Якутский зикр с высоты птичьего полета выглядит примерно как алмазный карьер из людей, а на высоте человеческой как нечто, что состоит из чистого. Лютого. Кача.

Зикром его называю только я, потому что чеченцы такое зикром бы не назвали. Хотя бы потому, что за время видео успели бы сами в таком же хороводе пробежать километров десять и еще попрыгать по пути с подтягиванием коленей. Просто поищите в этом канале видео по запросу "Приходи свободным" и поймете о чем речь.

Якуты это тоже зикром не называют, потому что это осуохай. Я не очень много знаю про историю этой штуки. Кажется, вот это конкретное видео, это что-то очень новое, из эпохи нового якутского национализма. И поэтому тут нет женщин. Поэтому оно все выглядит как сцена с войсками Харконеннов из "Дюны", и вообще вайб такой. Новенький. Типа на хаку команды All Blacks больше похоже, чем на крайний север.

Традиционно осуохай у якутов - это скорее всего что-то настолько же древнее и контактное, насколько эти их аборигенные коровы и лошади. Скорее всего он никогда не существовал в режиме "только для мальчиков".

В эпоху Сибирского Ханства такое крутили с участием всех полов и возрастов, и с большой вероятностью они бывали еще побольше масштабом.

В эпоху советского хамства на осуохае могли призывать женщин стать свободными. Исследователи говорят, что сохранились песни 30-х годов с вот таким текстом: «Потерпел крах, кажется, старый режим. Молодые девицы, не робейте перед мужьями, давайте объединившись, скажем: «Наше прошлое, кажется, кануло в вечность»».

Ну э. Хер знает, что там кануло. Якуты своего точно не отдали, видео, где осоухай крутят нормально и традиционно в ютубе полно. Они, к сожалению, просто не такие качовые. В вацапе сто пудов больше, я просто туда доступа не имею.

На контактное это похоже, потому что у бурят, например, есть ёхор, который технически вроде устроен так же и отсылает вроде бы к очень похожему алтайскому комплексу шаманических представлений о структуре мироздания. Это было очень длинное предложение. Я не хочу оборачиваться и разбираться, что там произошло.

Важно, конечно, держать в голове, что все это дело сейчас цветет скорее благодаря распространению тенгрианства и это какая-то довольно обыденная тупая правая хуйня. У них там аж норвежские руны на несколько подозрительном солярном знаке изображены. Появилась она, кстати, примерно тогда же, когда и дебильный этот вентиль "коловрат" - в девяностые.

Тут я пожалуй, остановлюсь, потому что я не слышал, чтобы якуты хорошо принимали извинения. Скажу только, что вот из всего этого появилась вот такая охуенная локальная практика, я тоже так хочу свой флаг носить. Но без дочери и жены не пойду.

https://www.youtube.com/watch?v=oOXIqpxZAlY

По запросам я включил реакции в канале. Почти все положительные, но одна отрицательная тоже есть.

Вся украденная мной музыка существует отдельным плейлистом в канале Bezbra Playback https://t.me/bezbra_music

https://twitter.com/ToolchuKys/status/1518997619766398978

Че-то я на злом сейчас. Снял, блядь, Минкульт фильм про то, как сын имама Шамиля влюбился в Россию и поехал останавливать войну. Ладно, можно даже не трогать эстетику фильма, которая ну вся просто построена на копеечной руссификации буквально всего подряд. Ладно, что оптика тут явно наследует Пушкину и Толстому. Пушкин чеченцев вообще-то как минимум презирал. Татар тоже. С русскими у него отношения были посложнее - вот тех, кто был у него в персональном рабстве, он ебал и рассказывал об этом с большим юмором в письмах друзьям. Лев Николаевич, кстати, тоже, очевидно любил русский народ настолько сильно, что спал с крестьянками, будучи и женат и холост и во время крепостного права и после.

