Истинность нашей веры
📖 Иакова 2:14
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет?
#верабезделмертва@biblecode
@biblecode
📖 Иакова 2:14
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет?
🗣 Библия говорит сегодня. Комментарии
Уверены ли мы, что наша вера спасет нас? Значение этого слова может быть таким расплывчатым. Многие люди говорят: «О, я так глубоко верю!» Но вся их вера сводится к оптимистическому утверждению: все, что ни делается, все — к лучшему. И они уверены, что так и будет, если ты в это веришь! Но Иаков мыслит несколько иначе и слишком заботится о нас, чтобы позволить нам заблуждаться.
#верабезделмертва@biblecode
@biblecode
👍1
Христос воскрес!
Поздравляю все христианские деноминации с событием, которое мы вспоминаем ежедневно!
📖 Колоссянам 3:1
Так как вы воскресли из мёртвых вместе с Христом, то живите ради того, что находится в небесах, где Христос восседает по правую руку от Бога.
@biblecode
Поздравляю все христианские деноминации с событием, которое мы вспоминаем ежедневно!
📖 Колоссянам 3:1
Так как вы воскресли из мёртвых вместе с Христом, то живите ради того, что находится в небесах, где Христос восседает по правую руку от Бога.
@biblecode
❤6
Неподчинение власти: изменница Раав
История Раав произошла во время исхода из Египта. Иисус Навин послал двух шпионов в город Иерихон для разведки. Их гостеприимно приняла у себя проститутка Раав. Царь Иерихона, узнав о шпионах, послал к Раав, чтобы она их выдала. Раав соврала, сказав: да, действительно, были люди, но ушли ещё вечером — гонитесь, успеете догнать!
Давайте для начала зафиксируем, что Раав своим поступком стала предательницей своего народа, города и царя. В ее истории также присутствует несколько «отягчающих» обстоятельств. Она:
1. соврала царю
2. пустила царских воинов по ложному следу
3. вдохновила израильский народ, сообщив о страхе иерихонцев перед Богом евреев
4. помогла шпионам бежать и подсказала, как избежать встречи с воинами царя
5. заключила со шпионами соглашение
6. это соглашение ясно говорило о том, что она признавала и принимала будущее уничтожение ее родного города и ее народа
Город был уничтожен, Раав спасли.
С человеческой точки зрения Раав, скажем так, совершила поступок вполне в духе своей «профессии» («как была шлюхой, так ей и осталась»). И в то же время с точки зрения Бога она стала праведницей! Мы помним, что Иаков приводит в качестве примера оправдания делами именно Раав!
Это поразительный пример, который очень важен в разговоре о подчинении властям. Те, кто считают, что формула «вся власть от Бога» обязует человека подчиняться царю и терпеть правителя, должны принимать во внимание пример Раав — она не просто не подчинилась царю, но совершила ряд поступков, подходящих под уголовные статьи (шпионаж в пользу другого народа (по сути ее завербовали); государственная измена).
Почему она это сделала?
Ответим ее словами:
Раав хорошо понимала, на чьей стороне Бог. Как и другие персонажи Библии, которых мы рассматривали ранее, она боялась Бога (больше, чем своего царя). Это осознание подтолкнуло ее на радикальные действия, которые (в ее глазах) были бы угодны Богу, которого она так боялась.
Заключение
Пример Раав показывает, насколько далеко может зайти неподчинение власти, когда воля Божья расходится с волей царя.
Нюанс, на который я не могу не обратить внимание: Раав хорошо понимала, на чьей стороне Бог, а такое понимание не всегда нам доступно. Впрочем, я не хотел бы делать слишком большую скидку: Раав не была ни христианкой, ни даже верующей в иудейского Бога, её страх был целиком субъективным, и тем не менее она невооружённым глазом разглядела, чью сторону стоит принять.
Комментарии 1
Комментарии 2
#войны #всявластьотбога #неподчинениевласти
@biblecode
История Раав произошла во время исхода из Египта. Иисус Навин послал двух шпионов в город Иерихон для разведки. Их гостеприимно приняла у себя проститутка Раав. Царь Иерихона, узнав о шпионах, послал к Раав, чтобы она их выдала. Раав соврала, сказав: да, действительно, были люди, но ушли ещё вечером — гонитесь, успеете догнать!
Давайте для начала зафиксируем, что Раав своим поступком стала предательницей своего народа, города и царя. В ее истории также присутствует несколько «отягчающих» обстоятельств. Она:
1. соврала царю
2. пустила царских воинов по ложному следу
3. вдохновила израильский народ, сообщив о страхе иерихонцев перед Богом евреев
4. помогла шпионам бежать и подсказала, как избежать встречи с воинами царя
5. заключила со шпионами соглашение
6. это соглашение ясно говорило о том, что она признавала и принимала будущее уничтожение ее родного города и ее народа
Город был уничтожен, Раав спасли.
