​​На пресс-конференции в самолёте по пути из Бахрейна Папа Римский говорил о женщинах.

«Каждый раз, когда в Ватикане какую-то работу начинает выполнять женщина, наступают перемены к лучшему». В качестве примера он привёл Мариану Маццукато, «замечательного экономиста из Соединённых Штатов, которая привнесёт немного гуманности» в совет по вопросам семьи.

Странное назначение для Папской Академии в защиту жизни, учитывая, что Маццукато – атеистка и сторонница абортов.

Положения Академии утверждают, что члены «назначаются на основании их научной квалификации, доказанной профессиональной честности, профессионального опыта и преданного служения делу защиты и продвижения права каждого человека на жизнь».

Однако, похоже, для этого учреждения курица не птица, эмбрион не человек.

​​Папа Римский Франциск признался в любви к русскому народу и вспомнил Достоевского.

«Я очень ценю русский народ и русский гуманизм. Вспомните Достоевского, который и по сей день вдохновляет нас, христиан. Я испытываю искреннюю симпатию к русскому народу и к украинскому народу, я нахожусь среди двух народов, которые люблю», - сказал Папа Франциск.

Слова понтифика решила прокомментировать украинская послица в США Оксана Маркарова. На своей странице в социальной сети она написала, что Папа Римский невнимательно читал Достоевского. А если бы он был хорошо знаком с его творчеством (видимо, также хорошо как пани Оксана), а заодно и с произведениями Пушкина, Куприна, Булгакова, и знал, пусть даже поверхностно, правдивую (!) историю Украины, тогда бы понтифик понял, что в России гуманизмом и не пахло.

Не перестаем удивляться настойчивому желанию «долбанных селюков» (выражение советника президента Украины Арестовича) доказать низкий интеллектуальный уровень Папы Римского. Т.е. Франциску до пани Оксаны (магистра экологии и торговли) как до Луны. При этом свидомитые активисты с явным комплексом неполноценности пытаются не просто унизить главу Римско-Католической Церкви, но еще и показать свое превосходство над ним. Интересно, это лечится?

​​В Одессе проголосовали за снос памятника основательнице города Императрице Екатерине II.

Электронное голосование по вопросу о будущем памятника проводилось с 20 сентября по 20 октября на портале «Социально активный гражданин». В общей сложности в нем приняло участие 7796 человек. За полный демонтаж памятника высказалось по разным данным от 3 до 4 тыс. проголосовавших.

На 1 января 2021 года в Одессе проживало более 1 млн. человек. Тем не менее, плебисцит признан состоявшимся. Это все, что нужно знать о демократии.

В последнее время памятник Екатерине II неоднократно подвергался нападению со стороны вандалов. Сейчас он закрыт деревянными щитами и подготовлен к демонтажу.

Глядя на происходящее, невольно вспоминаются слова, сказанные уроженцем Полтавщины философом Григорием Сковородой: «Всякий должен узнать свой народ, и в народе себя. Русь ли ты? Будь ею: верь православно, служи царице (Екатерине II) право, люби братию «нравно». Лях ли ты? Лях будь. Немец ли ты? Немечествуй. Француз ли? Французуй. Татарин ли? Татарствуй. Все хорошо на своем месте и в своей мере, и все прекрасно, что чисто природно, т. е. не подделано, не подмешано, но по своему роду. Не будь ни тепел, ни холоден, да не изблюют тебя. Русь не русская представляется мне диковинкою, как если бы родился человек с рыбьим хвостом или с собачьей головою».

​​Хорошая мина при плохой игре.

Лидер украинских греко-католиков Святослав Шевчук на вчерашней встрече с Папой Римским преподнёс ему фрагмент разорвавшейся русской мины в подарочной упаковке.

Мы не шутим.

Он утверждает, что это – осколок именно той мины, которая повредила фасад униатской церкви в городе Ирпень в марте этого года.

Возможно.

«Это очень символический подарок, не только потому, что Ирпень – это один из первых городов-мучеников, но и потому, что такие осколки извлекаются из тел украинских солдат, гражданских, детей – видимый знак того, какую разруху и смерть сеет война каждый день».

При желании противоположная сторона конфликта могла бы обеспечить коллапс Poste Italiane Paccocelere на протяжении последних нескольких лет, пересылая в Ватикан все видимые знаки разрухи и смерти с востока Украины.

На Папины заверения в том, что он трудится ради и молится о скорейшем заключении мира, Шевчук заметил, что мирные предложения, исходящими от России – это колониальные мирные предложения.

