Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии на Бутовском полигоне
http://www.patriarchia.ru/db/text/6026616.html

13 мая, в праздник Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию под открытым небом на Бутовском полигоне. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Литургию на Бутовском полигоне
http://www.patriarchia.ru/db/text/6026701.html

13 мая, в праздник Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию под открытым небом на Бутовском полигоне — месте массовых расстрелов и захоронения жертв политических репрессий, в том числе многих священнослужителей и мирян, прославленных ныне в сонме новомучеников.

Настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских в Бутове протоиерей Кирилл Каледа: Забвение может привести к потере национальной идентичности
http://www.patriarchia.ru/db/text/6026676.html

Настоятель храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской на Бутовском полигоне протоиерей Кирилл Каледа дал интервью журналу «Фома».

Настоятель храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской на Бутовском полигоне протоиерей Кирилл Каледа приветствовал Предстоятеля Русской Церкви и преподнес Его Святейшеству панагию, изготовленную по образцу панагии священномученика Аркадия (Остальского), в Бутове. Епископ Аркадий был близком знаком с дедом Святейшего Патриарха Кирилла Василием Степановичем Гундяевым.

«Действительно, владыка был очень близок, вместе с моим дедом в тюрьме сидел и на Соловках, — сказал Святейший Патриарх, принимая панагию. — Вместе под страхом расстрела совершали Божественную литургию на пеньках. Первое свидетельство о владыке я получил от своего деда, который его очень почитал. Благодарю Вас за этот подарок».

Настоятель храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской на Бутовском полигоне протоиерей Кирилл Каледа приветствовал Предстоятеля Русской Церкви и преподнес Его Святейшеству панагию, изготовленную по образцу панагии священномученика Аркадия (Остальского), в Бутове. Епископ Аркадий был близком знаком с дедом Святейшего Патриарха Кирилла Василием Степановичем Гундяевым.

«Действительно, владыка был очень близок, вместе с моим дедом в тюрьме сидел и на Соловках, — сказал Святейший Патриарх, принимая панагию. — Вместе под страхом расстрела совершали Божественную литургию на пеньках. Первое свидетельство о владыке я получил от своего деда, который его очень почитал. Благодарю Вас за этот подарок».

⚡️⚡️⚡️Чудотворная икона «Троица» Андрея Рублева возвращается Русской Православной Церкви

Президент Российской Федерации Владимир Путин принял решение о возвращении святой иконы. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла чудотворный образ будет выставлен для общенародного поклонения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве в течение года, а после перейдет к себе домой- в Троицкий собор Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

КАК СДЕЛАТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ НЕПРЕСТАННОЙ МОЛИТВОЙ

4 мая 2023 года в афонском румынском скиту Продрому были обретены мощи современного подвижника благочестия, настоятеля скита протосингела Петрония (Тэнасе), упокоившегося о Господе 12 лет тому назад. Предлагаем нашим читателям советы старца о молитвенном делании.

* * *
Святые отцы называют молитву «дыханием души». Как тело не может жить без воздуха и должно постоянно дышать, так и душа ни мгновения не может жить без связи с Богом, всегда должна быть на связи с Ним, молиться непрестанно.

Поэтому святой Павел увещает Фессалоникийцев, а через них и всех христиан: «Непрестанно молитесь!» Христиане на протяжении веков старались исполнить заповедь апостола. А поскольку дело это не очень простое, то отцы Церкви учили их, как молиться непрестанно.

Святой Максим Исповедник говорит, излагая беседу брата с духовным отцом: «И сказал брат: ‟Как может ум молиться непрестанно? Ведь когда мы поем и читаем, встречаемся с другими и служим, мы уклоняемся ко многим мыслям и созерцаниям”.

И отвечал старец: ‟Божественное Писание не заповедует ничего невозможного, ибо апостол тоже пел, читал и служил, но тем не менее молился непрестанно. Непрерывающаяся молитва состоит в том, чтобы с великим благоговением и любовью держать свой ум прилепившимся к Богу, всё время с упованием хвататься за Него, во всем полагаться на Него, что бы ты ни делал и что бы ни случилось”».

Молитва истинная, непрестанная заключается, прежде всего, в этом «постоянном возлагании упования души на Бога», а не в многоговорении.

ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/153550.html

В жизни Русской Церкви свершилось два долгожданных события – решением президента из Эрмитажа в Александро-Невскую Лавру возвращается серебряная рака св.Александра Невского, а из Третьяковской галереи в Троице-Сергиеву Лавру – величайшая икона Пресвятой Троицы, написанная св.Андреем Рублевым.

