Окончательная бумажка!

5 июня глава Македонский Церкви архиепископ Охридский Стефан принял томос об автокефалии из рук сербского патриарха Порфирия.

Однако этого ему показалось мало, и теперь македонцы хотят получить ещё один томос, но уже от патриарха Константинопольского.

По мнению архиепископа Стефана, «остается в силе каноническая традиция, что только Вселенский патриархат дает Томос об автокефалии, а другие Церкви его благоговейно принимают».

Полуторачасовой фильм словацкого режиссера Дениса Доброводы «Собор» признан лучшим фильмом в номинации «Документальное кино» на престижном Краковском кинофестивале.

«Собор» рассказывает историю Хусто Гальего Мартинеса, который без архитектурного образования, спонсоров и посторонней помощи за 60 лет построил храмовый комплекс под Мадридом из строительных отходов.

«Из строительных отходов» – это как раз та часть этой истории, которая прекрасно вписывается в современную зелёную повестку. Остальное сейчас не в тренде - но удивило, тронуло, покорило. История о жизни, вложенной без остатка в строительство (никому не нужной) церкви, о чуде создания грандиозного сооружения без архитектурного образования, планов и расчётов, но с глубокой верой.

​​На торце жилого дома в Киеве в мае появилась «Святая Джавелина», ставшее вирусным мадонноподобное изображение с американским ПТРК. По распоряжению мэра города Виталия Кличко в тот же день нимб над головой фигуры был замазан, к большому неудовольствию авторов проекта, арт-группы Kailas-V. Мэра обвинили в вандализме.

Админ сайта изображения написал в Твиттере: «Я понимаю, что некоторые верующие оскорблены Святой Джавелиной, но пусть почитают про долгую историю икон как моральной поддержки в войне».

Против изображения высказался также Всеукраинский совет церквей.

Занятно, что западные СМИ, не подозревающие о существовании этой организации, ошибочно написали о том, что к удалению нимба приложил руку Всемирный Совет Церквей. В котором не представлена ни одна из украинских религиозных организаций, а самым крупным членом которого является РПЦ.

Похоже на зраду.

PS Тут, кстати, коллеги заметили, что джавелиной в Южной Америке называют небольшую, но агрессивную дикую свинку, ошейникового пекари. Киевский мурал заиграл новыми смыслами. Теперь можно даже усмотреть в нём зашифрованное известное итальянское ругательство.

​​Модный приговор.

На встрече с епископами и священством Сицилии Франциск пожурил их за «отсталость от моды»: «Но милые мои, всё ещё кружева? Мы вообще когда живём? Спустя 60 лет после Второго Ватиканского Собора! Давайте-ка посовременнее, в том числе и в отношении литургии. Да, иногда можно надеть бабушкины кружева, но только изредка. В честь бабушки. Но только изредка. Вы поняли, да? Вы меня поняли. Уважать бабушку – это замечательно, но ещё лучше почитать святую Мать - Церковь».

Речь идёт о предписании Второго Ватиканского Собора упростить литургические облачения и сделать их более лаконичными. На Сицилии, как в любой отдалённой провинции, нововведения приживаются с трудом. Отповедь Франциска была произнесена в шутливом тоне, однако ещё никогда так отчётливо он не разделял дореформенную и постреформенную Церковь.

Кстати, наткнулись на интересную статью на ресурсе U.S. Catholic. Автор объясняет, почему он оставил «обычный» католический храм и перешёл в мелькитский (греко-католический).

Осторожно, многобукв.

