نوشته بهنام ابراهیم زاده زندانی سیاسی سابق فعال کارگری وحقوق کودکان.
تجمع سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی وحامیان رژیم در اورمیه و شعارهای تفرقهافکنانه
.
یکی از رویدادهای جنجالی و تحریکآمیز اخیر، تجمع گروهی از سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی بود که در آن شعارهایی نژادپرستانه و تفرقهافکنانه علیه عربها سر داده شد. شعارهایی مانند «ما آریایی هستیم، عرب نمیپرستیم» نه تنها نشانهای از تعصب نژادی و قومگرایی است بلکه تلاشی است برای ایجاد شکاف میان ایرانیان با تاکید بر تفاوتهای قومی و نژادی. این نوع شعارها، بهویژه در یک مکان فرهنگی و تاریخی همچون آرامگاه فردوسی که نماد هویت و تاریخ ایران است، عملاً به جای تقویت وحدت و همبستگی ملی، بر تفرقهافکنی دامن میزنند.
این تجمع و شعارهای مطرحشده در آن، نه تنها هدفشان زندهکردن ملیگرایی افراطی و تضعیف اتحاد وهمبستگی است بلکه در جهت مقابله با اقوام مختلف در داخل ایران، بهویژه اقلیتهای عرب، کرد، و ترک، عمل میکنند. شعارهای مطرحشده در این تجمع، ضمن اینکه نمایانگر یک نگاه نژادپرستانه به هویت ایرانی است، در نهایت به شدت بر شکاف
ادامه مطلب
https://t.me/behnima/61944
تجمع سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی وحامیان رژیم در اورمیه و شعارهای تفرقهافکنانه
.
یکی از رویدادهای جنجالی و تحریکآمیز اخیر، تجمع گروهی از سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی بود که در آن شعارهایی نژادپرستانه و تفرقهافکنانه علیه عربها سر داده شد. شعارهایی مانند «ما آریایی هستیم، عرب نمیپرستیم» نه تنها نشانهای از تعصب نژادی و قومگرایی است بلکه تلاشی است برای ایجاد شکاف میان ایرانیان با تاکید بر تفاوتهای قومی و نژادی. این نوع شعارها، بهویژه در یک مکان فرهنگی و تاریخی همچون آرامگاه فردوسی که نماد هویت و تاریخ ایران است، عملاً به جای تقویت وحدت و همبستگی ملی، بر تفرقهافکنی دامن میزنند.
این تجمع و شعارهای مطرحشده در آن، نه تنها هدفشان زندهکردن ملیگرایی افراطی و تضعیف اتحاد وهمبستگی است بلکه در جهت مقابله با اقوام مختلف در داخل ایران، بهویژه اقلیتهای عرب، کرد، و ترک، عمل میکنند. شعارهای مطرحشده در این تجمع، ضمن اینکه نمایانگر یک نگاه نژادپرستانه به هویت ایرانی است، در نهایت به شدت بر شکاف
ادامه مطلب
https://t.me/behnima/61944
کنشگران حقوق بشر ایران Iranian Human Rights Activist
Photo
نوشته بهنام ابراهیم زاده زندانی سیاسی سابق فعال کارگری وحقوق کودکان.
تجمع سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی وحامیان رژیم، شعارهای تفرقهافکنانه
.
یکی از رویدادهای جنجالی و تحریکآمیز اخیر، تجمع گروهی از سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی بود که در آن شعارهایی نژادپرستانه و تفرقهافکنانه علیه عربها سر داده شد. شعارهایی مانند «ما آریایی هستیم، عرب نمیپرستیم» نه تنها نشانهای از تعصب نژادی و قومگرایی است بلکه تلاشی است برای ایجاد شکاف میان ایرانیان با تاکید بر تفاوتهای قومی و نژادی. این نوع شعارها، بهویژه در یک مکان فرهنگی و تاریخی همچون آرامگاه فردوسی که نماد هویت و تاریخ ایران است، عملاً به جای تقویت وحدت و همبستگی واتحاد سراسری ، بر تفرقهافکنی دامن میزنند.
این تجمع و شعارهای مطرحشده در آن، نه تنها هدفشان زندهکردن ملیگرایی افراطی و تضعیف اتحاد وهمبستگی است بلکه در جهت مقابله با اقوام مختلف در داخل ایران، بهویژه اقلیتهای عرب، کرد، و ترک، عمل میکنند. شعارهای مطرحشده در این تجمع، ضمن اینکه نمایانگر یک نگاه نژادپرستانه به هویت ایرانی است، در نهایت به شدت بر شکافهای اجتماعی و قومی در کشور افزوده و تفرقه میان اقوام و اقلیتها را تشدید میکنند.