С человеческой точки зрения Раав, скажем так, совершила поступок вполне в духе своей «профессии» («как была шлюхой, так ей и осталась»). И в то же время с точки зрения Бога она стала праведницей! Мы помним, что Иаков приводит в качестве примера оправдания делами именно Раав!
📖 Иаков 2:25
Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
Это поразительный пример, который очень важен в разговоре о подчинении властям. Те, кто считают, что формула «вся власть от Бога» обязует человека подчиняться царю и терпеть правителя, должны принимать во внимание пример Раав — она не просто не подчинилась царю, но совершила ряд поступков, подходящих под уголовные статьи (шпионаж в пользу другого народа (по сути ее завербовали); государственная измена).
Почему она это сделала?
Ответим ее словами:
...Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу...
...я знаю, что Господь отдал землю сию вам...
Раав хорошо понимала, на чьей стороне Бог. Как и другие персонажи Библии, которых мы рассматривали ранее, она боялась Бога (больше, чем своего царя). Это осознание подтолкнуло ее на радикальные действия, которые (в ее глазах) были бы угодны Богу, которого она так боялась.
Заключение
Пример Раав показывает, насколько далеко может зайти неподчинение власти, когда воля Божья расходится с волей царя.
Нюанс, на который я не могу не обратить внимание: Раав хорошо понимала, на чьей стороне Бог, а такое понимание не всегда нам доступно. Впрочем, я не хотел бы делать слишком большую скидку: Раав не была ни христианкой, ни даже верующей в иудейского Бога, её страх был целиком субъективным, и тем не менее она невооружённым глазом разглядела, чью сторону стоит принять.
Комментарии 1
Комментарии 2
#войны #всявластьотбога #неподчинениевласти
@biblecode
🔥6👍3
Выпьем перед войной!
Шинед О'Коннор в песне Drink before the war описывает человека, который говорил: «Этого со мной не случится, потому что я прожил жизнь хорошим человеком».
Антагонист песни отказывается видеть — будто кто-то лишил его глаз. Он утратил эмпатию, перестал сочувствовать — конечно, ведь родители обеспечили его всем, он образован, обладает недвижимостью, и, в случае чего, сумеет откупиться: «Ничто дурное меня не коснется». Он живёт в своем мирке, в котором о войне вспоминают только в прошедшем времени.
Но владелец винного магазина зазывает покупателей: «Кто хочет выпить перед войной?» Особенно едко эта фраза звучит в конце, когда О'Коннор подражает голосу продавца.
До и после
Сейчас часть россиян пытается жить так, будто война где-то там, далеко. Будто это их не касается, словно это можно пережить, как переживают катаклизм. Основания для такого спокойствия люди выбирают разные.
Лично мою жизнь война разделила на до и после, и даже не столько потому, что это изменило мою жизнь, а потому, как сильно эта война изменила жизнь соседней страны, моего ближнего.
Поэтому когда я вижу такое спокойствие у христиан, то во мне это вызывает недоумение. Где сострадание, где взаимопонимание? В какой момент мы превратились в левита и фарисея из притчи Иисуса? Словно бы христианство начинало обрастать другими чертами - безразличием, боязнью, самобережливостью и даже ненавистью.
Подобно герою песни О'Коннор, христиане могут говорить, что их это не касается, упрекать других, что они слишком много говорят о войне, рассчитывать, что это их не затронет, что они спасены — ведь они всегда были хорошими людьми.
Давайте не будем делать вид, что ничего не происходит. Чтобы не дождаться момента, когда придут за нами. Чтобы не пересечь черты, после которой Иисус скажет: «Отойдите от Меня, Я никогда не знал вас».
#музыка@biblecode #войны@biblecode
@biblecode
Шинед О'Коннор в песне Drink before the war описывает человека, который говорил: «Этого со мной не случится, потому что я прожил жизнь хорошим человеком».
Антагонист песни отказывается видеть — будто кто-то лишил его глаз. Он утратил эмпатию, перестал сочувствовать — конечно, ведь родители обеспечили его всем, он образован, обладает недвижимостью, и, в случае чего, сумеет откупиться: «Ничто дурное меня не коснется». Он живёт в своем мирке, в котором о войне вспоминают только в прошедшем времени.
Но владелец винного магазина зазывает покупателей: «Кто хочет выпить перед войной?» Особенно едко эта фраза звучит в конце, когда О'Коннор подражает голосу продавца.
До и после
Сейчас часть россиян пытается жить так, будто война где-то там, далеко. Будто это их не касается, словно это можно пережить, как переживают катаклизм. Основания для такого спокойствия люди выбирают разные.
Лично мою жизнь война разделила на до и после, и даже не столько потому, что это изменило мою жизнь, а потому, как сильно эта война изменила жизнь соседней страны, моего ближнего.
