❤️ Шчыра дзякуем Беларускаму Радыё «Рацыя» за матэрыял пра наш праект. Пажаданне - падтрымаць іх працу падабайкай пад гэтым артыкулам на іх канале.
🙋♂️Просьба к подписчикам поддержать лайками этот материал о нашем проекте на канале Беларуского Радио «Рацыя», за который мы от всей души благодарим коллег 🤝
🙋♂️Просьба к подписчикам поддержать лайками этот материал о нашем проекте на канале Беларуского Радио «Рацыя», за который мы от всей души благодарим коллег 🤝
Telegram
Беларускае Радыё Рацыя
📌 Сёлета ў інтэрнэт-прасторы з’явіўся новы рэсурс для беларусаў, якія цікавяцца ісламам на сваёй мове: партал BelIslam.
🔻 Праект уяўляе сабой сайт і аплікацыю для Android, якія накіраваныя на адраджэнне і падтрымку ісламскай традыцыі ў беларускамоўным кантэксце.…
🔻 Праект уяўляе сабой сайт і аплікацыю для Android, якія накіраваныя на адраджэнне і падтрымку ісламскай традыцыі ў беларускамоўным кантэксце.…
❤6👍5🙏2
🕌 Пятнічны аят:
Некаторыя людзі з нашага народа ўзялі сабе іншых багоў апроч Яго. Чаму не прывядуць яны выразнага доказу пра гэта? Хто з’яўляецца найбольшым прыгнятальнікам за таго, хто прыдумляе пра Аллага ўсялякую хлусню?
نهقآطۉراءيآ ليوࢮاى ز نآشآغآ نآرۉدآ ۆزيآلاى صآبه اىنشاءح بآغۉۆ آپرۉچ يآغۉ۔ چآمو نه پراءوْيآدوڄ' يآناء وْاءرآزنآغآ دۉقآزو پرآ غعطآ؟ حطۉ ز’يآۆليآهڄڄآ نآيبۉڵشاءم پراءغنيآطآڵناىقآم زآ طآغۉ، حطۉ پراءدومليآه پرآ الله ۆصيآليآقويو حلوصنيو؟
Этот наш народ стал поклоняться вместо Него другим божествам. Почему же они не приводят в пользу этого ясного довода? Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха?
Некаторыя людзі з нашага народа ўзялі сабе іншых багоў апроч Яго. Чаму не прывядуць яны выразнага доказу пра гэта? Хто з’яўляецца найбольшым прыгнятальнікам за таго, хто прыдумляе пра Аллага ўсялякую хлусню?
نهقآطۉراءيآ ليوࢮاى ز نآشآغآ نآرۉدآ ۆزيآلاى صآبه اىنشاءح بآغۉۆ آپرۉچ يآغۉ۔ چآمو نه پراءوْيآدوڄ' يآناء وْاءرآزنآغآ دۉقآزو پرآ غعطآ؟ حطۉ ز’يآۆليآهڄڄآ نآيبۉڵشاءم پراءغنيآطآڵناىقآم زآ طآغۉ، حطۉ پراءدومليآه پرآ الله ۆصيآليآقويو حلوصنيو؟
Этот наш народ стал поклоняться вместо Него другим божествам. Почему же они не приводят в пользу этого ясного довода? Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха?
❤6👍3🔥2
ПРА МОВУ
Некаторыя словы звязаныя з ісламам былі ўзаемнаваны з іншых моў і выкарыстоўваюцца ў штодзённай лексіцы. Самы відавочны прыклад - Алах (الله).
Ёсць аднак і іншыя словы, якія былі ўзаемаваны, але потым былі забытыя. Давайце ж успомнім словы, якія звязаны з нашай рэлігіяй і з'яўляюцца часткай нашай роднай беларускай мовы.👇
Некаторыя словы звязаныя з ісламам былі ўзаемнаваны з іншых моў і выкарыстоўваюцца ў штодзённай лексіцы. Самы відавочны прыклад - Алах (الله).
Ёсць аднак і іншыя словы, якія былі ўзаемаваны, але потым былі забытыя. Давайце ж успомнім словы, якія звязаны з нашай рэлігіяй і з'яўляюцца часткай нашай роднай беларускай мовы.👇
❤5👍3
Bel ISLAM - Рэлігійны мусульманскі партал (رعلاىغاىيناء موصوڵمآنصقاى پآرطآل)
Photo
☝️Салям алейкум (صآلآم آلهيقوم) — «Мір вам».
Алейкуму-с-салям (آلهيقوم-ص-صآلآم) — «І вам мір» (адказ).
Алах рахмет (الله رآحمهط) — «Божа, змілуйся» (кажуць, калі даведваюцца пра смерць чалавека).
Алах вахіду-ль-кахар (الله وْآحاىدو-ڵ قآحآر) — выраз захаплення («Алах Адзіны і Магутны»).
Хайрулах (حآيروللآح) — «Божага шчасця!» (кажуць, калі хтосьці чхае).
Эстэгфірулах (عصطعغفاىرو الله) — «Бог з вамі!» (у значэнні «Божа, барані!» або «Божа, прабач», кажуць пры ікаўцы).
Даджалам (دآجآلآم) — антыхрыст (мянушка для кагосьці).
Ідзі, джахіліне! (اىࢮاى جآحاىلاىنه!) — «ідзі, дурань!» (ад арабскага джахіль — невук).
Ах ты, фірэй! (آح طاء، فاىرعي) — «ах ты, злы дух!» (ад арабскага *фарыдж*).
Каб цябе дуда ела! (قآب ڄيآبه دودآ هلآ!) — «каб цябе вош з’ела!» (ад арабскага *дуд* — вош).
Слоўнік бытавых і абрадавых слоў
Ахшам (آحشآم) — вячэрняя малітва на заходзе сонца.
