📖 Книга пророка Иеремии, глава 51
Так говорит Господь Саваоф: толстые стены Вавилона до основания будут разрушены, и высокие ворота его будут сожжены огнем; итак напрасно трудились народы, и племена мучили себя для огня.
Когда враг проложил путь через реку Евфрат, которая считалась непроходимой, Вавилонский царь понадеялся на стены, которые считались неприступными.
Вавилон имел две стены — внешнюю и внутреннюю, обе были посвящены богу Вилу. Внешняя была длиною 430 стадий (~83 км), 50 локтей толщиною (~25 метров) и 200 локтей высоты (~99 метров). Поэтому по ней легко могли разом ехать две колесницы.
Кроме того, вся Вавилония по нижнему течению Евфрата и Тигра была при Навуходоносоре защищена огромною «мидийскою стеною», построенною в целях защиты от нападения Мидян и соединявшею Тигр с Евфратом. Эта стена была 12–15 миль длины (~22 км), 20 футов толщины (~6 метров) и 100 футов высоты (~30 метров).
Некоторые говорят, что вокруг внутреннего города, равно как и вокруг внешнего, была построена тройная стена и что камни стены скреплялись смолой вместо известнякового раствора, и их поэтому было очень трудно разделить.
Напрасно трудились народы. Чтобы выстроить такие стены, должны были трудиться десятки тысяч людей (и, вероятно, в их числе было немало иноплеменников). Притом, известно, что Навуходоносор выстроил внутреннюю стену Вавилона аж за 15 дней!
Источники
#вавилон@biblecode
Так говорит Господь Саваоф: толстые стены Вавилона до основания будут разрушены, и высокие ворота его будут сожжены огнем; итак напрасно трудились народы, и племена мучили себя для огня.
Когда враг проложил путь через реку Евфрат, которая считалась непроходимой, Вавилонский царь понадеялся на стены, которые считались неприступными.
Вавилон имел две стены — внешнюю и внутреннюю, обе были посвящены богу Вилу. Внешняя была длиною 430 стадий (~83 км), 50 локтей толщиною (~25 метров) и 200 локтей высоты (~99 метров). Поэтому по ней легко могли разом ехать две колесницы.
Кроме того, вся Вавилония по нижнему течению Евфрата и Тигра была при Навуходоносоре защищена огромною «мидийскою стеною», построенною в целях защиты от нападения Мидян и соединявшею Тигр с Евфратом. Эта стена была 12–15 миль длины (~22 км), 20 футов толщины (~6 метров) и 100 футов высоты (~30 метров).
Некоторые говорят, что вокруг внутреннего города, равно как и вокруг внешнего, была построена тройная стена и что камни стены скреплялись смолой вместо известнякового раствора, и их поэтому было очень трудно разделить.
Напрасно трудились народы. Чтобы выстроить такие стены, должны были трудиться десятки тысяч людей (и, вероятно, в их числе было немало иноплеменников). Притом, известно, что Навуходоносор выстроил внутреннюю стену Вавилона аж за 15 дней!
Источники
#вавилон@biblecode
📖 Книга пророка Иеремии, глава 51 (выборка стихов, говорящих о том, что Вавилон был окружен реками)
О, ты, живущий при водах великих, изобилующий сокровищами! пришел конец твой <…> и броды захвачены, и ограды сожжены огнем <…> Посему так говорит Господь: <...> осушу море его, и иссушу каналы его.
Живущий при водах великих. Вавилон был окружен реками — Евфратом и Тигром. Из-за такого расположения, подступ армий противника был значительно затруднен (читайте также о «мидийской стене»).
Осушу море его. Морем иногда называлась и сама река Евфрат, разливавшаяся весной на огромное пространство.
Иссушу каналы его. Вавилон славился своими ирригационными (оросительными) каналами, отведенными от Евфрата и орошавшими его долину.
Броды захвачены. Правильнее переводить «броды» как легкие деревянные мосты через Евфрат и его каналы.
