Христианство и активность в политике

Нередко сталкивался в христианстве с убеждением, что политика - дело грязное, потому туда лучше не лезть (ведь христианство дело крайне чистое): "Ибо какое общение праведности с беззаконием?" (📖 2 Коринфянам, глава 6).

Звучит хорошо, поэтому сложно сказать что-то против. На практике это выливается в явное бездействие и констатацию того, что зовется эффектом Матфея: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится" (📖 Откровение, глава 22).

Как это порой случается, стих не дочитывают до конца: "...праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще." Что вполне очевидно, за разрастанием беззакония не следует, что ему не следует противостоять добром.

Могу сказать даже больше: единственный метод противостоять злу - делать добро (зло не побеждается злом и само собой зло не прекращается).

На это можно возразить, что только Бог может остановить зло, а от нас ничего не зависит. Это тоже ложь, иначе Бог не сказал бы этого:

📖 Исайя, глава 1
Научитесь творить добро, ищите справедливости, спасайте угнетенных, вступайтесь за сирот, на суде защищайте вдов».

И этого:

📖 Луки, глава 11
Всякий, кто просит, получает, кто ищет, находит, и тому, кто стучится, отворяют.

Всё-таки, нужно ли?

Прочитайте слова Исайи выше и посидите подумайте, ответьте на этот вопрос сами для себя однажды, чтобы иметь собственное мнение.

Лично я думаю, что Библия не писала бы о правосудии и политике так много, если бы это не было важным. Несмотря на то, что источник нашей праведности внутри нас (вера, убеждения), проявления праведности - это вполне ощутимые, осязаемые дела. Любое доброе дело сказывается на социуме. Несмотря на то, что добрые дела сами по себе не цель, именно через них мир видит свет Христов.

Взгляните ещё раз на то, как Исайя негодует на то, что вообще-то является ответственностью земной власти:

📖 Исайя, глава 1
Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь - убийцы.

#власть@biblecode

На детском служении рассказывали о предназначении Библии. Учитель сказала, что Библия отвечает на 3 вопроса:

1. Что такое Бог?
2. Что такое человек?
3. Чего хочет Бог от человека?

Одна девочка удивлённо спросила: "Столько книг написали, зачем? Почему нельзя было просто ответить на эти три вопроса?"

Вот что бы вы ответили этой девочке? 😅

#юмор@biblecode

Не так давно российский суд приговорил оппозиционера Илью Яшина к 8,5 годам колонии. По словам Евы Меркачевой, члена СПЧ при президенте РФ, это средний срок, который дают убийцам (коим Яшин не является). После оглашения приговора Илья сказал в последнем слове:

«Я не жду чуда. Вы знаете, что я невиновен, но на вас давит система».

Мне это моментально напомнило известейший эпизод другого суда:

📖 Иоанна, глава 19
Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

Схожесть ситуаций помогла мне в красках представить, каким был суд над Христом: Пилат хотел передать суд в другие руки; затем предпринял попытку отпустить Иисуса как невиновного; после предпринял вторую - помиловать как преступника; хотел обойтись "административкой"; он обращался к разуму толпы, кричал, чтобы перекричать их шум; в конце концов люди (скорее всего, священники) шантажировали его: "...ты не друг кесарю". Умывание рук - попытка выставить решение суда за решение общества - было странным выходом, скорее всего, беспрецедентным: никогда ещё судья не хотел так сильно стоять как можно дальше от судебного процесса, от его ответственности.

И от последствий, ведь только предчувствие последствий могло вынудить его умывать руки. Мало ли людей он незаконно осудил ранее? Чего же он испугался в этот раз?

В случае Яшина судья могла понимать, что приговор несправедливый. С другой стороны, он был полностью законным - ведь есть же теперь статья, под которую Яшин попадает. Просто такова система, и в рамках этой системы судья не могла вынести иного решения.

Система, осудившая Христа, была точно так же порочна и несправедлива. В некотором смысле Пилат не мог поступить иначе - в нем не было силы противиться злу. Князь этого мира устанавливал правила этого суда. Народ, кичившийся своим происхождением от Авраама, подтвердил слова Иисуса: "вы сыны диавола, и исполняете то, чему от него научились".

