#عید_غدیر_خم مبارک باد

که من شهر علمم علیّم در ست
درست این سخن قول پیغمبرست

برین زادم و هم برین بگذرم
چنان دان که خاک پی حیدرم

(فردوسی، شاهنامه)

@beshnofekrkon

آیت الله #کمال_حیدری : #وهابیت #شیعی در حال شکل گیری است !

🔻 در آینده شاهد خواهیم بود #شیعه نیز با #شعار «اشهد ان علیا ولی الله» دیگر مسلمین را سر خواهد #برید !
@beshnofekrkon

#دین و #دغدغه_های_وجودی انسان - 1

انسان در طول تاریخ حیات خود ، با سوالهای اساسی بسیاری روبرو بوده که با مفهوم " #بودن " او در هستی گره خورده و بر احوال وجودی او متاثر بوده است . #سوالهایی که ناشی از دغدغه های وجودی مرگ ، آزادی ، تنهایی و بی‌معنایی بوده و او را بشدت مضطرب کرده است .

در قرون 19 و 20 ، #فلاسفه ای چون کیرکگور ، نیچه ، سارتر و ... ، سعی کردند تعریفی از #انسان و جایگاه او در هستی و نحوه زیستن او در این دنیای بی ثبات و فناپذیر ارایه داده بگونه ای که بتوانند علت دغدغه های فوق را توضیح دهند ، که بعدا در اواسط قرن بیستم ، منجر به یک جنبش درمانی شد که #روان_درمانی_اگزیستانسیال نام گرفت .

این روش بر پایه‌ی این ایده شکل گرفت که برخی از اختلالات روانی، همچون اضطراب و افسردگی، نتیجه‌ی یک ناتوانی فردی برای #وفق دادن خود با مشخصات خاص شرایط انسانی است.

با وجود اینکه ممکن است عدم تعادل بیوشیمیایی در چنین افرادی وجود داشته باشد ولی این عدم تعادل لزوما علت درد و رنج آن‌ها نیست، بلکه یک #نشانه است. علت این درد و رنج ناتوانی آن‌ها در حل #معمای_وجودی زندگی انسان و دلواپسی‌هایی است که در هستی انسان ریشه دارند.

درمان بیماری‌های روانی از این نوع، با استفاده از روان درمانی اگزیستانسیال ، دیگر شامل تجویز دارو نیست، بلکه درون اندیشی، اکتشاف فلسفی، گسترش آگاهی و پذیرش شرایط انسانی است.

مبتکران این روش چهار دغدغه مذکور که “ #نگرانی‌های_غایی” وجود انسان نامیده می‌شوند ، را مورد توجه جدی قرار داده که ذیلا به اختصار توضیح داده می شوند :

🏮1- #مرگ از نظر اروین یالوم ( روان درمانگر اگزیستانسیل ) آشکارترین نگرانی غایی بشر است.

در حالیکه #زندگی بقول کیرکگور یک امکان احتمالی است، #مرگ بقول هایدگر امکان قطعی و درونی هستی و مرز نهایی‌ای است که موجودیت ما را محدود کرده و به آن ساختار می‌دهد.
و دلیل ترس انسان از مرگ ، میل او به #جاودانگی است که با مرگ فدا شده می بیند و همین امر ، #اضطرابی مدام در او پدید می آورد که اگر برطرف نشود تا ناامیدی و بی معنا دانستن کامل زندگی پیش می رود .

#یالوم در کتاب خود به نام روان درمانی اگزیستانسیال بر این باور است که " #ترس_از_مرگ " ، بر تجربه‌ی درونی ما تاثیر زیادی دارد. چرا که در لحظه لحظه‌ی زندگی ما اضطرابی از مرگ هست که ناخودآگاه بر رفتار ما تاثیر می‌گذارد و جهان‌بینی ما را شکل می‌دهد که اگر بجای فرار از آن ، آگاهانه به آن توجه کنیم ، زندگی شکل زیباتری بخود خواهد گرفت. "

بطور مثال با احساس مرگ و محدودیت زمانی در این دنیا ، شخص سعی می کند #سرمایه های وجودی خود اعم از عمر ، اکنون ، انرژی ، سلامتی و ... را خرج چیزهای پوچ و بی ارزش از جمله زندگی با خاطرات گذشته و حسرت خوردن و یا امید واهی به آینده ای دور و نسیه دادن زندگی به تحقق آرزوهای خود در آن ، نکند و بیشترین بها را به زندگی در " #حال " بدهد و انتخابهایی را انجام دهد که بجای لذتهای زودگذر منجر به #شادمانی و رضایت باطنی پایدار او بشود .

