферу политическим концепциям еврейской расы. В резком контрасте с международным коммунизмом он представляет евреям национальную идею командного характера. Британскому правительству выпала, в результате завоевания Палестины, возможность и ответственность обеспечить еврейской расе во всем мире дом и центр национальной жизни. Государственная мудрость и историческое чутье г-на Бальфура были быстры, чтобы воспользоваться этой возможностью. Были сделаны заявления, которые бесповоротно определили политику Великобритании. Пламенная энергия доктора Вайсмана, лидера, в практических целях, сионистского проекта, поддержанного многими из самых выдающихся британских евреев и поддержанного полным авторитетом лорда Алленби, направлена на достижение успеха этого вдохновляющего движения.
Конечно, Палестина слишком мала, чтобы вместить больше, чем часть еврейской расы, и большинство национальных евреев не желают туда ехать. Но если, как это вполне может случиться, на наших берегах Иордана будет создано еврейское государство под защитой Британской короны, которое могло бы включать три или четыре миллиона евреев, то в истории мира произошло бы событие, которое было бы, с любой точки зрения, полезным и особенно соответствовало бы истинным интересам Британской империи.
Сионизм уже стал фактором политических потрясений России, как мощное конкурирующее влияние в большевистских кругах с международной коммунистической системой. Ничто не может быть более значительным, чем ярость, с которой Троцкий нападал на сионистов в целом и на доктора Вайсмана в частности.
Жестокое проникновение в его разум не оставляет ему никаких сомнений в том, что его планы всемирного коммунистического государства под еврейским господством напрямую расстроены и затруднены этим новым идеалом, который направляет энергию и надежды евреев в каждой стране к более простой, более истинной и гораздо более достижимой цели. Борьба, которая сейчас начинается между сионистскими и большевистскими евреями, есть не что иное, как борьба за душу еврейского народа.
Долг лояльных евреев.
В этих обстоятельствах особенно важно, чтобы национальные евреи в каждой стране, которые верны стране своего принятия, выступали при каждом удобном случае, как это уже сделали многие из них в Англии, и принимали заметное участие в каждой мере борьбы с большевистским заговором. Таким образом, они смогут отстоять честь еврейского имени и дать понять всему миру, что большевистское движение не является еврейским движением, но решительно отвергается большой массой еврейской расы.
Но отрицательного сопротивления большевизму в любой области недостаточно. Нужны позитивные и осуществимые альтернативы как в моральной, так и в социальной сфере; и в создании с максимально возможной быстротой еврейского национального центра в Палестине, который может стать не только убежищем для угнетенных из несчастных стран Центральной Европы, но и символом еврейского единства и храмом еврейской славы, представлена задача, на которой покоится множество благословений."
Сионизм предлагает третью сферу политическим концепциям еврейской расы. В резком контрасте с международным коммунизмом он представляет евреям национальную идею командного характера. Британскому правительству выпала, в результате завоевания Палестины, возможность и ответственность обеспечить еврейской расе во всем мире дом и центр национальной жизни. Государственная мудрость и историческое чутье г-на Бальфура были быстры, чтобы воспользоваться этой возможностью. Были сделаны заявления, которые бесповоротно определили политику Великобритании. Пламенная энергия доктора Вайсмана, лидера, в практических целях, сионистского проекта, поддержанного многими из самых выдающихся британских евреев и поддержанного полным авторитетом лорда Алленби, направлена на достижение успеха этого вдохновляющего движения.
Конечно, Палестина слишком мала, чтобы вместить больше, чем часть еврейской расы, и большинство национальных евреев не желают туда ехать. Но если, как это вполне может случиться, на наших берегах Иордана будет создано еврейское государство под защитой Британской короны, которое могло бы включать три или четыре миллиона евреев, то в истории мира произошло бы событие, которое было бы, с любой точки зрения, полезным и особенно соответствовало бы истинным интересам Британской империи.
Сионизм уже стал фактором политических потрясений России, как мощное конкурирующее влияние в большевистских кругах с международной коммунистической системой. Ничто не может быть более значительным, чем ярость, с которой Троцкий нападал на сионистов в целом и на доктора Вайсмана в частности.