Аджык (آجاءق) — чытаць па складах (у фразе «аджыкам вучыцца» — падчас навучання чытанню Карана).
Акіндэ (آقاىنده) / Ікіндзі (اىقاىنࢮاى) — пасляпалуднёвая малітва.
Аўле (آۆله) — палуднёвая малітва.
Байрам (بآيرآم) — свята.
Бяг, бэй (بهغ، بهي) — тытул (бек, бей).
Бялюш (بيآليوش) — пірог з мясам (беляш).
Беш (بهش) — пяць (у фразе «беш вахт намаз» — пяць малітваў).
Біскіч (باىصقاىچ) — указалка для чытання.
Буайда (بوآيدآ) — рэлігійны спеў у месяц Рамазан.
Бура (بورآ) — вецер, бура.
Хан (حآن) — хан, уладар.
Чалма (چآلمآ) — цюрбан.
Далавары (دآلآوْآراء) — скрутак з малітвамі.
> «Ісці да акіндэю» — Ісці на пасляпалуднёвую малітву.
> «Байрам шэрыфлеры мубарэк олсун» — Жадаю шчаслівага свята!
Папярэджанне: арабскай вяззю напісаны словы не на арабскай мове, а на беларускай мове ў арабіце спрошчанага стандарту!!
Алейкуму-с-салям (آلهيقوم-ص-صآلآم) — «І вам мір» (адказ).
Алах рахмет (الله رآحمهط) — «Божа, змілуйся» (кажуць, калі даведваюцца пра смерць чалавека).
Алах вахіду-ль-кахар (الله وْآحاىدو-ڵ قآحآر) — выраз захаплення («Алах Адзіны і Магутны»).
Хайрулах (حآيروللآح) — «Божага шчасця!» (кажуць, калі хтосьці чхае).
Эстэгфірулах (عصطعغفاىرو الله) — «Бог з вамі!» (у значэнні «Божа, барані!» або «Божа, прабач», кажуць пры ікаўцы).
Даджалам (دآجآلآم) — антыхрыст (мянушка для кагосьці).
Ідзі, джахіліне! (اىࢮاى جآحاىلاىنه!) — «ідзі, дурань!» (ад арабскага джахіль — невук).
Ах ты, фірэй! (آح طاء، فاىرعي) — «ах ты, злы дух!» (ад арабскага *фарыдж*).
Каб цябе дуда ела! (قآب ڄيآبه دودآ هلآ!) — «каб цябе вош з’ела!» (ад арабскага *дуд* — вош).
Слоўнік бытавых і абрадавых слоў
Ахшам (آحشآم) — вячэрняя малітва на заходзе сонца.
Аджык (آجاءق) — чытаць па складах (у фразе «аджыкам вучыцца» — падчас навучання чытанню Карана).
Акіндэ (آقاىنده) / Ікіндзі (اىقاىنࢮاى) — пасляпалуднёвая малітва.
Аўле (آۆله) — палуднёвая малітва.
Байрам (بآيرآم) — свята.
Бяг, бэй (بهغ، بهي) — тытул (бек, бей).
Бялюш (بيآليوش) — пірог з мясам (беляш).
Беш (بهش) — пяць (у фразе «беш вахт намаз» — пяць малітваў).
Біскіч (باىصقاىچ) — указалка для чытання.
Буайда (بوآيدآ) — рэлігійны спеў у месяц Рамазан.
Бура (بورآ) — вецер, бура.
Хан (حآن) — хан, уладар.
Чалма (چآلمآ) — цюрбан.
Далавары (دآلآوْآراء) — скрутак з малітвамі.
> «Ісці да акіндэю» — Ісці на пасляпалуднёвую малітву.
> «Байрам шэрыфлеры мубарэк олсун» — Жадаю шчаслівага свята!
Папярэджанне: арабскай вяззю напісаны словы не на арабскай мове, а на беларускай мове ў арабіце спрошчанага стандарту!!
❤11👍3🗿2
Forwarded from Бадиуззаман
❗«Сёзлер» (Турцыя) на XXXIII Мінскай міжнароднай кніжнай выстаўцы-кірмашы 2026
З 17 па 22 сакавіка ў сталіцы Беларусі Мінску пройдзе XXXIII Міжнародная кніжная выстаўка-кірмаш — значная культурная падзея Усходняй Еўропы. Штогод форум аб’ядноўвае вядучыя выдавецтвы, аўтараў, перакладчыкаў, даследчыкаў і тысячы чытачоў, ствараючы прастору жывых інтэлектуальных і міжкультурных зносін.
У 2026 годзе па традыцыі прыме ўдзел турэцкае выдавецтва "Sözler Neşriyat" («Сёзлер»), вядомае сваёй шматгадовай і сістэмнай працай па выданні і распаўсюджванні духоўнай спадчыны Бадыуззамана Саіда Нурсі — збору «Рысале-і Нур».
На стэндзе выдавецтва наведвальнікі змогуць азнаёміцца з шырокім каталогам кніг, перакладзеных на рускую і беларускую мовы. Гэта сведчыць пра маштабнасць місіі «Сёзлер»: зрабіць тэалагічную і духоўна-маральную спадчыну даступнай прадстаўнікам розных культур, традыцый і інтэлектуальных школ.
Выдавецтва паслядоўна прасоўвае ідэі веры, маральнага ўдасканалення і міжкультурнага ўзаемаразумення, падкрэсліваючы ўніверсальнасць духоўных каштоўнасцей. Удзел у Мінскай выстаўцы — не проста прэзентацыя новых выданняў, але і важны крок ва ўмацаванні культурнага дыялогу паміж Турцыяй і Беларуссю, а таксама ў пашырэнні гуманітарнага супрацоўніцтва на еўразійскай прасторы.