Ограды сожжены огнем. Правильнее: деревянные постройки или шлюзы, удерживавшие воду там, где она была нужна.
Источники
#вавилон@biblecode
О, ты, живущий при водах великих, изобилующий сокровищами! пришел конец твой <…> и броды захвачены, и ограды сожжены огнем <…> Посему так говорит Господь: <...> осушу море его, и иссушу каналы его.
Живущий при водах великих. Вавилон был окружен реками — Евфратом и Тигром. Из-за такого расположения, подступ армий противника был значительно затруднен (читайте также о «мидийской стене»).
Осушу море его. Морем иногда называлась и сама река Евфрат, разливавшаяся весной на огромное пространство.
Иссушу каналы его. Вавилон славился своими ирригационными (оросительными) каналами, отведенными от Евфрата и орошавшими его долину.
Броды захвачены. Правильнее переводить «броды» как легкие деревянные мосты через Евфрат и его каналы.
Ограды сожжены огнем. Правильнее: деревянные постройки или шлюзы, удерживавшие воду там, где она была нужна.
Источники
#вавилон@biblecode
📖 Книга пророка Иеремии, глава 51
О, ты, живущий при водах великих, изобилующий сокровищами! пришел конец твой...
📖 Откровение Иоанна Богослова, глава 17, вольное цитирование
И один из семи Ангелов сказал: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; <…> и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. <…> И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
Иоанн, говоря о духовном Вавилоне, символизирующем всё ненавистное Богу, использует образы, созданные еще Иеремией. Так, у обоих, Вавилон «сидит на водах многих». Если Иеремия имеет в виду территориальное расположение города (буквальный смысл) и, возможно, его правление над многими народами (переносный смысл), то Иоанн говорит о Вавилоне как о проститутке («блудница»), к которой совершать мерзости и непотребства захаживают множество народов земли.
Источник
#вавилон@biblecode
О, ты, живущий при водах великих, изобилующий сокровищами! пришел конец твой...
📖 Откровение Иоанна Богослова, глава 17, вольное цитирование
И один из семи Ангелов сказал: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; <…> и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. <…> И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
Иоанн, говоря о духовном Вавилоне, символизирующем всё ненавистное Богу, использует образы, созданные еще Иеремией. Так, у обоих, Вавилон «сидит на водах многих». Если Иеремия имеет в виду территориальное расположение города (буквальный смысл) и, возможно, его правление над многими народами (переносный смысл), то Иоанн говорит о Вавилоне как о проститутке («блудница»), к которой совершать мерзости и непотребства захаживают множество народов земли.
Источник
#вавилон@biblecode
Из рук в руки. Хочу поделиться интересным подкастом об отсылках к Библии и библейских мотивах в литературе (как сознательных, так и неосознанных). Сразу же спойлер: мы живем с сознанием европейской культуры, которая долгое время была взращиваема христианскими ценностями. Не все в наших локальных европах сохранили христианство, но многие придерживаются (в той или иной степени) христианских ценностей (жертвенность, прощение, доброта, смирение, милость, любовь). Именно отсюда, а также из распространенности и общедоступности христианских историй, проистекают причины столь массового использования христианских идей и их метаморфозы. Хочу заметить, к собственному сожалению, метаморфозы не всегда в пользу христианства — как вы и увидите из подкаста. Тем не менее отсылки есть отсылки, и для меня, не смотря на безбожие, охватившее цивилизованного человека, это лишь еще одно доказательство того, что Бог работал и работает с человеческими сердцами. Как бы мы ни извращали Его Слово, Оно будет звучать.
PS Приятно удивлен, что у Медузы существует такой контент.
#литература
@biblecode
PS Приятно удивлен, что у Медузы существует такой контент.