ДОПУСТИМ ЭТА ВСЯ ОПТИКА ИМЕЕТ ПРАВО НА СУЩЕСТВОВАНИЕ

Но блядь, за что вы мучаете Джамалуддина. Вы охуели? Почитайте википедию про сына Шамиля. Его взяли в заложники, ШАМИЛЯ ВЫНУДИЛИ ОТДАТЬ СВОЕГО СЫНА, СВОЕГО ПЕРВЕНЦА В ЗАЛОЖНИКИ. Мальчика прогнали через русскую армию, даже не смотря на то, что он в детстве был ранен (интересно, где это и кем он был ранен) и не мог нормально оружие в руках держать. Мальчику не давали заниматься нормально математикой, к которой он был склонен. Он в итоге аж христианство принять был готов, чтоб жениться на русской девушке, которую полюбил. Кстати, он и настоящим правоверным мусульманином по Корану стать еще не мог - балиг у парней не раньше 12 лет. Его отняли у семьи в девять.

Отец все это время дико за него бился, брал в плен князей и целые блядь армии, чтоб его выменять обратно. ТАКИ ДОБИЛСЯ СВОЕГО, ДЖАМАЛУДДИН СОГЛАСИЛСЯ К НЕМУ ВЕРНУТЬСЯ и дальше была уже полная пизда, потому что очевидно парень ну настолько обрусел, проведя полжизни в русской казарме, что свои от него стали отворачиваться и кончилось все очень плохо.

И войну остановил не он, а его отец. Он сдался в плен русским в Гунибе, и повелел своим подданым принять русских. А потом прожил остаток жизни заложником русских и умер в хадже. В центральном Дагестане его портрет висит в каждом втором доме. Дагестан - часть России, потому что критическая часть дагов до сих пор держит свое слово.

Отъебитесь от Джамалуддина или хотя бы не ходите на этот фильм в кино, если не хотите, чтобы на вас как на сына Шамиля русские военные орали, что надо родину любить.

У меня вчера был день рождения, на который было почти некого звать, потому что все уехали. Но вот без какой-либо связи песня канадских духоборов в исполнении Лилианы Буш и Дарьи Щербак. Мы с женой ее поем на два голоса уже неделю почти. Там есть внутри такая великая ирония над смертью, только духоборы такое умеют.

Завтра в Москве будет охуенное

Группа Kalush Orchestra ограничила возможность смотреть это видео в ютубе из России. В этом есть ненамеренный, видимо, эффект пощады, потому что я лично не выдержал, посмотрел и впервые с 24 февраля разрыдался не от гнева, а от стыда.

Вот кстати выпуск "Времени и денег" про заполярную торговую империю поморов уже вышел, и он, как и обещалось, совершенно разъебный. Там есть и цитаты на руссе-норске и очень подробные описания мореплавательских техник поморов. В частности рассказывается, что у них стороны света назывались все по-своему. Правда, не уточнено, что стороны света у них названы по ветрам, потому что мореходу поебать на все остальное.

И еще не рассказано про поморский навигационный инструмент, который называется "ветромёт".

Этих штук на севере много сохранилось и это по сути компас. Но без магнитной стрелки. И всегда идеально выставленный по горизонту.

В описаниях музейных, разумеется, его часто называют "примитивный". И мне сразу, конечно, хочется высадить автора описания на сраную лодочку в середине Баренцева моря, дать ему ебаный пень и сказать: "Ориентируйся".

Вот средневековый помор, скорее всего, и без пня бы справился, но вот как работает ветромет. Из колоды вырезается полусфера. Плоская часть разбивается на 32 сегмента. Каждый обозначен колышком. По сути это те же деления, что и на обычном компасе.

В центре плоской части длинная палочка. По ее тени в полдень выясняется направление "юг-север". Полусфера ставится на палубу круглой частью. Она круглая, поэтому вне зависимости от качки и крена, инструмент всегда идеально выставлен по горизонту (и заодно определяет крен, если в лодке течь или плохая разгрузка).

Ночью это гироскопическое полено можно запеленговать по Полярной звезде.

Вот такое примитивное. Всего-то нужно соображать относительно систем равновесия, немножко астрономии, немножко столярки, немножко геометрии и чертежки. Куда там до современных компасов, которые все это делают сами, но неправильно, потому что магнитные полюса гуляют как бухие и даже, кажется, это плохо сказывается на миграциях перелетных птиц.