З 17 па 22 сакавіка ў сталіцы Беларусі Мінску пройдзе XXXIII Міжнародная кніжная выстаўка-кірмаш — значная культурная падзея Усходняй Еўропы. Штогод форум аб’ядноўвае вядучыя выдавецтвы, аўтараў, перакладчыкаў, даследчыкаў і тысячы чытачоў, ствараючы прастору жывых інтэлектуальных і міжкультурных зносін.
У 2026 годзе па традыцыі прыме ўдзел турэцкае выдавецтва "Sözler Neşriyat" («Сёзлер»), вядомае сваёй шматгадовай і сістэмнай працай па выданні і распаўсюджванні духоўнай спадчыны Бадыуззамана Саіда Нурсі — збору «Рысале-і Нур».
На стэндзе выдавецтва наведвальнікі змогуць азнаёміцца з шырокім каталогам кніг, перакладзеных на рускую і беларускую мовы. Гэта сведчыць пра маштабнасць місіі «Сёзлер»: зрабіць тэалагічную і духоўна-маральную спадчыну даступнай прадстаўнікам розных культур, традыцый і інтэлектуальных школ.
Выдавецтва паслядоўна прасоўвае ідэі веры, маральнага ўдасканалення і міжкультурнага ўзаемаразумення, падкрэсліваючы ўніверсальнасць духоўных каштоўнасцей. Удзел у Мінскай выстаўцы — не проста прэзентацыя новых выданняў, але і важны крок ва ўмацаванні культурнага дыялогу паміж Турцыяй і Беларуссю, а таксама ў пашырэнні гуманітарнага супрацоўніцтва на еўразійскай прасторы.
📚 Мінская кніжная выстаўка-кірмаш зноў пацвярджае сваю ролю інтэлектуальнага моста паміж народамі, а ўдзел «Сёзлер» становіцца наглядным прыкладам таго, як літаратура здольная пераадольваць межы, фарміруючы прастору сэнсаў, дыялогу і ўзаемнай павагі.
❤6
🕌 МЯЧЕЦЬ ЯК СЭРЦА ГОРАДА: БЕЛАРУСКІ ФУНДАМЕНТ і САЦЫЯЛЬНАЯ КАРЫСЦЬ
Мячэць часта ўспрымаецца як закрытая прастора «толькі для сваіх». Каб пазбегнуць стэрэатыпаў аб ізаляваных «гета», мы павінны разумець: мусульманская абшчына Беларусі — гэта неад'емная частка нашага народа, якая будуецца на двух прынцыпах:
1) Мясцовае лідарства: У аснове абшчын і на кіраўнічых пасадах ва ўсіх інстытутах (школах, цэнтрах) стаяць автохтонныя мусульмане — беларуския татары і беларусы-канвертыты. Менавіта тыя, для каго гэтая зямля — родная, а беларуская мова і культура з'яўляюцца натуральнымі сродкамі камунікацыі.
2) Эстэтычная роднасць: Мячэці не павінны выглядаць чужароднымі аб'ектамі. Наша мэта — архітэктура, якая арганічна ўпісваецца ў мясцовы ландшафт і пераклікаецца з беларускім дойлідствам, падкрэсліваючы, што іслам тут — дома.
Каб іслам у Беларусі ўспрымаўся не як "нешта чужароднае", а як стваральная сіла, дауват (заклік) павінен быць не толькі метафізічным, але і практычным.
Мячэць часта ўспрымаецца як закрытая прастора «толькі для сваіх». Каб пазбегнуць стэрэатыпаў аб ізаляваных «гета», мы павінны разумець: мусульманская абшчына Беларусі — гэта неад'емная частка нашага народа, якая будуецца на двух прынцыпах:
1) Мясцовае лідарства: У аснове абшчын і на кіраўнічых пасадах ва ўсіх інстытутах (школах, цэнтрах) стаяць автохтонныя мусульмане — беларуския татары і беларусы-канвертыты. Менавіта тыя, для каго гэтая зямля — родная, а беларуская мова і культура з'яўляюцца натуральнымі сродкамі камунікацыі.
2) Эстэтычная роднасць: Мячэці не павінны выглядаць чужароднымі аб'ектамі. Наша мэта — архітэктура, якая арганічна ўпісваецца ў мясцовы ландшафт і пераклікаецца з беларускім дойлідствам, падкрэсліваючы, што іслам тут — дома.
Каб іслам у Беларусі ўспрымаўся не як "нешта чужароднае", а як стваральная сіла, дауват (заклік) павінен быць не толькі метафізічным, але і практычным.
❤5
Bel ISLAM - Рэлігійны мусульманскі партал (رعلاىغاىيناء موصوڵمآنصقاى پآرطآل)
🕌 МЯЧЕЦЬ ЯК СЭРЦА ГОРАДА: БЕЛАРУСКІ ФУНДАМЕНТ і САЦЫЯЛЬНАЯ КАРЫСЦЬ Мячэць часта ўспрымаецца як закрытая прастора «толькі для сваіх». Каб пазбегнуць стэрэатыпаў аб ізаляваных «гета», мы павінны разумець: мусульманская абшчына Беларусі — гэта неад'емная частка…
🔹 Адукацыя: больш, чым рэлігія
Мэдрэсэ пры мячэці можа быць чымсьці вялікім, чым проста клас для вывучэння Карана. Гэта можа быць паўнацэнная прыватная школа (у рамках заканадаўства Рэспублікі Беларусь).
Як гэта працуе: Дзяцей навучаюць матэматыцы, фізіцы і інфарматыцы па дзяржаўных стандартах, але ў атмасферы павагі, без здзекаў, з дадатковым вывучэннем арабскай мовы і этыкі (адаба). Калі такая школа стане лепшай у горадзе па ўзроўні ведаў, яна прыцягне і немусульман, разбураючы стэрэатыпы асабістым прыкладам.