#قسمت_دوم :👇👇

https://telegram.me/beshnofekrkon/1284

محمد صالحی – 22/2/97

#دین و #دغدغه_های_وجودی انسان - 2


🏮2- در حالیکه #مرگ آشکارترین نگرانی غایی بشریت است، #آزادی کمتر مورد توجه قرار گرفته است . آزاد بودن در نگرش اگزیستانسیلی ، به این معنی است که هر فرد #مسئول سرنوشت و زندگی خود بوده و کسی طرحی برای او در نظر نداشته است ، بگونه ای که گویی در اینجا #رها شده و خود باید انتخاب کند چگونه زندگی کند . به دلیل جدی بودن و اهمیت این وظیفه، مردم معمولا از آزادی و متعاقبا از مسئولیت تعیین مسیر زندگی خود، #گریزانند و دوست دارند تعیین سرنوشت خود را به دیگری بسپارند . ( باورهای اکثری مردم به تقدیر و تاریخ و پدران و رهبران و ... )

🏮3- هنگامی که فرد #آزادیش را می‌پذیرد و در نتیجه‌ی آن به این حقیقت دست می‌یابد که هرکس #مسئول سرنوشت خویش است، با این درک روبرو خواهد شد که او #تنهاست.

از طرف دیگر ، #اتفاقات مختلف در زندگی ، تجربه تنها بودن را دایم به او گوشزد می کند و بقول آلدو کاروتنوتو در کتاب هنر دشوار :
“ انسان همواره با احساس تنها بودن روبروست… و حس می‌کند هستی و جهان او را رها کرده اند ”

و این #حس_تنهایی وقتی به شکل صریح بر او سایه می افکند که در بحرانی ترین شرایط زندگی که در بستر بیماری بدون علاج افتاده و یا در حالت رو به مرگ قرار دارد و یا حتی مرگهای به یکباره را می بیند که تمام برنامه هایش را ناتمام می کند ، قرار گیرد و آنگاه است که این #اضطراب در او شدت می گیرد که نه تنها جهان کاری به دغدغه های من ندارد و گویی بدون توجه به خواسته ها و دردهای من ، در مسیری موازی من ، در حال گذرانی ابدی است ، بلکه دیگران نیز در شرایطی مشابه قرار داشته و امکان هیچ کمکی به من ندارند .

🏮4- حس این #تنهایی و انزوای وجودی ، اضطرابی بس عمیق در شخص ایجاد می کند که در صورت درک صحیح آن و پذیرش رهاشدگی در جهان هستی ، فرد را به سمت یافتن #معنای_زندگی سوق می دهد و این نگرانی غایی دیگری است که هر فرد با آن روبرو می شود .

در این نقطه است که انسان با این #پرسش مواجه می شود که #بودن من در این جهان برای چیست ؟ و آیا زندگی با این همه درد #ارزش زیستن دارد ؟ و اگر بخواهد ارزشمند باشد من چه باید بکنم و در راستای کدام هدف گام بردارم ؟

در حالیکه #نگرانی‌های غایی فوق الذکر (مرگ، آزادی، انزوای وجودی و بی معنایی) که وجود ما را محدود کرده و به آن ساختار می‌بخشند، می‌توانند سنگین، ترسناک و غم انگیز باشند ولی از دید روان درمانی اگزیستانسیال همه‌ی انسان‌ها قادر به گذشتن از تمامی این مسائل و بالابردن وجود انسانی خود هستند..

#قسمت_سوم:👇

https://telegram.me/beshnofekrkon/1285

#قسمت_اول: 👇
https://telegram.me/beshnofekrkon/1283


محمد صالحی – 22/2/97

#دین و #دغدغه_های_وجودی انسان - 3

#راه_حل دغدغه های وجودی فوق الذکر :

وقتی که انسان با تجربه ناماندگی دنیا و #مرگ مواجه و به آن به مثابه یک پدیده که همه موجودیت او در آن غرق است نگاه می کند ، و وقتی به این حقیقت دوم واقف می شود که #تنهایی وجودی ، همذات او در این هستی است ، و از طرف دیگر وقتی زندگی را چونان دشت بی کرانه ای می بیند که گویی در آن #پرتاب شده و باید خود را از آن علیرغم همه خطرات به سلامت عبور دهد ، سعی می کند خود را از همه قیود انسانی و تاریخی رها کند و #مسیولیت پیدا کردن راهی برای بهتر زیستن خود را بپذیرد .
و اینجاست که برای او سوال از #معنای_زندگی و اینکه من چرا هستم و برای بهتر زندگی کردن چه باید بکنم مطرح می شود .

#نیچه که از اولینهای رویکرد نوین به انسان و دغدغه های وجودی او بود برای پاسخ به سوالهای فوق و رفع اضطرابهای او در نامه ای که به خواهرش می نویسد #پیشنهاد می کند که :

اگر طالب خوشی و #آرامش روح هستی، پس ( به آموزه های مذاهب ) #ایمان داشته باش ، لیک اگر طالب آنی که مُریدِ #حقیقت باشی، پس تحقیق و #جستجو کن ، ( و در این جستجو ، ابتدا باید به ژرفای درون خود برای کشف و بکارگیری سرمایه های وجودی خود بروی . )

و این همان راهی است که در #قرآن نیز بر آن صحه گذارده شده است :
و قالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير – ملک 10

#دین و #دغدغه_های_انسان :

در این اجمال سعی بر نگاهی گذرا به #پاسخ_دین به سوالهای مذکور و رفع اضطرابهای وجودی انسان باورمند به آنها می باشد .