تجمع «علویان» حامی حکومت در ارومیه و شعارهای تفرقهافکنانه
درادامه این تجمعها، تجمع دیگری در ارومیه بهعنوان محل سکونت بسیاری از ترکها، با حضور حامیان حکومت برگزار شد. در این تجمع که با فراخوان مقامات محلی و برخی گروههای حامی رژیم برگزار شده بود، شعارهایی مانند «حیدر حیدر» و شعارهای ضدکردی سر داده شد که بهطور آشکار بر نفاق قومی و مذهبی دامن میزد. برخی از این شعارها که از سوی گروههای پانترک و تجزیهطلب مطرح شد، هدفشان تحقیر و توهین به اقوام کرد و تقویت تعصبات قومی میان ترکها و دیگر اقوام بود.
این تجمع در ارومیه بهویژه در فضایی برگزار شد که همچنان یادآور تنشهای خونین دهه 60 میان کردها و ترکها در شهرستان نقده است. در آن زمان، سیاستهای سرکوبگرانه رژیم جمهوری اسلامی باعث شد که خشونتهای قومی افزایش یابد و شکافهای اجتماعی عمیقتری ایجاد شود. صدها نفر در جنگ خونین نقده فتل وعام شدند(قتل وعام قارنا،قلاتیان، کهریزه،) حالا دوباره در این تجمعها، تلاشهایی برای زنده کردن این تنشها مشاهده میشود.
نقش سیاستهای رژیم در گسترش تفرقههای قومی.
رژیم جمهوری اسلامی بهطور سیستماتیک از تنشهای قومی به عنوان ابزاری برای تضعیف انسجام اجتماعی و کاهش خطرات ناشی از اعتراضات مردمی استفاده کرده است. با دامن زدن به اختلافات قومی و مذهبی، رژیم توانسته است گروههای مختلف را از یکدیگر دور نگه دارد و از ایجاد ائتلافهای سیاسی گسترده جلوگیری کند.
نتیجهگیری
تجمع سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی و شعارهای نژادپرستانه مطرحشده در آن، همزمان با تجمعات مشابه در ارومیه، بهویژه میان حامیان رژیم، نشاندهنده شدت گرفتن سیاستهای تفرقهافکنانه در ایران است.
برای مقابله با این تفرقهها، ضروری است که مردم ایران بهعنوان یک کشور چندقومی و چندمذهبی، به جای ترویج سیاستهای قومی و نژادپرستانه، به تقویت همبستگی واتحاد احترام به تفاوتها بپردازد. همافزایی و تعامل میان اقوام مختلف میتواند راهحلی برای برقراری ثبات و جلوگیری از تفرقههای بیشتر در این سرزمین باشد.میتواند راهی علیه رژیم هار وجانی اسلامی باشد که در دهه های گذشته همواره با ترفند تفرقه به اهداف شوم خود برسد مردم ایران اقوام ایرانی باید متحدانه تمام خشم خودرا علیه رژیم وبرای سرنگونی این رژیم هار وجانی بکار ببرند عامل تمام بدبختی وسیه روزی امروز مردم ایران حاکمیت موجود است.
#اعتصابات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی
مارچ 2025
https://t.me/behnima/61939
تجمع سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی وحامیان رژیم، شعارهای تفرقهافکنانه
.
یکی از رویدادهای جنجالی و تحریکآمیز اخیر، تجمع گروهی از سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی بود که در آن شعارهایی نژادپرستانه و تفرقهافکنانه علیه عربها سر داده شد. شعارهایی مانند «ما آریایی هستیم، عرب نمیپرستیم» نه تنها نشانهای از تعصب نژادی و قومگرایی است بلکه تلاشی است برای ایجاد شکاف میان ایرانیان با تاکید بر تفاوتهای قومی و نژادی. این نوع شعارها، بهویژه در یک مکان فرهنگی و تاریخی همچون آرامگاه فردوسی که نماد هویت و تاریخ ایران است، عملاً به جای تقویت وحدت و همبستگی واتحاد سراسری ، بر تفرقهافکنی دامن میزنند.
این تجمع و شعارهای مطرحشده در آن، نه تنها هدفشان زندهکردن ملیگرایی افراطی و تضعیف اتحاد وهمبستگی است بلکه در جهت مقابله با اقوام مختلف در داخل ایران، بهویژه اقلیتهای عرب، کرد، و ترک، عمل میکنند. شعارهای مطرحشده در این تجمع، ضمن اینکه نمایانگر یک نگاه نژادپرستانه به هویت ایرانی است، در نهایت به شدت بر شکافهای اجتماعی و قومی در کشور افزوده و تفرقه میان اقوام و اقلیتها را تشدید میکنند.
