Подслушано
"Ну так как я собаке вкусненькое обычно покупаю, когда накурюсь, то наверняка у неё уже сформировался позитивный рефлекс на запах травы и вид косяка"
"Ну так как я собаке вкусненькое обычно покупаю, когда накурюсь, то наверняка у неё уже сформировался позитивный рефлекс на запах травы и вид косяка"
олег надеялся на чудо
но чуда не произошло
олег учёл закономерность
и стал надеяться на смерть
© Zinаid
но чуда не произошло
олег учёл закономерность
и стал надеяться на смерть
© Zinаid
Forwarded from Значит, вы по правде нас не любите?
— любите вы обобщать
— все любят
— все любят
Forwarded from | П | O | Б | E | Г |
Бог находится в мире не как скала в осязаемом ландшафте, а как тоска в пейзаже на картине.
(Nicolás Gómez Dávila. Escolios a un texto implícit)
Илл.: К. Д. Фридрих. Кирасир в лесу / В лесу. 1814.
(Nicolás Gómez Dávila. Escolios a un texto implícit)
Илл.: К. Д. Фридрих. Кирасир в лесу / В лесу. 1814.
На всякий случай напомню, что распространение видеозаписи экспрессивного жеста одного там очень богатого человека вообще-то подпадает под пункт 4 статьи 282 УК РФ либо КоАП ст. 20.3
Узнала я на днях японскую сказку, которая хорошо описывает, как мне кажется , что у нас с вами происходит в масштабах человеческой цивилизации.
Один бедный крестьянин пошёл в горы за хворостом, встретил там демона Тэнгу, выменял у того за безделушку (игральные кости) волшебный веер: стукнешь по одной стороне — у того, кого ты загадаешь, нос вырастет, стукнешь по другой — уменьшится.
Поначалу всё развивается хрестоматийно: крестьянин пошёл в город, увидел посреди улицы принцессу в паланкине, отрастил ей веером нос, на другой день под видом лекаря привёл её внешность в порядок — получил и принцессу в жёны, и богатое приданое.
И вот лежит он под камфорным деревом в своём прекрасном саду возле обновленного чистого дома, смотрит в небо и думает: у меня полные кладовые белого риса, мяса ем сколько захочу, что ж скучно так.
А если, размышляет, я себе ради забавы нос увеличу немного? Постучал по вееру — нос подрос, но интереснее жить не стало. Крестьянин ещё постучал, и ещё, и ещё, нос вырос на два метра, потом с дерево и с гору Фудзи. Стало крестьянину наконец весело — однако, опасаясь утратить обретённую радость, он продолжал увлеченно бить по вееру.
Дорос нос до неба и проткнул небесный свод. А там сидел бог Грома, видит — морковка какая-то из неба торчит да ещё и растёт вверх корешком. Схватил бог морковку и потянул.
Тут крестьянин испугался и давай по обратной стороне веера колотить, так что нос у него начал стремительно уменьшатся. Да только бог Грома его нос держал в кулаке очень крепко и отпускать не собирался, а потому крестьянин скоро притянулся к самому небу и застрял. Там и висит по сей день.
fb Lea Tipisseva
Один бедный крестьянин пошёл в горы за хворостом, встретил там демона Тэнгу, выменял у того за безделушку (игральные кости) волшебный веер: стукнешь по одной стороне — у того, кого ты загадаешь, нос вырастет, стукнешь по другой — уменьшится.
Поначалу всё развивается хрестоматийно: крестьянин пошёл в город, увидел посреди улицы принцессу в паланкине, отрастил ей веером нос, на другой день под видом лекаря привёл её внешность в порядок — получил и принцессу в жёны, и богатое приданое.
И вот лежит он под камфорным деревом в своём прекрасном саду возле обновленного чистого дома, смотрит в небо и думает: у меня полные кладовые белого риса, мяса ем сколько захочу, что ж скучно так.
А если, размышляет, я себе ради забавы нос увеличу немного? Постучал по вееру — нос подрос, но интереснее жить не стало. Крестьянин ещё постучал, и ещё, и ещё, нос вырос на два метра, потом с дерево и с гору Фудзи. Стало крестьянину наконец весело — однако, опасаясь утратить обретённую радость, он продолжал увлеченно бить по вееру.