#نکته ای که باید به آن توجه شود اینست که ، #رسالت اصلی دین ، #پاسخ به سوالهای فوق و رفع اضطرابهای وجودی انسان بوده است ، نه ورود به #زندگی_مادی دنیایی او ( که ساحت جولان #عقل بشر است ) و آلوده و آمیخته شدن به آن ، به گونه ای که نه تنها باورمندان خود را به رکود و فلاکت انداخته ، که خود را نیز بقول #نیچه در جمله " خدا مرده است " ، با پایان امر دینی در اندیشه معنوی بشر مدرن مواجه کرده است :
الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب – رعد 28

و در این #آرامش_وجودی که برای او حاصل می کند ، حیات تازه ای به او بخشیده و چنان معنای زیبایی به زندگی او می دهد که زیستن در اینجا را به هیچ روی با غفلت و ناامیدی به پوچی آلوده نخواهد کرد :
يا ايها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول اذا دعاكم لما يحييكم – انفال 24

☄️1- #دغدغه_مرگ

دین #مرگ را پدیده ای واقعی برشمرده و #ترس بشر از آن را بعنوان واقعیتی وجودی او برسمیت شناخته و #تفسیری از مرگ ارایه می دهد که نه تنها بوی زوال و نیستی نمی دهد ، بلکه راه را برای ورود انسان به سرای ابدی باز کرده و #درمان_درد_جاودانگی او خواهد شد :
و الآخرة خير و ابقي – اعلی 17

و صریحا اعلام می دارد که هر انسانی با #مرگ زمینی روبرو خوهد شد ، اما با مرگ #نابود نمی شود ، پس اگر عاقلانه بیندیشد نباید فریفته دنیای ناماندنی شده و بر داشته های فانی آن آویزان گردد :
كل نفس ذائقة الموت و انما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار و ادخل الجنة فقد فاز و ما الحياة الدنيا الا متاع الغرور – آل عمران 185

که مرگ #لمس_جاودانگی در سرای دیگر است :
انا لله و انا الیه راجعون – بقره 156

☄️2- #دغدغه_آزادی

دین در برابر این دغدغه وجودی انسان نیز موضعی اثباتی گرفته و #آزادی و رهایی انسان را حقیقتی دانسته که اگر دنبال رسیدن به رستگاری جاودانه است نباید در کف هیچ غیری به اسارت رود :
لاتکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرا – نهج البلاغه نامه 31

و این انسان در #انتخاب راه خود در کوران زندگی نیز آزاد است :
من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر – کهف 29

ولی #رها_شدگی او را در بیکرانه هستی نپذیرفته و با او از سر مهر برخاسته و راههای رستگاری و زیانکاری را به او نشان داده و به او گوشزد کرده که هر کس از مسیر او حرکت کند دچار هیچ اضطرابی از آینده نخواهد شد :
قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون – بقره 38

اما توجه شود که #هدایت خداوند به معنای تعطیل اندیشه بشر نیست ، بلکه در مسیر رشد و بالندگی خرد و #عقلانیت اوست :
لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی – بقره 256
فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله و اولئك هم اولوا الالباب – زمر 17 و 18
واصطفي سبحانه من ولده انبياء ..... يثيروا لهم دفائن العقول – خطبه 1 نهج البلاغه

#قسمت_چهارم و پایانی :

https://telegram.me/beshnofekrkon/1286

#قسمت_اول :👇

https://telegram.me/beshnofekrkon/1283

محمد صالحی – 22/2/97

#دین و #دغدغه_های_وجودی انسان - 4

☄️3- #دغدغه_تنهایی

و باز دین #تنهایی_وجودی انسان را علیرغم وجود میلیاردها همنوع و موجودات دیگر به رسمیت می شناسد ولی این تنهایی را به انضمام #یگانه_بودن او در هستی می داند که حقیقتی جز خداگونگی ندارد و این ، " #شدنی " است که هر شخص خود باید از موجودیت الهی خود بسازد :
تخلقوا باخلاق الله – رسول اکرم(ص) بحارالانوار- ج 58- ص 129

و این #تنهایی را اینگونه ترسیم می کند که انسان آنگاه که پای بر این دنیای زمینی می گذارد تنهاست و آنگاه که رخت از این دنیا بر می کند و پای در جهان دیگر می گذارد نیز تنهاست و احدی از دیگران او را همراهی نخواهد کرد :
و لقد جئتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة و تركتم ما خولناكم وراء ظهوركم – انعام 94

و در این زیست دنیای زمینی ، آنچنان تنهاست که راهی جز #ساختن_سرنوشت خود ، آن هم فقط به اندازه وسع وجودی خود ندارد :
لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت – بقره 286

و ساختار این جهان بگونه ایست که #درد و رنج کسی به درد و رنج دیگری نیست مگر آنکه خودش ، بخواهد سرنوشتش را به دیگری پیوند زند :
لا تكسب كل نفس الا عليها و لا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون – انعام 164

