كُن صابراً في كلِّ شيءٍ حتَّى في الوجع، قُل الحمدُ لله دوماً،  فكم من صدرٍ ضاقَ ثُمَّ برحمةِ اللهِ اتَّسَع
.
"Bersabarlah di segala kondisi, bahkan dalam penderitaanmu. Selalu ucapkan 'alhamdulillah'. Betapa sering hati yang sempit menjadi lapang karena rahmat Allah."
.
#nasihat

Ibnu Taimiyah menuturkan,
.
جماع معنى الصيام في أصل اللغة: الكف والإمساك والامتناع، وذلك هو السكون وضده الحركة، ولهذا قرن الله تعالى بين الصوم والصلاة؛ لأن الصلاة حركة إلى الحق، والصوم سكون عن الشهوات
.
"Makna inti dari puasa dari segi kebahasaan adalah menahan, mencegah, dan melarang. Hal itu berarti diam yang merupakan lawan dari bergerak. Oleh karena itu Allah menggandengkan ibadah shaum dan shalat; karena shalat merupakan wujud pergerakan menuju al-hak sedangkan shaum merupakan wujud diam dari syahwat."
.
#puasa
#ramadhan

Ibnu Taimiyah menuturkan,
.
درجةُ الحلم والصبر على الأذى والعفو عن الظلم أفضلُ أخلاق أهل الدنيا والآخرة، يبلغ الرجل بها ما لا يبلغه بالصيام والقيام!
.
"Derajat bersikap santun; bersabar atas gangguan; dan memaafkan perbuatan zalim merupakan akhlak penduduk dunia dan akhirat yang paling utama. Orang yang berakhlak dengannya akan memperoleh keutamaan yang tak bisa diperoleh dengan hanya mengerjakan puasa dan shalat.
.
#nasihat

Syaikh Shalih as-Sindi dalam Syarh A'lam as-Sunnah al-Mansyurah menuturkan,
.
القلب السليم هو الذي أسلم وسَلِمَ وسَلَّمَ واستسلمَ وسالَم
.
أسلم لله تعالى فلم يتكبر ويتمرد ولم يشرك بالله، وسَلِمَ من كل ما يقطع عن الله جل وعلا من شهوة أو شبهة أو غفلة، وسَلَّمَ لأمر الله جل وعلا، واستسلم لقضاء الله جل وعلا، وسالَمَ أولياءه وعادى أعداءه
.
"Hati yang salim adalah hati yang berserah diri, selamat, patuh, menerima, dan membela. Berserah diri kepada Allah ta'ala, sehingga tidak menyombongkan diri, memberontak, dan menyekutukan Allah; selamat dari segala sesuatu yang dapat menjauhkannya dari Allah, baik berupa syahwat, syubhat, maupun kelalaian; patuh terhadap perintah Allah 'azza wa jalla; menerima ketetapan Allah jalla wa 'ala; serta membela para wali-Nya dan memusuhi para musuh-Nya."
.
NB: Allah ta'ala berfirman,
.
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ  إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
.
“(Ingatlah) pada hari ketika harta dan anak-anak tidak lagi berguna, kecuali orang yang menghadap Allah dengan (membawa) hati yang salim (sehat).” [As-Syu’ara: 88-89]
.
#nasihat

DIZALIMI TAPI MENDO'AKAN KEBAIKAN BAGI YANG MENZALIMI
.
كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة: "اللهمّ اعفُ عمّن ظلمني".
.
فقال له رجل: يا أبا سعيد، سمعتك تدعو لمن ظلمك حتى تمنيتُ أنْ أكونَ فيمن ظلمك، فما دعاك إلى ذلك؟
.
قال: أما سمعت قوله تعالى: {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾. 
.
"Pada suatu malam, al-Hasan al-Bashri pernah berdo'a, "Ya Allah, ampunilah orang-orang yang telah menzalimiku."
.
Maka koleganya bertanya, "Wahai Abu Sa'id (Hasan al-Bashri), saya mendengar engkau mendo'akqn orang yang menzalimi hingga saya berangan-angan juga menjadi mereka. Apa yang memotivasimu berdo'a seperti itu?"
.
al-Hasan menjawab, "Tidakkah anda mendengar Allah berfirman,
.
فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ
.