#литература
@biblecode
Forwarded from Медуза — LIVE (Dmitriy Andreev)
🎧📚Почему «Гарри Поттер» — очень христианская книга, хотя в ней ни разу не упоминается имя Христа? Чем «Голодные игры» напоминают Новый завет? Как писатели — от Данте до Дэна Брауна — переосмысляли образ Иуды? И почему в каждом триллере про убийство женщин есть намек на первородный грех?
https://mdza.io/JhX3jOWZ0oA
Подписывайтесь на подкаст «Книжный базар»:
iOS: https://mdza.io/rjMajpA-ouw
Android: https://mdza.io/-0y9YVIrOv4
RSS-поток: https://mdza.io/6oiPbc5sojw
https://mdza.io/JhX3jOWZ0oA
Подписывайтесь на подкаст «Книжный базар»:
iOS: https://mdza.io/rjMajpA-ouw
Android: https://mdza.io/-0y9YVIrOv4
RSS-поток: https://mdza.io/6oiPbc5sojw
Meduza
Глава, в которой Агата Кристи пишет про Иуду, а Джоан Роулинг — про Христа — Meduza
Этот подкаст раньше выходил на «Медузе», а сейчас его выпускает студия «Техника речи». Теперь вы можете послушать его на сайте студии и на платформах для подкастов: Apple Podcasts, Google Podcasts, Castbox, «Яндекс.Музыка» и других.
📖 Послание к ефесянам, глава 6
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских.
Выражением «всеоружие Божие» переводится греческое слово πανοπλία, что буквально значит «полная экипировка пешего воина». В неё входят щит, меч, копье, шлем, ножные латы и нагрудник. Павел пишет о «поясе истины», «броне праведности», «обуви благовестника», «щите веры», «шлеме спасения» и «духовном мече». Вы можете заметить, что Павел не пишет только о копье. Исследователи объясняют это тем, что Павел не ставил своей целью провести полную аналогию с римским обмундированием, а только хотел проиллюстрировать духовную боеготовность. Другое, тоже очень вероятное объяснение, заключается в том, что Павел был на тот момент под охраной и списывал свои образы с приставленного к нему воина. Копье тюремному стражу наверняка не полагалось. Кстати, я об этом уже писал.
Интересно, что идею духовной борьбы и боеготовности высказал задолго до него Исайя. И об этом я тоже писал.
@biblecode
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских.
Выражением «всеоружие Божие» переводится греческое слово πανοπλία, что буквально значит «полная экипировка пешего воина». В неё входят щит, меч, копье, шлем, ножные латы и нагрудник. Павел пишет о «поясе истины», «броне праведности», «обуви благовестника», «щите веры», «шлеме спасения» и «духовном мече». Вы можете заметить, что Павел не пишет только о копье. Исследователи объясняют это тем, что Павел не ставил своей целью провести полную аналогию с римским обмундированием, а только хотел проиллюстрировать духовную боеготовность. Другое, тоже очень вероятное объяснение, заключается в том, что Павел был на тот момент под охраной и списывал свои образы с приставленного к нему воина. Копье тюремному стражу наверняка не полагалось. Кстати, я об этом уже писал.
Интересно, что идею духовной борьбы и боеготовности высказал задолго до него Исайя. И об этом я тоже писал.
@biblecode
Выражение «каждой твари по паре» перекочевало в наш быт из истории о Всемирном потопе и Ноевом ковчеге:
📖 Книга Бытия, глава 6 (Синодальный перевод)
Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре.
Что интересно, «каждой твари по паре» — это не совсем то, как на самом деле всё произошло. В следующей главе Бог дает Ною более точные указания, и в них говорится, что «чистых» животных нужно было взять по 7 пар (в других переводах — 7 особей). «Нечистых» же — по одной паре.
📖 Книга Бытия, глава 7 (Новый Русский Перевод)
Возьми с собой по семь пар каждого вида чистых животных и по паре от каждого вида нечистых, и по семь пар каждого вида птиц, самцов и самок, чтобы сохранить их виды на земле.
Напомню, что чистыми животными считались те, которые разрешалось употреблять в пищу, либо те, которые приносились в жертву.
#потоп@biblecode
📖 Книга Бытия, глава 6 (Синодальный перевод)
Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре.