☄️4- #دغدغه_معنای_زندگی و هدف بودن در اینجا

خداوند ( دین ) می داند که انسان دغدغه #پرسش از " چرایی هست شدن " خود دارد و اینکه از من چه خواسته اند ، و بخاطر همین ، انسان را با این #سوال جدی خطاب می کند که آیا فکر می کند بودنش در اینجا #بیهوده و بی دلیل بوده است و با مرگ همه چیز تمام می شود؟
ا فحسبتم انما خلقناكم عبثا و انكم الينا لا ترجعون – مومنون 115

و سپس خود به او #جواب می دهد که وجود تو از موجودیت من به منصه ظهور رسیده است :
نفخت فيه من روحي – حجر 29

اما همچون #دانه ای که از زمین می روید و میوه می دهد، باید در این سرای زمینی زیست کنی و تا #یگانگی با من استعلا بیابی :
و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون – ذاریات 56

و برای این تعالی ، راهی جز #عملگری در مسیر اخلاق نیکو و نیکخویی نداری :
الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا – ملک 2
لكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات – بقره 148

و در پس این زندگی موقتی دنیایی ، #مرگ است که از روح پرده دری می کند و آنگونه که هر کس خود را ساخته است بر خود او ظاهر می شود :
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره – زلزال 7 و 8

و آنگاه است که #زیبایانِ بر صدر آن عالم نشین، آنانی اند که اینجا با #زیست_مومنانه_اخلاقی ، هستی الهی خود را آشکار کرده اند ، در حالی که دیگرانی که راهی غیر را انتخاب و به آن پرداخته اند ، چیزی جز #زیان از دست دادن آن استعلا را نمی یابند :
ان الانسان لفی خسر الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات – عصر 2 و 3

محمد صالحی – 22/2/97

#قسمت_اول :👇

https://telegram.me/beshnofekrkon/1283

http://mahsan.rasekhoonblog.com

#خود_حقیقی ما چیست ؟

#ذهن از ما همه چیز میسازد بجز #خود_حقیقی ما

#تمرين_عملي برای #كشف_خويش_حقيقي

توسط #مراقبه_گر_جامائیکایی #موجی ( mooji )

@fekrpuya
@beshnofekrkon

#انسان_خدایی و #ارزش_او

☘" فتبارک الله احسن الخالقین "

وقتی خداوند این آیه را بر پیامبر نازل کرد خوب میدانست چه #گوهر ارزشمندی را آفریده ، اما #گوهری که باید از میان سطوح نتراشیده سر بیرون بیاورد . 🌱

این #گوهر اما تفاوتی اساسی با دیگر گوهر ها دارد و تفاوت اینست که وقتی #صیغل داده شد نه تنها خودش #هویدا می شود بلکه می تواند #جهان را درون خود که به آینه ای بدل شده به تماشا بنشیند و یا تجربه کند .💥

اگر #مثال بالا را قبول کرده باشیم #عبارت_زیر بسیار زیبا خواهد بود :

" انسان #موفق و با #آرامش ، انسانی است که به دنبال اضافه کردن #سهم بیشتری از دنیا به وجود خودش نباشد و تنها به دنبال آن باشد که #وجود کنونی خود را #صیغل و برش دهد " .

شاید اگر بخواهم واضح تر بیان کنم ، " کسی نمی تواند #ویژگی هایی که ندارد را به خود اضافه کند ولی میتواند با #برش دادن ویژگی های غیر اخلاقی ، ویژگی های #مثبت خودرا نمایان کند "🌞
*
همانطور که #صیقل چوب با سمباده امکان پذیر است صیغل دادن #روح نیز وسیله ی منحصر به فرد خود را می طلبد ، << #تغییر >> 🌻

تغییر در #سبک_زندگی ، تغییر در #اهداف و #ارزش ها ، تغییر در اعمال و ... ☄

باید #تغییر کنیم تا جایی که ارزش های حقیقی خود را بیابیم .

#مارتین_سیلیگمن یکی از بزرگترین روانشناسان مثبت نگر عقیده دارد که " #شادمانی_اصیل تنها وقتی خودرا به منصه ی ظهور میرساند که انسان #توانایی ها و #ارزش های خود را بشناسد و آنها در جهت ارزش ها ی خود به کار گیرد و اگر کسی این شناخت را نداشته باشد ، به خیل عظیم کسانی می پیوندد که با #شهرت و مکنت اما #بدبخت زندگی میکنند . "
🥀 *

#دغدغه سنین نوجوانی ، سنین پر از تصمیمات مهم اند .
#تصمیماتی که میتوانند #نابودگر و یا تبدیل گر مس وجودی انسان به #طلا باشند ، تنها کافیست نوجوان #ارزش های خود را پیدا کند .

آیا ارزش من #پول است ؟
آیا ارزش من #علم است ؟
آیا ارزش من #مذهب است ؟

و هزاران #ارزش دیگر که میتوانند متعلق به هزاران انسان باشند .🐾

ولی متاسفانه #ارزش در جوامع بشری تعریف نمی شود مگر اینکه کسی به دنبال تعریف آن برود و همین میشود که بسیاری از نوجوانان ، بدون #تفکر درمود ارزش های خود به دنبال ارزش های موجود در #جامعه می روند .