На наш взгляд, Шевчук имеет весьма отдалённые представления о том, что такое колония. Если Украина и воспринимала себя таковой, то только во времена владычества католической Польши. Но пусть так. В любом случае, колониальный мир лучше войны.

​​В Черкассах местные пекари решили «декоммунизировать» ассортимент своей выпечки. Вместо так называемой «Кунцевской» булки, которую начали выпускать в Советском Союзе еще в 1940-е годы, на прилавках магазинов появились булочки «Бандеровские».

Продавцы уверяют, что она такая же вкусная, как «распятый москаленок» (!), и разбирают их как «жареные пирожки».

Когда-то авторы либерального манифеста «Богословие майдана» уверяли нас, что в 2014 году во время «революцii гiдностi» на Украине родился «чистый субстрат» гражданского общества, которое «идентифицирует себя на основе общих ценностей: достоинства, честности, ненасилия, взаимопомощи, готовности к самопожертвованию. В таком чистом виде гражданского общества сейчас нет даже в Европе…».

С этим не поспоришь, ведь такое «гражданское общество» есть только у каннибалов.

​​Подписан Указ о присвоении звания Героя России протоиерею Михаилу Васильеву (посмертно)

Президент подписал Указ «О присвоении звания Героя Российской Федерации Васильеву М.В.».

Текст Указа:
За мужество и героизм, проявленные при исполнении гражданского долга, присвоить звание Героя Российской Федерации Васильеву Михаилу Владимировичу – протоиерею, клирику Московской епархии (посмертно).

​​Танцы на гробу.

Telegram-канал «Брифинг» опубликовал текст, посвящённый погибшему в зоне СВО протоиерею Михаилу Васильеву.

Пташки, нашептавшие каналу инсайдерскую инфу о погибшем священнике, - это иеромонах Дмитрий Першин (известный представитель церковной демшизы) и некие неназванные источники в РПЦ.

Источники утверждают, что награждение протоиерея Михаила - инициатива Минобороны и лично патриарха Кирилла. РПЦ пытается героизировать и представить священника «жертвенным воином», хотя погиб он под обстрелом и его смерть «даже формально не соответствует статусу Героя».

Сомневаемся, что авторы текста имеют хоть малейшее представление о том, какие требования предъявляются лицам, удостоенным звания Героя РФ.

Даже Википедия знает, что среди удостоенных звания Героя России есть не только военнослужащие и участники боевых действий, но также лётчики-космонавты, лётчики-испытатели, разведчики, конструкторы, учёные, государственные деятели, спортсмены и другие.

Это так, к слову.

Для чего РПЦ нужна героизация протоиерея Михаила Васильева?

Аналитики канала уверены, что все дело в деньгах: «Патриарх требует от клириков максимальную лояльность государству, понимая что только оно способно сохранять статус институции, растерявшей буквально как поддержку прихожан, так и резко просевшую финансово».

На самом деле не РПЦ растеряла своих прихожан, а церковная демшиза. Ее паства покинула Россию после 23 февраля, а так нелюбимая ею РПЦ осталась со своим народом и армией и не предала свою страну. Именно за это наши враги ненавидят Церковь и ее героев, таких как погибший отец Михаил Васильев. Вечная ему память!

​​Папа Римский участвует в обмене пленных с украинской и российской стороны.

Об этом рассказал посол РФ в Ватикане Александр Авдеев. «Освобождение российской стороной украинских пленных, или их обмен, осуществляются с учетом списков, которые регулярно предоставляет нам Папа Франциск. В этом деле мы высоко ценим личную работу понтифика, выполняющего гуманитарную миссию значительной важности, которая позволяет сотням людей вернуться к своим семьям», – отметил Александр Авдеев.

Эта новость не осталась незамеченной на Украине. Неофициальный рупор УПЦ «Союз православных журналистов» спрашивает: почему РФ освобождает пленных украинцев по спискам Папы Римского, а не РПЦ? Почему не слышно новостей о помощи со стороны Русской Церкви украинским пленным и содействию их освобождению или обмену?

Надеемся, что кто-нибудь из сотрудников профильных синодальных отделов Московской Патриархии ответит на эти вопросы.

Со своей стороны скажем, что Русская Церковь с самого начала военных действий оказывает гуманитарную помощь беженцам с Донбасса и юго-востока Украины. Она принимала непосредственное участие в эвакуации оказавшихся в заложниках мирных жителей с территории завода «Азовсталь» в Мариуполе. В СПЖ об этом тоже ничего не слышали?