🔹 Спорт і дысцыпліна
Спартыўныя залы ці секцыі (напрыклад, барацьба ці стральба з лука). Мусульманскія трэнеры, якія не паляць і не брыдкасловяць, - лепшая рэклама ісламскага ладу жыцця для моладзі раёна.
🔹 Цэнтр падтрымкі сям'і
Беларусь - гэта краіна, дзе інстытут сям'і перажывае асабліва востры крызіс. Кансультацыі па выхаванні дзяцей і вырашэнне канфліктаў - гэта тое, што трэба кожнаму. Мячэць можа стаць месцам, дзе яны дапамагаюць захаваць сям'ю.
🔹 Юрыдычная дапамога
Многія людзі сутыкаюцца з цяжкасцямі: працоўныя спрэчкі, крэдыты, сямейныя канфлікты. Бясплатныя юрыдычныя кансультацыі пры мячэці могуць дапамагчы людзям разабрацца ў сваіх правах і знайсці справядлівае рашэнне.
Гэта простая, але вельмі патрэбная форма сацыяльнай падтрымкі.
🔹 Дапамога пажылым
У многіх гарадах жыве шмат адзінокіх пажылых людзей. Моладзь з абшчыны можа дапамагаць ім з пакупкамі, уборкай, дробным рамонтам або дастаўкай лекаў.
Такія простыя справы лепшыя за любыя словы паказваюць, што вера — гэта міласэрнасць і адказнасць за бліжняга.
🔹 Рэпетытарскі цэнтр для школьнікаў
Пры мячэці можна арганізаваць цэнтр дапамогі дзецям у вучобе: заняткі па матэматыцы, фізіцы, мовах, падрыхтоўка да іспытаў.
Для многіх сем'яў гэта рэальная праблема. Калі дзіця дзякуючы такім заняткам палепшыць адзнакі або паступіць ва ўніверсітэт, стаўленне да мусульманскай абшчыны змяняецца само сабой.
💡 Галоўная ідэя:
Іслам - гэта не толькі метафізіка. Гэта канкрэтнае дабро. Лепшы з людзей - той, хто найбольш карысны іншым. Калі вакол мячэці будуць расці школы, бальніцы і культурныя цэнтры, яна стане цэнтрам прыцягнення для ўсяго горада.
Мэдрэсэ пры мячэці можа быць чымсьці вялікім, чым проста клас для вывучэння Карана. Гэта можа быць паўнацэнная прыватная школа (у рамках заканадаўства Рэспублікі Беларусь).
Як гэта працуе: Дзяцей навучаюць матэматыцы, фізіцы і інфарматыцы па дзяржаўных стандартах, але ў атмасферы павагі, без здзекаў, з дадатковым вывучэннем арабскай мовы і этыкі (адаба). Калі такая школа стане лепшай у горадзе па ўзроўні ведаў, яна прыцягне і немусульман, разбураючы стэрэатыпы асабістым прыкладам.
🔹 Спорт і дысцыпліна
Спартыўныя залы ці секцыі (напрыклад, барацьба ці стральба з лука). Мусульманскія трэнеры, якія не паляць і не брыдкасловяць, - лепшая рэклама ісламскага ладу жыцця для моладзі раёна.
🔹 Цэнтр падтрымкі сям'і
Беларусь - гэта краіна, дзе інстытут сям'і перажывае асабліва востры крызіс. Кансультацыі па выхаванні дзяцей і вырашэнне канфліктаў - гэта тое, што трэба кожнаму. Мячэць можа стаць месцам, дзе яны дапамагаюць захаваць сям'ю.
🔹 Юрыдычная дапамога
Многія людзі сутыкаюцца з цяжкасцямі: працоўныя спрэчкі, крэдыты, сямейныя канфлікты. Бясплатныя юрыдычныя кансультацыі пры мячэці могуць дапамагчы людзям разабрацца ў сваіх правах і знайсці справядлівае рашэнне.
Гэта простая, але вельмі патрэбная форма сацыяльнай падтрымкі.
🔹 Дапамога пажылым
У многіх гарадах жыве шмат адзінокіх пажылых людзей. Моладзь з абшчыны можа дапамагаць ім з пакупкамі, уборкай, дробным рамонтам або дастаўкай лекаў.
Такія простыя справы лепшыя за любыя словы паказваюць, што вера — гэта міласэрнасць і адказнасць за бліжняга.
🔹 Рэпетытарскі цэнтр для школьнікаў
Пры мячэці можна арганізаваць цэнтр дапамогі дзецям у вучобе: заняткі па матэматыцы, фізіцы, мовах, падрыхтоўка да іспытаў.
Для многіх сем'яў гэта рэальная праблема. Калі дзіця дзякуючы такім заняткам палепшыць адзнакі або паступіць ва ўніверсітэт, стаўленне да мусульманскай абшчыны змяняецца само сабой.
💡 Галоўная ідэя:
Іслам - гэта не толькі метафізіка. Гэта канкрэтнае дабро. Лепшы з людзей - той, хто найбольш карысны іншым. Калі вакол мячэці будуць расці школы, бальніцы і культурныя цэнтры, яна стане цэнтрам прыцягнення для ўсяго горада.
❤4
99 ІМЁН АЛЛАГА
Аллаг апісаў Сябе ў Каране з дапамогай Сваіх Імён і Атрыбутаў. Мусульмане вераць, што вывучэнне гэтых Імён і Атрыбутаў - адзін з самых эфектыўных спосабаў умацаваць адносіны з Богам. Кожнае Імя і Атрыбут гадуюць у чалавеку пэўную ступень усвядомленасці і пакоры, а іх вывучэнне вядзе да сталага ўдасканалення сваіх дзей.