برای مثال در #جامعه ای که من در آن زندگی میکنم چیزی جز #پول ارزش نیست و نوجوانانی که ارزش خودرا نیافته اند آنرا برمیگزینند بدون آنکه #تفکر کنند .

نمیگویم #ارزشِ خوب یا بدی است میگویم ابتدا #ارزش_خودرا پیدا کنیم سپس به دنبال آن روانه ی مطالعات گسترده شویم ...

#التماس_تفکر ...

احسان صالحی ۱۳/۶/۹۷

برگرفته از سخنرانی دکتر #علی_صاحبی
#معماری_زندگی

https://telegram.me/beshnofekrkon

#تفاوتِ مفاهیم معنا ، اهداف و ارزشهای زندگی- ۱

#انسان_مدرن، بیش از هر زمان دیگر با #سوال_بزرگ " #چرا_زندگی_میکنم و من زیستنم را با چه بها و ارزشی ادامه دهم؟ " مواجه است.

و این #سوال است که او را با مفاهیمی بنام " #معنای زندگی، #اهداف زندگی و #ارزشهای زندگی " روبرو کرده و اندیشه او را بشدت درگیر خود نموده است.

آنانکه #پاسخی هر چند کم محتوا برای سوال فوق پیدا کرده و معنایی هر چند نازل برای زندگی خود تعریف کرده اند، #میل به زندگی و تداوم آن هر چند با تحمل همه رنجها و سختیهای آن، در آنها زنده شده ولی کسانی که همه چیز را #پوچ دیده اند، گزیری جز تمام کردن زندگی حتی با خودکشی نیافته اند.

و همین نکته است که #آلبرکامو میگوید: مهمترین مسیله امروز بشر " #خودکشی " است .

آنچه که بشر را به #ادامه زندگی و یا #نفی آن وادار می کند مفهوم " #معنای_زندگی " است، در حالیکه " #اهداف_زندگی " پله های میان راهی بوده که درصورت آویزان کردن سرنوشت خود به هر کدام از آنها، باعث احساس پوچی و #نومیدی در برهه هایی از عمر خواهد شد.

☄☄در اینجا مختصرا به سه مفهوم فوق پرداخته می شود:

☄1- #معنای_زندگی:

هر آنچه که انسان را همواره در مسیر زندگی نگه داشته و هرگز تمام نمی شود و #دلیل او برای تداوم آن است، معنای زندگی نام دارد. و این امر برای هر کس مفهوم خاص خود را داشته که در پاسخ به #سوال " من برای چه زندگی می کنم و آیا ادامه آن ارزش زیستن دارد ؟ " بدست می آورد.

بگونه ای که بعد از هر عمل و یا بعد از هر مرحله زندگی خود ، با سوال " #خب_که_چه " مواجه نشده و یا بتواند آنرا پاسخ دهد.

☄2- #اهداف_زندگی:

هدف ، #وضعیتهایی است که در مراحل مختلف زندگی میخواهیم به آنها برسیم و از #جنس_زمان و موقتی اند . مانند دکتر شدن ، ازدواج کردن ، بچه آوردن ، دانشمند شدن ، شغل پیدا کردن ، بازنشسته شدن و هر چیزی که پس از گذشت زمانی مشخص بدست آمده و دیگر از ذهن شخص بعنوان هدف #پاک می شود.

بطور مثال شخصی که هدفش ازدواج است، با ازدواج کردن، هدفش تمام شده و باید اهداف دیگری را پی بگیرد.

#اهدافی که شخص انتخاب می کند در راستای #تحقق_معنای او از زندگی است و معناست که او را در مسیر زندگی نگه داشته و به ادامه آن #امیدوار می کند.

☄3- #ارزشهای_زندگی:

آن #فضیلتهای اخلاقی و یا #الگوهای خاصی که شخص برای انتخاب نوع مسیر و یا حد و حدود تصمیمات زندگی خود انتخاب می کند، ارزشهای او در زندگی تلقی می شود.

بطور مثال ، صداقت ، امانت داری ، دانشوری ، عشق ورزی ، مشروع و قانونی بودن هر چیز و از این قبیل قالبهایی که شخص در هر برنامه ریزی مد نظر داشته و #ابزار رسیدن به اهداف خود را در قالب آنها انتخاب می نماید و اینجاست که از نظر او، هدف وسیله را توجیه نکرده که به هر راهی متوسل شده تا به اهداف خود برسد.

با توجه به توضیحات مختصر فوق ، #جنس_اهداف ،رسیدنی بوده و با رسیدن ، تمام شده و می میرند ولی #ارزشهای_زندگی ، از جنس زیستن است که شخص در هر لحظه و هر تصمیم با آنها زندگی می کند.

و #معنای_زندگی از جنس خود زندگی و دلیل ادامه آن در هستی است، آنگونه که همواره و در هر شرایط خوب یا بد، با او بوده و او را از ناامیدی می رهاند.

