Между прочим, если говорить о песне «I still haven't found what I'm looking for» в целом, то это вполне себе гимн-по-гречески (большая часть греческих гимнов воспевала богов и героев). Он адресован Богу (не отцу, не ребенку, не девушке, ни какой-нибудь мнимой публике). Это очевидным образом следует из текста.
Здесь есть также...
...стремление к Богу:
...осознание глубины падения:
...ожидание Царства Божьего:
...признание жертвы Христа:
...дальнейший поиск:
А вот это уже вполне современная тенденция (никакой вам Древней Греции):
#музыка@biblecode
Здесь есть также...
...стремление к Богу:
Only to be with you
(Ради того, чтобы быть с Тобой)...осознание глубины падения:
I have held the hand of a devil
It was warm in the night
I was cold as a stone
(Я пожимал руку дьяволу. Ночь была теплой, а мне было мертвецки холодно)...ожидание Царства Божьего:
I believe in the kingdom come
Then all the colors will bleed into one
Bleed into one
(Я верю, Царствие [Твое] придет, тогда все краски сольются в одно)...признание жертвы Христа:
You broke the bonds and you
Loosed the chains
Carried the cross
Of my shame
Of my shame
You know I believed it
(Ты разорвал узы и Ты освободил от цепей, понес [на Себе] крест моего греха (дословно — моего позора))...дальнейший поиск:
Well yes I'm still running
(Я все еще на пути)А вот это уже вполне современная тенденция (никакой вам Древней Греции):
«Я по-прежнему не нашел, что искал». #музыка@biblecode
Второе видение пророка Иеремии после его избрания. Пророк предупреждает сограждан о предстоящем наступлении Вавилонской империи на Иудею.
📖 Книга пророка Иеремии, глава 1
«И было слово Господне ко мне в другой раз: что видишь ты? Я сказал: вижу поддуваемый ветром кипящий котел, и лице его со стороны севера. И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли».
Здесь есть небольшая, но интересная деталь — географически Вавилон находился на востоке от Иудеи, а Иеремия произносит «от севера». Объясняется это тем, что наступавшие армии, пользовались торговыми путями, и следовательно шли к Иерусалиму вдоль реки Евфрат — с севера. Отсюда это постоянно звучащее в книге определение: северный, с севера и прочие.
@biblecode
📖 Книга пророка Иеремии, глава 1
«И было слово Господне ко мне в другой раз: что видишь ты? Я сказал: вижу поддуваемый ветром кипящий котел, и лице его со стороны севера. И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли».
Здесь есть небольшая, но интересная деталь — географически Вавилон находился на востоке от Иудеи, а Иеремия произносит «от севера». Объясняется это тем, что наступавшие армии, пользовались торговыми путями, и следовательно шли к Иерусалиму вдоль реки Евфрат — с севера. Отсюда это постоянно звучащее в книге определение: северный, с севера и прочие.
@biblecode
Иеремия был сыном священника, это следует из первого же стиха его книги:
📖 «Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой».
@biblecode
📖 «Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой».
@biblecode
📖 Книга пророка Иеремии, глава 1
«Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой».
Иеремия родился и вырос в городе Анафоф, находящемся в 4 километрах на северо-восток от Иерусалима. Этот город известен также тем, что туда сослал царь Соломон первосвященника Авиафара.
📖 Третья книга Царств, глава 2
«А священнику Авиафару царь сказал: ступай в Анафоф на твое поле; ты достоин смерти, но в настоящее время я не умерщвлю тебя, ибо ты носил ковчег Владыки Господа пред Давидом, отцом моим, и терпел все, что терпел отец мой. И удалил Соломон Авиафара от священства Господня».
@biblecode
«Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой».
Иеремия родился и вырос в городе Анафоф, находящемся в 4 километрах на северо-восток от Иерусалима. Этот город известен также тем, что туда сослал царь Соломон первосвященника Авиафара.
📖 Третья книга Царств, глава 2
«А священнику Авиафару царь сказал: ступай в Анафоф на твое поле; ты достоин смерти, но в настоящее время я не умерщвлю тебя, ибо ты носил ковчег Владыки Господа пред Давидом, отцом моим, и терпел все, что терпел отец мой. И удалил Соломон Авиафара от священства Господня».
