*BIAYA TERJANGKAU?*

MasyaaAllah saya sangat puas bisa belajar di Kampus Tahfizh. Alhamdulillah saya berada di kelas yang sangat supportive teman-temannya dan Ustadzah yang MasyaaAllah bagusnya. Tarifnya sangat terjangkau tapi ilmu yang diberikan MasyaaAllah luar biasa. (Amalia Putri Rachmayani, Ibu Rumah Tangga)

•••••

*| Hari Terakhir Pendaftaran |*

YUK BURUAN DAFTAR!
📍Link Pendaftaran: bit.ly/ypiaacademy-ramadhan-1445h

_Barakallahu fikum_
=====
Kampus Tahfizh Yogyakarta

📲 Narahubung Pusat YPIA Academy:
wa.me/6281392658080

| Yuk Join Grup YPIA Academy!
🔴 Ikhwan: http://bit.ly/ypiaacd_ikhwan2
🔴 Akhowat: http://bit.ly/ypiaacd_akhowat3

| Facebook: Kampus Tahfizh
| Instagram: @kampus.tahfizh
| Telegram: http://t.me/ypia_academy

*SOLUSI BELAJAR BAHASA ARAB SECARA _ONLINE_*

Pelaksanaan kegiatannya sungguh bermanfaat bagi kami yg tdk bisa menghadiri Offline. (Nama : Irfan,S.T. ASN)

•••••

*| Hari Terakhir Pendaftaran |*

YUK BURUAN DAFTAR!
📍Link Pendaftaran: bit.ly/ypiaacademy-ramadhan-1445h

_Barakallahu fikum_
=====
*Ma'had Umar bin Khattab Yogyakarta*

📲 *Narahubung Pusat YPIA Academy*:
wa.me/6281392658080

| Yuk Join Grup *INFO MUBK*!
🔴 Ikhwan: bit.ly/mubkputera4
🔴 Akhowat: bit.ly/mubkputeri4

| *Facebook :* Ma’had ‘Umar bin Khattab Yogyakarta
| *Web :* mahadumar.id
| *Twitter & Instagram* : @mubk_jogja
| *Telegram :* t.me/mubkjogja

PENYEBAB RIYA

سبب الرياء: رفع الناس فوق قدرهم، وعدم قدر الله حقّ قدره؛ ولذلك فالسبيل إلىٰ تحصيل الإخلاص: هو في معرفة قدر الله وأن بيده كلّ شيء، ومعرفة قدر الناس وأنه ليس بيدهم أي شيء، وبمقدار معرفة المرء لهذه الحقيقة وقناعته بها؛ يكون بعده عن الرياء وقربه من الإخلاص

"Penyebab riya adalah mengangkat manusia melebihi kedudukannya dan tidak mengagungkan Allah dengan benar. Itulah mengapa jalan untuk memperoleh keikhlasan adalah mengenal hakikat kedudukan Allah, bahwa segala sesuatu berada di Tangan-Nya; serta mengenal hakikat kedudukan manusia, bahwa segala sesuatu tidak berada di tangannya. Pengenalan dan keyakinan terhadap hakikat ini akan mempengaruhi jarak antara seorang dari riya dan ikhlas."

Sumber: https://t.me/ig_abdullah/951

#nasihat

KETIKA TAKUT KEPADA MAKHLUK LEBIH BESAR

من كان فقيها فإنه سيخاف من الله أكثر من خوفه من الناس، ومن وجد أن من ديدنه أن يخاف الناس أكثر من خوفه من الله فليراجع فقهه لصفات ربه، فإن ذلك دواؤه، لأن من عرف عظمة الله سيدفع بهذه المعرفة مخاوفه من كل ماسواه في كل ما يعتريه

"Seorang yang fakih pasti akan lebih takut kepada Allah daripada manusia. Setiap orang yang menjumpai dirinya lebih takut kepada manusia daripada Allah, hendaknya mengoreksi pengetahuannya terhadap sifat-sifat Allah. Pengetahuan (makrifat) itulah obat bagi penyakit tersebut. Setiap orang yang mengenal keagungan Allah, niscaya pengenalan tersebut akan mendorongnya untuk takut kepada Allah melebihi siapa pun dalam setiap problematika yang dihadapinya."