Что интересно, «каждой твари по паре» — это не совсем то, как на самом деле всё произошло. В следующей главе Бог дает Ною более точные указания, и в них говорится, что «чистых» животных нужно было взять по 7 пар (в других переводах — 7 особей). «Нечистых» же — по одной паре.
📖 Книга Бытия, глава 7 (Новый Русский Перевод)
Возьми с собой по семь пар каждого вида чистых животных и по паре от каждого вида нечистых, и по семь пар каждого вида птиц, самцов и самок, чтобы сохранить их виды на земле.
Напомню, что чистыми животными считались те, которые разрешалось употреблять в пищу, либо те, которые приносились в жертву.
#потоп@biblecode
Многие знают, что во времена Всемирного потопа спасся только Ной в своем ковчеге. Не все знают, что Библия говорит о «семействе» Ноя.
📖 Книга Бытия, глава 7
И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным.
Семья Ноя состояла на тот момент из 8 человек, Бытие дает нам не только эту цифру, но и перечисляет всех членов семьи.
📖 В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними.
Обратите внимание, все сыновья Ноя на тот момент уже были женаты (а не как это представлено в фильме «Ной» Даррена Аронофски, когда младшие сыновья Ноя входят на борт без пар).
#потоп@biblecode
📖 Книга Бытия, глава 7
И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным.
Семья Ноя состояла на тот момент из 8 человек, Бытие дает нам не только эту цифру, но и перечисляет всех членов семьи.
📖 В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними.
Обратите внимание, все сыновья Ноя на тот момент уже были женаты (а не как это представлено в фильме «Ной» Даррена Аронофски, когда младшие сыновья Ноя входят на борт без пар).
#потоп@biblecode
📖 Послание от Иакова, глава 3
Им [языком] благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
Словом «сотворенные» переведено греческое γεγονότος, фактически оно описывает тех, «кто начал свое существование в образе Божьем и продолжает носить в себе этот образ».
Мы слышим в тексте противопоставление (благословение и проклятие) и чувствуем, как Иаков указывает на некоторую нестыковку (по его мнению, благословляется и проклинается нечто схожее по сути). Иаков воспринимает оскорбление человека как оскорбление Бога в Его тварном подобии. Что пытается подчеркнуть апостол — мы не можем благословлять Бога и в тот же момент проклинать Его тем, что проклинаем его творение.
Что меня поразило в этом стихе: очевидность этой мысли для самого апостола. Он не доказывает связь человека с Богом, не поясняет. Да, человек пал, осквернил и извратил свое подобие Богу, но он остается — не смотря ни на что — этим подобием. Мы рождаемся оскверненными, но носим в себе образ Божий. И по этой причине должны относиться друг ко другу в первую очередь как к творению, которое носит в себе образ Бога.
Очевидность этой мысли для апостола натолкнула меня на вывод: насколько же ценна человеческая жизнь, если в ней образ и подобие Бога! Таите ли вы зло на человека? Намереваетесь ли оскорбить человека? Собираетесь ли сделать аборт? Оскорбляете ли родителей? Унижаете ли детей? Только подумайте — эти люди носят в себе подобие Бога. Неспроста Иаков озвучивает это сравнение.
#образбожий@biblecode
Им [языком] благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
Словом «сотворенные» переведено греческое γεγονότος, фактически оно описывает тех, «кто начал свое существование в образе Божьем и продолжает носить в себе этот образ».
Мы слышим в тексте противопоставление (благословение и проклятие) и чувствуем, как Иаков указывает на некоторую нестыковку (по его мнению, благословляется и проклинается нечто схожее по сути). Иаков воспринимает оскорбление человека как оскорбление Бога в Его тварном подобии. Что пытается подчеркнуть апостол — мы не можем благословлять Бога и в тот же момент проклинать Его тем, что проклинаем его творение.
