Фундамент церкви: вывод (8/8)
По-хорошему я должен сделать вывод из всех предыдущих записей, выбрав одну и отбросив другие. Но, пожалуй, я этого не стану делать — потому что вопрос по-прежнему спорный.
Скажем, католики остро воспримут, если я отброшу опцию номер 1⃣, хотя я отдаю ей самый низкий приоритет. Банально, она просто не учитывает текстологическое различие. Протестанты категорически отрицают эту версию — потому что она ставит одного человека выше остальных и вручает в его руки полномочия, которыми (по уму) не должен обладать никто из людей, кроме одного лишь Господа Иисуса.
Но в защиту этой версии я могу сказать, что Господь МОГ это сделать. Это Он решает, через чьи несовершенные руки строить Своё здание:
В любом случае этот почет, оказанный такому трусу и выскочке как Петр (рассуждаю по-человечески), подчеркивает, что Бог желает творить ЧЕРЕЗ человека, Он не хочет это делать без нас с вами (что, в том числе, отсылает нас к трактовкам 4⃣ и 5⃣).
Поэтому это трактовку не удается совершенно отбросить.
Про остальные трактовки мне хочется сказать, что они все справедливы — то есть они действительно отражают христианскую историю и христианское учение. И потому нет большой ошибки в том, чтобы считать одну из них вернее других.
Но если говорить обо мне, то я склоняюсь к опции 7⃣ — она мне кажется наиболее «стройной», и мне симпатично то, как она объединяет собой разные места Нового Завета.
И, к слову, до этого момента я придерживался опции 6⃣. Как видите, поменял точку зрения.
@biblecode
По-хорошему я должен сделать вывод из всех предыдущих записей, выбрав одну и отбросив другие. Но, пожалуй, я этого не стану делать — потому что вопрос по-прежнему спорный.
Скажем, католики остро воспримут, если я отброшу опцию номер 1⃣, хотя я отдаю ей самый низкий приоритет. Банально, она просто не учитывает текстологическое различие. Протестанты категорически отрицают эту версию — потому что она ставит одного человека выше остальных и вручает в его руки полномочия, которыми (по уму) не должен обладать никто из людей, кроме одного лишь Господа Иисуса.
Но в защиту этой версии я могу сказать, что Господь МОГ это сделать. Это Он решает, через чьи несовершенные руки строить Своё здание:
📖 Римлянам 9:21
Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд — для почетного употребления, а другой для низкого?
В любом случае этот почет, оказанный такому трусу и выскочке как Петр (рассуждаю по-человечески), подчеркивает, что Бог желает творить ЧЕРЕЗ человека, Он не хочет это делать без нас с вами (что, в том числе, отсылает нас к трактовкам 4⃣ и 5⃣).
Поэтому это трактовку не удается совершенно отбросить.
Про остальные трактовки мне хочется сказать, что они все справедливы — то есть они действительно отражают христианскую историю и христианское учение. И потому нет большой ошибки в том, чтобы считать одну из них вернее других.
Но если говорить обо мне, то я склоняюсь к опции 7⃣ — она мне кажется наиболее «стройной», и мне симпатично то, как она объединяет собой разные места Нового Завета.
И, к слову, до этого момента я придерживался опции 6⃣. Как видите, поменял точку зрения.
@biblecode
🔥2
Обман
📖 Римлянам 1:28-29
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они <...> исполнены зависти, убийства, распрей, обмана...
δόλος — обман, долос.
@biblecode
📖 Римлянам 1:28-29
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они <...> исполнены зависти, убийства, распрей, обмана...
δόλος — обман, долос.
Комментарии к Новому Завету Баркли
Значение этого слова лучше всего понять исходя из глагола долоун. Долоун употребляется в двух характерных случаях: подделывать металлы и разбавлять вино.
Долос — это обман; им определяют человека неискреннего и извращённого образа мысли, неспособного поступать открыто и честно, использующего скрытные и нечестные пути для достижения своих целей. Этим словом определяют искусную хитрость интриганов, которые есть в каждой общине и в каждом обществе.
@biblecode
❤3👍3
От меньшего к большему
Риторический прием, который здесь использует Иисус — qal wahomer — это типичный раввинистический аргумент, суть которого в заключении, что если что-то верно для меньшего случая, то оно будет верно и для большего: если вы делаете благо своим детям, то сколько же больше Отец Небесный сделает для Своих.