Кто-то спросит: участвовала ли УПЦ в обмене российских пленными и много ли она для них сделала? СПЖ, видимо, считает, что достаточно. Например, 20 августа СБУ привезла группу пленных военнослужащих РФ в Киево-Печерскую Лавру для съемок пропагандистского видеоролика. Предстоятель УПЦ митрополит Онуфрий отслужил для них молебен, подарил молитвословы и шоколадки и «просто по-человечески побеседовал».

Хотелось бы узнать у СПЖ: кто-нибудь в Киевской митрополии интересовался дальнейшей судьбой этих военнопленных? Они еще живы или умерли мучительной смертью в подвалах кровавой безпеки? Ау, посредники!

За что мы «любим» МК, так это за ёмкость, экспрессивность и какое-то бесшабашное ноздрёвское враньё в заголовках.

Что мы видим на этой картинке? Вернее, читаем между строк? Банальнейшую историю: из легковерной тётки, пугая адскими сковородками, поп вытряс значительную сумму денег и небрежно кинул дома в копилку с этикеткой «На Мерседес».

Что реально стоит за ней? Престарелой бабушке старая знакомая предложила отнести её, бабушкины, наличные в церковь и там освятить, чтобы «смыть» дурную энергетику. И смылась сама.

Из самой идеи явственно следует, что ни потерпевшая, ни её подруга никакого отношения к Церкви не имеют. Но не в правилах МК упускать утку, хоть каким-то боком причастную к РПЦ.

А мы бы, если бы имели зуб на Минздрав, повернули бы так: «Медицинская работница выманила у жительницы северной столицы миллион». Почему медицинская работница? Потому что иногда делала бабушке уколы. И тоже ведь звучит неплохо, согласитесь.

​​Швейцарские экологи заблокировали оживленную автомагистраль. Обычное дело по нынешним временам, но есть нюансы. Акцию проводила организация «Renovate Switzerland», являющаяся частью международной сети компаний гражданского сопротивления, действующих по всему миру.

Однако у швейцарских экологов есть свой специфический национальный контекст. Они уделяют особое внимание проблеме энергопотребления зданий. «Renovate Switzerland» добивается реконструкции почти одного миллиона знаний по всей стране до 2040 года - якобы с целью экономии энергии. Этим, по мнению экологов, Швейцария внесет существенный вклад в решение проблемы изменения климата и преодоления энергетического кризиса.

В акции экологов приняли участие также и местные католические активисты. Один из них, преподаватель Бернского университета Клаус Ноппенай, критикует церковное руководство за бездействие и призывает Церковь взять на себя экологическую ответственность за принадлежащую ей недвижимость.

«Многие церкви в Швейцарии до сих пор нагреваются до температуры плавательного бассейна. Это вредит не только органу, но и всем нам», – говорит Ноппенай. Церковные здания, не попавшие под экологическую реновацию, видимо, должны быть закрыты.

Можно предположить, что в ближайшее время борцы за климат начнут перекрывать доступы в храмы, приклеивать себя к престолу или обливать овощным супом священные изображения.

Вспоминается старый анекдот советских времен: «Армянское радио спрашивают: «Будет ли война?» Армянское радио отвечает: «Войны не будет, но будет такая борьба за мир, что камня на камне не останется!». Похоже, в свете мирового тренда – «зеленной повестки» – эта шутка не потеряла своей актуальности.

​​В РПЦ обновили санкционный список против Элладской Православной Церкви.

В опубликованном циркулярном письме управляющего делами Московской Патриархии митрополита Воскресенского Дионисия приводится список иерархов ЭПЦ, допустивших сослужение с украинскими раскольниками из ПЦУ.

В обновленном списке 19 иерархов Элладской Церкви, с которыми было прекращено молитвенное и евхаристическое общение. Верующим РПЦ не благословляется совершение паломнических поездок в епархии, управляемые означенными архиереями. Данное решение особенно важно знать тем прихожанам РПЦ, которые, отправляясь в туристическую поездку в Грецию, хотят участвовать в богослужениях или таинствах в храмах ЭПЦ.

Для сравнения, в 2019 году Паломнический центр Московского Патриархата составил список епархий ЭПЦ, которые нежелательны для посещения паломниками из РПЦ. Тогда их было только 6 из 80. За три года количество архиереев Элладской Церкви открыто признавших украинских раскольников увеличилось почти в три раза.

