Воспользовавшись лодкой
Человеческого тела
Переправься через великую
реку страданий.
Будет трудно найти
такую лодку вновь,
А потому сейчас
не время спать,
Глупец!
(Миларепа)
Человеческого тела
Переправься через великую
реку страданий.
Будет трудно найти
такую лодку вновь,
А потому сейчас
не время спать,
Глупец!
(Миларепа)
Всегда у всего есть причина.
Зная болезнь ~ становится возможным найти причину, устранить её и исцелиться.
Описание врага=порока человеков=болезни духа=вируса сознания -> или
"ода гордому эгоизму":
Я встретил путника; он шёл из стран далёких
И мне сказал: Вдали, где вечность сторожит
Пустыни тишину, среди песков глубоких
Обломок статуи распавшейся лежит.
Из полустёртых черт сквозит надменный пламень, —
Желанье заставлять весь мир себе служить;
Ваятель опытный вложил в бездушный камень
Те страсти, что могли столетья пережить.
И сохранил слова обломок изваянья:
«Я — Озимандия, я — мощный царь царей!
Взгляните на мои великие деянья,
Владыки всех времён, всех стран и всех морей!»
Кругом нет ничего… Глубокое молчанье…
Пустыня мёртвая… И небеса над ней…
(Перси Биши Шелли 1817)
Зная болезнь ~ становится возможным найти причину, устранить её и исцелиться.
Описание врага=порока человеков=болезни духа=вируса сознания -> или
"ода гордому эгоизму":
Я встретил путника; он шёл из стран далёких
И мне сказал: Вдали, где вечность сторожит
Пустыни тишину, среди песков глубоких
Обломок статуи распавшейся лежит.
Из полустёртых черт сквозит надменный пламень, —
Желанье заставлять весь мир себе служить;
Ваятель опытный вложил в бездушный камень
Те страсти, что могли столетья пережить.
И сохранил слова обломок изваянья:
«Я — Озимандия, я — мощный царь царей!
Взгляните на мои великие деянья,
Владыки всех времён, всех стран и всех морей!»
Кругом нет ничего… Глубокое молчанье…
Пустыня мёртвая… И небеса над ней…
(Перси Биши Шелли 1817)
Перепрограммирование подсознания.
Во время избавления от вирусов сознания следует делать две вещи: избавляться от старых, нездоровых и нежелательных установок и заменять их благостными и созидательными. Это происходит на уровне подсознания.
Подсознание — это место, где хранятся все поведенческие программы, жизненные ценности; именно отсюда происходит управление функциями организма. Сознание же представляет собой критический фактор: оно судит, делает анализ, одобряет или не одобряет то, что хранится в подсознании. Сознание невежественного человека под влиянием вирусов постоянно делает ошибки и посылает в подсознание бесполезные и деструктивные установки. Эта негативная информация становится частью жизни; она формирует самого человека.
Подсознание можно сравнить с оранжереей, в которой могут расти как розы, так и ядовитые сорняки. С помощью пропалывания сорняков и культивирования хороших побегов в своем подсознании человек помогает сам себе оставаться здоровым, счастливым и сильным.
Во время избавления от вирусов сознания следует делать две вещи: избавляться от старых, нездоровых и нежелательных установок и заменять их благостными и созидательными. Это происходит на уровне подсознания.
Подсознание — это место, где хранятся все поведенческие программы, жизненные ценности; именно отсюда происходит управление функциями организма. Сознание же представляет собой критический фактор: оно судит, делает анализ, одобряет или не одобряет то, что хранится в подсознании. Сознание невежественного человека под влиянием вирусов постоянно делает ошибки и посылает в подсознание бесполезные и деструктивные установки. Эта негативная информация становится частью жизни; она формирует самого человека.
Подсознание можно сравнить с оранжереей, в которой могут расти как розы, так и ядовитые сорняки. С помощью пропалывания сорняков и культивирования хороших побегов в своем подсознании человек помогает сам себе оставаться здоровым, счастливым и сильным.
Мудрые полагают, что совершенство жизни лежит в совершенствовании себя не только духовно, но и во всех различных аспектах жизни. Человек, не способный заниматься своими жизненными нуждами, определённо несведущ в настоящей жизненной свободе.
(Хазрат Инайят Хан)
(Хазрат Инайят Хан)
ТРИЗ — Теория решения изобретательских задач.