Sumber: https://t.me/zadaltareq/2211

#tauhid

ALASAN MENGAPA RASUL BERASAL DARI KALANGAN MANUSIA

Allah ta'ala berfirman,

وَقَالُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ مَلَكٞۖ وَلَوۡ أَنزَلۡنَا مَلَكٗا لَّقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ

"Dan mereka berkata, "Mengapa tidak diturunkan kepadanya (Muhammad) malaikat?" dan kalau Kami turunkan (kepadanya) malaikat, tentulah selesai urusan itu, kemudian mereka tidak diberi tangguh (sedikitpun)." [QS.Al-An'am:8]

Tafsir Ayat

وقال هؤلاء الكافرون: لو أنزل الله مع محمد ملكًا يكلمنا ويشهد أنه رسول لآمنَّا. ولو أنزلنا ملكًا على الوصف الذي أرادوا لأهلكناهم إذا لم يؤمنوا، ولا يُمْهَلُونَ للتوبة إذا نَزَلَ

"Orang-orang kafir itu akan berkata, “Seandainya Allah menurunkan bersama Muhammad seorang malaikat yang berbicara dengan kami dan bersaksi bahwa Muhammad adalah seorang rasul pasti kami akan beriman kepadanya.” Seandainya Kami benar-benar menurunkan seorang malaikat seperti yang mereka inginkan, niscaya Kami akan membinasakan mereka apabila mereka tidak mau beriman dan mereka tidak akan diberi kesempatan untuk bertobat ketika malaikat tersebut turun."

Faidah Ayat

من رحمة الله بعباده أن لم ينزل لهم رسولًا من الملائكة لأنهم لا يمهلون للتوبة إذا نزل

"Di antara rahmat Allah bagi hamba-hamba-Nya ialah Dia tidak menurunkan seorang rasul dari jenis malaikat karena mereka tidak akan diberi kesempatan untuk bertobat apabila malaikat itu sudah turun."

#tadabbur #tafsir

JANGAN REMEHKAN AMALAN HATI

Allah ta'ala berfirman,

 قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ

"Ya Rabb-ku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai." [QS.Al-Ahqaf:15]

Ar-Razi menuturkan,

قدَّم ‌الشكر على العمل، لأن ‌الشكر من أعمال القلوب، والعملُ من أعمال الجوارح، وعملُ القلب أشرفُ من عمل الجارحة

"Dalam ayat ini, kata syukur disebutkan lebih dulu daripada kata amal, karena syukur adalah amalan hati sedangkan amal adalah amalan fisik; dan amalan hati lebih mulia daripada amalan fisik." [Mafatih al-Ghaib 19/28]

#tadabbur #tafsir

Document from Ichwan Muslim

اللهم لقد اقترب منا رمضان ونحن لا نزال نرتكب الذنوب فسهل علينا الطاعة في شهر رمضان

Ya Allah, Ramadhan semakin dekat menghampiri kami, sedangkan kami masih sering bermaksiat. Semoga Engkau memudahkan kami dalam melakukan ketaatan di bulan Ramadhan."

#doa

🔺 أعظم مايصلح النفس أن تبقى تفكر بلقاء الله، فالنفس يصيبها العفونة إذا لم يشغلها لقاء الله

"Hal utama yang mampu memperbaiki hati adalah senantiasa merenungkan perjumpaan dengan Allah; karena jiwa akan mengalami pembusukan jika melalaikan perjumpaan dengan Allah."

Sumber: https://t.me/zadaltareq/2216

#nasihat

Agar Tilawahmu Tetap Sesuai Sunnah

Document from Ichwan Muslim

CACAT BERLOGIKA ADALAH SUMBER KEBURUKAN

Bukan kesombongan yang menjadi sebab awal dikeluarkannya iblis dari surga. Kesombongan iblis hanyalah natijah dari analogi yang dilakukannya secara keliru.