Напрягите мозг и вспомните, где ещё в Библии используются подобные доказательства — о своих находках пишите в комментарии.
@biblecode
📖 От Луки, глава 11
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.
Риторический прием, который здесь использует Иисус — qal wahomer — это типичный раввинистический аргумент, суть которого в заключении, что если что-то верно для меньшего случая, то оно будет верно и для большего: если вы делаете благо своим детям, то сколько же больше Отец Небесный сделает для Своих.
Напрягите мозг и вспомните, где ещё в Библии используются подобные доказательства — о своих находках пишите в комментарии.
@biblecode
🤔3
«Я сложил в себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».
Ф. М. Достоевский, из письма Н. Д. Фонвизиной
@biblecode
Ф. М. Достоевский, из письма Н. Д. Фонвизиной
@biblecode
❤7💯2
📽 Специальный полуночный выпуск
Давным давно я рекомендовал к просмотру фильм «Укрытие» с Майклом Шенноном в главной роли.
Так вот, сегодня я порекомендую другой фильм того же режиссера — Джеффа Николса —, снова с Шенноном в главной роли — «Специальный полуночный выпуск» (Midnight special).
PS. Вообще, каст здесь прекрасный. Шеннон прекрасно смотрится в таких (грустных, обречённых) ролях, а кроме него здесь великолепная и нежная Кирстен Данст, Адам Драйвер, Джоэл Эдгертон...
#фильмы@biblecode
Давным давно я рекомендовал к просмотру фильм «Укрытие» с Майклом Шенноном в главной роли.
Так вот, сегодня я порекомендую другой фильм того же режиссера — Джеффа Николса —, снова с Шенноном в главной роли — «Специальный полуночный выпуск» (Midnight special).
PS. Вообще, каст здесь прекрасный. Шеннон прекрасно смотрится в таких (грустных, обречённых) ролях, а кроме него здесь великолепная и нежная Кирстен Данст, Адам Драйвер, Джоэл Эдгертон...
#фильмы@biblecode
История повествует о мальчике Элвине, обладающем сверхспособностями; он предсказывает будущее, боится света, «облучает» своим внутренним светом других людей. Разум Элвина перехватывает зашифрованные информационные сообщения и жители ранчо, на котором растят Элвина, организуют религиозный культ вокруг этих чисел. Однако физическое состояние мальчика ухудшается, и у него появляется сверхъестественное понимание, что он должен прибыть в определенное место в определенное время. Его отец Рой, самоотверженно верящий в исключительность своего сына, увозит его с ранчо в Техасе и везёт во Флориду. Последователям культа это не нравится, поскольку они считают, что Элтон должен спасти их от конца света. Тем временем, числами, которые в культе используют в качестве Библии, заинтересовывается и ЦРУ...
Это завязка фильма, и, собственно, с первых кадров фильма мы видим их уже в пути. Предыстория здесь опущена, и оно к лучшему — история не сказать чтобы активная, и потому медленная завязка ей бы точно помешала.
Фильм фантастический, о сверхспособностях, и во многом держит интерес за счёт невероятных интригующих событий, однако по форме это скорее драма с элементами мистики (не приключения, не боевик, не фантастика). Она рассказывает об отношениях родителей с сыном, вере, защите и предназначении.
И ниже я объясню, почему этот фильм стоит посмотреть христианам. Чтобы посмотреть скрытый текст, нажмите на него. Но советую читать его уже после просмотра, чтобы не заспойлерить себе сюжет.
Это завязка фильма, и, собственно, с первых кадров фильма мы видим их уже в пути. Предыстория здесь опущена, и оно к лучшему — история не сказать чтобы активная, и потому медленная завязка ей бы точно помешала.
Фильм фантастический, о сверхспособностях, и во многом держит интерес за счёт невероятных интригующих событий, однако по форме это скорее драма с элементами мистики (не приключения, не боевик, не фантастика). Она рассказывает об отношениях родителей с сыном, вере, защите и предназначении.
И ниже я объясню, почему этот фильм стоит посмотреть христианам. Чтобы посмотреть скрытый текст, нажмите на него. Но советую читать его уже после просмотра, чтобы не заспойлерить себе сюжет.
❤2👍1
Как я писал ранее, «Укрытие» — это на самом деле фильм о Ное. А текущий фильм — об Иисусе Христе. Оба эти фильма не рассказывают библейские истории дословно, они интерпретируют их через некие фантастические события, рассказывая полноценно самостоятельные истории. Однако в обеих историях проглядывает первооснова. А про «Полуночный выпуск» я бы сказал, что он вообще выглядит странно и незавершенно, если забывать про первооснову. Далее я по пунктам опишу, какие события истории отсылают к истории Иисуса, и почему концовка фильма может быть понятна только христианам.