Поэтому когда я вижу такое спокойствие у христиан, то во мне это вызывает недоумение. Где сострадание, где взаимопонимание? В какой момент мы превратились в левита и фарисея из притчи Иисуса? Словно бы христианство начинало обрастать другими чертами - безразличием, боязнью, самобережливостью и даже ненавистью.
Подобно герою песни О'Коннор, христиане могут говорить, что их это не касается, упрекать других, что они слишком много говорят о войне, рассчитывать, что это их не затронет, что они спасены — ведь они всегда были хорошими людьми.
Давайте не будем делать вид, что ничего не происходит. Чтобы не дождаться момента, когда придут за нами. Чтобы не пересечь черты, после которой Иисус скажет: «Отойдите от Меня, Я никогда не знал вас».
#музыка@biblecode #войны@biblecode
@biblecode
👍5❤1
Иногда Бог предотвращает войну — и это тоже от Бога
В правление Ровоама, внука царя Давида, Израиль разделился на 2 царства: Иудею (2 колена) и Израиль (10 колен). Летописцы говорят, что такова была воля Божья:
Ровоам был озадачен этой ситуацией и не хотел ее так оставить:
Тогда Бог прямо сказал Ровоаму:
Ровоам остановился, война не состоялась.
Думаю, это не означает, что если Богу неугодна конкретная война, то Он всегда останавливает её тем или иным образом. Как я упоминал ранее, цари совершают неугодное Богу и иногда Он позволяет этому происходить (вспомните историю с Авимелехом), но никогда не оставляет ситуацию без контроля.
#войны
@biblecode
В правление Ровоама, внука царя Давида, Израиль разделился на 2 царства: Иудею (2 колена) и Израиль (10 колен). Летописцы говорят, что такова была воля Божья:
📖 2 Паралипоменон, главы 10, 11
И не послушал царь народа, потому что так устроено было от Бога, чтоб исполнить Господу слово Свое, которое изрек Он чрез Ахию Силомлянина Иеровоаму, сыну Наватову.
Ровоам был озадачен этой ситуацией и не хотел ее так оставить:
И прибыл Ровоам в Иерусалим и созвал из дома Иудина и Вениаминова сто восемьдесят тысяч отборных воинов, чтобы воевать с Израилем и возвратить царство Ровоаму.
Тогда Бог прямо сказал Ровоаму:
...так говорит Господь: не ходите и не начинайте войны с братьями вашими; возвратитесь каждый в дом свой, ибо Мною сделано это. Они послушались слов Господних и возвратились из похода против Иеровоама.
Ровоам остановился, война не состоялась.
Думаю, это не означает, что если Богу неугодна конкретная война, то Он всегда останавливает её тем или иным образом. Как я упоминал ранее, цари совершают неугодное Богу и иногда Он позволяет этому происходить (вспомните историю с Авимелехом), но никогда не оставляет ситуацию без контроля.
#войны
@biblecode
👍3👎1
Кто поднимет меч, от меча погибнет
Иисус не изобретает это правило заново. Оно было озвучено ещё в первой книге Библии (конечно же, тем же самым Богом):
Чем мне нравится вариант Бытия — здесь есть указание причины: человек создан по образу Божию. Христос в Своем учении тоже неоднократно подчеркивает божественность человеческого существа. Когда мы смотрим на другого человека, мы должны видеть в нем подобие Бога, и это, по Его мнению, должно кардинально менять наш взгляд — даже на врага.
#образбожий@biblecode
@biblecode
📖 Матфея 26:52
И сказал ему Иисус: «Убери свой меч в ножны, потому что тот, кто поднимет меч, от меча и погибнет».
Иисус не изобретает это правило заново. Оно было озвучено ещё в первой книге Библии (конечно же, тем же самым Богом):
📖 Бытие 9:6
Я взыщу <...> кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию...
Чем мне нравится вариант Бытия — здесь есть указание причины: человек создан по образу Божию. Христос в Своем учении тоже неоднократно подчеркивает божественность человеческого существа. Когда мы смотрим на другого человека, мы должны видеть в нем подобие Бога, и это, по Его мнению, должно кардинально менять наш взгляд — даже на врага.
#образбожий@biblecode
@biblecode
❤5👍2
Немного социальной повестки
В конце января в башкирском городе Баймаке выносили приговор активисту Фаилю Алсынову. Его судили за то, что он сказал фразу «кара халык» на народном сходе, где собрались жители, возмущенные тем, что золотодобытчики собираются рыть карьер рядом с их деревней.
Следствие перевело фразу как «черномазые», хотя Фаиль утверждал, что имел в виду «чернорабочих». Он говорил, что рабочие карьера закончат свое дело и уедут домой, а жителям ближайших деревень придется здесь жить и дальше. Но суд встал на сторону обвинения и приговорил Алсынова к 4 годам лишения свободы по делу о «возбуждении ненависти либо вражды».