Ветромётами пользовались до 19 века.
Если вы нихуя не поняли, вот как оно выглядит, то вот: http://www.lifeofpeople.info/ArticlesPictures/20/20.1/slavic/20_1_17_s13_t3.jpg

Это, очевидно, какая-то еще более примитивная версия с системой записи направлений и детализацией направления уже до градуса, видимо, если не секунды.

Охуеть, да?

А вот выпуск про то, как поморы с этим всем левачили соболем, водили за нос Ивана Грозного и обижали Виллема Баренца:

https://music.yandex.ru/album/18837614/track/104181949?utm_medium=copy_link

А еще сегодня в Нальчике запретили шествие в день памяти черкесского народа. Обычно черкесы по всему миру в этот день устраивают шествия, иногда конные, но в этом году в Нальчике, где живут и черкесы-кабардинцы и депортированные при Сталине балкарцы, коммеморативные шествия были запрещены.

И тут самое время вспомнить, что с изгнания черкесов по сути началась самая длинная война в истории России. Это первый настоящий геноцид на территории Европейского континента, до сих пор черкесов за рубежом живет больше, чем в России. Это при том, что исторические черкесские территории полностью находятся в пределах наших границ. Если вдуматься, это, наверное, самый важный исторический слом в российской истории эпохи правления Романовых. Может быть, с этим можно сравнивать отмену крепостного права, хотя не факт, что стоит.

До сих пор, кажется, очень сложно сказать, каким было то государство, которое Россия уничтожила перед тем, как взяться за Дагестан и Чечню, но по площади оно было примерно как Грузия. У него была очень сложная и длинная история, Черкесия - примерно ровесница Киевской Руси, хотя христианство туда проникло, скорее всего пораньше - через Грузию. Какое оно именно было, очень сложно сказать, у абхазо-адыгов вообще феноменальные способности к культурной абсорбции (чего стоят одни религиозные практики абхазов традиционные). И опять же не очень ясно, как долго оно там продержалось перед приходом ислама.

Зато известно, что во времена Ивана Грозного черкесы были одними из главных поставщиков виноградного вина на московские земли. Если вам этого недостаточно, чтоб понимать важность хороших отношений с таким соседом, то я не знаю, что еще. А, ну черкесы очевидно были ключевым контактным этносом, на границе с которым образовалось в свое время казачество. Еще надо? Ну погуглите.

Короче. Россия - последнее место на земле, где шествия в память о погибших в геноциде можно запрещать по каким угодно соображениям. И вот в прошлом году в Нальчике его тоже не было из-за ковида, ну и базово это все поняли. Давайте не будем в день памяти о жертвах плодить жертв типа. А вот сейчас не поняли нихера и никто. Директора Международной черкесской ассоциации, который призвал сказать русским спасибо за сохранение черкесской культуры, недавно просто освистали. И к движу присоединяются ингуши и не только. Потому что, повторюсь, после того, как пала Черкесия, ее судьба постигла весь Северный Кавказ.

Не очень понятно пока, чем это все кончится. Но вот сегодня черкесы из Jrpjej , во-первых, никуда не опоздали (это значит, все очень серьезно). Во-вторых, назвали вещи своими именами на обложке нового альбома. И он охуенный.

https://oredrecordings.bandcamp.com/album/jrpjej-after-the-war-comes-funeral-circassian-songs-of-resistance-and-sorrow-1763-1864

Jrpjej - After The War Comes Funeral: Circassian Songs of Resistance and Sorrow 1763​-​1864

21 мая - День памяти черкесского народа.

В 1864 году в этот день (по старому календарю) завершилась Кавказская война. Российская империя провела молебен и отпраздновала победу. Для черкесов эта война закончилась трагедией: потеря независимости, уничтожение значительной части населения, выселение в Османскую империю, Сирию и другие страны, слом общественного строя и колоссальная травма.

В черкесском сознании 21 мая и Русско-Кавказская война - не далекая печальная дата, не страница из учебника, а событие, которое до сих пор определяет сегодняшнюю реальность. То что официальная российская историческая наука трактует как военно-политический конфликт или даже усмирение неспокойного региона, черкесы воспринимает как геноцид.

События 1864 года и последующая колонизация бывшей Черкесии и Северного Кавказа до сих пор остаются острой проблемой, которую официальные власти и центр игнорируют.