@biblecode
В бридже песни «Chop Suey!» группы System Of A Down поется:
Father! (Father!) Father! (Father!)
Father! (Father!) Father! (Father!)
Father, into your hands I commend my spirit
Father, into your hands
Why have you forsaken me?
In your eyes, forsaken me?
In your thoughts, forsaken me?
In your heart, forsaken me?
Песня популярна, однако вряд ли много тех, кто понимает, что бридж — это прямая отсылка к распятию. Давайте взглянем внимательнее.
«Father, into your hands I commend my spirit»
Это предсмертные слова Христа на кресте (Евангелие от Луки 23:46):
📖 «Father, into Thy hands I commend my spirit» (Библия короля Иакова)
📖 «Отче, в руки Твои предаю дух мой» (Синодальный)
«Why have you forsaken me?»
Так же — предсмертные слова Христа (Евангелие от Марка 15:34).
📖 «My God, My God, why hast thou forsaken me?» (Библия короля Иакова)
📖 «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Синодальный)
Все остальные слова бриджа — вариации на заданную тему.
#музыка@biblecode
Father! (Father!) Father! (Father!)
Father! (Father!) Father! (Father!)
Father, into your hands I commend my spirit
Father, into your hands
Why have you forsaken me?
In your eyes, forsaken me?
In your thoughts, forsaken me?
In your heart, forsaken me?
Песня популярна, однако вряд ли много тех, кто понимает, что бридж — это прямая отсылка к распятию. Давайте взглянем внимательнее.
«Father, into your hands I commend my spirit»
Это предсмертные слова Христа на кресте (Евангелие от Луки 23:46):
📖 «Father, into Thy hands I commend my spirit» (Библия короля Иакова)
📖 «Отче, в руки Твои предаю дух мой» (Синодальный)
«Why have you forsaken me?»
Так же — предсмертные слова Христа (Евангелие от Марка 15:34).
📖 «My God, My God, why hast thou forsaken me?» (Библия короля Иакова)
📖 «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Синодальный)
Все остальные слова бриджа — вариации на заданную тему.
#музыка@biblecode
О чем конкретно поется в песне, никто вам точно не скажет. Дарон Малакян (гитарист) говорил, что песня о наркотической зависимости, в то время как Серж Танкян (вокалист) говорил о домашнем насилии. А вопрос «Why'd you leave the keys upon the table?» вообще может отсылать к случаю в вооруженных силах США, когда ключики от боеголовок оставили дома на столе. Что из этого правда — судить сложно. И тот, и другой — оба авторы, и, возможно, вообще имели в виду разные вещи. Также хорошо известно, что участники группы брали за правило не комментировать собственные песни — в силу их смысловой многослойности (одна и та же песня могла говорить о политических, религиозных, военных, философских, социальных вопросах). Могу лишь сказать, что версия с домашним насилием вполне сочетается с куплетом.
#музыка@biblecode
#музыка@biblecode
📖 Книга пророка Исайи, глава 39
Исаия. Кто эти люди и откуда?
Царь Езекия. Послы, из Вавилона.
Исаия. Что видели они в твоем доме?
Езекия. Видели все, что в нем есть.
Исаия. Выслушай слово Господа: все, что есть в доме твоем, будет унесено в Вавилон; ничего не останется. И возьмут из сыновей твоих — и они будут евнухами во дворце царя Вавилонского.
Смотрим, как пророчество Исайи исполняется при пророке Данииле:
📖 Книга пророка Даниила, глава 1, вольное цитирование
«В третий год царствования Иоакима пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь в руку его Иерусалим и часть сосудов дома Божия, и он отправил сосуды и внес в сокровищницу бога своего. И сказал царь начальнику евнухов, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому».
...и подмечаем для себя, что Даниил и его друзья, Седрах, Месах и Авденаго, были... евнухами во дворце Вавилонского царя. То есть, они были среди тех, о ком пророчествовал Исаия.
@biblecode
Исаия. Кто эти люди и откуда?
Царь Езекия. Послы, из Вавилона.
Исаия. Что видели они в твоем доме?
Езекия. Видели все, что в нем есть.
Исаия. Выслушай слово Господа: все, что есть в доме твоем, будет унесено в Вавилон; ничего не останется. И возьмут из сыновей твоих — и они будут евнухами во дворце царя Вавилонского.