Со стороны ситуация напоминает анекдот про чукчу и стадо оленей, которые по одному падают с обрыва, а чукча спокойно наблюдает за происходящим: один олень упал, за ним второй… Подбегает к нему мужик, видевший все это, и кричит:
– Ты что же, чукча, сидишь и смотришь?! Сейчас у тебя третий олень свалится!
– Однако, тенденция…

​​Пока Европа отключает горячую воду в общественных учреждениях и выкручивает лампочки, в Америке разразилась социологическая дискуссия по поводу общественных туалетов.

Должен ли закон обязывать трансгендеров пользоваться женским либо мужским туалетом согласно тому, «как мать родила», или же они могут выбирать туалет, как и личное местоимение? В 2016 году принятые в нескольких штатах «сортирные законопроекты», обязывающие транс-женщин пользоваться предназначенным им при рождении мужским туалетом, одобряло 35% американцев. К 2022 – уже больше половины: 52%. Из конфессий рост такого проявления трансфобии особенно заметен среди белых евангелистов (с 41% до 86%); из двух партий – предсказуемо, у республиканцев (с 44% до 87%).

Насквозь демократичный Washington Post провёл собственный опрос и пришёл к следующим глубокомысленным выводам. Оказывается, критика или поддержка закона зависят напрямую от того, считают ли респонденты гендер «жидким», зависящим от желания человека и магнитных бурь, или же это – нечто неизменное, данное ему при рождении. Иными словами, съели ли респонденты то, что им втюхивают глобалисты, или с гримасой выплюнули.

Кстати, кто-то из опрошенных предложил поистине соломоново решение: учредить гендерно-нейтральные туалеты, в которых любой сможет «пописать с миром», не «подвергаясь ненужным унижениям», «неуважению» и, конечно же, дискриминации, куда без неё.

В два гендера, то есть два традиционных пола, верят 88% республиканцев и 36% демократов. По конфессиям разброс широк, от 87% среди белых евангелистов и 76% среди чёрных протестантов до 51% среди латинос-католиков и 45% среди атеистов.

А вообще аргументы консерваторов, по мнению Washington Post, основаны на страхе. Они полагают, что транс-женщины, урождённые мужчины, могут представлять опасность для женщин и детей, а их присутствие в женских туалетах «нарушает правила стыдливости». Смешные, право.

Так что прогнозируем манипуляции со статистикой преступности, доказывающие, что самая страшная опасность для женщин и детей – это, например, не учитель труда с 8-ым размером накладного бюста, а цисгендерный мужчина с высшим образованием. Белый христианин и республиканец, конечно же.

ОАЭ обычно не ассоциируется с христианством, а вот поди ж ты.

В песках дюн острова Синия обнаружили остатки древнего христианского монастыря, относящегося, по-видимому, к VI веку – до распространения Ислама.

Как на плане, на руинах видна небольшая церковь, баптистерий, печь для выпечки богослужебных хлебов, алтарь и место хранения вина для причастия.

Небольшое четырёхкомнатное здание было, по-видимому, домом настоятеля или епископа. Скромно по нынешним временам.

Что стало с христианами? Постепенно растворились в новой религии, охватившей полуостров, и монастырь остался заброшен.

Будущее Европы в миниатюре?

​​План по валу или вал по плану?
 
Власти Швейцарии рапортуют – количество самоубийств в стране стабильно падает. В 2020 году в Швейцарии впервые с 1964 года было зарегистрировано менее 1000 случаев самоубийства (972 случая). Пик числа самоубийств в стране пришелся на первую половину 1980-х годов и составлял около 1600 случаев в год.
 
Но не стоит заранее радоваться успеху швейцарцев. Дьявол, как известно, кроется в деталях. В стране начался рост ассистированных самоубийств: с 1196 в 2019 году до 1251 в 2020. 
 
По данным Венского института медицинской антропологии в Швейцарии всего за десять лет число самоубийств с помощью эвтаназии увеличилось более чем на 350 процентов. Эта устрашающая тенденция, к сожалению, не находит должного общественного резонанса и не учитывается в официальной статистике самоубийств.
 
Наиболее уязвимой группой для эвтаназии являются пожилые люди. В подавляющем большинстве случаев к эвтаназии прибегали люди в возрасте 65 лет и старше (88% случаев) или люди с неизлечимым заболеванием.
 
Организации предоставляющие услуги эвтаназии оказывают давление на политиков для получения доступа к домам престарелых. Если в частные заведения им доступ запрещен, то муниципальные дома престарелых вынуждены пускать организации, оказывающие помощь в самоубийстве.
 