Появилась в СССР, в 1946 году. Советский учёный, инженер и писатель-фантаст, Генрих Саулович Альтшуллер, начал изучать - как появляются изобретения.
Проанализировав материалы 40 тысяч патентов он выяснил, что обычно инженеры используют 40 приёмов. Автор описал эти приёмы и назвал их - Теорией решения изобретательских задач.
Её суть — найти оптимальное решение проблемы минимальными усилиями.
Основа — творческое мышление.
Например:
Чтобы найти оптимальное решение, нужно выявить противоречия, сформулировать идеальный конечный результат, определить ресурсы и устранить противоречия.
Или, короткий универсальный рецепт:
- как решить любую проблему?
1. Выявить противоречие
2. Разрешить противоречие.
*
А чтобы увидеть наглядную картину, сравните графики роста Samsung и Sony. Девиз корейской компании: Каждый сотрудник должен владеть ТРИЗ! Именно с момента принятия этой философии, методологии и запуска программы обучения сотрудников - начинается бурный рост компании.
Появилась в СССР, в 1946 году. Советский учёный, инженер и писатель-фантаст, Генрих Саулович Альтшуллер, начал изучать - как появляются изобретения.
Проанализировав материалы 40 тысяч патентов он выяснил, что обычно инженеры используют 40 приёмов. Автор описал эти приёмы и назвал их - Теорией решения изобретательских задач.
Её суть — найти оптимальное решение проблемы минимальными усилиями.
Основа — творческое мышление.
Например:
Чтобы найти оптимальное решение, нужно выявить противоречия, сформулировать идеальный конечный результат, определить ресурсы и устранить противоречия.
Или, короткий универсальный рецепт:
- как решить любую проблему?
1. Выявить противоречие
2. Разрешить противоречие.
*
А чтобы увидеть наглядную картину, сравните графики роста Samsung и Sony. Девиз корейской компании: Каждый сотрудник должен владеть ТРИЗ! Именно с момента принятия этой философии, методологии и запуска программы обучения сотрудников - начинается бурный рост компании.
Дух Времени…
Сергей Михалков
"Волк-дипломат", басня, 1957 г.
Зайчишка получил от Волка приглашенье
Пожаловать к нему с супругой на банкет.
Другой бы отписал: «…Примите уверенья…
Я нездоров… Мерси… Пардон… Привет…»
Но данный Волк, хоть не был гуманистом,
На зайцев не рычал, когда встречал,
Их не травил в лесу, не трогал в поле чистом,
На их поклон поклоном отвечал…
Вот почему, польщённый приглашеньем,
Сказав Зайчихе: «Причешись! Пойдём!»,
Придумав громкий тост, предвидя угощенье,
И, преисполненный почтенья,
Явился Заяц к Волку на приём.
Хозяин гостю рад: «Как долго не видались!
Да вы поправились!» —
«На целый килограмм!»
Пока в прихожей зайчики топтались,
Хозяин подмигнул зубастым поварам…
Я тот банкет описывать не буду.
Для полной ясности я лишь сказать могу,
Что повара к столу подали блюдо,
И это было… заячье рагу!
Сравнение моё, быть может, грубовато,
Но я имел в виду зайчат в системе НАТО.
Сергей Михалков
"Волк-дипломат", басня, 1957 г.
Зайчишка получил от Волка приглашенье
Пожаловать к нему с супругой на банкет.
Другой бы отписал: «…Примите уверенья…
Я нездоров… Мерси… Пардон… Привет…»
Но данный Волк, хоть не был гуманистом,
На зайцев не рычал, когда встречал,
Их не травил в лесу, не трогал в поле чистом,
На их поклон поклоном отвечал…
Вот почему, польщённый приглашеньем,
Сказав Зайчихе: «Причешись! Пойдём!»,
Придумав громкий тост, предвидя угощенье,
И, преисполненный почтенья,
Явился Заяц к Волку на приём.
Хозяин гостю рад: «Как долго не видались!
Да вы поправились!» —
«На целый килограмм!»
Пока в прихожей зайчики топтались,
Хозяин подмигнул зубастым поварам…
Я тот банкет описывать не буду.
Для полной ясности я лишь сказать могу,
Что повара к столу подали блюдо,
И это было… заячье рагу!
Сравнение моё, быть может, грубовато,
Но я имел в виду зайчат в системе НАТО.