#пилат

@biblecode

Слава и проклятие: тяжёлый и лёгкий

Слово «слава» на иврите звучит как «кавОт» и происходит от слова «кавЕт», что означает «тяжелый».

Говоря: «Я воздаю славу Богу», — мы буквально утверждаем: Бог имеет вес в моих глазах.

Слово «проклятие» («клалА») происходит от «каль», что означает «легкий».

📖 Евангелие от Матфея
Кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону [то есть, суду].

«Рака» означает «пустышка». Говоря брату: «Ты — пустышка», — мы практически произносим: «Во мне нет к тебе и грамма уважения». Христос запрещает эту фразу - потому что каждый из нас носит в себе образ Божий.

#образбожий@biblecode

@biblecode

Арианская ересь

🎓 В IV—VI веках распространилось учение о неединосущности Сына и Бога Отца. Его родоначальник, Арий, утверждал, что Христос отдельная сущность от Бога-Отца и сотворён им, и следовательно,

1) имеет начало своего Бытия
2) не равен Богу-Отцу по божеству

Церковь признала арианство ересью на Вселенском соборе в 325 году.

Является ли Иисус Богом?

Одним из самых лаконичных мест, отвечающих на этот вопрос, является:

📖 Послание к колоссянам, глава 2
В Нем вся полнота Бога пребывает в телесной форме.

#троица@biblecode

@biblecode

Талион: око за око

Талион (Lex Talionis) — принцип равного (симметричного) возмездия.

📖 Книга Левит
Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти. <…> Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб.

Цель принципа не в том, чтобы возместить ущерб (выбить глаз), а в том, чтобы оградить от излишнего возмездия (за выбитый глаз - не более выбитого глаза).

Принцип талио‌на применялся кроме еврейского права, в римских законах и средневековых германских.

Источник 1
Источник 2

#окозаоко@biblecode

@biblecode

Воскрешение Лазаря, Кандиду Портинари, 1944

Художник так видит.

#воскресение@biblecode
#живопись@biblecode

Крещение - это нововведение Иоанна Крестителя?

Ответ: нет. Когда появился Иоанн Креститель и начал крестить людей в Иордане, крещение как таковое не являлось для евреев каким-то диковинным обрядом.

Нигде в евангелиях вы не встретите возмущенных возгласов:
😯 Крещение?
😟 Что еще за крещение?
😕 Что они такое выдумали?

Напротив, мы видим фарисеев, которые спрашивают Иоанна:
😠 Что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?

Их вопрос не в том, что такое крещение, а почему он решил, что достаточно привилегирован для этого. Крещение существовало уже до Иоанна, настоящий вопрос в том, какое оно на тот период несло значение.

#крещение@biblecode
#иоаннкреститель@biblecode

Что такое крещение?

🎓 Еврейский этимологический словарь
«Твиль-а» (с иврита дословно «погружение») — становление последователем учения с внешним ритуалом погружения в воду. То есть, принимая крещение от Иоанна, люди становились его последователями.

Ученичество

Становление последователем учения — аспект, объясняющий почему в текстах Нового Завета крещение неразрывно связано с ученичеством:

📖 Евангелие от Иоанна, глава 4
Он [Иисус] более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн.

Христос подает пример

Сам Христос не избежал этапа становления последователем, крестившись у Иоанна:

📖 Евангелие от Матфея, глава 3
Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?

Иоанн останавливает Иисуса потому, что и представить себе не может, что Мессия будет его учеником, но по какой-то причине Иисус все же считает крещение необходимым. И это позволяет заключить, что христианство — это не религия убеждений «верю/не верю», а следование учению Христа. Невозможно просто сказать «я верю в Бога», не становясь последователем учения Библии — Сам Иисус останавливает такое рассуждение Своим поступком.

#крещение@biblecode

Обет назорейства

📖 Книга пророка Иеремии
Вот народ, который <...> не принимает наставлений. Истина погибла, она исчезла с их уст. Обрей свои волосы и выбрось; <...> потому что Господь отверг и покинул поколение, которое Его разгневало.