"Barangsiapa memaafkan dan berbuat baik (kepada orang yang berbuat jahat) maka pahalanya menjadi tanggungan Allah." [Asy-Syura: 40]
.
NB:
Mungkin inilah rahasia orang-orang shalih terdahulu. Sebagian ahli suluk menyarankan agar jangan sampai mendo'akan kejelekan bagi orang yang menzalimi.
.
Doa orang yang terzalimi itu maqbul, jika kita mendo'akan jelek kemudian benar terjadi kejelekan pada orang yang menzalimi, maka kita ada "sumbangsih" atau ikut "urunan" dalam kejelekannya.
.
Dihina, diremehkan, ditipu, kecurian, kehilangan...semua itu sudah ditakdirkan. Alangkah lebih baik seperti yang dilakukan oleh al-Hasan di atas, sudah tahu do'a orang yang terzalimi itu maqbul, kemudian ia mendo'akan kebaikan bagi orang yang menzalimi.
.
Bisa jadi dengan sebab do'a tersebut ia bertaubat dan menjadi baik; sehingga kita pun punya kontribusi/ikut urunan dalam taubatnya.
.
Pertanyaannya, mau urunan pahala atau urunan dosa?
.
Wallahu a'lam.
.
#nasihat

REMINDER
.
"Madzhab pakar fikih Syafi'iyah dan jumhur ulama adalah wajib berniat puasa Ramadhan di setiap malam. Selain itu, pakar fikih Syafi'iyah menganjurkan berniat puasa untuk sepanjang bulan Ramadhan saat malam pertama Ramadhan. Al-Allamah Ibnu Hajar dalam at-Tuhfah menyatakan, 'Pada malam pertama bulan Ramadhan dianjurkan berniat puasa untuk sepanjang bulan Ramadhan. Hal ini mengikuti pendapat imam Malik rahimahullah. Tujuannya agar orang yang lupa berniat pada suatu hari tetap dapat terhitung berpuasa di hari itu." [kutipan selesai]
.
#fikih
#ramadhan

Sebagian salaf mengkhatamkan al-Quran dalam waktu kurang dari 3 hari. Mereka menyatakan bahwa larangan mengkhatamkan al-Quran kurang dari 3 hari dalam sejumlah hadits ditujukan kepada orang yang tidak terbiasa melakukan hal itu. Dengan begitu, di musim-musim, momen-momen dan tempat-tempat, dimana kebaikan dilipatgandakan, mereka memperbanyak aktivitas membaca al-Quran karena mencari kuantitas pahala di balik aktivitas tersebut.
-
Twit Dr. Syaikh Abdul Karim al-Khudhair
-
https://twitter.com/ShKhudheir/status/1126384828046282753?s=20
-
♻ _Silakan disebarluaskan_
-
#ramadhan

Syaikh Dr. Sholih al-Ushoimi hafizhahullah menuturkan,

إذا أكثرت قراءة القرآن تبين لك من المعاني مالم يظهر لك قبل، وكان العلّامة محمد الأمين الشنقيطي صاحبُ تفسير أضواء البيان إذا أراد التفسير قرأ الوجه الواحد أكثر من مائة مرة.

"Jika engkau memperbanyak kuantitas membaca al-Quran, niscaya akan nampak kandungan-kandungan makna dari ayat Al-Quran yang sebelumnya tidak engkau jumpai. Al-Allamah Muhammad al-Amin asy-Syinqithi rahimahullah, penulis kitab tafsir Adhwaul Bayaan, sering membaca satu wajh mushaf sebanyak 100 kali apabila hendak menafsirkan."

♻ _Silakan disebarluaskan_

#ramadhan

E-Book: Ayat-Ayat Shiyam

Sebagian 'arifin menyampaikan bahwa sebaiknya seluruh waktu yang dimiliki hamba mencakup dua aktivitas, yaitu waktu untuk memuji Allah ta'ala; dan waktu untuk memohon ampun atas dosa yang dilakukan.
.
Di antara hikayat yang mendukung hal ini adalah kejadian yang dialami oleh al-Hasan (al-Bashri) bersama seorang pemuda yang menyendiri di masjid dan tidak ikut bergabung dalam majelis yang diampu al-Hasan.
.
Pada suatu hari al-Hasan melewati sang pemuda dan bertanya, "Apa gerangan yang menyebabkan anda tidak ikut bergabung dalam majelis kami?" Pemuda itu menjawab, "Saya menjumpai pagi hari dalam kondisi di antara nikmat dari Allah yang melazimkanku untuk memuji-Nya dan dosa yang melazimkanku untuk memohon ampun. Maka, diriku sangatlah sibuk memuji dan memohon ampun kepada-Nya sehingga tak mampu mengikuti mengikuti majelis anda."
.
Al-Hasan pun lantas berkata, "Menurut saya, anda lebih fakih daripada al-Hasan."
.
disampaikan Ibnu Taimiyah dalam Jami' al-Masail.
.
#nasihat