Iblis menganggap api lebih baik dari tanah sehingga menganggap dirinya lebih mulia melebihi Adam 'alaihi as-salam.

Padahal, Ibnu al-Qayyim menyatakan tanah lebih unggul dari api. Api bersifat membinasakan dan merusak; berbeda halnya dengan tanah yang bersifat menumbuhkan dan mengadakan.

Jangan salah dalam berlogika sehingga berujung pada keburukan.

Allah ta'ala berfirman,

قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَۗ قَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْن

"Apakah yang menghalangimu (sehingga) kamu tidak bersujud ketika Aku menyuruhmu?” Ia (Iblis) menjawab, “Aku lebih baik daripada dia. Engkau menciptakanku dari api, sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah.” [QS.Al-A'raaf:12]

#tadabbur

Melakukan amal sosial itu utama. Namun, jika amal itu dicampuri tendensi ingin dipuji dan dikenal; serta dikhawatirkan menimbulkan riya (ingin dilihat) dan sum'ah (ingin didengar), maka melakukan amal pribadi yang terbebas dari semua penyakit di atas lebih baik dan lebih utama bagi hati anda.

Dalam hadits disebutkan,

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ، الْغَنِيَّ، الْخَفِيَّ

"Sesungguhnya Allah mencintai hamba yang bertakwa, kaya hati, dan menjauhi popularitas." [HR. Muslim]

#nasihat

JANGAN BERHATI BUSUK

Al-Ghazzali rahimahullah menuturkan,

فيجب الاحتراز عن ظنّ السّوء، وعن تهمة الأشرار، فإن الأشرار لا يظنّون بالنّاس كلّهم إلا الشّر، فمهما رأيت إنسانًا يسيءُ الظنّ بالنّاس طالبًا للعيوب، فاعلم أنه خبيث الباطن، 0، وإنما رأى غيرَه من حيث هو، فإن المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب العيوب،والمؤمن سليم الصّدر في حقّ كافّة الخَلق

"Oleh karena itu, kita wajib mewaspadai perilaku berprasangka buruk dan suka menuduh yang kerap dilakukan oleh orang jahat. Orang yang jahat senantiasa berprasangka buruk pada setiap orang. Ketika anda menjumpai orang yang berburuk sangka pada orang lain untuk mencari-cari kekurangannya, ketahuilah ia adalah orang yang berhati busuk. Kebusukan itu memancar dari dirinya sehingga ia hanya memandang orang lain dari sudut pandang pribadinya. Orang beriman adalah sosok yang memberikan udzur (toleransi), sedangkan orang munafik adalah sosok yang gemar mencari-cari kekurangan. Orang beriman itu sosok yang berhati selamat dalam hal yang berkaitan dengan seluruh makhluk." [Ihya 'Ulum ad-Din 3/36]

#nasihat

Ibnu Taimiyah menuturkan,

إن العبد لو اجتهد مهما اجتهد ...لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة

"Hamba tak akan mampu melaksanakan berbagai kewajiban yang dibebankan kepadanya secara tulus kepada Allah meskipun telah berusaha maksimal. Itulah mengapa satu-satunya hal yang mampu dilakukan setelah melaksanakan ketaatan adalah beristighfar dan bertaubat." [Majmu' al-Fatawa]

#nasihat

Document from Ichwan Muslim

BETUL-BETUL MERUGI

Allah ta'ala berfirman,


وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُ

"Dan tidak ada sesuatupun melainkan pada sisi Kami-lah khazanahnya (perbendaharaannya)." [QS.Al-Hijr:21]

وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

"Padahal kepunyaan Allah-lah perbendaharaan langit dan bumi." [QS.Al-Munafiqun:7]

قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

"Katakanlah: "Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan atas segala sesuatu sedang Dia melindungi, tetapi tidak ada yang dapat dilindungi dari (azab)-Nya, jika kamu mengetahui?" [QS.Al-Mukminun:88]

Hal yang sangat mengherankan adalah seorang tidak memanjatkan do'a dan beribadah kepada Ilah yang Mahaagung, yang memiliki sifat seperti di atas.

