2006 - MULIAKAN TETANGGA - eBOOK.pdf
598.6 KB
Document from Ichwan Muslim
Pertanyaan
.
Apabila seorang muslim wafat dan memiliki piutang, maka hak memperoleh piutang berpindah pada ahli waris. Apabila ahli waris tak mampu juga menagihnya, apakah di hari kiamat hak tersebut menjadi milik kreditur (pemberi utang) atau ahli waris?
.
Jawaban
.
Pada hari kiamat, hak piutang menjadi milik kreditur dan bukan ahli waris.
.
Ibnu Taimiyah rahimahullah menuturkan,
.
وإن كان دَينًا عجَز عن استيفائِه هو ووَرَثتُه؛ فالأشبَهُ: أنه هو الذي يطالَبُ به؛ فإن العجزَ إذا كان ثابتًا فيه وفي الوارثِ لم يتمكَّنْ أحدُهما من الانتفاعِ بذلك في الدنيا؛ لم يدخُلْ في الميراثِ، فيكونُ المستحِقُّ أحقَّ بحَقِّه في الآخرةِ، كما في المظالمِ
.
"Jika utang tak mampu dilunasi oleh debitur dan ahli warisnya, maka pendapat yang tepat menurutku debiturlah yang dituntut pada hari kiamat. Apabila ketidakmampuan ada pada diri debitur dan ahli warisnya, sehingga salah seorang dari mereka tak memiliki kemampuan untuk memanfaatkan utang itu semasa di dunia, maka utang itu tidak menjadi obyek warisan. Dengan demikian, orang yang memiliki harta (kreditur) menjadi orang yang paling berhak atas utang itu di hari kiamat sebagaimana hal yang sama berlaku pada kasus yang berkaitan dengan kezaliman." [Mukhtashar al-Fatawa al-Mishriyah 1/431]
.
Sumber: https://t.me/alkhalil_1/3545
.
Apabila seorang muslim wafat dan memiliki piutang, maka hak memperoleh piutang berpindah pada ahli waris. Apabila ahli waris tak mampu juga menagihnya, apakah di hari kiamat hak tersebut menjadi milik kreditur (pemberi utang) atau ahli waris?
.
Jawaban
.
Pada hari kiamat, hak piutang menjadi milik kreditur dan bukan ahli waris.
.
Ibnu Taimiyah rahimahullah menuturkan,
.
وإن كان دَينًا عجَز عن استيفائِه هو ووَرَثتُه؛ فالأشبَهُ: أنه هو الذي يطالَبُ به؛ فإن العجزَ إذا كان ثابتًا فيه وفي الوارثِ لم يتمكَّنْ أحدُهما من الانتفاعِ بذلك في الدنيا؛ لم يدخُلْ في الميراثِ، فيكونُ المستحِقُّ أحقَّ بحَقِّه في الآخرةِ، كما في المظالمِ
.
"Jika utang tak mampu dilunasi oleh debitur dan ahli warisnya, maka pendapat yang tepat menurutku debiturlah yang dituntut pada hari kiamat. Apabila ketidakmampuan ada pada diri debitur dan ahli warisnya, sehingga salah seorang dari mereka tak memiliki kemampuan untuk memanfaatkan utang itu semasa di dunia, maka utang itu tidak menjadi obyek warisan. Dengan demikian, orang yang memiliki harta (kreditur) menjadi orang yang paling berhak atas utang itu di hari kiamat sebagaimana hal yang sama berlaku pada kasus yang berkaitan dengan kezaliman." [Mukhtashar al-Fatawa al-Mishriyah 1/431]
.
Sumber: https://t.me/alkhalil_1/3545
قلّ أن توجد ذات جمال مع العفّة وكأن حبّ الظهور لها لوازم هذه العصور
.
"Sangat sukar mendapati yang cantik tapi menjaga diri, seakan menjadi kepastian zaman ini, setiap yang cantik selalu ingin menjadi pusat perhatian."