На приговоре у здания суда в Баймаке собрались тысячи жителей Башкортостана. Они протестовали не только против несправедливого решения суда, но и против политики местных властей: безработицы и низких зарплат, уничтожения природных памятников ради добычи минеральных ресурсов, а также давления на башкирский язык.
Вскоре после народного схода начались преследования его участников. По Башкортостану прошла волна задержаний, обысков и арестов. У многих арестованных не было денег на адвокатов, а под давлением государственных защитников они оговаривали себя и других невиновных людей. Таким образом, за несколько месяцев фигурантами дела о массовых беспорядках стали более 80 человек – беспрецедентный масштаб для одного российского региона.
Дело о массовых беспорядках сфабриковано
Протестующие не применяли насилия к полицейским. Зачастую то, что следствие называет насилием, было вынужденной самообороной от силовиков или не было насилием вовсе. Например, Айтугану Китикову вменяют то, что он толкнул полицейского. В действительности он выставил руки вперед, когда полицейский начал на него падать, – иначе упал бы и сам Китиков, а его могла бы затоптать толпа. Также Айтугана обвиняют в том, что он кинул шлем в полицейского. И это тоже было не так: он подобрал шлем и хотел вернуть его силовику, но не мог передать его через толпу, поэтому кинул в руки.
Теория по-христиански
Библия говорит, что судья нужен в обществе, чтобы судить по закону. Судьи, которые игнорируют закон или прокуроры, произносящие ложные обвинения, создают в обществе опасное положение отсутствия справедливости, о котором псалмопевец Асаф сказал: "Все основания земли колеблются" (Пс. 81:2-5).
Поэтому для нас как для христиан очень важно не быть равнодушными, а способствовать справедливости, быть участниками восстановления справедливости - чтобы быть ясным и понятным посланием Христа этому миру.
Практика по-христиански
В данном деле для фигурантов очень важно иметь независимых юристов, которые действительно будут их защищать, а не государственных ставленников, которые провалят их дела одно за другим. Защита по таким уголовным делам стоит дорого, и сами дела могут длиться годами. Большинство фигурантов «баймакского дела» родом из небольших деревень, и у них попросту нет таких денег: одна семья даже хотела продать корову, чтобы хоть как-то оплатить адвоката.
ОВД-Инфо создала сайт, через который можно помогать финансово фигурантам напрямую. Это безопасно, еще никого не привлекали за личные переводы.
https://ovdinfo.media/zCO0nsfu
И не думайте, что ваш вклад незначителен! Люди в России очень отзывчивые и ОВД-Инфо с миру по нитке собирали для людей большие суммы, это бывало возможным буквально за несколько дней.
Также вы можете помочь, распространив информацию о баймакском деле - в сети или среди знакомых.
Не оставайтесь в стороне. Как вы поступаете с людьми, так с вами поступят. Какою мерою мерите, такою вам отмерят.
ОВД-Инфо - независимое общественное объединение юристов (теперь уже и не только), которое себя со временем очень хорошо зарекомендовало. Это одна из причин, почему я помогаю им и направляю ежемесячные донаты.
@biblecode
В конце января в башкирском городе Баймаке выносили приговор активисту Фаилю Алсынову. Его судили за то, что он сказал фразу «кара халык» на народном сходе, где собрались жители, возмущенные тем, что золотодобытчики собираются рыть карьер рядом с их деревней.
Следствие перевело фразу как «черномазые», хотя Фаиль утверждал, что имел в виду «чернорабочих». Он говорил, что рабочие карьера закончат свое дело и уедут домой, а жителям ближайших деревень придется здесь жить и дальше. Но суд встал на сторону обвинения и приговорил Алсынова к 4 годам лишения свободы по делу о «возбуждении ненависти либо вражды».
На приговоре у здания суда в Баймаке собрались тысячи жителей Башкортостана. Они протестовали не только против несправедливого решения суда, но и против политики местных властей: безработицы и низких зарплат, уничтожения природных памятников ради добычи минеральных ресурсов, а также давления на башкирский язык.
Вскоре после народного схода начались преследования его участников. По Башкортостану прошла волна задержаний, обысков и арестов. У многих арестованных не было денег на адвокатов, а под давлением государственных защитников они оговаривали себя и других невиновных людей. Таким образом, за несколько месяцев фигурантами дела о массовых беспорядках стали более 80 человек – беспрецедентный масштаб для одного российского региона.
Дело о массовых беспорядках сфабриковано
Протестующие не применяли насилия к полицейским. Зачастую то, что следствие называет насилием, было вынужденной самообороной от силовиков или не было насилием вовсе. Например, Айтугану Китикову вменяют то, что он толкнул полицейского. В действительности он выставил руки вперед, когда полицейский начал на него падать, – иначе упал бы и сам Китиков, а его могла бы затоптать толпа. Также Айтугана обвиняют в том, что он кинул шлем в полицейского. И это тоже было не так: он подобрал шлем и хотел вернуть его силовику, но не мог передать его через толпу, поэтому кинул в руки.