لذا هر چه #معنای زندگی والاتر و ارزشمندتر انتخاب شود، #اهداف نیز در همان راستا بزرگتر و زیباتر تعریف خواهند شد.

انسانی که #معنای زندگی اش را #زیستن می داند بدلیل آنکه بدنیا آمده تا بعنوان یک #شخص_منحصر بفرد، چیزی به جهان اضافه کند، همواره در پی #شکوفایی هر چه بیشتر خود است، نه آویزان شدن به این و آن و یا #مقایسه خود با دیگری و تلاش برای مثل آنها شدن.

مانند #درختی که در پاسخ سوال از معنا و دلیل بودنش، بگوید : می خواهم آن بشوم که برایش #آفریده شده ام و هستی در وجود من بودیعت گذاشته است 1. آنگاه است که همه تلاش خود را می کند تا #تواناییهای وجودی خود را کشف و به منصه ظهور برساند. چه از نوع درخت میوه دار باشد و چه سایه دار و چه هر کدام دیگر. او هرگز در #مقایسه و یا #مسابقه با درختان دیگر زندگی نمی کند.

لذا اگر از نوع میوه ای باشد ، خود بخود با عبور در مسیر رشد خود به #میوه تبدیل خواهد شد و از آنجا که می داند #اوج_شکوفایی اش در میوه نهایی اوست، #اهدافی را در مسیر رشدش برمی گزیند که کمترین #آسیب را به دیگران بزند و یا خود سالم ترین مسیر را طی کند و اینجاست که #ارزشهای زندگیش خود می نمایانند و او را به استفاده از مواد خاکی درست و سالم و نور مناسب تشویق می کنند.

اما اگر #معنای زندگیش را دادن میوه بداند، همواره خود را در #مقایسه با درختان دیگر دیده و مطابق #شیوه آنها زندگی می کند تا به آنچه آنها دارند برسد، و در این مسیر اگر به آن میوه تبدیل نشدو یا میوه اش مطلوب نبود، چنان در هم فرو می شکندکه جز #نومیدی بر او مستولی نخواهدگردید.

محمد صالحی

#پایان:👇
https://telegram.me/beshnofekrkon/1292

#تفاوتِ مفاهیم معنا ، اهداف و ارزشهای زندگی - ۲

ما انسانها نیز #تکثیر شده خداوند در هستی بوده که #دانه وجودمان را از روح خود حیات بخشیده است 2 و همین است که هر کدام بالقوه #خدایی_یگانه را در خود حمل می کنیم و #شکوفایی ما چیزی جز فعلیت بخشیدن و #ظهور او در وجود ما نیست 3 و البته بستر این مسیر نیز فقط #عشق_ورزی است و بس . 4

❤️ پس بیاییم #معنای_زندگی خود را بر #چهار_اصل زیر بنا کنیم :

💥۱- تا می توانیم #موهبتی به جهان بیفزاییم . ( کمک کردن ، شادی بخشیدن ، رنجی را کاهش دادن ، ارتباط گرفتن با دیگران ، همراهی کردن با آنها ، هم سخن شدن با خانواده و دوستان ، بر دانشی افزودن ، کاری آفریدن و ... )

💥۲- از انجام موهبتهای فوق که منتی هم بر کسی نمی گذاریم #لذت ببریم .

💥۳- #تغییر کردن را بخش جدایی ناپذیر هستی بدانیم و #رنجهای ناشی از آن را چه در زندگی خود و چه در پیرامون بپذیریم .

💥۴- تا می توانیم #آرام باشیم ، #آرامش ببخشیم و #آرامش بیابیم و در این راه به سهم خود ، بخشی از #شلوغیهای دنیا را کم کنیم .

❤️و البته برای تحقق این #معنا ، #اهدافی را که هم به #تواناییهای ما مربوط است و هم بر #علائقمان استوار می باشد برگزینیم و برنامه ریزی کنیم .

❤️و در #مسیر عبور تا رسیدن به اهداف خود ، #فضیلتهای اخلاقی و دینی را بعنوان #ارزشهای خود برگزینیم .

☄ #زیرنویسها :

1-      #نیچه : بشو آنچه هستی

2-      و #نفخت فیه من روحی – حجر 29

3-      #تخلقوا باخلاق الله - بحارالانوار، ج 58، ص 129

4-      والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا و لا تؤمنوا حتى #تحابوا - صحیح مسلم ح 93

محمد صالحی – 17/6/97

☄ #یادآوری : برای توضیحات بیشتر به سخنرانی #دکتر_علی_صاحبی که بزودی در همین کانال منتشر می کنم مراجعه فرمایید .