▫️История начинается со встречи участников религиозного культа на ранчо. Они читают числа, озвученные Элтоном, как некий мистический шифр, который способен дать им некий жизненный смысл. Это невероятно сильная метафора фарисейства, с которым столкнулся Иисус, когда пришел в мир. Фарисеям точно так же дана была истина (в виде знания), но они не познали ее, превратив ее в свод запретов, которым слепо следовали, не понимая их глубинного смысла.
▫️ Люди, которые невидимо живут рядом с нами, к которым затем уходит Элтон — это ангелы, или более обще — небожители.
▫️Момент, когда в конце истории Элтон вспыхивает светом — это распятие или смерть Иисуса.
▫️В тот же момент зрителю показывают «лестницу Иакова» (Бытие 28:12), которая стоит на земле и верхом касается неба, по ней восходят и нисходят ангелы Божии.
▫️ После «распятия» люди по всему штату на несколько минут наблюдают невидимый город. Это момент, когда в храме разорвалась завеса и святое святых стало видно каждому.
▫️ Консультант ЦРУ Пол и военные тоже наблюдают невидимый город, их осознание становится признанием того, что они преследовали того, кто был неземного происхождения. Это незаметная отсылка к стражнику, который наблюдал смерть Иисуса: «Воистину это был Сын Божий».
▫️Сцена, в которой Элтон встречает рассвет и Рой и Элтон видят людей из параллельного мира — это восхождение на гору, где Иисус общался с Моисеем и Илией. После этой встречи лик Иисуса переменился, и точно так же к лучшему меняется физическое состояние Элтона.
▫️Мать Элтона ещё в середине истории осознает, что её сын, вероятно, неземного происхождения. Это, конечно же, отсылает нас к богоматери, которая с Его детства верила в одаренность своего сына.
▫️Имя помощника Лукаса отсылает нас к автору одного из евангелий.
▫️В сцене, когда автомобиль прорывается через блокаду, Лукас собирается стрелять из оружия, но Элтон кричит: «Не стрелять! У них приказ на ответный огонь!» Это отсылка к ситуации в Гефсиманском саду, когда Иисус сказал: «Поднявший меч от меча погибнет», — что, конечно же, легко соотносится с «ответным огнем».
▫️Выключение света по всей территории базы ЦРУ, которую устроил Элтон — это внезапная темнота после распятия.
🔥1💯1
▫️Пол (современная форма изначально греческого имени Павел) — это апостол Павел. Фамилия Sevier созвучна английскому Saviour (спаситель).
▫️Сцена, в которой Пол впервые видит Элтона в белой комнате — это явление Иисуса Павлу по дороге в Дамаск.
▫️Ярко-белая комната — это яркий свет, в котором Иисус явился апостолу.
▫️Далее Элтон говорит, что станет говорить только с Полом, и все остальные уходят из помещения. Таким образом, остальные становятся свидетелями беседы, но не знают, о чем говорили Элтон и Пол. В истории апостола сопровождавшие Савла тоже слышат голос, но не понимали слов.
▫️В конце истории сотрудник ЦРУ допрашивает Лукаса, откровенно удивляясь показаниям последнего: как мог маленький мальчик пробраться в зону, окружённую 5 тысячами вооруженных солдат? Точно так же можно описать первую реакцию скептиков, когда они слышат, что Христос воскрес из гроба, охраняемого римскими солдатами. Поэтому священники придумывают историю о краже тела (От Матфея 28:11), а ЦРУ пытаются найти рациональное объяснение произошедшему, отказываясь признать невероятную реальность.
▫️Лукас, отвечая на скепсис следователя, говорит: я говорю то, что видел и слышал, и я могу повторить всю историю заново, но вы все равно не поверите. Эти слова отсылают к защите Иисуса на допросе в синедрионе. Священники спрашивали Его: «Ты ли Христос?» А Он отвечал им: «Даже если скажу вам, все равно не поверите».
▫️Заявление Лукаса о том, что он говорит то, чему был сам свидетелем, отсылает к словам Иоанна: «что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши» (1 Иоанна 1:1).