Теория по-христиански
📖 Второзаконие 16:18-20
Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным; не извращай закона...
Библия говорит, что судья нужен в обществе, чтобы судить по закону. Судьи, которые игнорируют закон или прокуроры, произносящие ложные обвинения, создают в обществе опасное положение отсутствия справедливости, о котором псалмопевец Асаф сказал: "Все основания земли колеблются" (Пс. 81:2-5).
Поэтому для нас как для христиан очень важно не быть равнодушными, а способствовать справедливости, быть участниками восстановления справедливости - чтобы быть ясным и понятным посланием Христа этому миру.
📖 Исаия 1:17
Ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
Практика по-христиански
В данном деле для фигурантов очень важно иметь независимых юристов, которые действительно будут их защищать, а не государственных ставленников, которые провалят их дела одно за другим. Защита по таким уголовным делам стоит дорого, и сами дела могут длиться годами. Большинство фигурантов «баймакского дела» родом из небольших деревень, и у них попросту нет таких денег: одна семья даже хотела продать корову, чтобы хоть как-то оплатить адвоката.
ОВД-Инфо создала сайт, через который можно помогать финансово фигурантам напрямую. Это безопасно, еще никого не привлекали за личные переводы.
https://ovdinfo.media/zCO0nsfu
И не думайте, что ваш вклад незначителен! Люди в России очень отзывчивые и ОВД-Инфо с миру по нитке собирали для людей большие суммы, это бывало возможным буквально за несколько дней.
Также вы можете помочь, распространив информацию о баймакском деле - в сети или среди знакомых.
Не оставайтесь в стороне. Как вы поступаете с людьми, так с вами поступят. Какою мерою мерите, такою вам отмерят.
ОВД-Инфо - независимое общественное объединение юристов (теперь уже и не только), которое себя со временем очень хорошо зарекомендовало. Это одна из причин, почему я помогаю им и направляю ежемесячные донаты.
@biblecode
ОВД-Инфо
ОВД-Инфо | Поддержите 12 фигурантов «баймакского дела»
Их обвиняют в массовых беспорядках за участие в народном сходе. Они не сделали ничего незаконного. Мы защищаем. Вы помогаете.
Давно хочу посоветовать вам эту детскую Библию.
Не сказать чтобы я читал много детских Библий, но изданий 5-6 видел. И могу сказать, что они мне не нравились — и главная проблема, конечно, в том, как составлены тексты. Нередко это какая-то ломка языка: очень сложная структура + использование чисто религиозных терминов, которые ребенку ещё не знакомы. А ещё эти вопросы в конце каждой главы, на проверку внимательности 🤦♂
Вот, могу сказать, что большинства этих минусов данное издание лишено. Иллюстрации очень милые, главы короткие, одна страница перетекает в другую, повествование логичное и понятным языком.
Российское Библейское Общество, иллюстрации Гонории Эрс.
#литература
@biblecode
Не сказать чтобы я читал много детских Библий, но изданий 5-6 видел. И могу сказать, что они мне не нравились — и главная проблема, конечно, в том, как составлены тексты. Нередко это какая-то ломка языка: очень сложная структура + использование чисто религиозных терминов, которые ребенку ещё не знакомы. А ещё эти вопросы в конце каждой главы, на проверку внимательности 🤦♂
Вот, могу сказать, что большинства этих минусов данное издание лишено. Иллюстрации очень милые, главы короткие, одна страница перетекает в другую, повествование логичное и понятным языком.
Российское Библейское Общество, иллюстрации Гонории Эрс.
#литература
@biblecode
👍6🔥1
Бог наперед знает нашу веру. Но ждёт наших дел, которые ее подтвердят
📖 Иакова 2:21
Не делами ли оправдался Авраам..?
Читать полный комментарий
@biblecode
📖 Иакова 2:21
Не делами ли оправдался Авраам..?
📖 Библия говорит сегодня, комментарии
[мое форматирование текста]
В стихе Бытие 15:6 сказано, что Господь уже убедился, что Авраам «поверил» Ему, и потому
«Он ВМЕНИЛ ему это в ПРАВЕДНОСТЬ»
Бог назвал Авраама праведным на том основании, что он верил в обетования Божьи. Но когда Авраам стоял с занесенным над сыном ножом (Бытие 22:12), Господь остановил его такими словами:
«…ибо ТЕПЕРЬ Я знаю, что боишься ты Бога…»
Но разве Бог, Который знает все, не знал этого с самого начала? Здесь, как и во многих других местах, Библия описывает нам мысли Бога так, словно Он тоже человек. Завеса Божьих тайн приоткрывается до уровня нашего приземленного понимания, и мы можем по-настоящему оценить значимость всего происходящего. Когда мы отчетливо осознаем, что думает Бог, мы обретаем определенность и уверенность. Итак, если бы Бог был человеком, Он бы отметил сильную веру Авраама (Быт 15:6) и сказал бы примерно так: «Ну и хорошо. Все в порядке». Затем Он подождал бы дальнейшего развития событий. Появятся ли какие-нибудь плоды этой веры, или же, следуя терминологии Иакова, дела!
