لن أحبك الآن .

سأحبك عندما تكبر قليلاً ، عندما تعرف قيمة من تحب ويتلاشى تردد المراهقة بداخلك ، عندما تفهم أن تثق بمن يحبك قبل من تحبه ، أن تعطي الاهتمام للشخص المناسب ، عندما يختفي من حولك الجميع ، عندما يخف الزحام عليك ، وتفهم أنهم كانوا بحاجتك بذلك الوقت فقط ، أنهم مراهقين أحبوك ليملأوا فراغ قلوبهم ، لتستمتع بحديث الحب عنك تلك المراهقة ، وتلك التي لا تفهم معنى الحب وتتصنعه أمام صديقاتها ، سأحبك عندما تختفي محاسن الناس وتظهر حقائقهم وأبقى أنا العامود الذي عصفته تلك الشخصيات ولم أهرب منك ، وبقيت بقربك دائماً بلا مصالح ، بلا تصنع .

• بتول مُقرش

كُلُ الطُرُق فِي ذَاكِرتي ، تَظُن بِأَنَك رُومَا.

١٤جُمادى الأول١٤٤٦

_
ها نحن نكبر معًا
مثل عائلة سعيدة
أنا

وأنت
والمسافة التي بيننا.

_
ها نحن نكبر معاً ..
مثل عائلة سعيدة
- أنا ، وحبي لك ، والمسافة التي بيننا -
أما أنت فلم تكُن أبداً ولن تكون وستبقى تلك القصة التي طاردتُها ومنحتها كلّي ولم تمنحني سوى الألم .

• بتول مُقرش

_
وإنت ذنب لا غفره الله ولا لي عنه توبة 🌷

- 8/12/2024
رسمياً سوريا حرّة أبية 💚💚💚

أعطِني سيجارة أو بُندقيّة .

• بتُول مُقرِش

أشعر وكأن قلبي يترنّح شبعاً، هذا الحد من الإمتلاء الذي أود أن أشلع قلبي وأرميه بعيداً لأخفف وزن الألم عن صدري ، وكأنه معدة ممتلئة و تتهافت عليها الكثير من الملاعق ، إنه الغثيان ولكن في قلبي هذه المرّة ..

• بتُول

-
هي مرّة واحدة تقول فيها أحبك
ثم يصبح الحب كذبتك التي "لا تطاق"

- ما الحُب إلا للحبيبِ الأوَّلِ .

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ۝ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [البقرة:285- 286]

• آخر آيتين من سورة البقرة لهما فضل عظيم في الإسلام، فقد وردت عدة أحاديث عن النبي ﷺ تبيّن فضلهما من ذلك :

1. كفاية من الشرور: قال النبي ﷺ:
"من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه" (رواه البخاري ومسلم).
ومعنى "كفتاه" قد يُفسّر بأنها تكفيه من قيام الليل، أو تحميه من الشرور، أو تغنيه عن الأذكار الأخرى.

2. عطاء خاص من الله للأمة: قال النبي ﷺ:
"إن الله كتب كتابًا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام، أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا تُقرآن في دارٍ ثلاث ليالٍ فيقربها شيطان" (رواه الترمذي والنسائي وصححه الألباني).
3. شمول الدعاء والاستجابة
لذلك، فمن يحافظ على قراءتهما كل ليلة ينال الحماية، الكفاية، والبركة في حياته.

-
رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

أردت ألا يتوارى ذلك الصدى في اذني ، صوتُ أبي البعيد من الاسفل وانا على بلكونة المنزل ينده اسمي بدلعٍ ولو لفظه ألف انسان لما تشكل بتلك الحنية ، مع الأيام وكُل يوم يصبحُ صوته أبعد وأبعد ، أكبر مخاوفي أن أنسى صوته ، ملامحه ، ملمس يديه الخشنتين ، كم أريد أن يفنى عُمري ولا تفنى ابتسامته في رأسي ذلك الارث الوحيد الذي سأحارب روحي لكي أحظى بأبديّته معي ، أبي يا اول امتحان صبرٍ وأول فراق يا من علمتني الشوق يا مُهجة روحي ومُعذبها .