▫️После того, как сотрудник ЦРУ отчаивается, он сообщает, что пришлет того, кто будет разговаривать с ними по-другому. И за стол садится Пол — то есть апостол Павел, который в начале своего служения свято верил, что гонениями христиан служит Богу.
🔥1💯1
Почему эта история может быть полноценно понятна только христианам?
Потому что ради переложения некоторых библейских событий, режиссер пожертвовал связностью истории.
К примеру, сцена допроса в конце выглядит нелепо. Свидетелей, которые видели Новый город, было множество. Была очевидно, что произошло нечто необъяснимое. Однако следователь, который сам, вероятно, присутствовал при всех этих событиях, пытается выжать из Лукаса какую-то рациональную историю. В аналогии с библейской историей это легко объясняется слепотой фарисеев, но сценарию фильма это вредит, фильм перестает быть самостоятельным.
Яркая белая комната, в которую посадили Элтона, хороша для сравнения с ярким светом, в котором Иисус явился Павлу, но совершенно ненатуральна для истории о ЦРУ: во-первых, невозможно представить, чтобы в правительственных учреждениях были такие комнаты (разве что для пыток), во-вторых, если ЦРУ хотели разговорить маленького мальчика, то это неподходящий выбор — холодное белое освещение, пустая комната, разговор в микрофон и через стекло — враждебная и опасная обстановка, совершенно лишённая уюта.
Также фильм плохо объясняет происходящие сверхъестественные события. Зачем, к примеру, понадобилось вводить в сюжет сцену с рассветом? Да, она улучшает физическое состояние Элтона и теперь он осознает свою цель — куда он должен прибыть и как это будет. Но зачем ему туда прибывать? Есть ли у него какое-то предназначение, которое было бы полезно для человечества? Фильм на это не отвечает, и оттого зритель только задаётся вопросом: а ради чего всё это было? В аналогии с библейской историей, однако, это работает идеально. Мы знаем, что это только начало Нового Завета, и что апостолы и Павел продолжат служение Христа.
К примеру, сцена допроса в конце выглядит нелепо. Свидетелей, которые видели Новый город, было множество. Была очевидно, что произошло нечто необъяснимое. Однако следователь, который сам, вероятно, присутствовал при всех этих событиях, пытается выжать из Лукаса какую-то рациональную историю. В аналогии с библейской историей это легко объясняется слепотой фарисеев, но сценарию фильма это вредит, фильм перестает быть самостоятельным.
Яркая белая комната, в которую посадили Элтона, хороша для сравнения с ярким светом, в котором Иисус явился Павлу, но совершенно ненатуральна для истории о ЦРУ: во-первых, невозможно представить, чтобы в правительственных учреждениях были такие комнаты (разве что для пыток), во-вторых, если ЦРУ хотели разговорить маленького мальчика, то это неподходящий выбор — холодное белое освещение, пустая комната, разговор в микрофон и через стекло — враждебная и опасная обстановка, совершенно лишённая уюта.
Также фильм плохо объясняет происходящие сверхъестественные события. Зачем, к примеру, понадобилось вводить в сюжет сцену с рассветом? Да, она улучшает физическое состояние Элтона и теперь он осознает свою цель — куда он должен прибыть и как это будет. Но зачем ему туда прибывать? Есть ли у него какое-то предназначение, которое было бы полезно для человечества? Фильм на это не отвечает, и оттого зритель только задаётся вопросом: а ради чего всё это было? В аналогии с библейской историей, однако, это работает идеально. Мы знаем, что это только начало Нового Завета, и что апостолы и Павел продолжат служение Христа.
🔥1💯1
Самые важные записи канала за 2025 год по моему мнению
▫️Новый Завет не отменяет «меч»
▫️Кто убьет, тот будет убит
▫️Добрые дела как стратегия
▫️Покорность властям как стратегия
▫️Милосердием и правдою очищается грех
▫️Восстановление исторической правды
▫️Должен ли христианин защищать другого, если отказывается защищать себя?
▫️Исторический контекст Римлянам и 1 Петра
▫️Безнаказанность порождает ещё больше беззакония
▫️Если помиловать нечестивца, он продолжит злодействовать
▫️Кесарево кесарю: отдайте Богу то, что носит образ Божий
▫️Подчиняйтесь всякому человеческому творению
▫️Rage against the machine — Wake up
@biblecode
▫️Новый Завет не отменяет «меч»
▫️Кто убьет, тот будет убит
▫️Добрые дела как стратегия
▫️Покорность властям как стратегия
▫️Милосердием и правдою очищается грех
▫️Восстановление исторической правды
▫️Должен ли христианин защищать другого, если отказывается защищать себя?