Еще год назад мы были всей семьей в Эрмитаже и я не мог объяснить девятилетней дочке, почему столь торжественная мемориальная рака, созданная специально для мощей великого князя Александра, находится в светском музее, а не там, где она изначально должна быть – над гробницей благоверного князя. Я очень люблю Эрмитаж, но грандиозная рака Александра Невского смотрелась там совершенно неуместно, как роскошный оклад иконы без самой иконы, как свидетельство той духовной пустоты, которую везде оставила после себя советская власть, не только выкравшая это грандиозное произведение барочного искусства из Лавры в “музей истории религии и атеизма”, а потом и в Эрмитаж, но также на полном серьезе собиравшаяся продать ее на Запад, причем в виде переплавленных серебряных слитков. И здесь нужно отдать должное сотрудникам Эрмитажа, которые сделали все для того, чтобы сохранить этот мемориальный комплекс в целости и сохранности. Музейные работники советской эпохи действительно очень много потрудились для защиты православных реликвий, за что им низкий поклон, но конечный смысл этого сохранения был все-таки в том, чтобы вернуть эти реликвии Церкви, и поэтому, когда богоборческая власть пала, никаких оснований хранить эти реликвии в нецерковном пространстве больше уже не было.

Но не успели мы возрадоваться этому историческому событию, как пришла весть от событии поистине эпохальном – о возвращении величайшей иконы Ветхозаветной Троицы преподобного Андрея Рублева в Троице-Сергиеву Лавру. Я очень отчетливо помню, как дискутировал с противниками этого возвращения и десять, и пятнадцать лет назад, как будто для этих новоявленных “ценителей искусства” (в 90% случаев банальных атеистов) эта икона представляла хоть какую-то ценность и они действительно переживали за ее сохранность, а не за то, как бы лишний раз уколоть и потравить нашу Церковь. Но как бы это пафосно и наивно ни звучало на первый взгляд, православное возрождение России все-таки продолжается, для кого-то очень тихо, медленно, малозаметно, с торможениями и отступлениями, однако общий вектор Истории пока движется именно в эту сторону, и разгоревшаяся СВО – промыслительный фактор этого пути, как и все войны, заставляющие многих русских людей задуматься о сверхсмыслах существования нашей страны.

Я также очень люблю Третьяковскую галерею, но в музейной экспозиции исторически значимых икон есть явная аномалия: великие иконы должны быть в великих храмах, к ним должны паломничать православные христиане со всего мира, перед ними должна быть возможность свободно молиться, к ним должна быть возможность свободно прикладываться (хоть и через тройной слой пуленепробиваемого стекла). Ну а если говорить о «Троице» преподобного Андрея Рублева, то ее возвращение в Лавру – это, конечно, знаковое событие для всей России, сравнимое с возвращением Церкви знаменитых соборов и монастырей в постсоветскую эпоху. «Троица» преподобного Андрея Рублева – это не просто абсолютный шедевр мирового христианского искусства, это центральный образ русской интеллектуальной культуры как таковой и основание для бесконечных богословско-философских размышлений. Как очень верно писал отец Павел Флоренский в «Иконостасе», “Из всех философских доказательств бытия Божия наиболее убедительно звучит именно то, о котором даже не упоминается в учебниках; примерно оно может быть построено умозаключением: Есть Троица Рублёва – следовательно, есть Бог.” И такое доказательство или, точнее, “показательство” бытия Бога, говоря словами самого Флоренского, должно быть именно в том месте, ради которого оно создавалось – в Троице-Сергиевой Лавре. Так что признаем свершившееся: это – реальная победа.

… В великие же праздники пиров не устрояйте, удаляйтесь от пьянства, пейте мало и сохраняйте души свои, обращайте внимание на время, в которое молитесь Богу; молитесь трезвым умом, а не пьяным, как говорит ап. Петр: братия, будьте трезвы, потому что супостат ваш диавол ищет пьяных, чтобы их поглотить (1Пет.5:8). О горе, и еще скажу, о горе пребывающим в пьянстве! Пьянством отгоняем от себя ангела хранителя своего и привлекаем к себе злого беса; чрез пьянство удаляемся от Святаго Духа и приближаемся к аду, не имея в устах своих слова Божия чрез пьянственную гниль. Бесы радуются нашему пьянству и, радуясь приносят диаволу пьянственную жертву от пьяниц. Диавол же радуясь, говорит: никогда я столько не веселюсь и не услаждаюсь жертвами языческих народов, как пьянством христиан, потому что в пьяницах все дела моего хотения. Ибо написано, что и об язычниках печется Бог, а пьяниц ненавидит и отвращается от них. Так супостат наш радуется о нашем пьянстве, ибо изначала не желает добра человеческому роду, и говорит: пьяницы – мои, а трезвые – Божии. И посылает диавол бесов, говоря: идите, научайте христиан пьянству и всем делам моего хотения. Ангелы же святые, пришедши, поведали св. отцам с великою скорбию, чтобы они писанием отучали христиан от пьянства, а не от питья: ибо иное дело – пьянство злое, а иное – питье умеренное, по закону, и в приличное время, и во славу Божию….