.
#nasihat
.
"Sangat sukar mendapati yang cantik tapi menjaga diri, seakan menjadi kepastian zaman ini, setiap yang cantik selalu ingin menjadi pusat perhatian."
.
#nasihat
Bisyr ibn al-Harits rahimahullah menuturkan,
.
مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الدُّنْيَا، فَإِنَّمَا يَسْأَلُهُ طُولَ الْوُقُوفِ
.
"Meminta kenikmatan dunia kepada Allah hakikatnya meminta agar semakin lama berdiri di hadapan-Nya untuk dimintai pertanggung jawaban."
.
#nasihat
.
مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الدُّنْيَا، فَإِنَّمَا يَسْأَلُهُ طُولَ الْوُقُوفِ
.
"Meminta kenikmatan dunia kepada Allah hakikatnya meminta agar semakin lama berdiri di hadapan-Nya untuk dimintai pertanggung jawaban."
.
#nasihat
اللهم إنكَ أعطيتنا الإسلامَ دون أن نسألكَ فلا تحرمنا الجنَّةَ ونحن نسألكَ
.
"Alloohumma innaka'thoitanaa al-islaama duuna an nas-alaka, fa laa tahrimnaa al-jannata wa nahnu nas-aluka."
.
"Ya Allah, Engkau telah menganugerahkan Islam kepada kami tanpa kami pernah memintanya; karena itu janganlah Engkau mengharamkan surga bagi kami, sedangkan kami selalu memintanya."
.
#doa
.
"Alloohumma innaka'thoitanaa al-islaama duuna an nas-alaka, fa laa tahrimnaa al-jannata wa nahnu nas-aluka."
.
"Ya Allah, Engkau telah menganugerahkan Islam kepada kami tanpa kami pernah memintanya; karena itu janganlah Engkau mengharamkan surga bagi kami, sedangkan kami selalu memintanya."
.
#doa
مهمآ تعاظم حُزنك وهمّك، على الله هيّن، أن يخرجه من قلبك ويُبدله بالفرح والرضآ.
.
"Seberat apa pun kesedihan dan penderitaanmu; mudah bagi Allah untuk menghilangkannya dari hatimu dan menggantinya dengan kebahagiaan dan kesenangan."
.
#nasihat
.
"Seberat apa pun kesedihan dan penderitaanmu; mudah bagi Allah untuk menghilangkannya dari hatimu dan menggantinya dengan kebahagiaan dan kesenangan."
.
#nasihat
مهما كانت نيتك صافية في أي شيء تفعله لن تنجو من ظنون الناس السيئة أبداً
.
"Meskipun dalam segala perbuatanmu engkau selalu memiliki niat yang murni, selamanya engkau tidak akan pernah terbebas dari prasangka buruk manusia."
.
#nasihat
.
"Meskipun dalam segala perbuatanmu engkau selalu memiliki niat yang murni, selamanya engkau tidak akan pernah terbebas dari prasangka buruk manusia."
.
#nasihat
Allah ta'ala berfirman,
.
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُۥ ظَـٰهِرَةًۭ وَبَاطِنَةًۭ ۗ
.
"Dan Allah menyempurnakan untukmu nikmat-Nya, baik yang lahir dan batin." [QS. Luqman: 20]
.
Ketahuilah, nikmat lahir batin itu semua milik-Nya, berasal dari pertolongan-Nya, murni atas kuasa-Nya.
.
Karena itu jangan pernah mengaku-ngaku, "Pencapaian ini karena aku sudah ini dan itu sehingga hasilnya begini." Padahal menjaga diri sendiri saja tak bisa. Kita ini siapa?
.
#nasihat
.
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُۥ ظَـٰهِرَةًۭ وَبَاطِنَةًۭ ۗ
.
"Dan Allah menyempurnakan untukmu nikmat-Nya, baik yang lahir dan batin." [QS. Luqman: 20]
.