Жестокое проникновение в его разум не оставляет ему никаких сомнений в том, что его планы всемирного коммунистического государства под еврейским господством напрямую расстроены и затруднены этим новым идеалом, который направляет энергию и надежды евреев в каждой стране к более простой, более истинной и гораздо более достижимой цели. Борьба, которая сейчас начинается между сионистскими и большевистскими евреями, есть не что иное, как борьба за душу еврейского народа.
Долг лояльных евреев.
В этих обстоятельствах особенно важно, чтобы национальные евреи в каждой стране, которые верны стране своего принятия, выступали при каждом удобном случае, как это уже сделали многие из них в Англии, и принимали заметное участие в каждой мере борьбы с большевистским заговором. Таким образом, они смогут отстоять честь еврейского имени и дать понять всему миру, что большевистское движение не является еврейским движением, но решительно отвергается большой массой еврейской расы.
Но отрицательного сопротивления большевизму в любой области недостаточно. Нужны позитивные и осуществимые альтернативы как в моральной, так и в социальной сфере; и в создании с максимально возможной быстротой еврейского национального центра в Палестине, который может стать не только убежищем для угнетенных из несчастных стран Центральной Европы, но и символом еврейского единства и храмом еврейской славы, представлена задача, на которой покоится множество благословений."
Черчилль написал эту статью в 1920 году и в ней он во первых признает лидирующую роль евреев в формировании христианского мира - это правда, евреи создали религию для гоев со всеми ценностями. Иисус это их проект, как и другие религии, как и капитализм.
Во вторых он делит евреев на хороших и плохих. Хорошие это те евреи, кто отстаивают богатство и власть капиталистов-угнетателей, рабовладельцев. Плохие евреи - те кто хотят изменить существующий порядок, чтобы бедные получили шанс на лучшую жизнь.
Один из таких "плохих" евреев был Лазарь Каганович, жил он в большой бедности, он, отец, мать и братья - семь человек спали в одной комнате на лавках. Позже он говорил Феликсу Чуеву:
"Мать... очень религиозная была. Богомольная книжка у нее была, где все молитвы, а читать не умела. Читая, говорит свои слова. «Где Бог? Куда он смотрит? Честные люди погибают от нищеты, а жулики живут лучше нас! Что за Бог, где он?» Каждый раз она так говорила. И этим нас подвигала против богатых.."
Также может сказать сегодня каждый из нас - где Бог, почему жулики живут лучше тех кто работает честно? Кто будет верить в Бога, обрекающего людей на мучения?
Во вторых он делит евреев на хороших и плохих. Хорошие это те евреи, кто отстаивают богатство и власть капиталистов-угнетателей, рабовладельцев. Плохие евреи - те кто хотят изменить существующий порядок, чтобы бедные получили шанс на лучшую жизнь.
Один из таких "плохих" евреев был Лазарь Каганович, жил он в большой бедности, он, отец, мать и братья - семь человек спали в одной комнате на лавках. Позже он говорил Феликсу Чуеву:
"Мать... очень религиозная была. Богомольная книжка у нее была, где все молитвы, а читать не умела. Читая, говорит свои слова. «Где Бог? Куда он смотрит? Честные люди погибают от нищеты, а жулики живут лучше нас! Что за Бог, где он?» Каждый раз она так говорила. И этим нас подвигала против богатых.."
Также может сказать сегодня каждый из нас - где Бог, почему жулики живут лучше тех кто работает честно? Кто будет верить в Бога, обрекающего людей на мучения?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Пожилой палестинец получил тяжелые ранения после того, как израильский квадрокоптер сбросил взрывное устройство на мирных жителей к востоку от района Аль-Зайтун в городе Газа.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чтобы быть в безопасности от мигрантов насильников, немецкие женщины ездят в отдельных вагонах метро. Правда это не очень помогает, ведь выйдя из вагона они вновь окажутся в враждебной среде.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Колберт Репорт:
"Безумие геоинженерии: Сторонники предлагают ежегодно распылять 20 000 тонн серной кислоты в стратосферу с помощью струй, чтобы охладить планету.