#قسمت_اول : 👇👇
https://telegram.me/beshnofekrkon/1291

🎧 #معنای_زندگی

1️⃣قسمت اول

مفهوم " #معنای_زندگی " چیست و چرا باید به آن پرداخت ؟

🎤دکتر علی صاحبی

مقدمه ای بر دوره معمار زندگی

✅ @Entekhabbehtar

https://telegram.me/beshnofekrkon/1291

🎧 #معنای_زندگی

2️⃣قسمت دوم

قانون RERMA چیست ؟

#عناصر ۵ گانه #شادمانی

🎤دکتر علی صاحبی

مقدمه ای بر دوره معمار زندگی

✅ @Entekhabbehtar

@beshnofekrkon

🎧 #معنای_زندگی

3️⃣قسمت سوم

#توضیح تفاوت #معنای_زندگی با مفاهیم :
#ارزشهای_زندگی ،
#اهداف_زندگی و
#ماموریت_زندگی

🎤دکتر علی صاحبی

✅ @Entekhabbehtar

@beshnofekrkon

🎧 #معنای_زندگی

قسمت چهارم

چگونگی یافتن #معنای_زندگی خود .
#تکنیک_مثلث

🎤دکتر علی صاحبی

مقدمه ای بر دوره معمار زندگی

@Entekhabbehtar
@beshnofekrkon

🎧 #معنای_زندگی

قسمت پنجم و #پایانی

مثالی ملموس از تعریف #معنای_زندگی

🎤دکتر علی صاحبی

مقدمه ای بر دوره معمار زندگی

✅ @Entekhabbehtar

https://telegram.me/beshnofekrkon/1291

🖍مباحثي در #موضوع_امام_حسين(ع)
در كانال باورهاي قديم و انديشه هاي نو

😍 #هدف_امام حسین در نهضت خود

https://telegram.me/beshnofekrkon/666

و #مطالب_زیر :

1- نگاهی دیگر به زندگی سیاسی امام حسین(ع)
https://t.me/beshnofekrkon/971

2- مرواريدهايي از زبان امام حسين ( ع )
https://telegram.me/beshnofekrkon/327

3- جلوه های اخلاق در سرزمین حسین(ع) – 1 ( در 9 قسمت )

https://telegram.me/beshnofekrkon/626

4- مروري بر زندگي سياسي امام حسين ( ع ) – در 9 قسمت
https://telegram.me/beshnofekrkon/579

5- اجمالی از زندگی امام حسین (ع) - در 15 قسمت
https://telegram.me/beshnofekrkon/614

6- روز شمار حرکت امام حسین در دهه اول محرم ۶۱ هجری
https://t.me/beshnofekrkon/981

7- ‍ روز_شمار حرکت امام حسین در بعد از عاشورا تا اربعین محرم ۶۱ هجری
https://t.me/beshnofekrkon/984

8- بررسی اجمالي كتب تحریف‌ساز عاشورا
https://t.me/beshnofekrkon/976

9- تعداد فرزندان امام حسين(ع ) و حضور آن‌ها در واقعه‌ي كربلا چگونه بود؟
https://t.me/beshnofekrkon/980

10- آيا امام حسين باغي ( شورشي ) بود ؟
https://telegram.me/beshnofekrkon/586

11- هدف امام حسین(ع) در واقعه کربلا از نظر ایشان یا نظر شیعیان ؟ - 1
https://telegram.me/beshnofekrkon/603

12- معرفی امام حسین (ع) به مردم آمریکا؛
https://telegram.me/beshnofekrkon/595

13- آیا رمان عشقی امام حسین (ع) و اورینب حقیقت دارد ؟ - 1
https://telegram.me/beshnofekrkon/607

14- آیا حضور امام حسین(ع) در حمله اعراب به ایران حقیقت دارد ؟ - 1
https://telegram.me/beshnofekrkon/616

15- چند دليل مبني بر مردود بودن انتساب امام سجاد(ع) به شهربانو دختر يزدگرد
https://telegram.me/beshnofekrkon/624

16- آيا شهربانو دختر يزدگرد ، بعنوان مادر امام سجاد حقيقت دارد ؟ 1
https://t.me/beshnofekrkon/985

17- امام حسین پشنهاد بیعت با یزید نداده است
https://t.me/beshnofekrkon/1002

18- پاسخ به نقد دوم خانم محمد زاده
https://t.me/beshnofekrkon/1004

❤️اجمالی از زندگی امام حسین (ع)❤️

الف ) سال نگار زندگی🍁

۱- 4 تا 11 هجری قمری : عصر پیامبر (ص)
۲- 11 تا 35 ه ق : عصر خلفا
۳- 36 تا 40 ه ق : عصر امام علی (ع)
۴- 41 تا 50 ه ق : عصر امام حسن (ع)

۵- 51 تا 61 ه ق : عصر امامت امام (ع) { 50 تا 60 ه ق : خلافت معاویه - 60 تا 61 ه ق : خلافت یزید ( تقریبا 6 ماه ) }

ب ) روز نگار دوره امامت🍁

۱- 15 رجب سال 60 ه ق : مرگ معاویه و آغاز خلافت یزید

۲- 27 رجب : ملاقات اجباری امام با ولید والی مدینه جهت اخذ بیعت با یزید - مقتل خوارزمی ، ج 1، ص 184

۳- 28 رجب : خروج اضطراری امام (برای عدم بيعت و حفظ جان ) از مدینه - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏205

۴- 3 شعبان : ورود امام به مکه ( 6 روز در راه بوده ) - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏258

