Ас хастайо –
дадас туьйра дийцинчу,
бабас куьйра лийсинчу
сан бераллин Нохчийчохь йисина марзонаш.
дадас туьйра дийцинчу,
бабас куьйра лийсинчу
сан бераллин Нохчийчохь йисина марзонаш.
В горах Кавказа, среди больших высот,
Где ходят люди в бурках и папахах,
Находится земля наших отцов
Находится здесь родина вайнахов ...
Где ходят люди в бурках и папахах,
Находится земля наших отцов
Находится здесь родина вайнахов ...
Где-то в селении Самашки, Чеченская Республика в ссоре между двумя парнями один упрекнул второго, мол, эти наезды делай тому, кто убил твоего отца.
А этот оказывается и не знал, что его отец 27 лет назад умер не собственной смерти. Ему с детства говорили, что умер сам, по болезни. В общем, этот начал поиски кровника.
Выяснилось, что убийца живет где-то в России. Разными путями и связями он нашел город, где он живет. Даже подвели его к той улице, где убийца как раз стоял.
Стоит мужчина, весь обросший: длинные волосы и борода. Мститель решил, что это русский, выглядел как священник. Подошел, и говорит ему:
- Здравствуйте!
- Со нохчий ву хьун (я чеченец) - получает ответ.
- Тогда почему ты такой весь обросший, неопрятный. Этот вид не соответствует истинному чеченцу. Товш дац иза нохчийчунгахь.
- Я 27 лет как не радуюсь этой земле, жизни. Дуьне охьа диллина аса. 27 лет назад я убил одного хорошего человека. И вот 27 лет я жду, пока за мной придут. (кровник отпускает бороду в знак скорби и сожаления о содеянном).
И этот парень отвечает:
- 27 лет назад ты убил моего отца. Перед тобой его сын.
- Я ждал этого. Я приду туда, куда ты скажешь. Сай ц1ий ас хьун хьанал динакх Дала мукъалахь (другими словами - «разрешаю тебе убить меня»)
Говорят после этого небольшого диалога, этот парень сам побрил ему голову и бороду. А по нашим обычаям это означает не только окончательное прощение, гарантию безопасности и доверительного отношения друг к другу, но и начало дружбы между враждующими семьями. С этого момента прощенный и его близкие обязаны с большим уважением и вниманием относиться к простившим им кровь людям.
Достойное поведение мужчины и мудрое решение этого парня избавило их семьи от вражды на все последующие поколения.
После этого прощенный вернулся домой в Чечню, впервые за 27 лет.
А этот оказывается и не знал, что его отец 27 лет назад умер не собственной смерти. Ему с детства говорили, что умер сам, по болезни. В общем, этот начал поиски кровника.
Выяснилось, что убийца живет где-то в России. Разными путями и связями он нашел город, где он живет. Даже подвели его к той улице, где убийца как раз стоял.
Стоит мужчина, весь обросший: длинные волосы и борода. Мститель решил, что это русский, выглядел как священник. Подошел, и говорит ему:
- Здравствуйте!
- Со нохчий ву хьун (я чеченец) - получает ответ.
- Тогда почему ты такой весь обросший, неопрятный. Этот вид не соответствует истинному чеченцу. Товш дац иза нохчийчунгахь.
- Я 27 лет как не радуюсь этой земле, жизни. Дуьне охьа диллина аса. 27 лет назад я убил одного хорошего человека. И вот 27 лет я жду, пока за мной придут. (кровник отпускает бороду в знак скорби и сожаления о содеянном).
И этот парень отвечает:
- 27 лет назад ты убил моего отца. Перед тобой его сын.
- Я ждал этого. Я приду туда, куда ты скажешь. Сай ц1ий ас хьун хьанал динакх Дала мукъалахь (другими словами - «разрешаю тебе убить меня»)
Говорят после этого небольшого диалога, этот парень сам побрил ему голову и бороду. А по нашим обычаям это означает не только окончательное прощение, гарантию безопасности и доверительного отношения друг к другу, но и начало дружбы между враждующими семьями. С этого момента прощенный и его близкие обязаны с большим уважением и вниманием относиться к простившим им кровь людям.
Достойное поведение мужчины и мудрое решение этого парня избавило их семьи от вражды на все последующие поколения.
После этого прощенный вернулся домой в Чечню, впервые за 27 лет.