Ketahuilah, nikmat lahir batin itu semua milik-Nya, berasal dari pertolongan-Nya, murni atas kuasa-Nya.
.
Karena itu jangan pernah mengaku-ngaku, "Pencapaian ini karena aku sudah ini dan itu sehingga hasilnya begini." Padahal menjaga diri sendiri saja tak bisa. Kita ini siapa?
.
#nasihat
Al-Fudhail ibn Iyadh rahimahullah bertutur,
.
الرضا أفضل من الزهد في الدنيا . لأن الراضي لا يتمنى فوق منزلته
.
"Sikap ridha lebih utama daripada sikap zuhud, karena seorang yang ridha tidak berangan-angan kedudukan yang lebih."
.
Perkataan al-Fudhail rahimahullah di atas menunjukkan kedalaman ilmu beliau. Mengapa ridha lebih afdhal daripada zuhud ?
.
Jawabannya singkat, orang yang zuhud terhadap dunia masih menginginkan kedudukan yang tinggi di akhirat; sedangkan orang yang ridha, baik ridha billah maupun ridha 'anillah, hanya mengabdi kepada-Nya, tak lebih dari itu.
.
Wallahu a'lam.
.
#nasihat
.
الرضا أفضل من الزهد في الدنيا . لأن الراضي لا يتمنى فوق منزلته
.
"Sikap ridha lebih utama daripada sikap zuhud, karena seorang yang ridha tidak berangan-angan kedudukan yang lebih."
.
Perkataan al-Fudhail rahimahullah di atas menunjukkan kedalaman ilmu beliau. Mengapa ridha lebih afdhal daripada zuhud ?
.
Jawabannya singkat, orang yang zuhud terhadap dunia masih menginginkan kedudukan yang tinggi di akhirat; sedangkan orang yang ridha, baik ridha billah maupun ridha 'anillah, hanya mengabdi kepada-Nya, tak lebih dari itu.
.
Wallahu a'lam.
.
#nasihat
2007 - Tak Sekedar Tawakkal - EBOOK.pdf
803.7 KB
Document from Ichwan Muslim
MERINGANKAN BEBAN ORANG LAIN
.
Abdullah ibn Umar radhiallahu 'anhu meriwayatkan sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam,
.
أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، و أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً ، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا، و لأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا ، و مَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ ، و مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، و لَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامةِ، و مَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ، و إِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ
.
"Orang yang paling dicintai Allah adalah orang yang paling bermanfaat bagi orang lain. Amalan yang paling dicintai Allah adalah membahagiakam muslim yang lain atau meringankan bencana yang menimpanya atau melunasi utangnya atau memberinya makan. Sungguh saya lebih suka berjalan dengan seorang muslim untuk memenuhi satu kebutuhannya daripada beri'tikaf di masjid Nabawi selama sebulan. Setiap orang yang dapat menahan amarah niscaya aibnya akan ditutupi Allah. Setiap orang yang menahan amarah sementara ia mampu meluapkannya niscaya hatinya akan dipenuhi pengharapan (rodja) pada hari kiamat. Setiap orang yang berjalan bersama saudara muslim untuk memenuhi kebutuhannya hingga membuatnya kuat dan kokoh, niscaya kakinya akan dikokohkan pada hari dimana kaki tak dapat berpijak dengan kokoh. Akhlak yang jelek dapat merusak amalan seperti cuka merusak madu." [HR. ath-Thabrani dalam Mu'jam al-Ausath. Dinilai shahih oleh al-Albani dalam as-Silsilah ash-Shahihah].
.
Meringankan beban orang lain adalah amalan orang-orang shalih terdahulu (Salaf ash-Shalih). Sebut saja Abu Bakar ash-Shiddiq, Umar ibn al-Khathab, Ali ibn Abi Thalib, dan selain mereka. Mereka melakukan hal tersebut karena paham amalan sosial memiliki nilai tambah daripada amalan individu. Itulah mengapa mereka kerap membantu orang-orang yang membutuhkan semisal orang miskin dan janda [Lihat Jami' al-'Ulum wa al-Hikam; Shifah ash-Shafwah; Nuzhah al-Fudhala].
