Израильский канал 12 про Кирьят Шмону возле ливанской границы цитирует местного жителя:

" Около 60% магазинов здесь вообще не открылись после последней войны. Если бы у меня была возможность сесть в машину и уехать из этого поселения, я бы это сделал. Предыдущая война уже уничтожила нас в достаточной степени.

Наши дети не выходят из домов и думают, что любой звук - это сирена или ракеты. Что здесь происходит? Вертолёты, сирены и ракеты. Я в шоке от происходящего.

Правительство предоставляет деньги и помощь только группе Бен-Гвир и Смотрич, а следующий план заключается в том, чтобы надеть кипу и выдать себя за религиозных людей, чтобы они выслали нам деньги.

Я воевал в армии в резерве в течение 600 дней, а потом пришло командование и сказало нам: "Молодцы, вы освободили север", а теперь вдруг мы снова в этой чуши.

Мои дети сбежали из поселения, и я не хочу, чтобы они здесь оставались. Зачем мне их терять? Что им делать в "Криат-Шмоне"?! Многим поселенцам будет очень, очень трудно вернуться сюда... Я вернулся сюда, потому что они сказали, что "Хезболла" закончилась и больше не поднимет голову. Они солгали нам и обманули нас. Кирьят-Шмона мертва.

Я не готов уехать из Кирьят-Шмоны на работу в Кирьат-Йоваль, после того как мы увидели, как "Хезболла" запускает противотанковые ракеты без предупреждающих сирен.

Мы - всего лишь пол-фалафеля, а Нетаньяху и другие оценивают нас только на выборах... Кирьят-Шмона- это место без правительства.

Межрасовая драка в латинском баре в испанской Таррагоне.

Итальянский генерал Роберто Ванначчи не приемлет исчезновение своего народа:

«Я не хочу завтра проснуться и увидеть толпы людей, молящихся Аллаху на площади Дуомо в Милане. Итальянские школы не должны закрываться на время Рамадана, и я не хочу, чтобы мечети находились в школах».

Каждый здравомыслящий итальянец должен проголосовать за него.

Португалия, улицы кишат мигрантами.

Это приёмная начальника Управления сельского хозяйства Ордынского района Василия Алдохина. Сейчас он в отпуске, как вовремя.

Алдохина - фамилия главного ветеринара района и это не совпадение, Василий Алдохин её свекр. Целый семейный подряд в одном районе. Чем занимается муж Светланы Алдохиной неясно, но скорее всего он либо тоже чиновник, либо одаренный бизнесмен.

Разговор Светланы Паниной с начальником имущественных отношений Купинского района Новосибирской области Инной Субботиной.

Оказывается люди которые вторглись на территорию двора дома Паниной проводили оценку "законности" её владения этим участком. То есть у Паниной хотят отобрать земельный участок, выжить её из села.

Авигдор Либерман на месте удара в Хайфе:

«Это очень тяжёлая ситуация, здесь была убита целая семья от удара ракеты, это болезненное напоминание о непостижимой цене, которую платят граждане.

Тот факт, что ракета не взорвалась, вероятно, спас многих людей. Мы видим, как важно соблюдать указания командования тыла. Все, кто спустился в укрытие, выжили.

Нужно сделать всё, чтобы вернуть программу защиты севера. Половина жителей Хайфы без защиты — так продолжаться не может. Нужно вернуть всю программу и защитить всё, что осталось.

Нельзя закончить без решения. Правительство 7 октября не поставило разоружение Хизбаллы и ликвидацию организации как террористического крыла Ирана в качестве цели — это значит, что через некоторое время мы вернёмся к очередному раунду. С восьмидесятых годов здесь уже было семь раундов, включая три войны, так продолжаться не может.

Нужно решать каждый развивающийся конфликт, нужно закончить с решением».

Такер Карлсон:

"Израиль - ваше марионеточное государство. Это всё равно, что принимать приказы от своей домработницы, чего вы никогда бы не сделали.

Почему Соединённые Штаты не могут контролировать своего сателлита, своё марионеточное государство...?

Почему этот президент или любой другой президент не может сказать "нет" Израилю?

Мы имеем право знать, почему. Есть много людей в Белом доме, которые заботятся об интересах Соединённых Штатов."

Историография коллективизации в СССР очень незначительна, на деле очень мало книг которые можно почитать по данной теме, а если есть они все направлены в одну сторону очернения этого подвига народа. Цитирую Виктора Кондрашина, это доктор исторических наук, руководитель Центра экономической истории Института российской истории РАН, походу буду излагать возражения:

"Судя по докладам органов госбезопасности на местах, в 1927–1929 годах многие крестьяне, в основном из кулацко-зажиточной части деревни, просто ждали начала войны, чтобы отомстить коммунистам за их грабительскую налоговую и хлебозаготовительную политику. Не случайно поэтому накануне «великого перелома», во второй половине 1920-х годов, ОГПУ провело многочисленные операции по изъятию у крестьян оружия.

Деревня рассматривалась властью как ненадежная и опасная сила. Раскулачивание продолжило эту линию, лишив крестьянское движение потенциальных лидеров. В результате в годы коллективизации в советской деревне оказались уже невозможны массовые выступления крестьян по типу антоновщины и махновщины. Именно в антикрестьянском настрое советской власти, сосредоточенной в руках сталинистов, следует искать объяснение феномена коллективизации. "

Политика большевиков была такой "грабительской" что кулаки жирели и жирели, в то время как значительная часть деревни кое как выживала. Во вторых Кондрашин противопоставляет большевикам чуть ли не всех крестьян вот такими фразами - "деревня опасная сила", "антикрестьянский настрой" и "кулаки лидеры крестьян". Все подано так будто государство воевало с всеми сельскими жителями, вот как все излагают историки. Даже судя по документам с мест все было не так однозначно. Но кто прочитает историка поймет неверно.