Это всего лишь 1% от 50 миллионов тонн кислотного загрязнения, которое уже убивает 1 миллион человек ежегодно, так что что такое еще 10 000 смертей?
Эта безрассудная идея, всплывающая с 1960-х годов, обрушивается на нас, добавляя беспорядка.
Это опасное отвлечение от сокращения выбросов, которое мы должны сделать приоритетным. Ставка на кислотные облака вместо реальных решений высокомерна и обречена."
"Безумие геоинженерии: Сторонники предлагают ежегодно распылять 20 000 тонн серной кислоты в стратосферу с помощью струй, чтобы охладить планету.
Это всего лишь 1% от 50 миллионов тонн кислотного загрязнения, которое уже убивает 1 миллион человек ежегодно, так что что такое еще 10 000 смертей?
Эта безрассудная идея, всплывающая с 1960-х годов, обрушивается на нас, добавляя беспорядка.
Это опасное отвлечение от сокращения выбросов, которое мы должны сделать приоритетным. Ставка на кислотные облака вместо реальных решений высокомерна и обречена."
Канал 14:
"В то время как Израилю сообщили, что Идан Александр не сможет поехать на встречу с Трампом, его мать, которая уже приземлилась в Израиле, подтверждает, что в среду он отправится в Катар, чтобы встретиться с Трампом.
Это демонстрирует, насколько полностью отсутствует Израиль на этой картине... не говоря уже об израильских военных, которые понятия не имеют, что в настоящее время происходит на местах."
"В то время как Израилю сообщили, что Идан Александр не сможет поехать на встречу с Трампом, его мать, которая уже приземлилась в Израиле, подтверждает, что в среду он отправится в Катар, чтобы встретиться с Трампом.
Это демонстрирует, насколько полностью отсутствует Израиль на этой картине... не говоря уже об израильских военных, которые понятия не имеют, что в настоящее время происходит на местах."
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Видео проезда кортежа с Иданом Александром в северной части Хан-Юниса.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
У французского подростка украла велосипед банда молодых мигрантов.
Когда он пытается вернуть его, его избивают и прогоняют.
Когда он пытается вернуть его, его избивают и прогоняют.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Нью-Джерси, еврейская община города откуда родом Идан Александр ждет его возвращения. Сплоченности евреев можно только позавидовать, где бы они ни были, они поддерживают друг друга.
Radio 103Fm:
"Йотам Асбан, солдат парашютно-десантной бригады оккупационной армии, был ранен во время серьезного инцидента в Джабалии около года назад. Он рассказал о своей тяжелой травме:
«Я был ранен ровно год назад, в серьезном инциденте в Джабалии. Танк выстрелил снарядами, убив пятерых солдат. Я получил тяжелую травму головы, мне сделали анестезию и подключили к аппарату искусственного дыхания. Я очнулся через полторы недели и отправился в реабилитационный центр «Тель-Хашомер»."
"Йотам Асбан, солдат парашютно-десантной бригады оккупационной армии, был ранен во время серьезного инцидента в Джабалии около года назад. Он рассказал о своей тяжелой травме:
«Я был ранен ровно год назад, в серьезном инциденте в Джабалии. Танк выстрелил снарядами, убив пятерых солдат. Я получил тяжелую травму головы, мне сделали анестезию и подключили к аппарату искусственного дыхания. Я очнулся через полторы недели и отправился в реабилитационный центр «Тель-Хашомер»."
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Известная корейская стримерша Джиннитти подверглась нападению со стороны человека североафриканского происхождения, когда показывала своим подписчикам город Тулуза. Она спросила:
«Чего ты хочешь?»
Он ответил:
«Грязная шлюха»
«Чего ты хочешь?»
Он ответил:
«Грязная шлюха»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тела сгорели в школе Фатима бинт Асад, когда спасательные команды были заблокированы израильскими войсками. Это не первый случай, когда школы превращаются в братские могилы.
Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху:
" Это очень эмоциональный момент. Идан Александр вернулся домой.
Это было достигнуто благодаря нашему военному давлению и дипломатическому давлению президента Трампа.