Смотрим, как пророчество Исайи исполняется при пророке Данииле:
📖 Книга пророка Даниила, глава 1, вольное цитирование
«В третий год царствования Иоакима пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь в руку его Иерусалим и часть сосудов дома Божия, и он отправил сосуды и внес в сокровищницу бога своего. И сказал царь начальнику евнухов, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому».
...и подмечаем для себя, что Даниил и его друзья, Седрах, Месах и Авденаго, были... евнухами во дворце Вавилонского царя. То есть, они были среди тех, о ком пророчествовал Исаия.
@biblecode
Леонард Коэн - Hallelujah
Леонард Коэн потратил на сочинение этой композиции, по его признанию, около 5 лет. Он написал около 80 куплетов, из которых в оригинальный трэк попали 4. Некоторые из остальных куплетов можно было услышать на концертах и в каверах других исполнителей. Кроме того, песня переводилась на другие языки и часто от оригинального текста сохранялся только припев. Я, к примеру, в первый раз услышал ее с абсолютно христианским «церковным» смыслом. Каково же было мое удивление, когда я узнал, что у песни несколько «удручающий» смысл. Удручающий с одной стороны и обнадеживающий с другой. Так или иначе, текст у нее весьма «грузный», морально тяжелый. Подготавливая материал для канала, я аж несколько раз был растроган открытиями, такой вот я сентиментальный.
#музыка@biblecode
Леонард Коэн потратил на сочинение этой композиции, по его признанию, около 5 лет. Он написал около 80 куплетов, из которых в оригинальный трэк попали 4. Некоторые из остальных куплетов можно было услышать на концертах и в каверах других исполнителей. Кроме того, песня переводилась на другие языки и часто от оригинального текста сохранялся только припев. Я, к примеру, в первый раз услышал ее с абсолютно христианским «церковным» смыслом. Каково же было мое удивление, когда я узнал, что у песни несколько «удручающий» смысл. Удручающий с одной стороны и обнадеживающий с другой. Так или иначе, текст у нее весьма «грузный», морально тяжелый. Подготавливая материал для канала, я аж несколько раз был растроган открытиями, такой вот я сентиментальный.
#музыка@biblecode
Леонард Коэн был евреем и воспитывался в иудейской традиции, поэтому, очевидно, хорошо понимал и интерпретировал по-своему библейские истории. Так, вся песня повествует о царе Давиде и его отношениях с Вирсавией, описанных во Второй книге Царств, 11 главе. При этом, по всей видимости, Коэн проецирует их отношения на собственный сесуальный опыт. В итоге получается сплав из тем, которые Коэн часто затрагивал и в других своих произведениях (Коэн был не только музыкальным исполнителем, но и писателем и поэтом): религия, одиночество, сексуальность, сложные отношения между людьми.
#музыка@biblecode
#музыка@biblecode
Now I've heard there was a secret chord
That David played, and it pleased the Lord
Я как-то слышал о секретном аккорде,
Который Давид играл, и тем самым ублажал Господа.
Этот момент кажется неочевидным, но люди, хорошо знающие биографию Давида, сразу почувствуют в этой фразе намек на умение Давида хорошо исполнять музыку и, в частности, на следующий эпизод его жизни. Царя Саула (уже после его отвержения Господом) «возмущал злой дух от Господа», отчего Саул приходил в ярость. Слуги Саула посоветовали ему испробовать музыкотерапию, для чего предложили найти искусного в игре на арфе юношу, коим оказался Давид. «И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, — и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него» (1 Царств 16:14-23). Как известно, Давид впоследствии оказался еще и автором большей части псалмов, восхваляющих Господа. Коэн, зная все это, делает вывод (или констатирует, что слышал этот вывод от кого-то другого), что Давид нашел заветный ключ не только к настроению царя Саула, но и к сердцу Господа. Ведь это о Давиде Господь сказал: «Муж по сердцу Моему» (1 Царств 13:14, Деяния святых апостолов 13:22).
#музыка@biblecode
That David played, and it pleased the Lord
Я как-то слышал о секретном аккорде,
Который Давид играл, и тем самым ублажал Господа.