Можно перечитать тексты к нашим релизам к 21 мая или посты в соцсетях лейбла: все они актуальны их можно дублировать снова и снова. Никаких сдвигов или новых трендов в российском обществе и официальном курсе нет.

Есть только настораживающие знаки того, как окно для дискурса становится все уже. В 2020 и 2021 годах в Нальчике традиционное траурное шествие было отменено из-за эпидемиологической ситуации. Черкесская общественность с пониманием отнеслась к новым реалиям и никакого негодования отмена процессий не вызвала.

В 2022 году шествие сново было отменено по странным причинам. Власти Кабардино-Балкарии никак не прояснили причину запрета на шествие по Нальчику, а Международная Черкесская Ассоциация сослалась на непростое время и «ситуацию со спецоперацией в Украине».

Абсурдность заявления вызвала негодование в черкесской среде. Возмущенными остались и мы. Изначально мы не собирались выпускать никакого альбома, а просто написать пост о скорби и памяти.

Но 17 мая мы узнали о том, что главное черкесское символическое событие нашего родного города отменено. Да, будет минута молчания и другие траурные мероприятия, но не будет главного объединяющего шествия, в котором черкесы разных взглядов, конфессий, и политической ориентации встают плечом к плечу, чтобы сделать мирное демократическое высказывание.

Поэтому мы решили записать и издать небольшой альбом с песнями Русско-Кавказской войны.

Это наш традиционный инструмент коммеморации прошлого, призыв к работе с наследием и отстаивание своей субъективности. Мы считаем, что проблемы нужно проговаривать и находить решение вместе, а не откладывать их до лучших времен. Иначе эти лучшие времена никогда не наступят.

Песни на этом альбоме - военные баллады и плачи тех, кто боролся за свою независимость. Для нас это так же антивоенное высказывание, так как вся эта музыка направлена против репрессий и агрессии.
Черкесы, как народ, пострадавший от империализма должны понять, что колониальная оптика и репрессивные методы недопустимы в отношении любых других народов - малых или больших. У каждой группы или сообщества есть право определять свое будущее.

Вот люди, которые считают себя белыми, очень любят кино про викингов, потому что базово, кажется, это последний момент в истории Европы, когда там все не ходили в дебильных лосинах в клеточку с пером в шляпе.

Я очень разделяю эти манипулятивные сантименты по древним норвежцам, потому что тоже люблю, когда бороды, топоры и все кричат. И конечно Northman абсолютно прям как мама супу налила как хорош в этом смысле. Вот только тревожишься там действительно от того, что валькирия в брекетах, и вообще будто из Die Antwoord Йоланди Фиссер в кино к тебе залетела. Неуютно.

А это не брекеты. Древние скандинавы действительно себе зубы подпиливали вот таким странным образом, снимали как бы фаску. Это вообще очень распространенная раньше была телесная модификация, зубы треугольником себе запиливали в Мезоамерике, в Конго, у нас на крайнем севере что-то такое описывали у луораветлан и коряков, индонезийцы ментаваи тоже пилят, пигмеи мбути вообще выглядят как херовы то ли зубастики, то ли лангольеры. В общем модная тема была.

А Northman, конечно, великий еще и с той точки зрения, что это отличная деколонизация главного текста вообще всей западной литературы. Буквально вот пока смотрел впервые в жизни подумал, что Шескпир со своим Гамлетом был в сущности на том же расстоянии от скальдов, которые завоевывали Британию, что мы от Пушкина. Полез в вики и ну конечно - саги об Амлете это широко известный источник Гамлета, там полно параллелей и конечно, Шекспир там много намутил через наложение античной трагики на фольклорный текст, но по сути это все та же сага и есть.

И фильм этот это не экранизация очередная Шекспира, а экранизация вдохновения Шекспира, буквально сказочки, которую ему в детстве рассказывали. Жалко такого вот обращения с источниками мало у нас пока что. Разве что "Калечина-малечина" офигенно образ кикиморы выводит из-под зонтика советских интерпретаций фольклора.

да нам потребовалось минут 5 на осознание, что это не брекеты

Вот о том, что в Амазонас должны, просто обязаны быть руины городов, писал еще Чарльз Манн в "1491". Эти вот клочки гипер-плодородной земли, про которые пишет Саня, это т.н. терра прата - двух-трехметровые слои искуственнного чернозема с черепками битой керамики, которые в бассейне Амазонки находят уже давно.