.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
.
السَّاعِي على الأَرْمَلَةِ والمِسْكِينِ، كالمُجَاهِدِ في سبيل الله». وأَحْسَبُهُ قال: «وكالقائم الذي لا يَفْتُرُ، وكالصائم الذي لا يُفْطِرُ
.
"Orang yang membantu para janda dan orang miskin bagaikan orang yang berjihad di jalan Allah." Aku (perawi) mengira beliau bersabda, "Dan bagaikan orang yang mengerjakan salat tanpa kenal lelah dan bagaikan orang yang berpuasa terus-menerus." [HR. al-Bukhari dan Muslim]
.
#nasihat
.
Abdullah ibn Umar radhiallahu 'anhu meriwayatkan sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam,
.
أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، و أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً ، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا، و لأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا ، و مَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ ، و مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، و لَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامةِ، و مَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ، و إِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ
.
"Orang yang paling dicintai Allah adalah orang yang paling bermanfaat bagi orang lain. Amalan yang paling dicintai Allah adalah membahagiakam muslim yang lain atau meringankan bencana yang menimpanya atau melunasi utangnya atau memberinya makan. Sungguh saya lebih suka berjalan dengan seorang muslim untuk memenuhi satu kebutuhannya daripada beri'tikaf di masjid Nabawi selama sebulan. Setiap orang yang dapat menahan amarah niscaya aibnya akan ditutupi Allah. Setiap orang yang menahan amarah sementara ia mampu meluapkannya niscaya hatinya akan dipenuhi pengharapan (rodja) pada hari kiamat. Setiap orang yang berjalan bersama saudara muslim untuk memenuhi kebutuhannya hingga membuatnya kuat dan kokoh, niscaya kakinya akan dikokohkan pada hari dimana kaki tak dapat berpijak dengan kokoh. Akhlak yang jelek dapat merusak amalan seperti cuka merusak madu." [HR. ath-Thabrani dalam Mu'jam al-Ausath. Dinilai shahih oleh al-Albani dalam as-Silsilah ash-Shahihah].
.
Meringankan beban orang lain adalah amalan orang-orang shalih terdahulu (Salaf ash-Shalih). Sebut saja Abu Bakar ash-Shiddiq, Umar ibn al-Khathab, Ali ibn Abi Thalib, dan selain mereka. Mereka melakukan hal tersebut karena paham amalan sosial memiliki nilai tambah daripada amalan individu. Itulah mengapa mereka kerap membantu orang-orang yang membutuhkan semisal orang miskin dan janda [Lihat Jami' al-'Ulum wa al-Hikam; Shifah ash-Shafwah; Nuzhah al-Fudhala].
.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
.
السَّاعِي على الأَرْمَلَةِ والمِسْكِينِ، كالمُجَاهِدِ في سبيل الله». وأَحْسَبُهُ قال: «وكالقائم الذي لا يَفْتُرُ، وكالصائم الذي لا يُفْطِرُ
.
"Orang yang membantu para janda dan orang miskin bagaikan orang yang berjihad di jalan Allah." Aku (perawi) mengira beliau bersabda, "Dan bagaikan orang yang mengerjakan salat tanpa kenal lelah dan bagaikan orang yang berpuasa terus-menerus." [HR. al-Bukhari dan Muslim]
.
#nasihat
Syaikh Wahid Abdussalam Bali hafizhahullah menuturkan, "Poin ketujuh. Terkadang anda menjumpai jin yang mengganggu itu membangkang. Kalau keadaannya seperti itu putarkanlah rekaman ayat kursi secara berulang-ulang selama satu jam kepadanya. Orang yang kesurupan mendengarkan rekaman ini sebanyak lima kali atau lebih di setiap hari dan terus mendengarnya dalam kurun waktu sebulan. Jin itu akan tersiksa dan dia akan keluar dengan seizin Allah." [Wiqayah al-Insan hal. 89]
.