Этот момент кажется неочевидным, но люди, хорошо знающие биографию Давида, сразу почувствуют в этой фразе намек на умение Давида хорошо исполнять музыку и, в частности, на следующий эпизод его жизни. Царя Саула (уже после его отвержения Господом) «возмущал злой дух от Господа», отчего Саул приходил в ярость. Слуги Саула посоветовали ему испробовать музыкотерапию, для чего предложили найти искусного в игре на арфе юношу, коим оказался Давид. «И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, — и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него» (1 Царств 16:14-23). Как известно, Давид впоследствии оказался еще и автором большей части псалмов, восхваляющих Господа. Коэн, зная все это, делает вывод (или констатирует, что слышал этот вывод от кого-то другого), что Давид нашел заветный ключ не только к настроению царя Саула, но и к сердцу Господа. Ведь это о Давиде Господь сказал: «Муж по сердцу Моему» (1 Царств 13:14, Деяния святых апостолов 13:22).
#музыка@biblecode
But you don't really care for music, do you?
Но на самом-то деле тебя музыка не заботит, верно?
Проблема трактовки этой фразы в том, что достоверно неизвестно, обращает эти слова Коэн к возлюбленной или к Богу.
В случае с девушкой смысл будет в противопоставлении: Давид нашел путь к сердцу Бога с помощью песни, и Коэн желал бы пробиться к сердцу девушки тем же способом, но музыка ее не трогает. Такая вот попалась дивчина.
В случае с Богом акцентируется мысль о глубоком понимании Давидом характера Бога. И здесь в самом деле есть, что заметить. Закон Моисеев гласил, что грех может быть покрыт только животной жертвой. Давид же знал Бога как будто несколько лучше остальных:
📖 «Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Псалом 50:17—19).
Давиду открывается настоящий «тайный ключик» к сердцу Бога: сокрушенное сердце. Именно это и было его «аккордом», который он исполнял своей жизнью. Коэн понимает это и потому поет: Боже, Тебя на самом деле не музыка волнует, верно?
#музыка@biblecode
Но на самом-то деле тебя музыка не заботит, верно?
Проблема трактовки этой фразы в том, что достоверно неизвестно, обращает эти слова Коэн к возлюбленной или к Богу.
В случае с девушкой смысл будет в противопоставлении: Давид нашел путь к сердцу Бога с помощью песни, и Коэн желал бы пробиться к сердцу девушки тем же способом, но музыка ее не трогает. Такая вот попалась дивчина.
В случае с Богом акцентируется мысль о глубоком понимании Давидом характера Бога. И здесь в самом деле есть, что заметить. Закон Моисеев гласил, что грех может быть покрыт только животной жертвой. Давид же знал Бога как будто несколько лучше остальных:
📖 «Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Псалом 50:17—19).
Давиду открывается настоящий «тайный ключик» к сердцу Бога: сокрушенное сердце. Именно это и было его «аккордом», который он исполнял своей жизнью. Коэн понимает это и потому поет: Боже, Тебя на самом деле не музыка волнует, верно?
#музыка@biblecode
Your faith was strong but you needed proof...
Твоя вера была сильна, но ты просил испытаний...
Это библейский факт: Давид просил испытаний на свою голову.
📖 Псалом 25, стих 2
«Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое»
Сам Коэн комментировал это так: «Согласно иудейской традиции, Давид просил испытаний. Но раввины говорят, что не стоит рваться и просить испытаний, потому что испытания так или иначе придут».
#музыка@biblecode
Твоя вера была сильна, но ты просил испытаний...
Это библейский факт: Давид просил испытаний на свою голову.
📖 Псалом 25, стих 2
«Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое»
Сам Коэн комментировал это так: «Согласно иудейской традиции, Давид просил испытаний. Но раввины говорят, что не стоит рваться и просить испытаний, потому что испытания так или иначе придут».
#музыка@biblecode
You saw her bathing on the roof
Her beauty and the moonlight overthrew you
Ты увидел ее моющейся на крыше,
Ее красота и лунный свет тебя ослепили.
Испытание приходит в виде влюбленности:
📖 Вторая книга Царств, глава 11
«Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива».
Коэн говорит о лунном свете — и дело в самом деле происходило «под вечер» (и еще: «Давид встал с постели», то есть, спал). В русском переводе говорится «купающуюся», это слово в данном случае означает «моющуюся».
#музыка@biblecode
Her beauty and the moonlight overthrew you
Ты увидел ее моющейся на крыше,
Ее красота и лунный свет тебя ослепили.