۵- 10 تا 15 رمضان : رسیدن نامه های کوفیان ، برای پذیرش رهبری آنها - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏219

۶- 15 رمضان : اعزام مسلم به کوفه جهت بررسی اوضاع و صحت سنجي دعوت کوفیان - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏212

۷- 5 شوال : رسیدن مسلم به کوفه ( 8 روز در راه مکه – مدینه و 12 روز در راه مدینه – کوفه بوده است . )

۸- 12 ذی القعده : ارسال نامه برای امام توسط مسلم و دعوت حضور سریع امام ( 37 روز بررسی اوضاع کوفه – خرید سلاح و اخذ بیعت تا 18000 نفر – تشکیل لشکر مسلح 4000 نفری و ... ) - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏278 و 214

۹- 24 ذی القعده : رسیدن نامه مسلم به امام جهت حرکت سریع بسوی کوفه ( شهید جاوید ص 205 )

۱۰ - 7 ذی الحجه : رسيدن نامه امام به اهل بصره . تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏225

۱۱- 8 ذی الحجه : ورود تیم ترور یزید به مکه و خروج امام از مکه ( امام 125روز در مکه بودند – بعد از نامه مسلم ، جهت مذاکره با حاجیان در ایام حج ، 14 روز تاخیر می کنند – ص 206 و 213 شهید جاوید ) - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏258

۱۲- 8 ذی الحجه : ورود ابن زیاد به کوفه - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏227

۱۳- 8 ذی الحجه : دستگیری هانی و محاصره کاخ ابن زیاد توسط مسلم و 4000 نفر یارانش - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏241

۱۴- 9 ذی الحجه : ارسال نامه امام برای مردم کوفه ، توسط قیس بن مسهر جهت اعلام حرکت خود و آمادگی مردم جهت ورود امام به کوفه - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏277

۱۵- 9 ذی الحجه : شهادت مسلم

۱۶- 20 ذی الحجه : اطلاع امام از شهادت مسلم و قیس و مشورت با همراهان و تصمیم به ادامه راه بدلیل اصرار 5 برادر مسلم و نظر دیگران مبنی بر تفاوت شخصیت امام با مسلم و اطمینان به حمایت کوفیان - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏281

۱۷- 27 ذی الحجه : برخورد امام با حر و درخواست بازگشت در دو مرحله قبل از نماز ظهر و بعد از عصر - طبرى ، ج‏7، ص‏287

۱۸- 2 محرم سال 61 ه ق : ورود امام به کربلا - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏297

۱۹- 3 محرم : پاسخ امام به فرستاده عمر سعد و درخواست اجازه بازگشت - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏300

۲۰- 5 محرم : تمام ورودی های کربلا توسط نیروهای ابن زیاد بسته می شود

۲۱- 7 محرم : بستن آب بر روی امام - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏302

۲۲- 8 محرم : مذاکره با عمر سعد جهت جلوگیری از جنگ به دعوت امام و اطلاع آن به ابن زیاد – آوردن 20 مشک آّب با هجوم نظامی عباس و چند تن از یاران - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏304

۲۳- 9 محرم : نوشتن نامه توسط ابن زیاد به تحریک شمر ، به عمر سعد ، که غائله را با بیعت یا کشتن امام خاتمه بده . - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏305

۲۴- 9 محرم : سخنرانی امام برای اصحاب و برداشتن بیعت خود و اعلام ماندن همه آنها - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏310

۲۵- 10 محرم : سخنرانی امام در دو نوبت و اعلام هدف خود ، یادآوری نامه های کوفیان و درخواست اجازه بازگشت مجدد ( در مرتبه پنجم ) – مذاکره مجدد با عمرسعد و تقبیح او از جنگ . ( طبری ج7 ص 320 به بعد )

۲۶- 10 محرم : رد کردن پیشنهاد قیس بن اشعث مبنی بر تسلیم و گرفتن امان ، بدلیل این که مسلم و هانی را نیز به همین حیله کشتید . ( طبری ج7 ص 321 )

۲۷- 10 محرم : پیوستن حر به همراه غلام و 30 نفر دیگر به اردوی امام - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏323

۲۸- 10 محرم : شهادت یاران و امام - حمله به خیمه ها و غارت و آتش زدن آنها و اسیر کردن مابقی💔

۲۹- 11 محرم : حرکت اسرا از کربلا بسوی کوفه - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏361

۳۰- 11 محرم : دفن شهیدان توسط مردان قبیله اسد - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏360

۳۱- 19 محرم : حرکت اسرا بسوی شام - تاریخ طبرى، ج‏7، ص‏366

۳۲- 1 صفر : ورود اسرا به شام ( 21 روز در راه بودند )

۳۳- 20 صفر : خروج اسرا از شام بسوی مدینه ( اربعين شهادت امام )

۳۴- 20 صفر : ورود جابر انصاری به کربلا

تحقیق : محمد صالحی – 27/ 8 / 91– مصادف با اول محرم

توجه : منبع مذکور در متن ، ج ۷ فارسی از فایل پی دی اف کتاب طبری است .

https://telegram.me/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com