• بتول مُقرِش

_
يأكل الرجلُ العربي ،
الخبز والمذلّة
وقلبَ المرأة التي تحبّه .

لم نكن ندرك مدى تأثير أذية الحرب علينا ونحنُ في قلب الحدث، كان انتباهنا مسلّطًا على الألم الجسدي فقط
ولكن بعد انتهاء الحرب، ذاب جدار الخوف، وبدأنا نرى هشاشة أرواحنا
وأما عن أذيتي أنا فكانت أكبر من أن تُلمَس ..

فقدت شعور استقبال شجرة الياسمين لي عند عودتي من المدرسة، رائحة القهوة مع صوت فيروز عند السادسة صباحًا، وأمي وهي تربط فولاري المدرسيّ..

كنت أركض كعدّاءة صغيرة لسماع صوت مفتاح الباب عند الخامسة مساءً، وأتبسمر أمام الباب بإبتسامة عريضة بإنتظار أبي..

أحيانًا أفكر: لو أني خسرت قطعة من جسدي بدلاً من تلك اللحظات هل سيكون شعوري مختلفًا؟

لكن تلك اللحظات أيضاً كانت قطعًا من جسدي والحرب بترتها ..
جرّدتني من أعضائي وتركتني كيسًا ورقيًا جارت عليه الحياة .

• بتُول مُقرش

تبّاً لزمنٍ انقلبت فيه الموازين، حتى غدت لأشباه الخنازير طوائفٌ تُقدَّس، وأعراقٌ تُصان!

خيانة الوطن ليست مجرد انحرافٍ عن المسار، بل هي ارتكاب لأشنع الكبائر في حق الأرض والعِرض، وطعنٌ غائر في رحمِ أمٍّ كانت لك مأوى منذ أن تشكّلت في ظلماتها.
هي نحرٌ مقدّسٌ في ظهر جنديٍّ قدّس تراب الوطن بدمه، كي تنبت السنابل في أرضٍ حُرِّرت بدماء الأطهار، وتحيا البيوت آمنة مطمئنّة، ويتنعّم الخائن بحرية التعبير، ثم لا يجازيه إلا بالطعن في خاصرة الوطن، واستدعاء عدوٍّ لعنهم الله في كتابه، وكتب عليهم الذلّ والهوان إلى يوم يُبعثون!

أتظنّك منتصرًا، وأنت ترتدي عباءة الخضوع، وتُقبّل يد الجلّاد؟ أتزعم أنك على صواب، وقلبك معلقٌ بمن يتغذّى على لحم الأبرياء، ويستنشق الموت كأنفاس الحياة؟
يا لخزيك... ويا لعُري ولائك الذي افتضح!

لكنّه قَدَرُ الله، أن تتقاطع خُطى البهائم، لتُساق إلى مصيرها المحتوم، ترعى في مروج الخيانة، وتقتات من قمامة الذلّ، وتتباهى بعارٍ سيظلّ وصمةً أبديةً على جبينها المنكوس.

وسيكتب التاريخ...
بمدادٍ من نور من حرّر الوطن
وبمدادٍ من لعنة من باعه بثمنٍ بخس .

• بتُول مُقرِش

-
لو أننا لم نَفترق ،
لَـ بقيتَ في
زمن الخطيئة تُوبتي
وجعلتُ وجهكَ
قُبلَتي ، وصَلاتي .

إلى متى سيظلُّ العربُ يلوذون بصمتٍ ثقيل، كأنما ألسنتهم قد غُلَّت، وعيونهم قد أُغمِضت عن جراح أوطانهم النازفة؟ إلى متى سنرضخ لقيود الهوان، ونسجد على أعتاب الخوف، وقد كنّا يومًا سادة الأرض وحملة مشاعل الحضارة؟ إن الصمتَ في مواطن الظلم خيانةٌ مُبطَّنة، والخضوعَ بوابةٌ يُستدرج منها المزيدُ من المذلة. آنَ للجباه أن تعتدل، وللأصوات أن ترتفع كالرعد، وللأمة أن تنتفض انتفاضة العزّة قبل أن يُطمر مجدها في ركام النسيان .

• بتول مُقرِش

_
فلا لُقياكَ شيءٌ مُستطاع
ولا وَصلُ الأحبّةِ في يَميني .