Испытание приходит в виде влюбленности:
📖 Вторая книга Царств, глава 11
«Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива».
Коэн говорит о лунном свете — и дело в самом деле происходило «под вечер» (и еще: «Давид встал с постели», то есть, спал). В русском переводе говорится «купающуюся», это слово в данном случае означает «моющуюся».
#музыка@biblecode
Моющаяся девушка, которую Давид увидел с кровли царского дома, была замужней. Ее муж был на войне, которую вел военачальник Давида, а сам Давид решил побездельничать, что и обернулось для него любовной интрижкой, которая повлекла за собой вагон и маленькую тележку неприятностей. Вирсавия, так звали девушку, забеременела, Давида охватила паника. Он решил, что необходимо во что бы то ни стало «подстроить» беременность девушки, и для этого вызвал Урию (так звали мужа Вирсавии) с войны — якобы с целью расспросить о военных действиях и о здравии военачальника Иоава. После чего отправил Урию домой — заняться любовью со своей женой. Но Урия ослушался царя и домой не пошел, а спал у ворот царского дома. Урия не мог себе этого позволить, поскольку господин его — военачальник Иоав, а с ним и ковчег завета, и весь Израиль, — все они ночевали в поле.
Тогда Давид идет на уловку — на следующий вечер он спаивает Урию и отправляет домой — к жене. Но упрямый Урия снова спит у ворот царского дома. На утро отчаявшийся царь придумывает хитрый и злостный план — он пишет письмо Иоаву, в котором говорится, чтобы Урию подставили — пустили в самое горячее место боя и сыграли отступление. Так, чтобы Урию убили. Давид вручает запечатанное письмо Урии, и Урия несет под мышкой свой приговор — прямиком на поле боя, к военачальнику Иоаву. Иоав был человеком верным своему хозяину, поэтому поручение царя он исполнил в точности. Урия был убит противником в бою.
Царь Давид с облегчением вздыхает и женится на беременной Вирсавии.
📖 Вторая книга Царств, глава 11
«И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа».
Вскоре к Давиду пришел пророк Нафан, произнес притчу, а затем заключил: за это дело «не отступит меч от дома твоего во веки», Господь пошлет на тебя зло из твоего же дома. Давид все понимает и искренне раскаивается, после чего Нафан произносит:
📖 «Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь; но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын».
Дитя заболело. Ошеломленный Давид молится Господу, не ест и не спит. Через 7 дней ребенок умирает. Давид умывается и идет в дом Божий. В книге Псалтирь мы находим псалом, который был сочинен после этих событий.
📖 Псалом 50
«Псалом Давида, когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии».
«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня».
Возможно, Коэн говорит именно об этом псалме, называя его гимном «Аллилуйя» сбитого с толку, ошеломленного (baffled) царя Давида (первый куплет, последняя строка):
The baffled king composing Hallelujah
Сбитый с толку царь сочиняет Славословие
#музыка@biblecode
Тогда Давид идет на уловку — на следующий вечер он спаивает Урию и отправляет домой — к жене. Но упрямый Урия снова спит у ворот царского дома. На утро отчаявшийся царь придумывает хитрый и злостный план — он пишет письмо Иоаву, в котором говорится, чтобы Урию подставили — пустили в самое горячее место боя и сыграли отступление. Так, чтобы Урию убили. Давид вручает запечатанное письмо Урии, и Урия несет под мышкой свой приговор — прямиком на поле боя, к военачальнику Иоаву. Иоав был человеком верным своему хозяину, поэтому поручение царя он исполнил в точности. Урия был убит противником в бою.
Царь Давид с облегчением вздыхает и женится на беременной Вирсавии.
📖 Вторая книга Царств, глава 11
«И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа».
Вскоре к Давиду пришел пророк Нафан, произнес притчу, а затем заключил: за это дело «не отступит меч от дома твоего во веки», Господь пошлет на тебя зло из твоего же дома. Давид все понимает и искренне раскаивается, после чего Нафан произносит:
📖 «Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь; но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын».
Дитя заболело. Ошеломленный Давид молится Господу, не ест и не спит. Через 7 дней ребенок умирает. Давид умывается и идет в дом Божий. В книге Псалтирь мы находим псалом, который был сочинен после этих событий.