<...>
Очевидно, Господу совершенно не требовалось видеть все, что произошло, чтобы убедиться в твердости веры Авраама. Он все знал с самого начала. Но Он все представил так, словно нуждался в подтверждении. Нам кажется, что Бог пришел к окончательному решению о крепости веры Авраама, наблюдая за его делами. И Он снисходительно и милостиво позволяет нам представлять Себя в таком свете, чтобы мы разделили Его точку зрения. Истинная вера приводит к истинным результатам, и в частности к тому, что мы обретаем драгоценное и полное доверие и послушание слову Божьему. Только Иакову, единственному из всех авторов Нового Завета, удалось дать полную характеристику веры Авраама.
Читать полный комментарий
@biblecode
И сильный в вере, и слабый в вере — оправдание делами
#верабезделмертва@biblecode
@biblecode
📖 Иакова, глава 2Некоторые комментаторы отмечают, что Иаков выбрал персонажей для своего «обзора» взвешенно — Авраам и Раав должны были проиллюстрировать две стороны одной монеты.
...веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность <…> Подобно и Раав блудница...
📖 Толкование Библии — Мэтью Генри
Первым примером был человек, известный своей верой на протяжении всей жизни. Вторым примером является женщина, известная своими грехами, вера которой значительно более слабая, менее впечатляющая. Самая сильная вера не обходится без дел, и самой слабой не позволяется обходиться без них.
📖 Комментарии Кальвина
На первый взгляд, сравнивать столь непохожих людей весьма глупо. Если уж ставить кого-то в один ряд с Авраамом, то можно было бы назвать какого-нибудь достопочтенного отца. Почему же всем другим апостол предпочел блудницу? Но Иаков, сравнивая этих двух столь непохожих людей, поступает вполне целенаправленно. Этим он еще яснее показывает, что никто никогда, к какому бы сословию и народу ни принадлежал, не считался праведным и верующим без дел. Ранее апостол говорил о знаменитом патриархе, теперь же в лице блудницы имеет в виду всех тех, кто ранее был чужд Церкви, а впоследствии к ней привился. Итак, чтобы считаться праведным, чтобы занять среди праведников хотя бы низшее место, надо доказать свою праведность добрыми делами.
#верабезделмертва@biblecode
@biblecode
👍1
Для чего нужны судьи?
Конечно, в Библии есть и более конструктивные пояснения о том, для чего нужны судьи, но мне очень нравится это место.
Апостол Павел находился в синедрионе, высшем судебном органе иудеев. Первосвященник приказал бить Павла по рту, Павел, возмущенный несправедливым наказанием воскликнул:
Да, это очень банально: судья нужен, чтобы судить по закону, только и всего! И если он не судит по закону, то это негодный судья (неугодный Богу).
#земнойсуд@biblecode
@biblecode
Конечно, в Библии есть и более конструктивные пояснения о том, для чего нужны судьи, но мне очень нравится это место.
Апостол Павел находился в синедрионе, высшем судебном органе иудеев. Первосвященник приказал бить Павла по рту, Павел, возмущенный несправедливым наказанием воскликнул:
📖 Деяния 23:3
Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня.
Да, это очень банально: судья нужен, чтобы судить по закону, только и всего! И если он не судит по закону, то это негодный судья (неугодный Богу).
#земнойсуд@biblecode
@biblecode
👍4
Вера работала вместе с делами
📖 Иакова 2:22
Видишь ли, что вера содействовала делам..?
#верабезделмертва@biblecode
@biblecode
📖 Иакова 2:22
Видишь ли, что вера содействовала делам..?
📖 Библия говорит сегодня, комментарии
Иаков говорит, что вера содействовала делам его, дословно: «работала вместе с делами». Здесь использован глагол synergeo, «содействовать», как в Рим 8:28; 1Кор 16:16; и «споспешить» в 2Кор 6:1; ср.: synergos, «сотрудник», «соработник» в Рим 16:3; 1Кор 3:9 и т. д.
Это «совместное действие» никогда не предполагает равенства между партнерами в совместной работе. Современный начальник часто обращается к своим подчиненным как к коллегам: они вместе работают, но не равны между собой.
