- Господи, нельзя так с живыми людьми, они же умрут!
- Так у Меня все живы. Не надо свои проблемы выдавать за Мои.

Одной компанией, с которой я ходил в походы, руководил абсолютно прекрасный Дядя Коля, физик примерно 60 лет, который утверждал, что таки смог построить вечный двигатель или приблизился к этому.
Потрясающий был человек.
Когда мы вечером на Алтае приходили на стоянку, он всегда ставил костёр. Делал так: нагребал огромную кучу хвои и веток и поджигал её где-то внизу. Из кучи начинал валить густой, вязкий, очень едкий и пахучий темно-сизый дым, а Дядя Коля становился надо всем этим и закуривал. И на все вопросы "Когда будет костёр?" степенно отвечал: "Процесс идёт".

И где-то минут через 20 хвоя протлевала, испарялась лишняя вода, и куча превращалась во вполне грамотный костерок.

После чего Дядя Коля доставал из костра самое большое бревно и прикуривал от него.

Этому человеку всегда ресурсов хватало и все процессы шли как надо. Я многому у него научился.

А всё-таки крайне удивительно выяснять на практике, что вот этот объект зависти, успешный, известный и уважаемый за то и сё человек, в реальной жизни-то, оказывается, на деле, на практике - круглый, беспросветный дурак.
Сколько раз было. И каждый раз как впервые.

Идут они туда
Где можно без труда
Найти себе примерно ни хуя

Стихи Павла Майорова.

Раз пошел за гаражи, то терпи и не визжи

Могу предложить вам чудесного пони, пробег небольшой, но два года в угоне.

Ты зачем поймал ежа?
Просто так. Для куража

А мне понравилось в аду. Умру - опять туда пойду.

Вскрыли мы ящик Пандоры. Смотрим, - а там помидоры.

Не обрезай меня, раввин!
Я не из ваших, я мордвин!

Песчаный тушканчик, налей мне стаканчик.

— Кот объелся имбирём. Он умрёт?
— Мы все умрем.

Кто вместе с нами не скорбит, тот будет пойман и побит.
​
— Пошто ваш храм, святой отец, так на кафе похожий?
— Ты оскорбил меня, стервец. Хана тебе, раб божий.

Если слышишь жуткий вой, значит ты ещё живой

Идёшь на акцию протеста?
Не хочешь вечно жить в говне?
Таким предателям не место
В демократической стране

Кабаны поймали грибника. До сих пор он хрюкает слегка

Говорили друзья про Марию Кюри, что она будто светится вся изнутри
​
Бабушка кроту не рада. Говорит, посланник ада.

​Ты и так похож на фавна, ну, а пьяный - и подавно

​Для клопов мы лишь еда. Вот в чем, граждане, беда.

​Залезу в сумку к кенгуру, свернусь в калачик и умру.

​Хожу, отлавливаю моль. Пока что счет 4-0.

Во дворе многоэтажки кот хоронит труп какашки.

Напуганный совою, стою в лесу и вою.

Побывай в Череповце; ты изменишься в лице

Не тратьте жизнь на чепуху. Предайтесь свальному греху!

Во время полового акта мне отказало чувство такта.

Головастик из пруда
Не уходит никуда.
Он совсем не патриот,
Просто ножек нету, вот.
​
Как жить в Российской Федерации?
В тревоге. В ужасе. В прострации.

А этот - он никогда не "переобувался", он, образно выражаясь, изначально безногий.

Акустическая траектория жизни:
крик - плач -хныканье - нытьё - вой - скулёж - хрипение

Проснулся

"Он любил жизнь, как любит отец маленькую дочку: она, конечно, может его расстроить или рассердить, но она неспособна ему разонравиться"

(приснилось, что пишу одному человеку некролог. суеверно не скажу кому)

Снова уснул

Счастливый человек, получая от мира больше, чем даёт, благодарит, радуется и старается лучше.
Невротик, получая от мира больше, чем даёт, дико стремается момента, когда придут и спросят.
Счастливый человек, отдавая миру больше, чем получает от мира, ищет дополнительные источники ресурсов и строит планы снижения издержек.
Невротик в аналогичной ситуации ищет либо доказательств, что таково естественное положение дел, либо виноватых.