📖 Псалом 50
«Псалом Давида, когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии».
«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня».
Возможно, Коэн говорит именно об этом псалме, называя его гимном «Аллилуйя» сбитого с толку, ошеломленного (baffled) царя Давида (первый куплет, последняя строка):
The baffled king composing Hallelujah
Сбитый с толку царь сочиняет Славословие
#музыка@biblecode
She broke your throne.
Она разбила твой престол.
Давид горюет по смерти сына, и горюет его новая жена, Вирсавия. Он идет ее утешить, и через год у них рождается ребенок — Соломон. Тот самый мудрец Соломон.
Мы знаем, что Соломон вступил на престол вслед за своим отцом. Знаем также, что...
...Бог обещал это Давиду:
📖 Первая книга Паралипоменон, Глава 22, слова Господа Давиду
«Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его кругом: посему имя ему будет Соломон. И мир и покой дам Израилю во дни его. Он построит дом имени Моему, и он будет Мне сыном, а Я ему отцом, и утвержу престол царства его над Израилем навек».
...Давид обещал это Вирсавии:
📖 Третья книга Царств, Глава 1, слова Давида Вирсавии
«Как я клялся тебе Господом Богом Израилевым, говоря, что Соломон, сын твой, будет царствовать после меня и он сядет на престоле моем вместо меня, так я и сделаю это сегодня».
Между тем, Соломон не был первенцем Давида. Взгляните, сколько сыновей было у Давида до Соломона:
📖 Первая книга Паралипоменон, глава 3
Сыновья Давида, родившиеся у него в Хевроне, были: первенец Амнон, от Ахиноамы Изреелитянки; второй — Далуия, от Авигеи Кармилитянки; третий — Авессалом, сын Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского; четвертый — Адония, сын Аггифы; пятый — Сафатия, от Авиталы; шестой — Ифреам, от Аглаи, жены его, — шесть родившихся у него в Хевроне <...>. А сии родились у него в Иерусалиме: Шима, Шовав, Нафан и Соломон, четверо от Вирсавии, дочери Аммииловой; Ивхар, Елишама, Елифелет, Ногаг, Нефег, Иафиа, Елишама, Елиада и Елифелет — девятеро. Вот все сыновья Давида, кроме сыновей от наложниц. Сестра их Фамарь.
Даже среди родившихся от Вирсавии Соломон не был первым. Наследником престола должен был стать Амнон, первенец. Но Амнон изнасиловал Фамарь, за что Авессалом убил Амнона. Таким образом, вы понимаете, о чем поет Коэн: «Она разбила твой престол», — Вирсавия нарушила порядок престолонаследия. Ее сын, а не первенец Давида стал царем. Вообще, из биографии Давида мы знаем, что два его сына хотели занять его престол: Авессалом, который был убит Иоавом в погоне; и Адония, который воспользовался болезненным состоянием умирающего отца. Как и пророчествовал Нафан, Господь послал на Давида зло из его же собственного дома.
Стоит также заметить, что Соломон был последним царем 12 колен Израиля. После его смерти править стал его сын Ровоам, при коронации которого произошло разделение на северное царство (Иудея, два с половиной колена со столицей в Иерусалиме) и южное (Израиль, девять с половиной колен). Посадив на престол Соломона, Вирсавия не прекратила род Давида на престоле, но раскола само царство изнутри. В каком-то смысле Коэн прав: любовь разрушила царство Давида.
#музыка@biblecode
Она разбила твой престол.
Давид горюет по смерти сына, и горюет его новая жена, Вирсавия. Он идет ее утешить, и через год у них рождается ребенок — Соломон. Тот самый мудрец Соломон.
Мы знаем, что Соломон вступил на престол вслед за своим отцом. Знаем также, что...
...Бог обещал это Давиду:
📖 Первая книга Паралипоменон, Глава 22, слова Господа Давиду
«Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его кругом: посему имя ему будет Соломон. И мир и покой дам Израилю во дни его. Он построит дом имени Моему, и он будет Мне сыном, а Я ему отцом, и утвержу престол царства его над Израилем навек».
...Давид обещал это Вирсавии:
📖 Третья книга Царств, Глава 1, слова Давида Вирсавии
«Как я клялся тебе Господом Богом Израилевым, говоря, что Соломон, сын твой, будет царствовать после меня и он сядет на престоле моем вместо меня, так я и сделаю это сегодня».