Преподобный Феодосий Киево - Печерский

Митрополит Тверской Амвросий назначен председателем Синодальной богослужебной комиссии
http://www.patriarchia.ru/db/text/6027347.html

В связи с необходимостью активного взаимодействия между председателем и членами Синодальной богослужебной комиссии, целесообразностью частого пребывания председателя Комиссии в Московском регионе члены Синода на состоявшемся 16 мая заседании постановили назначить ее председателем архиерея, пребывающего близ Москвы.

В одной из божественных книг — «Послание к евреям» — говорится:

«Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное».
То есть, чтобы повеленное сделать и получить обещанное, нужно терпение.

Вспомните себя, когда вы в первом классе старательно выводили закорючки и палочки в тетрадях в косую линейку. Ребёнку нужно очень много терпения, чтобы научиться читать и писать.

Если вы учились водить автомобиль, вспомните, как было трудно приспосабливаться к правилам на дороге и терпеть ругань инструктора, до тех пор, пока вы не освоились и не сели за руль самостоятельно.

Вообще терпению можно поучиться у всякого человека, который достиг чего-либо в своей жизни, а также в профессиональном мастерстве или, например, у матери. Это же какое терпение надо иметь, чтобы девять месяцев носить ребёнка, с трудом ходить, сидеть, спать, потом родить, кормить, заботиться... Материнство — это сплошное терпение.

С терпением связан труд любого спортсмена. Спорт перестал быть сферой, которая связана со здоровьем и красотой. Спорт коммерциализировался, и сегодня спортсмены изнурённо работают: прыгают с шестом, ныряют в бассейн, выходят на ринг или татами. Спорт без терпения просто невозможен. Нужно терпеть физическую боль, усталость, отсутствие мотивации, неудачи...

Или возьмите художника… Например, художник Александр Иванов писал картину «Явление Христа народу» всю свою сознательную жизнь. Если вы будете в Третьяковской галерее, то вы увидите, что этой картине посвящён отдельный зал, где находится сама картина множество эскизов. Это был огромный труд и огромная концентрация.

Терпеливый человек всегда будет иметь успех. Согласитесь, изучение иностранного языка требует терпения, армейская служба требует терпения, наконец, супружеская жизнь требует терпения. Если женщина хочет быть счастливой в браке, то ей придётся запастись терпением. Если женщина хочет быть счастливой в браке, но терпеть не любит, она будет брошена.

Врач, который лечит больных, должен быть терпелив к их немощам и слабостям. А преподавателю в школе и вовсе нужен вагон терпения, чтобы общаться с детьми, которые не всегда ведут себя подобающим образом.

Терпение нужно на всех этапах жизни, в любом деле и в любом возрасте. И там, где нам сопутствует успех, там мы, несомненно, проявляли терпение.

Терпение предполагает, что не всё получается сразу. То есть терпение необходимо тогда, когда путь к цели затруднён, а собирание плодов оттягивается. Когда желаемое удаляется от тебя.

Поскольку мы не получаем всё сразу и в один момент и даром. Поскольку мы платим за всё, что получаем... Платим слезами, потом, нервами, годами прожитой жизни, болью сердца своего. Обещанное даётся только терпеливому человеку.

Ещё одна важная вещь, связанная с терпением, заключается в следующих словах Евангелия:

«... претерпевший же до конца спасётся».
Разбойники, висевшие по разные стороны от Христа, проявляли своё отношение к жизни по-разному. Один говорил, что получает достойное и терпит. Второй просил Христа доказать, что Он Христос, и снять с креста себя и их. И здесь показана причина, собственно, нашего нетерпения. Мы не считаем себя достойными страданий.

Претерпевший же до конца спасётся. Это очень важная вещь. Потому что терпишь-терпишь-терпишь, а потом плюнешь и бросишь. А оказалось, что оставалось-то совсем чуть-чуть. Каких-нибудь три сантиметра не дошёл до цели. Известны случаи, когда корабли тонули недалеко от пристани.

То есть не дотерпевшие — это люди, которые утонули, не дойдя чуть-чуть до заветной цели. И это касается каждого человека. Потому что мало терпеть — нужно дотерпеть. И дотерпевший до конца — тот спасён будет.

Эта достаточно жёсткая тема, которая вынуждает человека застегнуться на все пуговицы и в какой-то степени даже проявить аскезу.