🇸🇦
«وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا۟ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ أَسْمَٰٓئِهِۦ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ»
🇧🇾
«Аллагу належаць выдатныя імёны. Таму клічце Яго імі і пакіньце тых, якія скажаюць Яго імёны. Іх узнагародзяць за тое, што яны чынілі.»
🇧🇾
«
الله نآلهژآڄ' وْاءدآطناءيآ اىميهناء۔ طآمو قلاىچڄه يآغۉ اىماى اى پآقاىںٛڄه طاءح، يآقاىيآ صقآژآيوڄ' يآغۉ اىميهناء۔ اىح وزنآغآرۉࢮيآڄ' زآ طۉه، شطۉ يآناء چاءناىلاى۔
الله نآلهژآڄ' وْاءدآطناءيآ اىميهناء۔ طآمو قلاىچڄه يآغۉ اىماى اى پآقاىںٛڄه طاءح، يآقاىيآ صقآژآيوڄ' يآغۉ اىميهناء۔ اىح وزنآغآرۉࢮيآڄ' زآ طۉه، شطۉ يآناء چاءناىلاى۔»
(Каран, 7:180)
Аллаг апісаў Сябе ў Каране з дапамогай Сваіх Імён і Атрыбутаў. Мусульмане вераць, што вывучэнне гэтых Імён і Атрыбутаў - адзін з самых эфектыўных спосабаў умацаваць адносіны з Богам. Кожнае Імя і Атрыбут гадуюць у чалавеку пэўную ступень усвядомленасці і пакоры, а іх вывучэнне вядзе да сталага ўдасканалення сваіх дзей.
🇸🇦
«وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا۟ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ أَسْمَٰٓئِهِۦ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ»
🇧🇾
«Аллагу належаць выдатныя імёны. Таму клічце Яго імі і пакіньце тых, якія скажаюць Яго імёны. Іх узнагародзяць за тое, што яны чынілі.»
🇧🇾
«
الله نآلهژآڄ' وْاءدآطناءيآ اىميهناء۔ طآمو قلاىچڄه يآغۉ اىماى اى پآقاىںٛڄه طاءح، يآقاىيآ صقآژآيوڄ' يآغۉ اىميهناء۔ اىح وزنآغآرۉࢮيآڄ' زآ طۉه، شطۉ يآناء چاءناىلاى۔
الله نآلهژآڄ' وْاءدآطناءيآ اىميهناء۔ طآمو قلاىچڄه يآغۉ اىماى اى پآقاىںٛڄه طاءح، يآقاىيآ صقآژآيوڄ' يآغۉ اىميهناء۔ اىح وزنآغآرۉࢮيآڄ' زآ طۉه، شطۉ يآناء چاءناىلاى۔»
(Каран, 7:180)
1. Аллаг,
2. Ар-Рахман (літасьцівы да ўсіх на гэтым свеце),
3. Ар-Рахім (Мілуючы на тым свеце толькі вернікаў),
4. Аль-Малік (Уладара ўсяго),
5. Аль-Куддус (Свабодны ад недахопаў),
6. Ас-Салям (Даючы мір і бяспеку сваім стварэнням),
7. Аль-Мумін (Даючы надзейнасць і бяспеку сваім верным 8. рабам),
9. Аль-Мухаймін (які падпарадкоўвае сабе),
10. Аль-'Азіз (Вялікі, Непераможны),
11. Аль-Джаббар (Які валодае сілай, Кіраўнік усім па Сваёй Волі),
12. Аль-Мутакяббір (Адзіны Уладальнік Сапраўднай Велічы),
13. Аль-Халік (Стваральнік),
14. Аль-Бары' (Стваральнік без заган),
15. Аль-Мусаўвір (Які надае ўсяму форму),
16. Аль-Гафар (Ты, хто прабачае і хавае грахі),
17. Аль-Каххар (Знішчальны непаслухмяных),
18. Аль-Ваххаб (Даруючы бязвыплатна),
19. Ар-Раззак (Даючы даброты і пражытак),
20. Аль-Фаттах (Адкрывае брама дабра і выгоды),
21. Аль-'Алім (Усеведчык),
22. Аль-Кабід (Які забірае душы),
23. Аль-Басіт (Даючы сродкі да існавання і падаўжаючае жыццё),
24. Аль-Хафід (Які прыніжае няверуючых),
25. Ар-Рафі' (Узвышаючы веруючых),
26. Аль-Муз (Узвялічваючы),
27. Аль-Музіль (Які прыніжае таго, каго хоча, пазбавіўшы яго сілы і перамогі),
28. Ас-Самі' (Усечуючы),
29. Аль-Басыр (Усебачны),
30. Аль-Хакам (Вышэйшы Суддзя, Які адлучае добрае ад дрэннага),
31. Аль-'Адль (Справядлівы),
32. Аль-Лятыф (Які аказвае літасць рабам),
33. Аль-Хабір (Усёдасведчаны),
34. Аль-Халім (паблажлівы),
35. Аль-'Азым (Найвялікшы),
36. Аль-Гафур (Шмат прабачальны),
37. Аш-Шакур (Узнагароджваючы больш за заслужанага),
38. Аль-'Алій (Узвышаны, Узвышаючы),
39. Аль-Кябір (Вялікі, Той, перад кім усё нікчэмна),
40. Аль-Хафіз (Аберагальны),
41. Аль-Мукыт (Стваральнік выгод),
42. Аль-Хасіба (Бяручая справаздача),