🎓 «Обрей свои волосы и выбрось». Перед вами отсылка к обету назорейства, практике аскетизма в иудаизме.

На время обета посвященный
▫️не употреблял винограда и его производных (вина),
▫️не остригал волос,
▫️не прикасался к умершим.

Вот, как описан обет назорейства Моисеем в книге Чисел:

📖 Книга Чисел
Во все время обета назорейства пусть их головы не касается бритва. Пусть они будут святы, пока не закончится время их посвящения Господу; пусть они дадут волосам на голове отрасти. Во все время их посвящения Господу им нельзя приближаться к мертвому телу. <…> Если кто-то внезапно умрет в их присутствии, и волосы, которые они освятили, будут осквернены, то пусть они остригут голову в день своего очищения — в седьмой день.

🎓 Сбривание волос само по себе означало нарушение обета, но в контексте пророчества Иеремии оно означает также бесполезность любого обращения к Господу — потому что Бог отвернулся от этого народа. Кроме этого, повеление остричь волосы означает потерю надежды. С другой стороны, обет назорейства предусматривает возобновление обета — после 7 дней очищения и сбривания волос.

@biblecode

Скульптура питекантропа с острова Ява, останки которого были найдены голландским врачом Эженом Дюбуа в 1891 году. Реконструкция Д. МакГрегора.

🎩 Гилберт Кийт Честертон, «Вечный человек»

«Я отмечал уже, что трудно, взяв, например, обезьяну, надеяться пронаблюдать ее превращение в человека. Экспериментальное доказательство такой эволюции невозможно, профессору недостаточно просто заявить (как готовы брякнуть многие из нас), что такая эволюция, дескать, представляется вполне правдоподобной. Он достает свой кусочек кости или свою скромную коллекцию костей и выводит из нее изумительнейшие вещи. На Яве им найден кусок черепа, из очертаний которого будто бы следует, что этот череп уступает по размерам человеческому. Где-то поблизости им была обнаружена бедренная кость и — тоже отдельно от прочего — несколько зубов, заведомо не человеческих. Раз нет уверенности, что все это принадлежало одному и тому же существу, значит, наша концепция этого существа тоже сомнительна. Но цель популярной науки состоит в том, чтобы создать цельный и, более того, сложный образ, завершенный вплоть до таких деталей, как волосы и бытовые привычки. Это существо получает имя, точно какая-нибудь историческая личность. Люди рассуждают о «питекантропе» с такой же убежденностью, как о Питте, или Фоксе, или Наполеоне. В популярных книжках печатают его портреты, наряду с портретами Карла I или Георга IV. Опубликованы уже подробные рисунки, тщательно детализированные, чтобы показать, что сосчитаны даже волоски на его голове. Никому из непосвященных при взгляде на эту старательно нарисованную постную физиономию не придет в голову, что это всего лишь портрет бедренной кости или, в лучшем случае, нескольких зубов и куска черепа.»

#эволюция@biblecode

Слепцы ведут слепцов

В мое время люди были красивы и рослы, а ныне они карлики, дети, и это одна из примет, что несчастный мир дряхлеет. Молодежь не смотрит на старших, наука в упадке, землю перевернули с ног на голову, слепцы ведут слепцов, толкая их в пропасть, птицы падают не взлетев, осел играет на лире, буйволы пляшут. Мария не хочет созерцательной жизни, Марфа не хочет жизни деятельной, Лия неплодна, Рахиль похотлива, Катон ходит в лупанарии, Лукреций обабился. Все сбились с пути истинного. И да вознесутся бессчетные Господу хвалы за то, что я успел восприять от учителя жажду знаний и понятие о прямом пути, которое всегда спасает, даже тогда, когда путь впереди извилист.

«Имя розы», Умберто Эко

🧩 Слепцы ведут слепцов, толкая их в пропасть.

Это видоизмененные слова Иисуса Христа: «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Христос употребляет их в отношении религиозных политиканов своего времени — фарисеев. Автор отрывка романа заменяет условное предложение утвердительным, как бы говоря, что то, о чем предупреждал Христос, теперь в действии.

#отсылки@biblecode
#литература@biblecode