Сегодняшняя цивилизация растаскивает сознание человека, расслабляет его волю, делает бессильным. Расколотый ум не может сконцентрироваться на одном деле.

Когда я сижу на уроке, а мысленно уже убежал во двор к друзьям, тогда я, собственно, не проявляю терпения. Но когда я сконцентрирован на том, что делаю, тогда я внимателен, собран и спокоен.

Современные люди не терпеливы, потому что они делают одно, думают о другом, хотят третье.

Вопрос терпения касается не только лишь физической выносливости. Это вопрос концентрации рук, ума и сердца. А современный мир направлен на то, что раздробить сознание на множество частей. И это делает людей жадными до впечатлений, много желающими, ничего не достигающими, неудовлетворенными собой, недовольными жизнью.

Терпение нужно нам во всём, в том числе и для спасения своей души.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

​Митрополит Феодосий Черкасский в своей речи указал на проблемы Церкви на Украине, говоря что если сравнить Церковь не с кораблём, а с воздушным шаром, то у этого шара есть и баласт: золотой песок, жизненный комфорт, благополучие, добрые отношения с чиновниками и политиками, репутация в обществе и многое другое - это то, что сковывает Церковь притягивая ее к земле и не пуская в небо. И этого балласта за эти годы накопилось очень много.

При этом он прямо сказал, что "видя наше подыгрывание многим идеям и мыслям, которые не соответствуют ни Евангелию, ни вообще здравому духовному состоянию человека... когда мы не хотим это делать добровольно, это начинает делать за нас делать Господь".

При этом на этом воздушном шаре есть и "случайные пассажиры" даже среди духовенства. Очевидно, что владыка обращает внимание на тех политиканствующих клириков, которых мы чаще всего видим в видеорепортажах УПЦ: все эти Пинчуки, Данилевичи, Шевчики и им подобные уже давно служат не Христу-Богу, а политикам и бизнесменам.

Слушаю и чуть ли не до слёз... очень трогательно. Почему? Потому что для человека который верит Христу-Богу, Церковь - это не институт политики для обслуживания безбожной власти и это не придаток к восхвалению ВСУ - это институт Божий, который должен вести людей к свободе от греха, от страстей, вести людей к Богу!

Спасибо владыко, что хоть кто-то прямо и честно сказал о проблемах Церкви.
Первый шаг к уврачеванию болезни - это ее обнаружение болезни, признание этой болезни и только тогда может начаться лечение и исцеление.

Видение митрополита Московского Макария, одного из самых уважаемых русских архиереев, в 1917 году (цитата по книге иеромонаха Серафима Роуза):

➕«Вижу я поле. По тропинке идет Спаситель. Я за Ним и все время твержу: «Господи, иду за Тобой!» А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает:

➕«Иди за Мной!» Наконец подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: «Иди за Мной!» И вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся.

➕Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович.

➕Спаситель говорит Государю:
– Видишь, в Моих руках две чаши: вот эта, горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, для тебя.

➕Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил.

➕Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух. На этом я опять проснулся.

➕Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое Цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и своими руками раздает ему манну.

➕Незримый голос в это время говорит:
– Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощен».

У нас в #УПЦ_без_МП теперь что не день, то мем.

Оказывается, Пинчука запретили за то, что он "просто поехал в Кузнецовск на День рождения".

Это не орлы #пентархисты собирались в Кузнецовске. Это был обычный день рождения. Посидели, поговорили, выпили.

Некоторые даже с самого Мюнхена летели на крыльях автокефальной миссии, чтобы пропустить по рюмочке с Пинчуком. А этот Сарненский Анатолий говорит, что "сомнительное мероприятие. Совсем с ума сошел".

Теперь у нас одно сплошное День рождения, на котором они пишут письма в Пентархию и планируют #феофании. Подумаешь, у каждого свои развлечения ..

В общем, поздравляем с "кондаком" за Днень рождения! Погуляли на славу!

#ждём_ответ_от_пентархии

🪢Обратная связь🪢

Феофания - сама плод, а не дает плоды.
Феофания - плод русофобии, которая давно и прочно поселилась в Церкви, так как ее с собой притащили говоруны, коваленки, драбинки и троньки.

Кроме этого Феофания - плод малодушия тех, кто в Церкви не русофоб, но побоялся в текущих условиях публично озвучить свою позицию.

И малодушие это тоже старое - у нас в стране шаг за шагом русских превратили в немецких евреев времен Гитлера, а Церковь молчала и делала вид что этого не замечает (кто-то был рад, а кто-то боялся).

Так что любые русофобские выпады клириков в Церкви - это не плод Феофании, это - плод того, что у них давно вавка в голове (словами Онуфрия про Драбинко) и вавка эта часто наследственная, многовековая