#верабезделмертва@biblecode
@biblecode
👍3
Вера заканчивается делами
📖 Иакова 2:22
Видишь ли, что <...> делами вера достигла совершенства?
#верабезделмертва@biblecode
@biblecode
📖 Иакова 2:22
Видишь ли, что <...> делами вера достигла совершенства?
📖 Библия говорит сегодня, комментарии
Вера достигла совершенства. Сравните интерпретацию Пламптра: «…сама форма слов предложения позволяет предположить, что вера существовала прежде дел, но с их помощью достигла совершенства». Использованный здесь глагол (teleioo) означает «окончить», «совершить» (период времени, Лк 2:43; или дело, Ин 4:34) или же «достичь или усовершиться», напр.: Флп 3:12; «совершить», Евр 2:10; «сделать совершенным», Евр 10:1 и т. д.
#верабезделмертва@biblecode
@biblecode
👍5
Начальник есть Божий слуга (неуниверсально?)
Любители опираться на формулу «вся власть от Бога» цитируют и последующие слова Павла:
Проблема безусловной трактовки этого места в том, что она работает (почему-то) не всегда. Так, например, автор Откровения называет Пергам «престолом сатаны»:
Поскольку в тексте упоминается убийство человека — и по имени — то, очевидно, это не какое-то иносказание и не предсказание, а описание Пергама времён автора Откровения. Комментаторы в голос утверждают, что речь о культе императора Рима.
Неуниверсально?
Если считать формулу «вся власть от Бога» универсальной, тогда мы должны придерживаться линии, что она исполняется всегда и сама Библия этому не противоречит. Однако, как мы видим, в таком случае нам придется состыковать два противоречащих утверждения:
— Царь — (всегда) Божий слуга
— (Но) Пергам — престол сатаны
Попросту говоря, если мы исходим из самой же Библии, формула Павла теряет универсальность — она работает только в определенных условиях.
PS. И нет, это заметил первым не я. Советую почитать мои источники (ниже):
Источник 1
Источник 2
Источник 3
Источник 4
Комментарии
#всявластьотбога@biblecode
@biblecode
Любители опираться на формулу «вся власть от Бога» цитируют и последующие слова Павла:
📖 Римлянам, глава 13
...начальник есть Божий слуга, тебе на добро.
Проблема безусловной трактовки этого места в том, что она работает (почему-то) не всегда. Так, например, автор Откровения называет Пергам «престолом сатаны»:
📖 Откровение 2:13
...ты живешь там, где престол сатаны <...> у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
Поскольку в тексте упоминается убийство человека — и по имени — то, очевидно, это не какое-то иносказание и не предсказание, а описание Пергама времён автора Откровения. Комментаторы в голос утверждают, что речь о культе императора Рима.
Неуниверсально?
Если считать формулу «вся власть от Бога» универсальной, тогда мы должны придерживаться линии, что она исполняется всегда и сама Библия этому не противоречит. Однако, как мы видим, в таком случае нам придется состыковать два противоречащих утверждения:
— Царь — (всегда) Божий слуга
— (Но) Пергам — престол сатаны
Попросту говоря, если мы исходим из самой же Библии, формула Павла теряет универсальность — она работает только в определенных условиях.
PS. И нет, это заметил первым не я. Советую почитать мои источники (ниже):
Источник 1
Источник 2
Источник 3
Источник 4
Комментарии
#всявластьотбога@biblecode
@biblecode
👍2
Начальствующие страшны не для добрых дел (неуниверсально?)
Некоторые богословы указывали и на другие слова, которые раскрывают неуниверсальность формулы Павла «вся власть от Бога». Еще один разбор ниже.
Царь Ахав
Книги Царств повествуют об известном своей безбожностью царе Ахаве. Писание говорит, что его правление вызывало гнев Божий:
Это его женой была известная христианам Иезавель. Бог был настолько разгневан обоими, что озвучил кару:
Как мы видим, Бог был сильно разгневан... Поэтому, во-первых, у меня не поворачивается язык назвать Ахава «слугой Божьим», как называет царей Павел.
Авдий
Во-вторых, Ахав, очевидно, был царем, при котором правосудие извращалось, и люди боялись Ахава — тогда, когда делали добро.
Авдий был начальником дворца при Ахаве. Когда Иезавель истребляла пророков, Авдий тайно спрятал 100 человек в пещерах.
Пророк Илия направился к Ахаву со словом от Господа, и, встретив Авдия, сказал ему: «Иди скажи Ахаву, что Илия идёт». Это вызвало у Авдия поток уныния — потому что Авдий боялся Ахава за то добро, которое сделал ради Господа.
Очевидно, здесь страх из-за добродетели плохо стыкуется с Павловым «начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых».
В контексте правления Ахава слова Павла вообще звучат как издёвка:
Пророки
То же самое можно сказать и про пророков, которых истреблял Ахав. За которое из добрых дел он это делал?