1934 - Bekal untuk Menyambut Ramadhan - eBOOK.pdf

قلّ أن توجد ذات جمال مع العفّة وكأن حبّ الظهور لها لوازم هذه العصور
.
"Sangat sulit menemukan yang cantik tapi menjaga diri, seakan menjadi kepastian di zaman ini, setiap yang cantik selalu ingin menjadi pusat perhatian."
.
#nasihat

HATI-HATI DENGAN AKAL BULUSMU
.
"إذا خدعتَ غيرك، فليس لأنه أحمق,بل لأنه وثق بك وأنت لا تستحق"
.
"Jika berhasil menerapkan akal bulusmu pada orang lain, ketahuilah itu bukan karena ia bodoh; tapi karena ia keliru memberikan kepercayaan pada orang yang tak berhak memperolehnya."
.
#nasihat
#akhlak

AKHLAK PRIA SEJATI
.
‏"قيل لرجل كثر خلافه مع زوجته: ما الأمر ؟فقال : لا أتكلم عن عرضي !
.
‏فلما تطلقا..
‏قيل له :  ما السبب؟
‏فقال : لا أتكلم عن أعراض الناس" .
.
"Seorang pria yang sering bertengkar dengan istrinya pernah ditanya, "Ada masalah apa?" Maka ia menjawab, "Saya tidak sudi membicarakan masalah yang berkaitan dengan kehormatanku!"
.
Tatkala suami istri itu sudah bercerai, pria itu pun kembali ditanya, "Apa sebabnya kalian bercerai?" Pria itu pun menjawab, "Saya tidak sudi membicarakan kehormatan orang lain (mantan istriku)!"
.
#nasihat
#akhlak

TERGESA-GESA KETIKA BERDO'A
.
Dari Fudhalah ibn Ubaid radhiallahu 'anhu, ia berkata,

سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِلَ هَذَا ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لْيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ 
.
"Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mendengar seseorang berdoa dalam shalatnya dan tidak mengucapkan shalawat kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Orang ini telah tergesa-gesa." Kemudian beliau memanggilnya dan berkata kepadanya atau kepada orang lain: "Apabila salah seorang diantara kalian melakukan shalat maka hendaknya ia memulai dengan memuji Allah kemudian bershalawat kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kemudian berdoa setelah itu dengan doa yang ia kehendaki."
.
Hadits ini memiliki dua faidah yang sangat berharga, yaitu:
.
1⃣ Salah satu sebab utama do'a belum terijabah boleh jadi karena tergesa-gesa dalam berdo'a.
.
Tergesa-gesa ketika berdo'a: berdo'a tanpa muqaddimah yang berisi sanjungan dan pujian kepada Allah ta'ala.
.
Tergesa-gesa ketika berdo'a : tidak bershalawat kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.
.
Tergesa-gesa ketika berdo'a: sekadar berdo'a di lisan tanpa disertai kehadiran hati.
.
2⃣ Hadits di atas mengindikasikan bahwa shalawat kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam juga bisa diucapkan di awal do'a dan bukan hanya diucapkan di akhir do'a seperti yang kerap dipraktikkan.
.
Sumber: https://t.me/alkhalil_1/3079
.
#fikih

الذي صرَّح به كثيرون من العلماء أن قراءة القرآن من المصحف أفضل؛ لأنه يشتمل على التلاوة والنظر فى المصحف، وهو عبادةٌ كما صرَّح به غير واحد من السلف، وكرهوا أن يمضي على الرجل يوم لا ينظر في مصحفه
.
"Hal yang ditegaskan banyak ulama adalah membaca al-Quran dari mushaf lebih utama; karena tidak hanya mencakup membaca, tapi juga mencakup melihat mushaf yang juga merupakan ibadah sebagaimana dinyatakan oleh lebih dari satu ulama salaf. Mereka membenci jika seorang melewatkan hari dengan menelantarkan mushafnya." [Ibnu Katsir]
.
#nasihat

INTROSPEKSI HATIMU
.
Ibnu Taimiyah menuturkan,
.
فإن الأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص، وإنَّ الرجلين ليكون مقامهما في الصف واحدًا وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض، وليس كل من نحَّى غصن شوك عن الطريق يُغفر له
.
"Keutamaan amal shalih bertingkat-tingkat sesuai dengan tingkat keimanan dan ketulusan di dalam hati. Boleh jadi ada dua orang yang berada di shaf yang sama namun kualitas shalat mereka bagaikan langit dan bumi; demikian juga tidak setiap orang yang menyingkirkan duri dari jalanan akan diampuni oleh Allah ta'ala." [Minhaj as-Sunnah 5/122]
.
#nasihat