Что меня поразило в этом стихе: очевидность этой мысли для самого апостола. Он не доказывает связь человека с Богом, не поясняет. Да, человек пал, осквернил и извратил свое подобие Богу, но он остается — не смотря ни на что — этим подобием. Мы рождаемся оскверненными, но носим в себе образ Божий. И по этой причине должны относиться друг ко другу в первую очередь как к творению, которое носит в себе образ Бога.
Очевидность этой мысли для апостола натолкнула меня на вывод: насколько же ценна человеческая жизнь, если в ней образ и подобие Бога! Таите ли вы зло на человека? Намереваетесь ли оскорбить человека? Собираетесь ли сделать аборт? Оскорбляете ли родителей? Унижаете ли детей? Только подумайте — эти люди носят в себе подобие Бога. Неспроста Иаков озвучивает это сравнение.
#образбожий@biblecode
Хотел снять видео-эссе по фильму «мама!» Даррена Аранофски с анализом библейских отсылок, но когда слишком долго решаешься, дела делаются сами собой, причем оказываются сделаными задолго до реальных твоих намерений.
(ДАЛЕЕ СПОЙЛЕР!)
Фильм сам по себе является аллегорической притчей, метафорой Библии. Причем, очень неприглядной метафорой. Какие-то отсылки ты понимаешь практически сразу же при просмотре, а какие-то — только дома после раздумий. Чтобы не быть голословным: в фильме вы видите первого человека, Адама, грехопадение в виде полового акта (распространенное понимание грехопадения, даже среди христиан), Каина и Авеля, Потоп, непорочное зачатие, рождение Христа, его смерть, евхаристию и прочее. Если вы, будучи религиозным верующим, обрадовались, что один фильм рассказывает так много из библейской истории, то не торопитесь — фильм в некотором смысле ужасен, и Аранофски на это рассчитывал. Меня, в частности, трясло как в лихорадке после просмотра.
Если вы не смотрели фильм, но хотите ознакомиться с его сутью, то рекомендую начать со следующего видео-эссе. Сделано грамотно, очень глубокий анализ и отличный вывод в конце. Я бы так точно не смог.
#кино@biblecode
(ДАЛЕЕ СПОЙЛЕР!)
Фильм сам по себе является аллегорической притчей, метафорой Библии. Причем, очень неприглядной метафорой. Какие-то отсылки ты понимаешь практически сразу же при просмотре, а какие-то — только дома после раздумий. Чтобы не быть голословным: в фильме вы видите первого человека, Адама, грехопадение в виде полового акта (распространенное понимание грехопадения, даже среди христиан), Каина и Авеля, Потоп, непорочное зачатие, рождение Христа, его смерть, евхаристию и прочее. Если вы, будучи религиозным верующим, обрадовались, что один фильм рассказывает так много из библейской истории, то не торопитесь — фильм в некотором смысле ужасен, и Аранофски на это рассчитывал. Меня, в частности, трясло как в лихорадке после просмотра.
Если вы не смотрели фильм, но хотите ознакомиться с его сутью, то рекомендую начать со следующего видео-эссе. Сделано грамотно, очень глубокий анализ и отличный вывод в конце. Я бы так точно не смог.
#кино@biblecode
YouTube
«мама!» (2017). Желтый порошок и либеральная пропаганда. Разбор фильма
В этом видео, кроме прочего, вы найдете ответ, что за желтый порошок (жидкость) пьет мать, когда ей плохо.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
«Скрытый смысл» ВКонтакте: http://vk.com/skrsm…
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
«Скрытый смысл» ВКонтакте: http://vk.com/skrsm…
Сколько лет было Ною, когда на землю пришел Потоп?
📖 Книга Бытия, глава 7
Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю.
#потоп@biblecode
📖 Книга Бытия, глава 7
Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю.
#потоп@biblecode
Сколько времени Ной пробыл в ковчеге?
Как долго земля находилась под водой?
📖 Книга Бытия, глава 7, вольное цитирование
И вошел Ной в ковчег. Чрез семь дней воды потопа пришли на землю. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились.