«Меня привлекала Латинская месса, в которой я оценил торжественность и смирение священника, стоящего лицом к алтарю, священные звуки григорианского напева и сосредоточенность прихожан. Эти люди относились к катехизису и посещению мессы серьезно, принимая активное участие – все с молитвословами, все в длинной очереди к исповеди. Но только когда я попал в мелькитскую церковь, чью историю можно проследить до Православной Антиохийской Церкви, я нашёл традиции и обряды, которые проникали в самое сердце…

Когда я впервые пришёл в церковь византийского обряда к воскресной службе, все мои чувства обострились; я не отвлекался все полтора часа, что шла литургия… Я зажёг свечу в притворе перед иконами Христа и Богородицы, объявив Богу о своём присутствии в храме и о своих молитвенных намерениях. Песнопения утрени влекли меня к литургии, вместе со звоном кадила и запахом благовоний. Куда ни глянь, везде были яркие золотые иконы. Святые и ангелы окружали меня, а с куполообразного свода взирал Христос-Вседержитель.

Западные храмы вызывают трепет высокими сводами и длинными нефами, подчёркивая твою незначительность и направляя взгляд к алтарю. Восточные церкви меньше, с округлым куполом, и внушают ощущение пребывания среди Церкви Торжествующей.

Во многих византийских храмах даже нет скамей. Люди двигаются по храму, молятся перед иконами своих святых покровителей, приветствуют друг друга, причащаются лицом к иконостасу. Священник отпускает грехи, накрывая голову кающегося епитрахилью. Перед чтением Апостола и Евангелия дьякон просит всех: «Прислушаемся!»

Десятки раз в течение службы люди осеняют себя крестным знамением – когда слышат упоминание о св. Троице или Богородице, когда их благословляет священник или просто когда прошение созвучно их настрою.

Я был потрясён благоговейным отношением католиков восточного обряда к Евхаристии. Не все идут к Причастию, считается необходимым придерживаться поста в среду и пятницу и воздерживаться от продуктов животного происхождения, внимательно исследовать свою совесть и быть в состоянии благодати.

Каждый делает поклон в то время, как Дары вносятся в алтарь. Все причащаются частицами одного и того же хлеба, испечённого прихожанином, с особой печатью прихода на верхней части. Пение хора и священника усиливаются и достигают кульминации к моменту призывания Святого Духа на Дары.

Меня удивило, что используется квасной хлеб, который священник окунул в Святую Кровь и вложил мне в рот. Благоговея перед таинством, многие заедают Причастия особым благословлённым хлебом, чтобы ни одна частичка Тела и Крови Христовых не пропала.

Когда я причастился там впервые, на мои глаза навернулись слёзы при словах священника «Причащается раб Божий Найджел во оставление грехов». Это было прямым напоминанием о власти Евхаристии отпускать грехи и даровать вечную жизнь, о которой я забывал, слыша просто «Тело Христово» в храме западного обряда. А то, что я был назван по имени – словно Сам Христос позвал меня.

В конце литургии всем предложили ещё благословлённого хлеба - антидора; многие брали его чтобы поделиться с близкими, которые не смогли прийти в храм. Всё это - видимый знак благодати посещения литургии и приглашение принять участие в жизни церкви».

Необычно было читать о привычном для нас церковном обиходе глазами американца.

И да, мы вспомнили об этой статье как раз в связи с очередным приведением католиков к общему постреформенному знаменателю. Нужно ли это де-декорирование, опрóщение, оптимизация, смещение центра богослужения с Бога на прихожанина? Или современный человек, приходя в храм из дома, обставленного Икеей, ищет, в том числе, чувство сопричастности древней традиции, такое важное для него в стремительно меняющемся мире?

​​Зеленский ввёл санкции против Санкт-Петербургской духовной академии.

9 июня 2022 года президент Украины подписал указ о введении санкций в отношении 236 высших учебных заведений РФ и 261 ректора. (Кстати, почему ректоров больше, чем вузов? Украина злопамятно дотягивается до «бывших», или кое-какие ректоры приняли удар на себя, заслонив родной вуз грудью?

Санкции также коснулись Санкт-Петербургскую духовную академию. Такое ощущение, что на Украине до сих пор считают, что ректором Питерской академии является патриарх Кирилл. Видимо, санкции против СПбДА - это мелкая месть предстоятелю Русской Церкви.