43. Аль-Джаліль (Уладальнік найвялікшых Атрыбутаў),
44. Аль-Кярым (Найшчадрэйшы),
45. Ар-Ракыб (Назіраючы),
46. Аль-Муджыб (Той, хто прымае малітвы і просьбы),
47. Аль-Васі' (Уладальнік неабмежаванай Міласці і Ведаў),
48. Аль-Хакім (Уладальнік Мудрасці),
49. Аль-Вадуд (Любячы Сваіх вернікаў рабоў),
50. Аль-Маджыід (Самы Ганаровы),
51. Аль-Ба'іс (якая ўваскрашае пасля смерці і спасылае прарокаў),
52. Аш-Шахид (Сведка ўсяму),
53. Аль-Хак (Праўдзівы),
54. Аль-Вакіль (Апякун),
55. Аль-Кавій (Усесільны),
56. Аль-Мацін (Уладальнік Вялікай Сілы, Магутны),
57. Аль-Валій (Дапамагаючы вернікам),
58. Аль-Хамід (Годны ўсхваленні),
59. Аль-Мухсы (Усе які лічыць),
60. Аль-Мубдзі` (Ствараючы),
61. Аль-Му'ід (Умертвіўшы, зноўку Ажыўляе),
62. Аль-Мух'і (Уваскрашаючы, Даючы жыццё),
Аль-Муміт (Забіваеш),
63. Аль-Хай (Вечна Жывы),
64. Аль-Кайюм (Даючы існаванне ўсяму створанаму),
65. Аль-Ваджыд (Вершыць тое, што пажадае),
66. Аль-Мааджыд (Той, чые Шчодрасць і Веліч вялікія),
67. Аль-Вахід (Адзіны),
68. Ас-Самад (Ні ў чым не мае патрэбы),
69. Аль-Кадзір (Усемагутны),
70. Аль-Муктадзір (Магутны, Які задавальняе ўсё найлепшым чынам),
71. Аль-Мукадзім (Вылучаючы наперад каго пажадае),
👍2❤1🔥1
72. Аль-Муаххір (Адсоўвае назад),
73. Аль-Авваль (Безначальны),
74. Аль-Ахір (Бясконцы),
75. Аз-Захир (Яўны, Той, Чыё існаванне відавочна),
76. Аль-Батын (Утоены, Той, Хто на гэтым свеце нябачны),
77. Аль-Валі (Кіруючы, Пануючы над усім),
78. Аль-Мута’алі (Найвысокі, Вольны ад недахопаў),
79. Аль-Барр (Благосны, Той, Чыя літасць вялікая),
80. Ат-Таваб (Які прымае пакаянне),
81. Аль-Мунтакым (Той, хто аднаўляе непакорлівы),
82. Аль-Афувв (Ты, хто развітвае),
83. Ар-Раўф (паблажлівы),
84. Аль-Маліку'ль-мульк (Праўдзівы Уладыка ўсяго існага),
85. Зу'ль-Джалялі ва'ль-Ікрам (Уладальнік праўдзівага Веліча і Шчодрасці),
86. Аль-Муксіт (Справядлівы),
87. Аль-Джамі’ (Ураўнаважвальны супярэчнасці),
88. Аль-Ганій (Багаты, які не мае патрэбы ні ў кім),
89. Аль-Мугні (Узбагачаючы),
90. Аль-Мані’ (Які стрымлівае, Забараняе),
91. Ад-Дарр (Які пазбаўляе Сваіх даброт тых, каго пажадае),
92. Ан-Нафі' (Які прыносіць шмат карысці таму, каму Ён пажадае),
93. Ан-Нур (Даруючае святло веры),
94. Аль-Хадзі (Накіруючы на шлях ісціны таго, каго Ён пажадае),
95. Аль-Бадзі' (Ствараючы найлепшым чынам),
96. Аль-Бакы (Бясконцы),
97. Аль-Варыс (Праўдзіва спадчынны),
98. Ар-Рашыд (Накіроўвалы на правільны шлях),
99. Ас-Сабур (Цярплівы).
❤3🔥1
Паважаныя падпісчыкі!
Ад імя партала віншуем вас усіх са святам Ід аль Фітр! Хай Алах прыме ўсе вашы пасты і добрыя дзеі ў гэты месяц, прабачыць усім нам грахі і ўвядзе ў рай Фірдаус! Амін!
🇧🇾
پآوْآژآناءيآ پآدپاىصچاءقاى!
آد اىميآ پآرطآلآ وْاىنشوهم وْآص وصاىح صآ صوْيآطآم اىد آڵ فاىطر! حآي آلآح پراءمه ۆصه وْآشاء پآصطاء اى دۉبراءيآ ࢮهاى ۆ غعطاء مهصيآڄ، پرآبآچاءڄ' وصاىم نآم غرآحاى اى ۆوْيآࢮه ۆ رآي فاىردآوص! آماىن!
Такаббаля Ллаху мінна уа мінкум!
Ід мубарак!
Ад імя партала віншуем вас усіх са святам Ід аль Фітр! Хай Алах прыме ўсе вашы пасты і добрыя дзеі ў гэты месяц, прабачыць усім нам грахі і ўвядзе ў рай Фірдаус! Амін!
🇧🇾
پآوْآژآناءيآ پآدپاىصچاءقاى!
آد اىميآ پآرطآلآ وْاىنشوهم وْآص وصاىح صآ صوْيآطآم اىد آڵ فاىطر! حآي آلآح پراءمه ۆصه وْآشاء پآصطاء اى دۉبراءيآ ࢮهاى ۆ غعطاء مهصيآڄ، پرآبآچاءڄ' وصاىم نآم غرآحاى اى ۆوْيآࢮه ۆ رآي فاىردآوص! آماىن!
Такаббаля Ллаху мінна уа мінкум!
Ід мубарак!
