Почти каждый текст о, скажем так, внутрененнем мире человека, который я читаю, мне непонятен.
Вот пишут религиозные люди про молитву и Встречу, про Присутствие, пишут буддисты и небуддисты про медитации, пишут мыслители про всякие экзистенции и Тишину, пишут психологи про чувство себя и опору на него - а я не могу понять.
Что вообще имеется в виду? Что именно нужно делать и как?
В этом смысле религиозные книги моей юности ничем не отличаются психологических текстов современности. Все они про глубину, а у меня, кажется, нет и не было никакой глубины.
Я, честно говоря, чувствую себя маленьким, глупым и неразвитым. Везде, буквально везде встречаются слова о том, что если как-то правильно сосредоточиться, подышать, подумать или наоборот - не думать, расслабиться и отстраниться, прислушаться к себе, войти в клеть сердца и тому подобное - найдется что-то очень важное.
А у меня никогда в этом смысле ничего не получается. За всеми моими социальными ролями и функциями тупо ничего не нашлось.
Я не могу сказать - "стоит только прислушаться", потому что сколько я ни прислушивался, дома стабильно никого нет, дверь заперта, а в окошки ничего не видно.
И всё бы ничего, но я очень хочу домой.
Вот пишут религиозные люди про молитву и Встречу, про Присутствие, пишут буддисты и небуддисты про медитации, пишут мыслители про всякие экзистенции и Тишину, пишут психологи про чувство себя и опору на него - а я не могу понять.
Что вообще имеется в виду? Что именно нужно делать и как?
В этом смысле религиозные книги моей юности ничем не отличаются психологических текстов современности. Все они про глубину, а у меня, кажется, нет и не было никакой глубины.
Я, честно говоря, чувствую себя маленьким, глупым и неразвитым. Везде, буквально везде встречаются слова о том, что если как-то правильно сосредоточиться, подышать, подумать или наоборот - не думать, расслабиться и отстраниться, прислушаться к себе, войти в клеть сердца и тому подобное - найдется что-то очень важное.
А у меня никогда в этом смысле ничего не получается. За всеми моими социальными ролями и функциями тупо ничего не нашлось.
Я не могу сказать - "стоит только прислушаться", потому что сколько я ни прислушивался, дома стабильно никого нет, дверь заперта, а в окошки ничего не видно.
И всё бы ничего, но я очень хочу домой.
Дословный перевод названия Доминикана на русский язык звучит очень по-достоевски - "Божьепсовск"
Мудрым суд Господень явлен как Милость. Людям приземлённым - как хаос материалистического мироздания. И как закон кармы для тупых.
"Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались" - по всей видимости, написано под действием MDMA
- Я хочу развивать свою женственность. Буду как девочка, ходить везде с сумочкой.
- А я хочу развивать мужественность! Буду ходить везде с топором!
- Не-не-не. Мужество - это наконец-то начать выходить из дому без топора.
- А я хочу развивать мужественность! Буду ходить везде с топором!
- Не-не-не. Мужество - это наконец-то начать выходить из дому без топора.
Существо, которое является вполне приспособленным к окружающему миру, такое существо не могло бы ничего желать, ни к чему стремиться и, конечно, ничего не могло бы творить. Поэтому в основе творчества всегда лежит неприспособленность, из которой возникают потребности, стремления или желания.
__
Лев Выготский «Мышление и речь»
__
Лев Выготский «Мышление и речь»
Не помню точно, как расшифровывается СДВГ, но собственная биография подсказывает, что "Д" в этой аббревиатуре означает "долбоеб"
Одни живут за высью чая высь,
Другие скаредно считают дни до гроба.
А мне досталось провести всю жизнь
в предчувствии
тотального
проёба.
Другие скаредно считают дни до гроба.
А мне досталось провести всю жизнь
в предчувствии
тотального
проёба.
Если верить Экклесиасту, то день Знаний есть день Печали, ибо умножающий познания умножает скорбь.
С чем и поздравляю. Не каждый день мироздание столь откровенно с нами.
С чем и поздравляю. Не каждый день мироздание столь откровенно с нами.
Forwarded from Менделеевщина!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На все случаи жизни
Я гляжу на жизнь сквозь дно стакана.
Водка — зло! А может, и не зло?
Тяжело в деревне без нагана.
И с наганом — тоже тяжело.
(Рубцов)
Водка — зло! А может, и не зло?
Тяжело в деревне без нагана.
И с наганом — тоже тяжело.
(Рубцов)