Между тем, Соломон не был первенцем Давида. Взгляните, сколько сыновей было у Давида до Соломона:
📖 Первая книга Паралипоменон, глава 3
Сыновья Давида, родившиеся у него в Хевроне, были: первенец Амнон, от Ахиноамы Изреелитянки; второй — Далуия, от Авигеи Кармилитянки; третий — Авессалом, сын Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского; четвертый — Адония, сын Аггифы; пятый — Сафатия, от Авиталы; шестой — Ифреам, от Аглаи, жены его, — шесть родившихся у него в Хевроне <...>. А сии родились у него в Иерусалиме: Шима, Шовав, Нафан и Соломон, четверо от Вирсавии, дочери Аммииловой; Ивхар, Елишама, Елифелет, Ногаг, Нефег, Иафиа, Елишама, Елиада и Елифелет — девятеро. Вот все сыновья Давида, кроме сыновей от наложниц. Сестра их Фамарь.
Даже среди родившихся от Вирсавии Соломон не был первым. Наследником престола должен был стать Амнон, первенец. Но Амнон изнасиловал Фамарь, за что Авессалом убил Амнона. Таким образом, вы понимаете, о чем поет Коэн: «Она разбила твой престол», — Вирсавия нарушила порядок престолонаследия. Ее сын, а не первенец Давида стал царем. Вообще, из биографии Давида мы знаем, что два его сына хотели занять его престол: Авессалом, который был убит Иоавом в погоне; и Адония, который воспользовался болезненным состоянием умирающего отца. Как и пророчествовал Нафан, Господь послал на Давида зло из его же собственного дома.
Стоит также заметить, что Соломон был последним царем 12 колен Израиля. После его смерти править стал его сын Ровоам, при коронации которого произошло разделение на северное царство (Иудея, два с половиной колена со столицей в Иерусалиме) и южное (Израиль, девять с половиной колен). Посадив на престол Соломона, Вирсавия не прекратила род Давида на престоле, но раскола само царство изнутри. В каком-то смысле Коэн прав: любовь разрушила царство Давида.
#музыка@biblecode
She tied you to a kitchen chair
Она привязала тебя к кухонному стулу
Эта фраза звучит как описание сексуальных игрищ. Применительно к истории Давида она означает: «Ты повиновался, сделал все, как она сказала». Возможно, это отсылка к предсмертному повелению Давида о наследнике. Вирсавия по совету пророка Нафана идет к умирающему Давиду и требует: ты обещал, сделай моего сына царем. Вслед за ней входит и сам Нафан с вопросом: «Для чего ты не открыл рабу твоему, кто сядет на престоле господина моего царя после него?» Вирсавии и ее сыну, Соломону, угрожала смерть в случае, если бы на престол взошел Адония, сын Давида, который к тому времени самолично провозгласил себя царем. Угроза могла оказаться реальной, если бы Давид ушел в мир иной, так и не выбрав наследника. С повелением же царя вряд ли кто стал бы спорить. Именно Вирсавии мы обязаны жизнью и правлением самого мудрого из людей. Коэн же говорит об этом так, словно Давид поддался обаянию Вирсавии и она им манипулировала.
#музыка@biblecode
Она привязала тебя к кухонному стулу
Эта фраза звучит как описание сексуальных игрищ. Применительно к истории Давида она означает: «Ты повиновался, сделал все, как она сказала». Возможно, это отсылка к предсмертному повелению Давида о наследнике. Вирсавия по совету пророка Нафана идет к умирающему Давиду и требует: ты обещал, сделай моего сына царем. Вслед за ней входит и сам Нафан с вопросом: «Для чего ты не открыл рабу твоему, кто сядет на престоле господина моего царя после него?» Вирсавии и ее сыну, Соломону, угрожала смерть в случае, если бы на престол взошел Адония, сын Давида, который к тому времени самолично провозгласил себя царем. Угроза могла оказаться реальной, если бы Давид ушел в мир иной, так и не выбрав наследника. С повелением же царя вряд ли кто стал бы спорить. Именно Вирсавии мы обязаны жизнью и правлением самого мудрого из людей. Коэн же говорит об этом так, словно Давид поддался обаянию Вирсавии и она им манипулировала.
#музыка@biblecode