Simak ayat kursi selama sejam via link berikut: https://youtu.be/PwDogl1KoVw?si=V9vJny3EbmjXrjSs
.
#ruqyah
.
Simak ayat kursi selama sejam via link berikut: https://youtu.be/PwDogl1KoVw?si=V9vJny3EbmjXrjSs
.
#ruqyah
اسْتِشْرَافُكَ أَنْ يَعْلَمَ الْخَلْقُ بِخُصُوصِيَّتِكَ دَلِيلٌ عَلَى عَدَمِ صِدْقِكَ فِى عُبُودِيَّتِكَ
.
"Keinginanmu agar orang lain mengetahui keistimewaanmu adalah bukti ketidakjujuran dalam penghambaanmu kepada Allah."
.
#nasihat
.
"Keinginanmu agar orang lain mengetahui keistimewaanmu adalah bukti ketidakjujuran dalam penghambaanmu kepada Allah."
.
#nasihat
Ibnu al-Qayyim rahimahullah menuturkan,
.
وَإِذا شهد العَبْد من نَفسه أَنه لم يوف ربه فِي عبوديته حَقه وَلَا قَرِيبا من حَقه علم تَقْصِيره وَلم يَسعهُ مَعَ ذَلِك غير الاسْتِغْفَار والاعتذار من تَقْصِيره وتفريطه وَعدم الْقيام بِمَا يَنْبَغِي لَهُ من حَقه، وَأَنه إِلَى أَن يغْفر لَهُ الْعُبُودِيَّة وَيَعْفُو عَنهُ فِيهَا أحْوج مِنْهُ إِلَى أَن يطْلب مِنْهُ عَلَيْهَا ثَوابًا
.
"Apabila hamba benar-benar menyadari bahwa ia belum menunaikan penghambaan kepada Allah secara layak atau bahkan sedikitpun tidak mendekati kelayakan; niscaya ia akan mengetahui kelalaiannya dan hanya akan berupaya untuk memohon ampunan dan meminta pemaafan atas kelalaian, sikap permisif, dan pelaksanaan ibadah yang jauh dari harapan. Bahwa ia lebih membutuhkan ampunan dan pemaafan atas penghambaannya ketimbang menuntut pahala." [Risalah Ibni al-Qayyim ila Ahadi Ikhwanihi hal. 43]
.
#nasihat
.
وَإِذا شهد العَبْد من نَفسه أَنه لم يوف ربه فِي عبوديته حَقه وَلَا قَرِيبا من حَقه علم تَقْصِيره وَلم يَسعهُ مَعَ ذَلِك غير الاسْتِغْفَار والاعتذار من تَقْصِيره وتفريطه وَعدم الْقيام بِمَا يَنْبَغِي لَهُ من حَقه، وَأَنه إِلَى أَن يغْفر لَهُ الْعُبُودِيَّة وَيَعْفُو عَنهُ فِيهَا أحْوج مِنْهُ إِلَى أَن يطْلب مِنْهُ عَلَيْهَا ثَوابًا
.
"Apabila hamba benar-benar menyadari bahwa ia belum menunaikan penghambaan kepada Allah secara layak atau bahkan sedikitpun tidak mendekati kelayakan; niscaya ia akan mengetahui kelalaiannya dan hanya akan berupaya untuk memohon ampunan dan meminta pemaafan atas kelalaian, sikap permisif, dan pelaksanaan ibadah yang jauh dari harapan. Bahwa ia lebih membutuhkan ampunan dan pemaafan atas penghambaannya ketimbang menuntut pahala." [Risalah Ibni al-Qayyim ila Ahadi Ikhwanihi hal. 43]
.