И почему, в конце концов, прятался величайший из пророков — Илия?
Заключение
Снова: исходя из самой же Библии не удается сказать, что рассуждение Павла о «всей власти от Бога» является безусловным (без-условий). В определенных ситуациях это не работает, и примерами таких ситуаций являются цари, правление которых Библия называла «неугодным в очах Господа».
Комментарии
Источник 1
Источник 2
Источник 3
Источник 4
#всявластьотбога@biblecode
@biblecode
Некоторые богословы указывали и на другие слова, которые раскрывают неуниверсальность формулы Павла «вся власть от Бога». Еще один разбор ниже.
📖 Римлянам, глава 13
Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. <...> начальник есть Божий слуга...
Царь Ахав
Книги Царств повествуют об известном своей безбожностью царе Ахаве. Писание говорит, что его правление вызывало гнев Божий:
📖 3 Царств 16:33
Еще Ахав делал столбы Ашеры и то, что вызывало гнев Господа, Бога Израиля, больше, чем все цари Израиля до него.
Это его женой была известная христианам Иезавель. Бог был настолько разгневан обоими, что озвучил кару:
📖 3 Царств, глава 21
...Я наведу на тебя беды и вымету за тобою и истреблю у Ахава мочащегося к стене и заключенного <…> Также и о Иезавели сказал Господь: псы съедят Иезавель за стеною Изрееля. Кто умрет у Ахава в городе, того съедят псы, а кто умрет на поле, того расклюют птицы небесные; не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его Иезавель...
📖 4 Царств 9:7
...ты истребишь дом Ахава, господина твоего, чтобы Мне отмстить за кровь рабов Моих пророков и за кровь всех рабов Господних, павших от руки Иезавели...
Как мы видим, Бог был сильно разгневан... Поэтому, во-первых, у меня не поворачивается язык назвать Ахава «слугой Божьим», как называет царей Павел.
Авдий
Во-вторых, Ахав, очевидно, был царем, при котором правосудие извращалось, и люди боялись Ахава — тогда, когда делали добро.
Авдий был начальником дворца при Ахаве. Когда Иезавель истребляла пророков, Авдий тайно спрятал 100 человек в пещерах.
Пророк Илия направился к Ахаву со словом от Господа, и, встретив Авдия, сказал ему: «Иди скажи Ахаву, что Илия идёт». Это вызвало у Авдия поток уныния — потому что Авдий боялся Ахава за то добро, которое сделал ради Господа.
📖 3 Царств, глава 18
Разве не сказано господину моему, что я сделал, когда Иезавель убивала пророков Господних, как я скрывал сто человек пророков Господних <..>? А ты теперь говоришь: «пойди, скажи господину твоему: Илия здесь»; он убьет меня.
Очевидно, здесь страх из-за добродетели плохо стыкуется с Павловым «начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых».
В контексте правления Ахава слова Павла вообще звучат как издёвка:
Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее...
Пророки
То же самое можно сказать и про пророков, которых истреблял Ахав. За которое из добрых дел он это делал?
И почему, в конце концов, прятался величайший из пророков — Илия?
Заключение
Снова: исходя из самой же Библии не удается сказать, что рассуждение Павла о «всей власти от Бога» является безусловным (без-условий). В определенных ситуациях это не работает, и примерами таких ситуаций являются цари, правление которых Библия называла «неугодным в очах Господа».
Комментарии
Источник 1
Источник 2
Источник 3
Источник 4
#всявластьотбога@biblecode
@biblecode
👍5
Да здравствует Понтий Пилат!
#поэзия@biblecode
Воины Ирода не убивали младенцев
Пилат не распинал Христа
Всё это провокации и клевета
Евангелисты, распространяющие заведомо ложную информацию -
Иноагенты из недружественных стран
Нам остается только обороняться
Исследовать виды колотых ран
Вот посмотрите у пресловутого вашего Христа
Никаких трупных пятен, никакого окоченения
Опять постановка и вражеские сочинения
Мы заявляли и будем заявлять на старый и новый лад
Не было никаких насильственных действий
Да здравствует Понтий Пилат!
https://t.me/quite_poetry/185
#пилат@biblecode
@biblecode
#поэзия@biblecode
Воины Ирода не убивали младенцев
Пилат не распинал Христа
Всё это провокации и клевета
Евангелисты, распространяющие заведомо ложную информацию -
Иноагенты из недружественных стран
Нам остается только обороняться
Исследовать виды колотых ран
Вот посмотрите у пресловутого вашего Христа
Никаких трупных пятен, никакого окоченения
Опять постановка и вражеские сочинения
Мы заявляли и будем заявлять на старый и новый лад
Не было никаких насильственных действий
Да здравствует Понтий Пилат!
https://t.me/quite_poetry/185
#пилат@biblecode
@biblecode
👍4😱1