📖 Книга Бытия, глава 8, вольное цитирование
Шестьсот первого года [жизни Ноевой] к первому [дню] первого месяца иссякла вода на земле.
И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла. И вышел Ной.
Ной вошел в ковчег за неделю до потопа, то есть в 10 день месяца. Итого:
Ной вошел в ковчег: 600 год, 2 месяц, 10 день.
Начало потопа: 600 год, 2 месяц, 17 день.
Вода ушла: 601 год, 1 месяц, 1 день.
Ной вышел из ковчега: 601 год, 2 месяц, 27 день.
Ной пробыл в ковчеге 1 год 17 дней.
Из них земля была под водой 10 с половиной месяцев.
#потоп@biblecode
Как долго земля находилась под водой?
📖 Книга Бытия, глава 7, вольное цитирование
И вошел Ной в ковчег. Чрез семь дней воды потопа пришли на землю. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились.
📖 Книга Бытия, глава 8, вольное цитирование
Шестьсот первого года [жизни Ноевой] к первому [дню] первого месяца иссякла вода на земле.
И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла. И вышел Ной.
Ной вошел в ковчег за неделю до потопа, то есть в 10 день месяца. Итого:
Ной вошел в ковчег: 600 год, 2 месяц, 10 день.
Начало потопа: 600 год, 2 месяц, 17 день.
Вода ушла: 601 год, 1 месяц, 1 день.
Ной вышел из ковчега: 601 год, 2 месяц, 27 день.
Ной пробыл в ковчеге 1 год 17 дней.
Из них земля была под водой 10 с половиной месяцев.
#потоп@biblecode
Ох, оказывается, мне есть что добавить к эссе выше! Если вы заглянете на Кинопоиск, то обнаружите, что слоган фильма «мама!» звучит как «seeing is believing» («верить — значит видеть»). Не знаю, выдержка ли это из реплики какого-нибудь из персонажей, но, так или иначе, это неплохая демонстрация того, для чего «сделан» фильм.
Давайте вспомним, что говорит Библия об источнике веры.
📖 Послание к римлянам, глава 10
Вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Вера — от слышания, а не от видения. И, конечно же, нельзя не вспомнить следующее место — диалог Христа с Фомой, которого именно поэтому прозвали «неверующим».
📖 Евангелие от Иоанна, глава 20
Другие ученики сказали ему Фоме: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней <...> пришел Иисус, <...> говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
Блаженны невидевшие и уверовавшие! Как видите, этот слоган прямо противоречит Библии. Он, скорее, о научном методе познания, чем о вере.
Вообще говоря, с английского эту фразу можно перевести именно словами Фомы: «Не увижу — не поверю». И это — слоган материализма, присущего многим в наше время: попытка упразднить невидимое, необъяснимое, мистическое, тайное, духовное. Не буду втягиваться в спор, просто скажу, что это не наш путь 😉 Даст Бог, порассуждаем о материализме в другой раз.
#кино@biblecode
Давайте вспомним, что говорит Библия об источнике веры.
📖 Послание к римлянам, глава 10
Вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Вера — от слышания, а не от видения. И, конечно же, нельзя не вспомнить следующее место — диалог Христа с Фомой, которого именно поэтому прозвали «неверующим».
📖 Евангелие от Иоанна, глава 20
Другие ученики сказали ему Фоме: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней <...> пришел Иисус, <...> говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
Блаженны невидевшие и уверовавшие! Как видите, этот слоган прямо противоречит Библии. Он, скорее, о научном методе познания, чем о вере.
Вообще говоря, с английского эту фразу можно перевести именно словами Фомы: «Не увижу — не поверю». И это — слоган материализма, присущего многим в наше время: попытка упразднить невидимое, необъяснимое, мистическое, тайное, духовное. Не буду втягиваться в спор, просто скажу, что это не наш путь 😉 Даст Бог, порассуждаем о материализме в другой раз.
#кино@biblecode
Просто парочка интересных фактов.