#nasihat
"Jangan sakiti dirimu dengan terlalu memikirkan "apa alasan mereka berkata seperti itu?" atau "apa motif mereka melakukan itu?"
.
Percayalah pada Allah, kemudian percaya pada dirimu, selama mereka masih manusia, mereka tidak memiliki apa-apa selain kata-kata."
.
#nasihat
.
Percayalah pada Allah, kemudian percaya pada dirimu, selama mereka masih manusia, mereka tidak memiliki apa-apa selain kata-kata."
.
#nasihat
واعلَم أنَّ الناسَ إذا أُعجِبوا بِكَ فَإنَّمَا أُعجِبوا بِجَميلِ سَترِ اللهِ عَلَيك
.
“Ketahuilah jika orang-orang mengagumimu, sesungguhnya mereka mengagumi hijab keindahan dari Allah yang menutupi kekuranganmu.”
.
Ibnu al-Qayyim dalam Madarij as-Salikin
.
#nasihat
.
“Ketahuilah jika orang-orang mengagumimu, sesungguhnya mereka mengagumi hijab keindahan dari Allah yang menutupi kekuranganmu.”
.
Ibnu al-Qayyim dalam Madarij as-Salikin
.
#nasihat
أحيانا لا توجد كلمات كافية لوصف شعور ، فنحن نعبر عنها بالصمت، ولا أحد يفهم الصمت أفضل من الله
.
"Terkadang tak ada kata yang mampu menjelaskan suatu perasaan, sehingga kita mengungkapkan perasaan itu dengan diam; dan tak ada yang sanggup memahaminya dengan baik kecuali Allah."
.
#nasihat
.
"Terkadang tak ada kata yang mampu menjelaskan suatu perasaan, sehingga kita mengungkapkan perasaan itu dengan diam; dan tak ada yang sanggup memahaminya dengan baik kecuali Allah."
.
#nasihat
Sufyan bin 'Uyainah rahimahullah bertutur,
.
سَعِدْتُ بِدُعَائِك وَإِنْ لَمْ تُعْطِنِي
.
“Ditakdirkan berdo’a kepada-Mu saja sudah membuatku bahagia, meskipun belum terkabul.”
.
#nasihat
.
سَعِدْتُ بِدُعَائِك وَإِنْ لَمْ تُعْطِنِي
.
“Ditakdirkan berdo’a kepada-Mu saja sudah membuatku bahagia, meskipun belum terkabul.”
.
#nasihat
2008 - 6 Pelajaran Penting dari Kisah Hijrah Nabi - EBook.pdf
1.2 MB
Document from Ichwan Muslim
لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ
.
"Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma'ruf, atau mengadakan perdamaian di antara manusia." [An-Nisa: 114]
.
في الآية إشارة إلى أن أكثر نجوى الناس ليست من المعروف والخير الذي يقبله عرفهم، ولهذا يستسرون بها
.
"Terdapat isyarat dalam ayat ini bahwa kebanyakan bisikan-bisikan yang dilakukan orang tidak berisi hal yang dianggap baik dalam kebiasaan masyarakat. Oleh karena itu, mereka menyampaikannya secara rahasia dengan berbisik-bisik."
.
Dr. Yasir al-Mathiriy
.
#tadabbur
.
"Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma'ruf, atau mengadakan perdamaian di antara manusia." [An-Nisa: 114]
.
في الآية إشارة إلى أن أكثر نجوى الناس ليست من المعروف والخير الذي يقبله عرفهم، ولهذا يستسرون بها
.
"Terdapat isyarat dalam ayat ini bahwa kebanyakan bisikan-bisikan yang dilakukan orang tidak berisi hal yang dianggap baik dalam kebiasaan masyarakat. Oleh karena itu, mereka menyampaikannya secara rahasia dengan berbisik-bisik."
.
Dr. Yasir al-Mathiriy
.
#tadabbur
2009 - Perlukah Memperingati Hari Kelahiran Nabi_eBOOK.pdf
1 MB
Document from Ichwan Muslim