PERSAMAAN AJARAN DAN SERUAN DAKWAH PARA NABI DAN RASUL
.
Allah Ta'ala berfirman,
.
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
.
Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah". Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang muslim yang berserah diri (kepada Allah)." [QS. Ali Imran: 64]
.
FAIDAH AYAT
.
أن الرسالات الإلهية كلها اتفقت على كلمة عدل واحدة، وهي: توحيد الله تعالى والنهي عن الشرك.
.
"Seluruh risalah Ilahiah memiliki kesamaan pada satu kata keadilan yang sama, yaitu mengajarkan kalimat Tauhid (mengesakan Allah -Ta'ālā-) dan melarang perbuatan syirik." [Faidah QS. Ali Imran ayat 64, al-Mukhtashar fi Tafsir al-Quran al-Karim hlm. 58]
.
#tafsir
.
Allah Ta'ala berfirman,
.
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
.
Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah". Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang muslim yang berserah diri (kepada Allah)." [QS. Ali Imran: 64]
.
FAIDAH AYAT
.
أن الرسالات الإلهية كلها اتفقت على كلمة عدل واحدة، وهي: توحيد الله تعالى والنهي عن الشرك.
.
"Seluruh risalah Ilahiah memiliki kesamaan pada satu kata keadilan yang sama, yaitu mengajarkan kalimat Tauhid (mengesakan Allah -Ta'ālā-) dan melarang perbuatan syirik." [Faidah QS. Ali Imran ayat 64, al-Mukhtashar fi Tafsir al-Quran al-Karim hlm. 58]
.
#tafsir
PENGETAHUAN TERHADAP SEJARAH MAMPU MEMBANTAH KESESATAN
.
Allah Ta'ala berfirman,
.
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
.
"Hai Ahli Kitab, mengapa kamu bantah membantah tentang hal Ibrahim, padahal Taurat dan Injil tidak diturunkan melainkan sesudah Ibrahim. Apakah kamu tidak berpikir?" [QS. Ali Imran: 65]
.
FAIDAH AYAT
.
أهمية العلم بالتاريخ؛ لأنه قد يكون من الحجج القوية التي تُرَدُّ بها دعوى المبطلين.
"Mengetahui sejarah itu penting, karena sejarah bisa menjadi salah satu bukti kuat yang dapat digunakan untuk membantah anggapan orang-orang yang sesat." [al-Mukhtashar fi Tafsir al-Quran al-Karim hlm. 59]
.
NB: Orang Yahudi mengklaim bahwa Ibrahim adalah seorang penganut Yahudi. Demikian pula orang Nasrani mengklaim bahwa Ibrahim adalah seorang penganut Nasrani. Padahal agama Yahudi dan Nasrani baru muncul jauh setelah nabi Ibrahim 'alaihi as-salam meninggal dunia. Tidakkah mereka berpikir bahwa ucapan dan keyakinan itu keliru?
.
#tafsir
.
Allah Ta'ala berfirman,
.
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
.
"Hai Ahli Kitab, mengapa kamu bantah membantah tentang hal Ibrahim, padahal Taurat dan Injil tidak diturunkan melainkan sesudah Ibrahim. Apakah kamu tidak berpikir?" [QS. Ali Imran: 65]
.
FAIDAH AYAT
.
أهمية العلم بالتاريخ؛ لأنه قد يكون من الحجج القوية التي تُرَدُّ بها دعوى المبطلين.
"Mengetahui sejarah itu penting, karena sejarah bisa menjadi salah satu bukti kuat yang dapat digunakan untuk membantah anggapan orang-orang yang sesat." [al-Mukhtashar fi Tafsir al-Quran al-Karim hlm. 59]
.
NB: Orang Yahudi mengklaim bahwa Ibrahim adalah seorang penganut Yahudi. Demikian pula orang Nasrani mengklaim bahwa Ibrahim adalah seorang penganut Nasrani. Padahal agama Yahudi dan Nasrani baru muncul jauh setelah nabi Ibrahim 'alaihi as-salam meninggal dunia. Tidakkah mereka berpikir bahwa ucapan dan keyakinan itu keliru?
.
#tafsir