Lantas memanjatkan do'a dan beribadah kepada jin, penghuni kubur, berhala, orang shalih, malaikat dan makhluk yang lain.

Sungguh kerugian yang sangat nyata.

#tauhid
#tadabbur

Maimun ibn Mihran rahimahullah menuturkan,

لا يكون العبد تقيًّا حتى يكون لنفسه أشدَّ محاسبةً من الشريك لشريكه

"Hamba tak akan menjadi pribadi yang bertakwa hingga ia mengevaluasi dirinya dengan perhitungan yang lebih cermat melebihi perhitungan seorang terhadap rekan bisnisnya." [HR. Ibnu Abi ad-Dunya dalam Muhasabah an-Nafs]

Atsar di atas dikomentari oleh Ibnu al-Qayyim,

ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوّان، إن لم تحاسبه ذهب بمالك

"Karena itu ada yang menyatakan, 'Nafsu ibarat mitra bisnis yang suka berkhianat. Jika anda tidak mengevaluasi dirinya, hartamu akan dibawa pergi." [Ighatsah al-Lahafan 1/133]

#nasihat

HIDUPMU PASTI BERMAKNA

Pak, saya ini kok jadi orang gak ada gunanya!

Salah mas! Allah menciptakanmu pasti bermakna.  Allah menciptakanmu dengan sengaja dan sangat serius. Mustahil Dia menciptakan makhluk-Nya dengan iseng dan tidak sengaja. Anda saja yang kurang serius mengelola hidup. Jadi, perbaiki diri mulai dari sekarang. Oke!

Allah ta'ala berfirman,

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًا

"Ya Rabb kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia." [QS.Ali Imran:191]

Dia juga berfirman,

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَٰكُمْ عَبَثًا

"Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja)?" [QS.Al-Mukminun: 115]

#tadabbur

BERSIKAP RAMAH MESKI PADA ORANG JAHAT

Dari Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā- bahwa seseorang meminta izin kepada Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-, maka beliau bersabda,

ائْذَنُوا له، بئس أخو العَشِيرَةِ؟

"Izinkanlah dia, sejelek-jelek anak dari kabilahnya" [HR. Al-Bukhari dan Muslim]

Penjelasan Hadits

استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ائذنوا له، بِئْس أخو العشيرة، أو ابْن العشيرة"، فلما جلس تَطلَّق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانْبَسط إليه، فلما انطلق الرجل قالت له عائشة: يا رسول الله، حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا، ثم تَطَلَّقْتَ في وجهه وانْبَسطت إليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا عائشة، متى عَهِدْتِنِي فَحَّاشًا، إن شَرَّ الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره" فهذا الرجل من أهل الفساد والشر ولهذا ذكره صلى الله عليه وسلم في غيبته بما يستحقه فقال بئس ابن قبيلته هو من أجل أن يحذر الناس فساده، حتى لا يغتروا به، فإذا رأيت شخصًا ذا فساد وغَيٍّ لكنه قد سَحَر الناس بفصاحته، فإنه يجب عليك أن تبين أن هذا الرجل فاسد؛ لأجل ألا يَغْتَّر الناس به، كمْ من إنسان طَليق اللسان فصيح البيان إذا رأيته يعجبك جسمه وإن يقل تسمع لقوله، ولكنه لا خير فيه، فالواجب بيان حاله. وأما عن ملاطفته صلى الله عليه وسلم للرجل فذلك من باب المُدارة وأهل العلم يقررون أن المُداراة مطلوبة، يعني في التعامل مع الآخرين، بخلاف المُدَاهنة، المُدَاهنة التي يترتب عليها تنازل عن واجب، أو ارتكاب محظور، هذا لا يجوز بحال، لقوله تعالى : (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) [سورة القلم: 9]، أما المُداراة والتعامل مع الناس بما يحقق المصلحة ولا يترتب عليه أدنى مفسدة، فإن هذا أمر شرعي