Самая интрига в том, что, поразив высокоточным ударом профессора А.И.Осипова, санкции обошли стороной МДА. То ли потому, что там когда-то был ректором основатель Киевского Патриархата Филаретом Денисенко, то ли потому, что Московскую семинарию заканчивали всякие Драбинко, Шостацкие и т.д.

В МДА учился и Даниил Чокалюк, папочка нынешнего главы ПЦУ Епифания Думенко. Чокалюк защитил в Академии диссертацию на знаковую для будущего раскольника тему: «Проблема спасения вне христианства». Интересно, кто у него был научным руководителем? Случайно, не Олексій Ілліч?

Не то чтобы в Питере совсем не учились будущие деятели украинского раскола. Достаточно назвать имя Михаила Зинкевича. К тому же в начале 90-х ходили упорные слухи, что почти две трети униатских священников в Галиции - выпускники Ленинградской духовной академии.

Так что причины, по которым украинские власти ввели санкции против СПбДА, а против МДА - нет, покрыты тайной. Неужели все дело в том, что раскольники, в отличие от униатов, все ещё чтут свою alma mater?

​​Как-то мы писали про живописный затонувший храм, ставший визитной карточкой Болгарии, и про печальную судьбу затопленного села.

У храма в румынской деревне Геамане нет шансов попасть на обложку National Geographic. Знаки «фотографировать запрещено» окружают территорию. История же его не просто печальная, а жуткая.

Геаману, лежащую в живописной зелёной долине, поглотило не водохранилище, а отходы меднодобывающей промышленности. Шахту, вторую по величине в Европе, решено было открыть в 70-ых годах. Жителям деревни было предложено переселиться - землю им выделили в других областях, иногда за 100 км.

Были и такие, кто отказался ехать - в основном, те, чьи домики стояли повыше на склоне. На их глазах родную деревню год за годом поглощала мерзкая серая жижа - побочный продукт процесса пенной флотации, который используется в горнодобывающей промышленности для очистки руды.

Дождевая и талая вода, протекая через отвалы выброшенной породы, активизирует химические реакции, и местами кислотный сток окрашивает озеро в ржаво-рыжий цвет. Его уровень поднимается со скоростью 1 метр в год. Большинство домиков уже скрылись под водой, и лишь шпиль церковной колокольни поднимается в центре мёртвого озёра.

Разработчики месторождения пытались демонтировать эту приманку для любителей апокалиптических фотографий, однако воспротивились местные жители - те, кто остался в Геамане. Неожиданно, потому что вообще они восприняли случившееся с крестьянским фатализмом: «Что сделано, то сделано. Зато работа у людей есть».

Они не могут простить властям другое. Вроде бы перед открытием шахты власти заверяли местных, что их родные могилы будут перенесены в недосягаемое место. Это обещание было нарушено, и мёртвая вода год за годом подбиралась к одной могиле за другой.

Через несколько лет исчезнет и колокольня. Пожалуй, к этому времени на новое кладбище, что выше по склону, переселятся и последние жители Геаманы. Когда озеро поглотит и эти могилы, живописная деревня окончательно погрузится в страшное цианистое небытие.

В санкционный список президента Зеленского попала ещё одна российская духовная школа - Тобольская духовная семинария и ее ректор.

Чем сибиряки могли насолить президенту Украины? Скорее всего, он сам этого не знает.

Например, у попавшего в «чёрный список» ректора СПбДА епископа Петергофского Силуана (на сайте украинского президента) указаны его ФИО - Никитин Сергей Сергеевич.

А вот у тюменского ректора владыки Димитрия Капалина даже фамилия отсутствует. Сказано лишь «росiйською мовою»: «митрополит Тобольский и Тюменский Дмитрий». Неужели с гражданским паспортом Алексей Михайлович Капалин может свободно посетить Незалежную?

Это наводит на мысль, что не стоит серьезно относиться к санкциям украинских властей против отдельных российских духовных школ и искать в них какую-то логику. Рано или поздно туда попадут все (более 40 академий и семинарий).

Просто киевский режим живет по принципу: «Дела идут, контора пишет, Кассирша деньги выдает».