Трамп сказал мне: «Я предан Израилю. Я полон решимости продолжать работать с вами в тесном сотрудничестве для достижения всех наших военных целей: освобождения всех заложников и победы над ХАМАС»."
" Это очень эмоциональный момент. Идан Александр вернулся домой.
Это было достигнуто благодаря нашему военному давлению и дипломатическому давлению президента Трампа.
Трамп сказал мне: «Я предан Израилю. Я полон решимости продолжать работать с вами в тесном сотрудничестве для достижения всех наших военных целей: освобождения всех заложников и победы над ХАМАС»."
Исчезающий молодой покупатель жилья: средний возраст покупателя жилья впервые вырос с 28 лет в 1991 году до 38 лет в 2024 году
Средний возраст покупателя жилья в США, впервые приобретающего жилье в 2024 году (38 лет), составляет 20 лет, когда он не учился в средней школе, но ему осталось всего 24 года до самого раннего возраста, в котором он сможет получать пособия по социальному обеспечению (62 года).
Средний возраст покупателя жилья в США, впервые приобретающего жилье в 2024 году (38 лет), составляет 20 лет, когда он не учился в средней школе, но ему осталось всего 24 года до самого раннего возраста, в котором он сможет получать пособия по социальному обеспечению (62 года).
Вопрос об достоверности истории это тема не о прошлом, а о будущем. Политика движется на оценках истории. Был такой историк Михаил Покровский, периода раннего СССР. Он автор первого учебника истории в СССР, который был основным в советской школе. Учебник был пропитан русофобии, это адресовано к тем, кто считает, что мол Ленин хорошо относился к русским.
Цитирую статью Покровского "Возникновение Московского государства и великорусская народность:
"Российскую империю называли «тюрьмою народов». Мы знаем теперь, что этого названия заслуживало не только государство Романовых, но и его предшественница, вотчина потомков Калиты. Уже Московское великое княжество, не только Московское царство, было «тюрьмою народов». Великороссия построена на костях «инородцев», и едва ли последние много утешены тем, что в жилах великоруссов течет 80% их крови.
Только окончательное свержение великорусского гнета той силой, которая боролась и борется со всем и всяческим угнетением, могло служить некоторой расплатой за все страдания, которые причинил им этот гнет."
Главный историк СССР 1920х годов придерживался исторической трактовке, которую сейчас исповедуют на Украине - русские не славяне, а финно-угры (следовательно не братья славянам украинцам) и вообще великороссы (русские) жестокие угнетатели. Фактов он не приводил. Это Покровская или точнее ленинская концепция истории.
Справедливости ради, Покровский не сам это придумал, то что русские это финны заявляли еще историки царской России. Происхождения русских от финно угров вел еще Ключевский. Историки царизма и раннего СССР очень хотели лишить русских славянского происхождения. Зачем, если только не стравить русских с украинцами?
Цитирую статью Покровского "Возникновение Московского государства и великорусская народность:
"Российскую империю называли «тюрьмою народов». Мы знаем теперь, что этого названия заслуживало не только государство Романовых, но и его предшественница, вотчина потомков Калиты. Уже Московское великое княжество, не только Московское царство, было «тюрьмою народов». Великороссия построена на костях «инородцев», и едва ли последние много утешены тем, что в жилах великоруссов течет 80% их крови.
Только окончательное свержение великорусского гнета той силой, которая боролась и борется со всем и всяческим угнетением, могло служить некоторой расплатой за все страдания, которые причинил им этот гнет."
Главный историк СССР 1920х годов придерживался исторической трактовке, которую сейчас исповедуют на Украине - русские не славяне, а финно-угры (следовательно не братья славянам украинцам) и вообще великороссы (русские) жестокие угнетатели. Фактов он не приводил. Это Покровская или точнее ленинская концепция истории.
Справедливости ради, Покровский не сам это придумал, то что русские это финны заявляли еще историки царской России. Происхождения русских от финно угров вел еще Ключевский. Историки царизма и раннего СССР очень хотели лишить русских славянского происхождения. Зачем, если только не стравить русских с украинцами?