Syaikh Dr. Abdurrahman al-Barrak hafizhahullah menuturkan,
.
‏يتأكد على الصائم ترك الذنوب القولية والفعلية لأنها تجرح صيامه لحديث(الصيام جنة-أي وقاية من النار-فإذا كان يوم صوم أحدكم فلايرفث ولايصخب).
.
"Orang yang berpuasa harus menekankan pada diri sendiri untuk meninggalkan dosa, baik yang berupa perkataan maupun perbuatan; karena dosa tersebut akan mengotori puasanya berdasarkan hadits,
.
الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلايرفث ولايصخب
.
"Puasa itu perisai dari neraka, apabila kalian berpuasa, janganlah berbuat rafats dan janganlah berbuat sakhab."
.
NB:
ar-rafats: adalah kata-kata kotor, baik yang berhubungan dengan wanita atau pun tidak; sedangkan as-sakhab adalah  kata-kata makian atau ucapan yang bisa mengarah pada pertengkaran. Kedua hal tersebut haram dilakukan ketika tidak berpuasa, apatah lagi jika berada di bulan suci Ramadhan, tentu lebih haram dilakukan.
.
Meskipun hadits di atas berkaitan dengan perkataan, namun sebagaimana perkataan Syaikh Abdurrahman al-Barrak hal itu juga mencakup perbuatan. Oleh karena itu, orang yang yang berpuasa turut menjaga setiap anggota tubuhnya selain lisan dari perbuatan rafats dan sakhab. Hal yang menyedihkan di saat ini adalah kata kotor dan makian tersebut memang tak terucapkan tapi tertuliskan di media-media sosial. Wallahul musta'an.
.
Sumber:
1⃣ https://t.me/shbarrak/3317
2⃣ https://shkhudheir.com/node/20277

MANA YANG TERBAIK?
.
Manakah yang terbaik, qiyam ramadhan (shalat Tarawih) sendiri di rumah atau bersama imam di masjid?
.
Ulama berselisih pendapat dalam hal ini:
.
1⃣ Di antara mereka ada yang berpandangan bahwa yang terbaik adalah shalat tarawih bersama imam di masjid. Di antara dalil utama mereka adalah sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam,
.
من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
.
"Siapa yang qiyam bersama imam sampai selesai, maka akan dicatat baginya qiyamul lail." [HR. at-Tirmizi; Abu Dawud; an-Nasaa-i; Ibnu Majah]
.
Pendapat ini merupakan madzhab imam Ahmad dan sejumlah salaf dari kalangan sahabat serta ulama setelah mereka.
.
2⃣ Ulama yang lain berpendapat bahwa yang terbaik adalah mengerjakan shalat tarawih di rumah dengan syarat syi'ar shalat Tarawih di masjid telah dikerjakan oleh pihak lain di masjid-masjid. Dalil utama yang mendukung pendapat ini adalah sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam,
.
صلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
.
"Shalatlah kalian wahai manusia di rumah-rumah kalian. Shalat paling utama adalah shalat yang dikerjakan di rumahnya; kecuali shalat wajib." [HR. al-Bukhari dan Muslim]
.
Sabda ini diucapkan beliau kepada para Sahabat ketika mereka meminta Nabi mengimami mereka shalat di bulan Ramadhan.
.
Pendapat ini adalah madzhab Malik, asy-Syafi'i, dan sejumlah salaf dari kalangan sahabat serta ulama setelah mereka.
.
3⃣ Terdapat pendapat lain dalam hal ini yang dikemukakan oleh imam al-Hasan al-Bashri, dimana beliau ditanya seorang apakah lebih baik shalat Tarawih sendiri atau berjama'ah bersama kaum muslimin? Beliau menjawab,
.
إنما أنت عبد مرتاد لنفسك، فانظر أي الموطنين كان أوجل لقلبك وأحسن لتيقظك فعليك به
.
"Tanyakan jiwamu. Perhatikanlah, situasi mana yang lebih menggugah dan memotivasi dirimu, maka itulah yang engkau pilih." [Mukhtashar Qiyam al-Lail hal. 231]
.
Berdasarkan hal di atas, maka:
.
1⃣ Jika seorang shalat Tarawih bersama imam, kemudian apabila imam selesai menunaikan shalat Witir, ia tidak langsung salam tapi menambahkan satu raka'at; kemudian menyempurnakan shalat Tarawih dan Witir di rumah, maka ini hal yang bagus.
.
2⃣ Jika seorang menunaikan shalat Tarawih bersama imam hingga selesai Witir; kemudian ia kembali mengerjakan shalat di rumah tanpa melakukan Witir, maka ini juga hal yang baik.
.
3⃣ Jika ia mencukupkan diri dengan mengerjakan shalat Tarawih bersama imam hingga selesai Witir, maka ini pun hal yang baik.
.
Wallahu ta'ala a'lam.
.
Sumber: https://t.me/assdais/1090
.
#fikih
#ramadhan