Это может быть неочевидно, но если в экосистеме со скоростями сельвы джунгли за половину тысячелетия так и не доели чьи-то грядки, (а это точно грядки, просто наоборот - не поднятые, а заглубленные в глины) то этих грядок были просто охуические сотни тысяч погонных километров. Чуть в сторонку от Амазонки находят еще колоссальные курганы и огромные насыпи по типу земляных валов, и все это признаки того, что до геморрагической лихорадки, оспы, гепатита и других подарков европейцев население сельвы было многомиллионным.

Это не очень удивительно, учитывая, что одних инков еще конкистадоры на краешке континента насчитали несколько миллионов. Но все равно непонятно, как искать все, что было восточнее Анд, потому что местная гипер-интенсивная флора просто пустила всю органику в оборот. Сейчас искать эти следы приходится лидарами с коптеров и гонять спутниковые снимки через нейросети.

Кажется, скоро Южная Америка с ее садовыми цивилизациями станет главным ньюсмейкером мировой археологии.

Затерянные города на Амазонке существуют. И об этих городах в последнем выпуске Атласа от Vox.

Еще до путешествия в Амазонку я прочел «Затерянный город Z» о трагическом наваждении Перси Фоссета найти на Амазонке города с многомилионным населением, вроде того как Хайрем Бингем нашел Мачу-Пикчу в уже современном 1911 году, когда казалось, что такие большие структуры уже давно все найдены. Еще до Фоссета ходили легенлды об этих городах, и по заявлениям Vox, легенда Эль Дорадо как раз про эти города. Хотя музей золота в Боготе говорит, что это про обряд, который делали муиски на озере недалеко от города.

В общем, Перси Фоссет так ничего и не нашел и умер в поисках, а заодно и половину своей семьи утащил за собой. Потом археологи и антропологи вышли с идеей, что на Амазонке слишком негостеприимная природа, чтобы там могли существовать крупные города. Но тут подъехади исследования от 2020 года, которые во-первых нашли огромные клочки суперплодородной почвы на Амазонке. Потому что вообще-то на Амазонке херовая почва, и поэтому в амазонском лесу есть лианы и контрфорсы у деревьев, чтобы укорениться, не упасть и выдержать битву за солнечный свет. Так потом археологи в этих районах начали структуры многомилионных городов находить. Один из них охранная зона Шингу в Бразилии, которая чудом уцелела от того, чтобы ее захватили фермеры и все вырубили нахрен. Если посмотрите на нее на спутниковой карте, у вас слеза покатится, как все уничтожили вокруг Шингу.

Но в общем, вот он факт. Походу что в амазонском лесу были многомилионные города. Вот так вот. https://youtu.be/dphq5X-rMew

Короче, у студии Либо-либо новый подкаст, у нового подкаста новый канал, а новом канале немножко про русско-китайский пиджин, который бытовал в Маньчжурии в двадцатом веке. Вообще пиджинов на основе русского в истории было совсем немного, штук пять. Типа два русско-китайских, руссенорск, таймырский и медновский. Наверняка в Якутии и Башкирии тоже были, плюс всякие торговые языки чабанов Северного Кавказа, но, кажется, это либо не описано толком, либо непонятно как классифицировать.

Иногда еще суржик и трасянку называют пиджинами, а не креолами, и в этом есть определенная пост-колониальная правда, но в Полтаве за такое пизды дадут.

Когда-то мне тоже довелось поработать с Володей, и он написал, наверное, самые важные тексты в моей редакторской карьере. Это тексты про протесты в Ингушетии, механизмы современного кровомщения, чукотских китобоев, голову Хаджи-Мурата и много еще чего.

Володя невыносимый ебаный баран, с ним приходится воевать чуть ли не матом за каждую правку. Володя абсолютный ебаный тигр и никого не боится. Володя - единственный журналист в нашей стране, который может написать про ледовые вырубки корабельщиков Енисея и остров Чечень на Каспии с одинаковым гуманизмом и без грана шовинизма и экзотизации. Не держите в городе тигра, ребят, не надо.