Розанов: «Никакой человек не достоин похвалы. Всякий человек достоин только жалости». (29 декабря 1911 г.)
было бы крайне любопытно посмотреть
Патриарх Кирилл с детства увлекается горными лыжами, очень хорошо катается и даже выполняет красивые трюки. Об этом RTVI заявил тренер Владимира Путина по горным лыжам, бывший президент Олимпийского комитета России Леонид Тягачев.
«Кирилл проверяет себя через горные лыжи. Он с детства научился хорошо кататься на горных лыжах и всегда проверяет себя через горные лыжи, готов ли он к большой работе. Это удивительно красивый человек. Кроме того, что мы знаем, что он патриарх, он удивительно красивый человек, очень хорошо владеет горными лыжами и своим телом, исполняет такие трюки красивые. Для горнолыжника это особенно классно. Он молодец, большой молодец», — сказал он.
Патриарх Кирилл с детства увлекается горными лыжами, очень хорошо катается и даже выполняет красивые трюки. Об этом RTVI заявил тренер Владимира Путина по горным лыжам, бывший президент Олимпийского комитета России Леонид Тягачев.
«Кирилл проверяет себя через горные лыжи. Он с детства научился хорошо кататься на горных лыжах и всегда проверяет себя через горные лыжи, готов ли он к большой работе. Это удивительно красивый человек. Кроме того, что мы знаем, что он патриарх, он удивительно красивый человек, очень хорошо владеет горными лыжами и своим телом, исполняет такие трюки красивые. Для горнолыжника это особенно классно. Он молодец, большой молодец», — сказал он.
"А птицы садятся кататься на рамы и спицы идеалов и имбецилов"
Фраза из сна. Что значит не помню
Фраза из сна. Что значит не помню
Как говорили Александр Пушкин, Фредди Меркьюри и Юкио Мисима - "Так лучше чем от водки и от простуд".
Уронили мишку на пол
Оторвали мишке лапу
Всё равно его не брошу,
потому что
я хороший
Оторвали мишке лапу
Всё равно его не брошу,
потому что
я хороший
Конечно, всё не так однозначно, как ты говоришь!Ведь всё однозначно совершенно иначе - так, как говорю я!
"Причина смерти - охуел в край и пожил достаточно" (Варвара Недеогло)
Вышел сеятель сеять,
А это была суббота.
Книжники и фарисеи
Мешали ему работать. (Лукомников)
А это была суббота.
Книжники и фарисеи
Мешали ему работать. (Лукомников)
Чужой пример своим наука:
горя бессмысленной работой
корпели лебедь, рак и щука
над возом, что увяз в болоте.
Когда от жажды сдохла рыба
и был тот воз со скрипом сдвинут -
пред наблюдателем на дыбе
открылась новая картина:
Стоят два стула средь грязюки,
тех самых, верно угадал ты,
на коих жаба и гадюка
дерутся шваброй и кувалдой.
То не щадя пускают юшку,
То смотрят жалобно и жадно,
То ублажать начнут друг дружку
тем, чем дубасили нещадно.
Слюной сочащиеся пасти
пыхтят в лобзаньях инфернальных...
Морали нет у этой басни.
Она предельно аморальна.
(Валаар Моргулис)
горя бессмысленной работой
корпели лебедь, рак и щука
над возом, что увяз в болоте.
Когда от жажды сдохла рыба
и был тот воз со скрипом сдвинут -
пред наблюдателем на дыбе
открылась новая картина:
Стоят два стула средь грязюки,
тех самых, верно угадал ты,
на коих жаба и гадюка
дерутся шваброй и кувалдой.
То не щадя пускают юшку,
То смотрят жалобно и жадно,
То ублажать начнут друг дружку
тем, чем дубасили нещадно.
Слюной сочащиеся пасти
пыхтят в лобзаньях инфернальных...
Морали нет у этой басни.
Она предельно аморальна.
(Валаар Моргулис)
Почти каждый текст о, скажем так, внутрененнем мире человека, который я читаю, мне непонятен.
Вот пишут религиозные люди про молитву и Встречу, про Присутствие, пишут буддисты и небуддисты про медитации, пишут мыслители про всякие экзистенции и Тишину, пишут психологи про чувство себя и опору на него - а я не могу понять.
Что вообще имеется в виду? Что именно нужно делать и как?
В этом смысле религиозные книги моей юности ничем не отличаются психологических текстов современности. Все они про глубину, а у меня, кажется, нет и не было никакой глубины.
Я, честно говоря, чувствую себя маленьким, глупым и неразвитым. Везде, буквально везде встречаются слова о том, что если как-то правильно сосредоточиться, подышать, подумать или наоборот - не думать, расслабиться и отстраниться, прислушаться к себе, войти в клеть сердца и тому подобное - найдется что-то очень важное.
А у меня никогда в этом смысле ничего не получается. За всеми моими социальными ролями и функциями тупо ничего не нашлось.
Я не могу сказать - "стоит только прислушаться", потому что сколько я ни прислушивался, дома стабильно никого нет, дверь заперта, а в окошки ничего не видно.
И всё бы ничего, но я очень хочу домой.
Вот пишут религиозные люди про молитву и Встречу, про Присутствие, пишут буддисты и небуддисты про медитации, пишут мыслители про всякие экзистенции и Тишину, пишут психологи про чувство себя и опору на него - а я не могу понять.
Что вообще имеется в виду? Что именно нужно делать и как?
В этом смысле религиозные книги моей юности ничем не отличаются психологических текстов современности. Все они про глубину, а у меня, кажется, нет и не было никакой глубины.
Я, честно говоря, чувствую себя маленьким, глупым и неразвитым. Везде, буквально везде встречаются слова о том, что если как-то правильно сосредоточиться, подышать, подумать или наоборот - не думать, расслабиться и отстраниться, прислушаться к себе, войти в клеть сердца и тому подобное - найдется что-то очень важное.
А у меня никогда в этом смысле ничего не получается. За всеми моими социальными ролями и функциями тупо ничего не нашлось.
Я не могу сказать - "стоит только прислушаться", потому что сколько я ни прислушивался, дома стабильно никого нет, дверь заперта, а в окошки ничего не видно.
И всё бы ничего, но я очень хочу домой.