Реклама эвтаназии появилась даже на автобусных остановках и в общественном транспорте. Например, организация «Exit» набирает новых клиентов в автобусах и трамваях Базеля, Берна и Цюриха. Транспортные кампании игнорируют жалобы пассажиров заявляя, что рекламное место было арендовано и компания не несет ответственности за ее содержание. При этом известно, что любая компания может отказаться от рекламы алкоголя, дискриминационной рекламы или нарушающей мораль и нравственность. Видимо, реклама самоубийства к этому не относится. 
 
Рекламные компании подрывают эффективную профилактику самоубийств. Европейские медицинские ассоциации все чаще стали говорить о том, что политические дебаты о праве на эвтаназию слишком односторонне направленны на реализацию суицидального желания. Главным приоритетом должно оставаться предотвращение самоубийств и их профилактика, а не помощь при самоубийстве. 
 
Пугает, как настырно государство и бизнес лезут в душу и подминают под себя не только все сферы жизни, но и смерть человека. 100% самоубийств по направлению от врача и за деньги вместо старомодной бесплатной петли «без документов» – предел их мечтаний. На пути к такому «прогрессу» стоит только христианство. Пока.

​​Они же дети.
 
Глава католической архиепархии Мюнхена и Фрайзинга кардинал Рейнхард Маркс заявил, что поддерживает климатические протесты в Германии.

По словам кардинала он с пониманием относится к тому, что акции, в которых участвует молодежь, порой, могут выходить за рамки, установленные законом. Так молодые люди пытаются дать понять, что человечество подошло к поворотному моменту. В этом с ними солидарен Генсек ООН Антониу Гутерриш, недавно сказавший, что из-за изменений климата мир стоит на краю пропасти.
 
Маркс уверен, что энергия молодых людей, их протест нужны миру и Церкви. И даже если они иногда слишком громкие и раздражают взрослых, молодежь имеет на него право.
 
К сожалению, кардинал очень цинично обошел молчанием недавнюю трагическую историю с женщиной-велосипедисткой в Берлине, попавшую под колеса бетономешалки. Спасатели не смогли вовремя добраться до места ДТП из-за климат-активистов, перекрывших дороги. Врачи три дня боролись за ее жизнь, но в итоге женщину спасти не удалось.
 
Одни из лидеров движения «Последнее поколение» радикал-экологист Тадзио Мюллер написал о произошедшем: «Жесть, но не поддавайтесь страху. Это борьба за климат, а не обнимашки за климат. Shit happens».
 
Вот так церковный иерарх оказался в одной лодке с «зелеными терористами». Shit happens.

​​Глава венгерского МИДа Петер Сийярто поделился в Фейсбуке интересной историей.

В 2001 году из часовни Богоматери Снегов в Яштелеке был украден колокол. Поиски не увенчались успехом, пока в этом году американский венгр не наткнулся на колокол с надписью на родном языке в антикварном магазинчике в Луизиане.

ФБР изъяло колокол и он уже на пути в Венгрию.

Это к тому, что не надо делать надписи на языке международного общения, а то скупщикам краденого будет не жизнь, а малина.

​​Раскаявшийся епископ.
 
Бывший епископ Бордо – кардинал Жан-Пьер Рикар написал письмо Французской епископской конференции, в котором сообщил, что 35 лет назад, еще будучи священником в Марселе, вел себя предосудительно по отношению к 14-летней девочке. И хотя отставной кардинал попросил прощения у своей жертвы, он осознает, что его поведение имело серьезные и долгосрочные последствия. Подробности истории не сообщаются. Теперь делом Рикара займется светское и церковное правосудие.

Кардинал Рикар в своей карьере занимал важные посты. В том числе, был членом комитета в Риме, занимавшегося вопросами сексуального насилия.
 
Это первый случай во Франции, когда священнослужитель сам добровольно признается в содеянном. До сих пор такие дела выявлялись только благодаря заявлениям потерпевших.

Еще одна особенность дела: если прежде в жестоком обращении с несовершеннолетними обвинялись только священники, то теперь это представитель высшей церковной иерархии. Раньше епископов, обвиняли только в сокрытии преступлений их подчиненных и не привлекали к уголовной ответственности.
 
Для сравнения. В 2020 году был вынужден уйти в отставку епископ коммуны Кретей Мишель Сантье. Официально, это произошло из-за проблем со здоровьем. На самом деле это произошло из-за жалобы, поданной в 2019 году двумя пострадавшими.