Чжуанцзы и Хуэйцзы прогуливались по мосту через реку Хао.
Чжуанцзы сказал: «Как весело играют рыбки в воде! Вот радость рыб!»
-- Ты ведь не рыба, -- сказал Хуэйцзы, -- откуда тебе знать, в чем радость рыб?
-- Но ведь ты не я, -- ответил Чжуанцзы, -- откуда же ты знаешь, что я не знаю, в чем радость рыб?

(Кацнельсон)

Искать смысл жизни - это как пытаться уехать в тобой самим придуманную утопию. "Сбежать в картину, нарисованную на стене". Смысл жизни может разве что сам собою как-то вырасти.

А смысл жизни - он вроде компаса. Вот если спрашивать себя: "А правильно ли я прям сейчас живу" и себе отвечать, то та, ну, грубо говоря, система координат, с которой происходит сверка в этот момент - она, собственно и есть реальный смысл жизни.

Подслушано
"Ну так как я собаке вкусненькое обычно покупаю, когда накурюсь, то наверняка у неё уже сформировался позитивный рефлекс на запах травы и вид косяка"

олег надеялся на чудо
но чуда не произошло
олег учёл закономерность
и стал надеяться на смерть
© Zinаid

Вечный five o’clock в одиночной камере

Человек без роду и племени/человек без хуя и вымени

— любите вы обобщать
— все любят

Бог находится в мире не как скала в осязаемом ландшафте, а как тоска в пейзаже на картине.

(Nicolás Gómez Dávila. Escolios a un texto implícit)

Илл.: К. Д. Фридрих. Кирасир в лесу / В лесу. 1814.

На всякий случай напомню, что распространение видеозаписи экспрессивного жеста одного там очень богатого человека вообще-то подпадает под пункт 4 статьи 282 УК РФ либо КоАП ст. 20.3

Узнала я на днях японскую сказку, которая хорошо описывает, как мне кажется , что у нас с вами происходит в масштабах человеческой цивилизации.

Один бедный крестьянин пошёл в горы за хворостом, встретил там демона Тэнгу, выменял у того за безделушку (игральные кости) волшебный веер: стукнешь по одной стороне — у того, кого ты загадаешь, нос вырастет, стукнешь по другой — уменьшится.

Поначалу всё развивается хрестоматийно: крестьянин пошёл в город, увидел посреди улицы принцессу в паланкине, отрастил ей веером нос, на другой день под видом лекаря привёл её внешность в порядок — получил и принцессу в жёны, и богатое приданое.

И вот лежит он под камфорным деревом в своём прекрасном саду возле обновленного чистого дома, смотрит в небо и думает: у меня полные кладовые белого риса, мяса ем сколько захочу, что ж скучно так.

А если, размышляет, я себе ради забавы нос увеличу немного? Постучал по вееру — нос подрос, но интереснее жить не стало. Крестьянин ещё постучал, и ещё, и ещё, нос вырос на два метра, потом с дерево и с гору Фудзи. Стало крестьянину наконец весело — однако, опасаясь утратить обретённую радость, он продолжал увлеченно бить по вееру.

Дорос нос до неба и проткнул небесный свод. А там сидел бог Грома, видит — морковка какая-то из неба торчит да ещё и растёт вверх корешком. Схватил бог морковку и потянул.

Тут крестьянин испугался и давай по обратной стороне веера колотить, так что нос у него начал стремительно уменьшатся. Да только бог Грома его нос держал в кулаке очень крепко и отпускать не собирался, а потому крестьянин скоро притянулся к самому небу и застрял. Там и висит по сей день.

fb Lea Tipisseva