"Seorang lelaki minta izin kepada Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- , maka beliau bersabda, "Izinkanlah dia, sejelek-jeleknya saudara dari seluruh keluarganya atau anak dari seluruh keluarganya." Setelah orang itu duduk, Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bermuka ceria di hadapannya dan menyambut orang itu. Setelah lelaki tersebut pergi, Aisyah bertanya kepada beliau, "Wahai Rasulullah, saat engkau melihat lelaki itu, engkau katakan kepadanya begini dan begini. Selanjutnya engkau berseri-seri di hadapannya dan senang kepadanya? Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- menjawab, "Wahai Aisyah, kapan engkau mengenalku sebagai orang yang keji? Sesungguhnya manusia paling buruk kedudukannya di sisi Allah pada hari kiamat adalah orang yang ditinggalkan oleh manusia demi menghindari kejahatannya." Orang ini adalah pembuat kerusakan dan kejahatan. Karena itu, Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- melakukan gibah kepada orang itu mengenai apa yang layak baginya. Beliau bersabda, "Sejelek-jelek orang dari kabilahnya." Ini demi mengingatkan manusia dari keburukannya sehingga mereka tidak terperdaya olehnya. Jika engkau melihat seorang pembuat kerusakan dan kesesatan, tapi ia mampu menyihir manusia dengan kefasihannya, maka engkau wajib menjelaskan bahwa orang ini pembuat kerusakan supaya manusia tidak terperdaya olehnya. Tidak sedikit orang yang pandai bicara dan tutur katanya fasih, ketika engkau melihatnya, engkau terpesona dengan tubuhnya dan jika ia berkata, engkau mendengar ucapannya, tapi ia tidak memiliki kebaikan, maka menjadi satu kewajiban untuk menjelaskan perkaranya. Adapun sikap ramah Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- kepada lelaki tersebut, itu adalah bagian dari sikap akrab. Para ulama sendiri menetapkan bahwa akrab dan ramah dalam bergaul adalah sesuatu yang dituntut. Maksudnya ketika berinteraksi dengan orang lain. Ini berbeda dengan sikap "Al-Mudāhanah" (cari muka). Tindakan mencari muka dapat menyebabkan seseorang meninggalkan kewajiban atau melakukan hal yang dilarang. Tentunya, bagaimanapun keadaannya, tindakan tersebut tidak boleh. Hal ini berdasarkan firman Allah -Ta'ālā, "Mereka menginginkan agar engkau bersikap lunak supaya mereka bersikap lunak (pula)," (QS. Al-Qalam: 9). Adapun berlaku ramah dan berinteraksi dengan manusia dalam hal yang dapat merealisasikan kemaslahatan dan tidak menimbulkan kerusakan sekecil apa pun, maka sesungguhnya ini adalah hal yang sesuai dengan syariat."

#hadits

Faidah Hadits

1⃣ جواز غِيْبَة أهل الفساد وأهل الرِّيب؛ تحذيرًا من الاغترار بظواهرهم

"Boleh mengghibahi orang yang terkenal akan keburukan dan kerusakannya demi memperingatkan orang lain agar tidak terpedaya dengan penampilan fisik."

2⃣ قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في أمته بالأمور التي يسميهم بها، ويضيفها إليهم من الأمور المكروهة، ليست من الغيبة

"Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam perihal umatnya dengan karakter yang melekat pada dirinya dan perkara yang kurang disukai, tidak termasuk ghibah."

3⃣من عَلم فُشْحًا في غيره ورأى أن ثالثا سيَغْتَر بهذا الفاحش، فعليه أن ينصحه ويعظه، ويحذره منه

"Setiap orang yang mengetahui keburukan orang lain dan melihat pihak ketiga akan terpedaya oleh orang tersebut, wajib memberikan nasihat, wejangan, dan peringatan."

#hadits