▫️Исторический контекст Римлянам и 1 Петра
▫️Безнаказанность порождает ещё больше беззакония
▫️Если помиловать нечестивца, он продолжит злодействовать
▫️Кесарево кесарю: отдайте Богу то, что носит образ Божий
▫️Подчиняйтесь всякому человеческому творению
▫️Rage against the machine — Wake up
@biblecode
👍2🔥1💯1
Благодарю тех, кто читает канал и особенно — тех, кто оставляет реакции под записями!
Я не выбираю темы, ориентируясь на аудиторию, а публикую то, что сам изучаю в этот момент. Поэтому вполне оправданно я ожидал потерять большую часть своей аудитории, когда стал изучать политическую теологию. И, конечно, я потерял часть подписчиков, но, к моему удивлению, не такую большую часть.
Поэтому большое спасибо всем, кто был со мной в этом году! Вы для меня большая поддержка!
Я не выбираю темы, ориентируясь на аудиторию, а публикую то, что сам изучаю в этот момент. Поэтому вполне оправданно я ожидал потерять большую часть своей аудитории, когда стал изучать политическую теологию. И, конечно, я потерял часть подписчиков, но, к моему удивлению, не такую большую часть.
Поэтому большое спасибо всем, кто был со мной в этом году! Вы для меня большая поддержка!
❤9🕊3👍1
«Дорогой друг, осознал ли ты, что Христос родился ДЛЯ ТЕБЯ? Ибо тебе нет никакой пользы от того, что родился Христос или что Христос умер, если младенец не родился ДЛЯ ТЕБЯ, если Иисус не истекал кровью ЗА ТЕБЯ».
Чарльз Сперджен
Чарльз Сперджен
💯3🙏2
«Младенец был найден лежащим в пеленах. Посмотрите на любого младенца, и вы не увидите в Нем земной силы и власти. Обратите внимание на две крохотные ручки ребенка, которого носят на руках. Увы, народы земли ищут радости в военной силе. Хотим ли мы превратить всю нацию в солдат? Прусский подход, в таком случае, нам бы пригодился. Надо вооружить тысячи и тысячи людей, изготовить большую пушку и побольше брони, затем ждать возможности устроить резню. Разве гигантские ручищи воинов не являются гордостью любой нации? Какая гордость заливает краской щеки патриотов, когда они вспоминают, что их страна может убивать быстрее любой другой страны в мире! О, глупое поколение, вы пытаетесь добраться до своих небес в дыму адского пламени, роетесь в костях и тонете в крови, стремясь к бесчестию, которое вы называете славой. Радость народа не может заключаться в горе соседа. Убийство — это не путь благоденствия, мощное вооружение — это проклятие для народа и его соседей. Радость народа — это золотой песок, за который не проливалась кровь. А его можно найти лишь в той реке, чьи потоки веселят град Божий. Слабость покорной кротости есть истинная сила. Иисус основывает Свою вечную империю не на силе, а на любви. В этом народы должны увидеть надежду; милостивый князь-миротворец, чья слава есть самопожертвование, — наш истинный благодетель».
Чарльз Сперджен
Чарльз Сперджен
💯2🔥1🕊1
Галаадский бальзам
Галаадский бальзам — это смола мастикового дерева, в библейские времена считавшаяся лучшим средством лечения ран и даже экспортировавшаяся из Палестины в другие страны.
Этот бальзам упоминается, например, в истории Иосифа (сыне Иакова). Направлявшийся в Египет караван торговцев, которым братья продали Иосифа, шел из Галаада и среди прочего товара вез бальзам. Который, очевидно, был галаадским:
В Ветхом Завете галаадский бальзам становится образом лечения травм и ран.
@biblecode
Галаадский бальзам — это смола мастикового дерева, в библейские времена считавшаяся лучшим средством лечения ран и даже экспортировавшаяся из Палестины в другие страны.
Этот бальзам упоминается, например, в истории Иосифа (сыне Иакова). Направлявшийся в Египет караван торговцев, которым братья продали Иосифа, шел из Галаада и среди прочего товара вез бальзам. Который, очевидно, был галаадским:
📖 Бытие 37:25
И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идет из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут стираксу, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет.
В Ветхом Завете галаадский бальзам становится образом лечения травм и ран.
@biblecode
🔥1