Многие христиане считают, что знают, какой самый короткий стих Библии. Конечно же, это:
📖 Евангелие от Иоанна 11:35
Иисус прослезился.
Но на самом деле это не самый короткий стих Библии. Это даже не самый короткий стих Нового Завета. Вот, к примеру Первое послание к фессалоникийцам 5:16...
📖 Всегда радуйтесь.
📖 Иисус прослезился.
...и визуально и побуквенно короче стиха из евнгелия.
Виноваты в таком неверном заключении, вероятно, переводы статей с англоязычных источников. Потому что в английском переводе Библии этот стих действительно самый короткий:
📖 Jesus wept.
В греческом Новом Завете самый короткий стих — вышеупомянутый...
📖 Всегда радуйтесь.
А в русской Библии самый короткий стих:
📖 Книга Исход 20:15
Не кради.
@biblecode
Многие христиане считают, что знают, какой самый короткий стих Библии. Конечно же, это:
📖 Евангелие от Иоанна 11:35
Иисус прослезился.
Но на самом деле это не самый короткий стих Библии. Это даже не самый короткий стих Нового Завета. Вот, к примеру Первое послание к фессалоникийцам 5:16...
📖 Всегда радуйтесь.
📖 Иисус прослезился.
...и визуально и побуквенно короче стиха из евнгелия.
Виноваты в таком неверном заключении, вероятно, переводы статей с англоязычных источников. Потому что в английском переводе Библии этот стих действительно самый короткий:
📖 Jesus wept.
В греческом Новом Завете самый короткий стих — вышеупомянутый...
📖 Всегда радуйтесь.
А в русской Библии самый короткий стих:
📖 Книга Исход 20:15
Не кради.
@biblecode
Mars Volta — Goliath
Уже давнее моё открытие — как-то раз вслушался в бридж песни «Goliath» the Mars Volta и слова показались мне подозрительно знакомыми:
В попытке понять, какое отношение текст песни имеет к христианству и Библии (Голиаф?), я перерыл кучу информации в интернете и нашел-таки кое-что интересное. Текст бриджа — это, очевидно, перепевка госпел-гимна, который был впервые записан группой Blind Boys of Alabama (не за их авторством, по всей видимости). Кроме них, гимн исполнил еще и B.B.King, а на ютюбе вы вообще можете найти любопытное современное исполнение гимна в стиле фолк. Поэтому, действительно, текст бриджа «Голиафа» — цитата из Библии.
PS Относительно остального текста песни не могу сказать ничего определенного. Если брать во внимание тот факт, что у Mars Volta довольно оригинальный и творческий подход к написанию текстов, то, вполне возможно, осязуемого смысла там может и не быть вовсе.
#музыка@biblecode
Уже давнее моё открытие — как-то раз вслушался в бридж песни «Goliath» the Mars Volta и слова показались мне подозрительно знакомыми:
Never heard a man speak like this man before.
Never heard a man speak like this man before.
All the days of my life since the day I've been born
Never heard a man speak like this man before.
📖 Евангелие от Иоанна, глава 7, Библия короля Якова
The officers answered, Never man spake like this man.
📖 Русский синодальный перевод
Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.
В попытке понять, какое отношение текст песни имеет к христианству и Библии (Голиаф?), я перерыл кучу информации в интернете и нашел-таки кое-что интересное. Текст бриджа — это, очевидно, перепевка госпел-гимна, который был впервые записан группой Blind Boys of Alabama (не за их авторством, по всей видимости). Кроме них, гимн исполнил еще и B.B.King, а на ютюбе вы вообще можете найти любопытное современное исполнение гимна в стиле фолк. Поэтому, действительно, текст бриджа «Голиафа» — цитата из Библии.
PS Относительно остального текста песни не могу сказать ничего определенного. Если брать во внимание тот факт, что у Mars Volta довольно оригинальный и творческий подход к написанию текстов, то, вполне возможно, осязуемого смысла там может и не быть вовсе.
#музыка@biblecode
YouTube
I Never Heard A Man Speak Like This Man Before
Gospel