Продолжаю, Кондрашин далее:

"Невозможно отрицать факт действительно огромных достижений СССР в области промышленного строительства в годы первых пятилеток. И этот итог следует рассматривать в неразрывной связи с ращением исторически обусловленной задачи индустриальной модернизации России, решение которой было начато царским самодержавием и завершено сталинским режимом. При этом сталинское руководство существенно превзошло царизм не только масштабом своих достижений в деле индустриализации страны, но и масштабом эксплуатации деревни, использованного против нее государственного насилия. Кроме того, ему, в отличие от самодержавия, удалось сломить сопротивление крестьян и не допустить новой крестьянской революции."

И опять тоже самое, государство против крестьянства, отрицается самое главное - ожесточенная классовая борьба в среде крестьянства, большевики были на стороне бедноты и части середняков. Но, далее Кондрашин все же упоминает об том что не все крестьяне были против коллективизации:

"В то же время следует помнить не только об этом, но и о непосредственных исполнителях и проводниках сталинского курса на местах – сельских активистах. На эту тему очень интересны размышления японского историка Хироси Окуды, который обратил внимание на появление в советской деревне в годы нэпа значительной массы крестьян, ставших сторонниками коллективизации и готовых отбросить соху ради «портфеля». Главным образом это была молодежь из бедняцкой группы (селькоры, комсомольцы, колхозники и т. д.). Да и вся нэповская деревня, согласно результатам Всесоюзной переписи населения 1926 года, состояла в основном из молодежи (из 120,7 млн лиц, проживавших в сельской местности, 67% были моложе 30 лет).

При этом надо помнить, что на другом полюсе находились кулаки (порядка 3,3%) и окрепшие в годы нэпа зажиточные середняки, эксплуатировавшие деревенскую бедноту, особенно в период голода 1924–1925 годов. И не было в советской деревне социального лада и согласия.

Тем более что антикулацкие настроения и устремления бедноты активно поддерживались властью в ходе налоговых и хлебозаготовительных кампаний, и беднота отвечала ей взаимностью, действуя против зажиточных односельчан «комбедовскими методами». Для бедной части крестьянства колхозы открывали большие перспективы: должности бригадиров, председателей колхозов, трактористов и механизаторов на машинно-тракторных станциях и т. д. Наконец, коллективизация освобождала от тяжкого каждодневного крестьянского труда на мелких единоличных участках."

Из этого отрывка видно, что не было войны государства против крестьян, была война государства+бедных крестьян против кулацких слоев деревни. И это было далеко не маргинальное меньшинство. Историк сначала говорит одно, а потом сам же себя опровергает.

Спасательные и гражданские оборонные команды продолжают поиски пропавших без вести мирных жителей среди завалов зданий, поражённых Израилем в городе Аль-Зрарие на юге Ливана.

Спасательные работы всё ещё ведутся в городе Аль-Зарарьех на юге Ливана, где команды продолжают поиски пропавших без вести. Целые здания были разбомблены прямо над головами их жителей, оставив после себя сцены опустошения.

Израильский исследователь в области военно-гражданских отношений Йегуда Леви:

"Война с Ираном, какими бы тактическими успехами она ни добилась (например, уничтожение ракет или радаров), не будет последней. Как только Иран снова вооружится с помощью России или Китая, Израиль столкнется с новой угрозой, что потребует нового "превентивного удара", и таким образом мы войдем в замкнутый круг "вечной войны".

Израильская оппозиция придерживается тех же взглядов, что и Нетаньяху, и не задает главный вопрос: "Чего мы добьемся сейчас, чего мы не добились за последние два года?". Она ограничивается личными нападками на Нетаньяху вместо того, чтобы развенчать концепцию "постоянной безопасности", которая "заключает израильское общество в состояние постоянной чрезвычайной ситуации".

Духовное управление мусульман РФ запретило женщинам красить ногти и вот почему:

"Основным условием действительности омовения (вуду) является беспрепятственное попадание воды на все обязательные для омовения участки тела. Ногти входят в число таких участков, так как они являются частью рук, которые предписано мыть до локтей включительно (Св. Коран, 5:6). Следовательно, наличие между водой и поверхностью ногтя любой преграды делает омовение недействительным."

Ислам это просто супер тоталитарная общность, где контролируется вообще каждый аспект жизни человека. Ни одно государство не доходит до такого абсурдного гиперконтроля. Ислам это не просто религия, это инструкция по поведению, которая лишает людей свободного выбора.

Это выступление детского коллектива «Эверия» из белгородского Шебекино. Зачем это? Не подростки же додумались до этого. Завтра заставят говорить спасибо за войну и давайте подольше.

Светлана Панина:

"Никаких нет законов?! Они сами себе закон. Приходят в нашу частную территорию, когда хотят, делают, что хотят.
И как сейчас выяснилось, с подачи нашего главы Титаренко, видимо, ему не понравилось, что я написала на него, чтобы завели уголовное дело, так как он участвовал и поставил свою роспись в убийстве моих животных, домашних, на моей частной территории, без документов, без анализов. Будет отвечать, я все равно добьюсь справедливости и законности."