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身外无债为富，内心无事为贵。

突然发现还可以这么玩
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如果是做互联网创业，在思考创业点子的时候，一定不能忽略「渠道红利」是否依然存在。

红利指的是什么呢？指的是你能够以较低的成本去获取大量用户的机会。 不少创业者存在认知误区，认为应当先确定产品以后，再去找渠道。其实，很多时候我们要换一种思维，反过来想想，哪些渠道还存在红利，哪些用户还可以用较低的成本去获取，然后针对这一渠道设计产品。

创业者要明白一个残酷的道理：你只能控制你的产品，却控制不了渠道。获客成本的多少，很多不是创业者能决定的，要看天时。

“知行合一”不是一种手段，而是一种境界，它只是帮助你可以活得舒心踏实罢了。

“智力”和“智慧”，“能力”和“境界”希望各位能区分开来。王阳明遵循“知行合一”是为了让自己卓越的能力一直用在正道上。“知行合一”不是专业技能可以帮助人群获取财富名誉，也并不是特定的人群才能拥有：山中一贫如洗的和尚可以有，加班的程序员可以有，普通的家庭主妇可以有……

于是对普通人来说“格物”是一个过程，是不断地去做“优秀的事情”，是提高一个人“共情力”的方法，是不断地想快点“通”，直到“忽然想通”。

吾栽一树，日日浇灌，不求花不求果。

树经一季，枝枝丰硕，既有花又有果。

吾终知：但行好事，莫问前程。

西方的“哲学”更注重逻辑推理，即由过程得出结论。中国的“道理”却是重形重意，简单来说就是直接告诉你结论，能不能懂，怎么弄懂得靠你自己的能耐。所以也就出现了我说的：我们记住了道理，却不能感同身受，也正因此中国的道理需要“悟”。

大家要明白“悟”只有“顿悟”没有“渐悟”，例如“恍然大悟”里的“悟”就是一瞬间的事。

还是最开始的那句话：“道理”不仅要知道，还要感同身受，佛家中所提到的“慧根”就是指对“道理”的共情能力。

一个人的智力可以很高，但只要缺少“共情力”就不能体会到“道理”中的智慧。这也是为什么佛家提倡“以慈悲为怀”，为的就是通过慈悲之心与万事万物共情最终寻觅到大智慧。

“心即是理，理即是心”，“心外无物，心外无理”，“吾心即宇宙”，这几句话并非是唯心主义一样：我认为它在它就在，我认为它不在它就不在。

这是告诉你想要找到自己“为人”本质的办法根本不需要向外界去“问”去“求”，因为这一切从你为人的一开始在你心中就已经存在，这些在你心中的“良知”浩瀚无垠，涵盖了你对万事万物的认识。你要做的就是不断做好事、做优秀的事，直至从“知行割裂”（拖延症、眼高手低）到最后一念起，身立动。

我心有所想身体立行，又怎会留有遗憾悔恨，此心怎不坦荡光明？

有人问心学和西式教育中下意识地培养优秀的习惯有什么区别？区别就在于后者认为美好的品质是从无到有的过程，心学却是认为每个人本身（自己也要相信）拥有美好的品质，只是很容易被掩盖忽视，只有我们“为善去恶”才能重新看到这些品质，是“从拥有到知有”的过程。