В 1990-х годах, будучи священником в Нормандии, Сантье якобы заставлял молодых людей на исповеди снимать одежду за каждый совершенный ими грех. В 2021 году церковный суд признал сановитого вуайериста виновным в «духовном насилии гомосексуального характера». Многие сочли это обвинение попыткой скрыть подлинные масштабы преступлений епископа.
 
Теперь ситуация резко изменилась. Глава Французской епископской конференции архиепископ Эрик де Мулен-Бофор заявил, что в общей сложности 11 иерархов, действующих и находящихся в отставке, обвиняются в злоупотреблениях по отношении к несовершеннолетним или сокрытии информации о преступлениях духовенства. Против них проводятся светские или церковные судебные разбирательства.
 
Католическая Церковь Франции переживает непростые времена. Предавая огласке неприглядные поступки высших церковных иерархов, она пытается тем самым доказать, что идет по пути самоочищения, и перед законом равны все, в том числе и преемники апостолов.
 
Ситуация для Церкви не новая. В Откровении Иоанна Богослова есть такие слова, обращенные к Ангелу Ефесской Церкви: «Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы» (Откр.2:2).

​​100 миллионов долларов потрачено в этом году на «восстановление репутации бренда «Иисус» после имиджевых потерь, нанесённых его адептами».

«Иисус тоже распускал волосы», «Иисус тоже пошёл ва-банк», «Иисус тоже был человеком» – такие слоганы запустил ресурс He gets us – «Он нас понимает».

«С самого начала мы хотели поделиться с вами реальным Иисусом. Мы поняли, что несмотря на все усилия донести его правдивый, полный портрет, Его образ стал однобоким. Не неправильным, но неполным…
Это видео – попытка восстановить равновесие. Оказывается, Иисус не был чужд радости. Он ходил на свадьбы. Он устраивал пирушки с друзьями. Он пил с ними вино. Он так свободно вёл Себя за столом, что чопорные религиозные лидеры причисляли Его к чревоугодникам и пьяницам. Он не беспокоился о Своей репутации, когда тусовался с «сомнительными», с чьей-то точки зрения, личностями. (Ин. 2:1-11, Мф.11:19)».

Такие тексты постит ресурс.

Сайт, а также билборды со слоганами, призванными «исправить перекосы» в образе Христа, спонсируются Signatry, канзасским христианским фондом. Среди других любопытных идей – онлайн-магазин, где можно совершить бесплатную покупку, если ты простил кого-то.

Джон Ли, один из отцов кампании, сказал, что её цель – «отобрать имя Иисуса у тех, кто его использует во зло, осуждая людей, причиняя им зло и сея разделение».

Джейсон Вандерграунд, председатель брендинговой компании, изучил рынок и вынес вердикт: большинство американцев с симпатией относятся к Иисусу, но со скепсисом – к Его последователям. По его данным, общество делится на «не-христиан» (16%), «открытых духовно» (20%), «последователей Иисуса» (34%) и «воцерковлённых» (30%). Эти последние оторваны от первых трёх групп.

Первые три категории утверждают, что именно поведение воцерковлённых христиан – препятствие на пути к вере. «Они учат одному, а сами поступают иначе», «Они помешаны на запрете абортов, но ничего не делают для матерей и детей» – с этими утверждениями согласилось большинство нецерковных и лишь 5% воцерковлённых.

«Когда учение об Иисусе транслируется через христиан (воцерковлённых), часто люди получают искажённое, неполное представление о Его всеобъемлющем сострадании и любви к ближнему. Мы верим, что важно представить реального, аутентичного Иисуса в публичном пространстве».

Что ж, признаём: упрёк заслуженный. Пожалуй, христиане нашего времени не часто сеют вокруг себя радость и любовь. Минус к карме, как говорится. Однако в какой мере их реальный имидж злобных ханжей с полицейскими наклонностями – продукт спланированной кампании либеральных медиа?

В самом же движении, при всей его кажущейся новизне, нет ничего революционного. Каждый протестантский раскол начинался с той же идеи. Что же касается «однобокого» образа, то «He gets us» ударяется в другую крайность, представляя исключительно «второй бок».

А Иисус, прости, Господи, тусовщик – это удобная картинка, сводящая идеал христианина к бесконфликтному экстраверту-альтруисту без внутренних принципов и потому уязвимому перед инъекцией любой идеологии. В том числе, даже такой, какую никак не удастся притянуть за рога к евангельским цитатам, выдранным из контекста.