❤9👍1🔥1
Forwarded from Бадиуззаман
📚🇧🇾🇹🇷 На прошедшей XXXIII Международной книжной выставке-ярмарке в Минске (Беларусь) центральной темой стала "Женщина — её роль в культуре, семье и обществе". В числе постоянных участников форума — турецкое издательство «Сёзлер», которое ежегодно представляет читателям духовно-просветительскую литературу.
В этом году издательство презентовало книгу «Истины женского счастья», основанную на трудах исламского мыслителя Бадиуззамана Саида Нурси. В работе раскрываются духовные основы семейного благополучия, ценность материнства и нравственная ответственность женщины в формировании будущих поколений.
Особое внимание посетителей привлёк фрагмент, посвящённый природе материнской любви. Автор подчёркивает, что готовность матери к самоотверженности ради ребёнка — это проявление врождённого героизма, глубоко укоренённого в женской природе. Однако, как отмечается в книге, это высокое качество может быть ослаблено или направлено во вред, если забота ограничивается лишь материальным благополучием и мирским успехом.
В тексте приводится образ матери, которая стремится обеспечить ребёнку карьеру и достаток, но при этом упускает из виду его духовное воспитание. По мысли автора, истинное милосердие предполагает заботу не только о земной судьбе ребёнка, но и о его Вечной жизни. Лишь гармоничное соединение образования, нравственных ценностей и веры способно принести подлинное счастье — как детям, так и их родителям.
Несмотря на то что этот текст был написан почти век назад, его идеи остаются актуальными и сегодня, затрагивая вопросы воспитания, ответственности семьи и сохранения духовных ориентиров в условиях глобальных перемен.
Цель участия издательства «Сёзлер» в книжной ярмарке — культурное обогащение общества и укрепление традиционных семейных ценностей через обращение к классическому духовному наследию.
⬇️ Фотографии с выставки:
В этом году издательство презентовало книгу «Истины женского счастья», основанную на трудах исламского мыслителя Бадиуззамана Саида Нурси. В работе раскрываются духовные основы семейного благополучия, ценность материнства и нравственная ответственность женщины в формировании будущих поколений.
Особое внимание посетителей привлёк фрагмент, посвящённый природе материнской любви. Автор подчёркивает, что готовность матери к самоотверженности ради ребёнка — это проявление врождённого героизма, глубоко укоренённого в женской природе. Однако, как отмечается в книге, это высокое качество может быть ослаблено или направлено во вред, если забота ограничивается лишь материальным благополучием и мирским успехом.
В тексте приводится образ матери, которая стремится обеспечить ребёнку карьеру и достаток, но при этом упускает из виду его духовное воспитание. По мысли автора, истинное милосердие предполагает заботу не только о земной судьбе ребёнка, но и о его Вечной жизни. Лишь гармоничное соединение образования, нравственных ценностей и веры способно принести подлинное счастье — как детям, так и их родителям.
Несмотря на то что этот текст был написан почти век назад, его идеи остаются актуальными и сегодня, затрагивая вопросы воспитания, ответственности семьи и сохранения духовных ориентиров в условиях глобальных перемен.
Цель участия издательства «Сёзлер» в книжной ярмарке — культурное обогащение общества и укрепление традиционных семейных ценностей через обращение к классическому духовному наследию.
⬇️ Фотографии с выставки:
❤4
Намітка — беларускі хіджаб
Сёння нярэдка можна пачуць, што хіджаб нібыта супярэчыць беларускай культуры. Аднак у беларускай культурнай традыцыі дарослыя жанчыны насілі ўласны аналаг хіджаба — намітку.
https://youtu.be/L-ORTEhvnnw?is=--G0F3bypcVuJEC_
Сёння нярэдка можна пачуць, што хіджаб нібыта супярэчыць беларускай культуры. Аднак у беларускай культурнай традыцыі дарослыя жанчыны насілі ўласны аналаг хіджаба — намітку.
https://youtu.be/L-ORTEhvnnw?is=--G0F3bypcVuJEC_
YouTube
Мая Радзіма - Белорусские Намитки
Главная тема сегодняшней передачи - это НАМИТКА - головной убор замужней белорусской женщины.
Алеся Ушакова
Алеся Ушакова
❤7
Forwarded from Будзьма беларусамі!
🧐 «Няма пана на ўлана», альбо Што падарылі свету беларускія татары
Галоўным унёскам беларуска-літоўскіх татар у сусветную гісторыю і культуру стала тое, што яны — заснавальні асобнага віда кавалерыі Новага часу — уланаў, а іх этнічныя рагатыя шапкі — уланкі — былі правобразам сусветнай моды на галаўны ўбор, які палякі назавуць рагатыўкай, а амерыканцы — канфедэраткай.
🗡 У XVII стагоддзі ўланы сталі ўзорам стылю. Капіравалі не толькі тактыку іх злучэнняў і тэхніку верхавой язды, але і іх знешні выгляд. Татарская мода пашырылася па ўсёй Еўропе.
Чаму так сталася, і чаму ўланы сталі такімі папулярнымі, распавядаем у артыкуле па спасылцы.📌 Па гэтай спасылцы адкрыецца без VPN.
Галоўным унёскам беларуска-літоўскіх татар у сусветную гісторыю і культуру стала тое, што яны — заснавальні асобнага віда кавалерыі Новага часу — уланаў, а іх этнічныя рагатыя шапкі — уланкі — былі правобразам сусветнай моды на галаўны ўбор, які палякі назавуць рагатыўкай, а амерыканцы — канфедэраткай.
Чаму так сталася, і чаму ўланы сталі такімі папулярнымі, распавядаем у артыкуле па спасылцы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2❤1
🗣 Мова і Пісьменнасць: ў чым розніца?