Дорос нос до неба и проткнул небесный свод. А там сидел бог Грома, видит — морковка какая-то из неба торчит да ещё и растёт вверх корешком. Схватил бог морковку и потянул.
Тут крестьянин испугался и давай по обратной стороне веера колотить, так что нос у него начал стремительно уменьшатся. Да только бог Грома его нос держал в кулаке очень крепко и отпускать не собирался, а потому крестьянин скоро притянулся к самому небу и застрял. Там и висит по сей день.
fb Lea Tipisseva
По пространству русской хтони синий трактор едет к нам. Богоматерь на иконе молча делает фейспалм.
Ад - это когда мне покажут мою жизнь, какой она была бы, если бы я не был таким говном, какое я есть.
Рай - это когда мне покажут мою жизнь как хорошую книгу, где каждая деталь - часть прекрасной цельной истории, у которой есть и эпиграф, и катарсис, и эпилог, и мораль, и даже слайды.
И нет ничего лишнего, недостающего или даже просто неважного.
Рай - это когда мне покажут мою жизнь как хорошую книгу, где каждая деталь - часть прекрасной цельной истории, у которой есть и эпиграф, и катарсис, и эпилог, и мораль, и даже слайды.
И нет ничего лишнего, недостающего или даже просто неважного.
"По непонятным причинам я с детства нежно любил Горлума. А когда стал взрослым, только отсутствие рядом подходящего Теодена помешало мне стать Гримой Гнилоустом. При том что нехватки Саруманов я не замечал никогда".
Грустное, хоть и не новое открытие: никакой психотерапией, никакими инсайтами и катарсисами, осознаниями, слезами, открытиями и встречами с глубиной проблемы не решаются.
Сверх того неизбежно придется РАБОТАТЬ
Сверх того неизбежно придется РАБОТАТЬ
Мне,честно говоря, вообще сложно понять проблему _психологического_ совмещения себя с любящим Богом. Ну вот вся это проблематика "спасен/не спасен", "грешен/оправдан", свиния в калу/тот за кого Творец Вселенной идёт накрест и тд
Как по мне этоединственное подлинно здравое самоощущение: не нечто определённое, а бесконечный полёт по орбитам двух полюсов, баланс на нитке над бездной, конфликт между долгом и чувством,между собой и собой же, вечное бегство и вечное возвращение, блудный сын, охреневающий от встречи, Петр, которого спрашивают "Любишь ли Меня", лопнули шарики, фейерверк - и вообще полюса создают планету.
Кароч., не вижу проблемы в смысле как так жить. Скорее уж проблема как жить иначе. И не вижу проблемы зачем это мозгом осмыслять и в концепцию пихать. Ежику же в тумане понятно, что без концепции оно тупо лучше работает.
(я что-то непонятное говорю, да?)
Все эти попытки утвердиться (раз доказано, то есть хоть за что держаться) в статусе посреди временного во всем бытия - ну право же, не так уж отличаются от попытки забыть что у в гробу карманов нет или всенепременно статть кандидатом наук. Ну несерьёзно как-то право слово.
Как по мне этоединственное подлинно здравое самоощущение: не нечто определённое, а бесконечный полёт по орбитам двух полюсов, баланс на нитке над бездной, конфликт между долгом и чувством,между собой и собой же, вечное бегство и вечное возвращение, блудный сын, охреневающий от встречи, Петр, которого спрашивают "Любишь ли Меня", лопнули шарики, фейерверк - и вообще полюса создают планету.
Кароч., не вижу проблемы в смысле как так жить. Скорее уж проблема как жить иначе. И не вижу проблемы зачем это мозгом осмыслять и в концепцию пихать. Ежику же в тумане понятно, что без концепции оно тупо лучше работает.
(я что-то непонятное говорю, да?)
Все эти попытки утвердиться (раз доказано, то есть хоть за что держаться) в статусе посреди временного во всем бытия - ну право же, не так уж отличаются от попытки забыть что у в гробу карманов нет или всенепременно статть кандидатом наук. Ну несерьёзно как-то право слово.