Часта мы блытаем гэтыя паняцці, але для гісторыі ісламу ў Беларусі гэта прынцыповае пытанне. Давайце разбяромся «на пальцах».
1️⃣ Што ёсць што?
Мова — гэта жывая сістэма гукаў і сэнсаў у вашай галаве. Гэта тое, як вы думаеце і гаворыце. Мовы існавалі дзесяцігоддзі тысяч гадоў без ніякага запісу.
Пісьменнасць — гэта проста «адзенне» для мовы. Гэта набор сімвалаў (літар) альбо знакаў (як ў кітайскай мове), якімі мы фіксуем гукі ці сенсы на паперы ці экране.
Просты прыклад: Слова «Аллаг» гучыць аднолькава, але запісаць яго можна кірыліцай (Аллаг), лацінкай (Allah) ці арабскай вязю (اللّٰه). Мова адна — графічныя сістэмы розныя.
2️⃣ Якія бываюць пісьменнасці?
Свет ведае шмат сістэм: ад іерогліфаў да алфавітаў. Самыя папулярныя сёння:
Лацініца (англійская, польская, турэцкая мовы).
Кірыліца (беларуская, руская, сербская мовы).
Арабскае пісьмо (арабская, персідская, урду).
3️⃣ Арабская пісьменнасць: не толькі для арабаў
Арабскі алфавіт — адзін з самых распаўсюджаных у гісторыі. Дзякуючы Карану, ён стаў свяшчэнным для мусульман усяго свету. Але дзе выкарыстоўвалася арабская графіка?
У мінулым яё было больш: Турэцкая мова (да 1928 года), баснійская, малайская, многія мовы Афрыкі і нават іспанская (марыскі выкарыстоўвалі арабскія літары для іспанскіх тэкстаў — гэта называлася альхам'яда).
Сёння яна выкарыстоўваецца ў такіх мовах, як: Арабская, фарсі (Іран), пушту (Афганістан), урду (Пакістан), джаві (Бруней)
4️⃣ Беларускі арабскі алфавіт 🇧🇾
Гэта тое, чым мы, беларускія мусульмане , можам ганарыцца. Беларускія татары стагоддзямі размаўлялі на беларускай мове, але паколькі яны ведалі арабскую графіку з Карана, яны пачалі запісваць беларускія словы арабскімі літарамі.
Так узніклі Кітабы — рукапісныя кнігі, дзе тэкст беларускі, а літары — арабскія.
Чаму гэта ўнікальна?
Гэта доказ таго, што іслам глыбока ўкаранёны ў беларускую культуру.
Беларускія мусульмане прыдумалі спецыяльныя знакі для гукаў, якіх няма ў арабскай мове (напрыклад, для беларускіх «ц», «ч», «дз»).
Выснова: Мова яднае нас з суседзямі, а пісьменнасць можа быць мастом паміж нашай зямлёй і вялікай ісламскай цывілізацыяй.
Часта мы блытаем гэтыя паняцці, але для гісторыі ісламу ў Беларусі гэта прынцыповае пытанне. Давайце разбяромся «на пальцах».
1️⃣ Што ёсць што?
Мова — гэта жывая сістэма гукаў і сэнсаў у вашай галаве. Гэта тое, як вы думаеце і гаворыце. Мовы існавалі дзесяцігоддзі тысяч гадоў без ніякага запісу.
Пісьменнасць — гэта проста «адзенне» для мовы. Гэта набор сімвалаў (літар) альбо знакаў (як ў кітайскай мове), якімі мы фіксуем гукі ці сенсы на паперы ці экране.
Просты прыклад: Слова «Аллаг» гучыць аднолькава, але запісаць яго можна кірыліцай (Аллаг), лацінкай (Allah) ці арабскай вязю (اللّٰه). Мова адна — графічныя сістэмы розныя.
2️⃣ Якія бываюць пісьменнасці?
Свет ведае шмат сістэм: ад іерогліфаў да алфавітаў. Самыя папулярныя сёння:
Лацініца (англійская, польская, турэцкая мовы).
Кірыліца (беларуская, руская, сербская мовы).
Арабскае пісьмо (арабская, персідская, урду).
3️⃣ Арабская пісьменнасць: не толькі для арабаў
Арабскі алфавіт — адзін з самых распаўсюджаных у гісторыі. Дзякуючы Карану, ён стаў свяшчэнным для мусульман усяго свету. Але дзе выкарыстоўвалася арабская графіка?
У мінулым яё было больш: Турэцкая мова (да 1928 года), баснійская, малайская, многія мовы Афрыкі і нават іспанская (марыскі выкарыстоўвалі арабскія літары для іспанскіх тэкстаў — гэта называлася альхам'яда).
Сёння яна выкарыстоўваецца ў такіх мовах, як: Арабская, фарсі (Іран), пушту (Афганістан), урду (Пакістан), джаві (Бруней)
4️⃣ Беларускі арабскі алфавіт 🇧🇾
Гэта тое, чым мы, беларускія мусульмане , можам ганарыцца. Беларускія татары стагоддзямі размаўлялі на беларускай мове, але паколькі яны ведалі арабскую графіку з Карана, яны пачалі запісваць беларускія словы арабскімі літарамі.
Так узніклі Кітабы — рукапісныя кнігі, дзе тэкст беларускі, а літары — арабскія.
Чаму гэта ўнікальна?
Гэта доказ таго, што іслам глыбока ўкаранёны ў беларускую культуру.
Беларускія мусульмане прыдумалі спецыяльныя знакі для гукаў, якіх няма ў арабскай мове (напрыклад, для беларускіх «ц», «ч», «дз»).
Выснова: Мова яднае нас з суседзямі, а пісьменнасць можа быць мастом паміж нашай зямлёй і вялікай ісламскай цывілізацыяй.
❤6👍1