تجمع «علویان» حامی حکومت در ارومیه و شعارهای تفرقهافکنانه
درادامه این تجمعها، تجمع دیگری در ارومیه بهعنوان محل سکونت بسیاری از ترکها، با حضور حامیان حکومت برگزار شد. در این تجمع که با فراخوان مقامات محلی و برخی گروههای حامی رژیم برگزار شده بود، شعارهایی مانند «حیدر حیدر» و شعارهای ضدکردی سر داده شد که بهطور آشکار بر نفاق قومی و مذهبی دامن میزد. برخی از این شعارها که از سوی گروههای پانترک و تجزیهطلب مطرح شد، هدفشان تحقیر و توهین به اقوام کرد و تقویت تعصبات قومی میان ترکها و دیگر اقوام بود.
این تجمع در ارومیه بهویژه در فضایی برگزار شد که همچنان یادآور تنشهای خونین دهه 60 میان کردها و ترکها در شهرستان نقده است. در آن زمان، سیاستهای سرکوبگرانه رژیم جمهوری اسلامی باعث شد که خشونتهای قومی افزایش یابد و شکافهای اجتماعی عمیقتری ایجاد شود. صدها نفر در جنگ خونین نقده فتل وعام شدند(قتل وعام قارنا،قلاتیان، کهریزه،) حالا دوباره در این تجمعها، تلاشهایی برای زنده کردن این تنشها مشاهده میشود.
نقش سیاستهای رژیم در گسترش تفرقههای قومی.
رژیم جمهوری اسلامی بهطور سیستماتیک از تنشهای قومی به عنوان ابزاری برای تضعیف انسجام اجتماعی و کاهش خطرات ناشی از اعتراضات مردمی استفاده کرده است. با دامن زدن به اختلافات قومی و مذهبی، رژیم توانسته است گروههای مختلف را از یکدیگر دور نگه دارد و از ایجاد ائتلافهای سیاسی گسترده جلوگیری کند.
نتیجهگیری
تجمع سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی و شعارهای نژادپرستانه مطرحشده در آن، همزمان با تجمعات مشابه در ارومیه، بهویژه میان حامیان رژیم، نشاندهنده شدت گرفتن سیاستهای تفرقهافکنانه در ایران است.
برای مقابله با این تفرقهها، ضروری است که مردم ایران بهعنوان یک کشور چندقومی و چندمذهبی، به جای ترویج سیاستهای قومی و نژادپرستانه، به تقویت همبستگی واتحاد احترام به تفاوتها بپردازد. همافزایی و تعامل میان اقوام مختلف میتواند راهحلی برای برقراری ثبات و جلوگیری از تفرقههای بیشتر در این سرزمین باشد.میتواند راهی علیه رژیم هار وجانی اسلامی باشد که در دهه های گذشته همواره با ترفند تفرقه به اهداف شوم خود برسد مردم ایران اقوام ایرانی باید متحدانه تمام خشم خودرا علیه رژیم وبرای سرنگونی این رژیم هار وجانی بکار ببرند عامل تمام بدبختی وسیه روزی امروز مردم ایران حاکمیت موجود است.
#اعتصابات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی
مارچ 2025
https://t.me/behnima/61939
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چکش به فرق من مزن /ای صبر فولادین من
🔺🔻خودکشی حامد صفایی، کارگردان و هنرمند آزادیخواه
کیوان مهرگان، مستندساز و روزنامهنگار، امروز چهارشنبه ششم فروردین از درگذشت تراژیک حامد صفایی، کارگردان و بازیگر فعال در عرصه تئاتر و سینما، خبر داد.
بر اساس اعلام مهرگان، صفایی بهصورت «خودخواسته» به زندگی خود پایان داده است.
این هنرمند پس از آغاز جنبش انقلابی «زن، زندگی، آزادی»، تصمیم گرفت فعالیتهای هنری خود را کنار گذاشته و به نشانه اعتراض، به دستفروشی در خیابانها روی آورد. این اقدام او در آن زمان بازتاب گستردهای در میان فعالان فرهنگی و اجتماعی داشت.
محمد رسولاف، کارگردان برجسته سینمای ایران، در پیامی به خبر درگذشت «خودخواسته» این هنرمند جوان، واکنش نشان داد و در یادداشتی نوشت: «چه کسی پاسخگوی این جانهای پاک است که در اوج جوانی، عزت را در نیستی جستند تا زیر بار ذلت ظلم نمانند؟ نفرین بر استبداد دینی که زندگی ایرانیان را به سیاهی کشانده و شرافت را گاه در مرگ تعریف کرده است.»
#اعتصابات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی
کیوان مهرگان، مستندساز و روزنامهنگار، امروز چهارشنبه ششم فروردین از درگذشت تراژیک حامد صفایی، کارگردان و بازیگر فعال در عرصه تئاتر و سینما، خبر داد.
بر اساس اعلام مهرگان، صفایی بهصورت «خودخواسته» به زندگی خود پایان داده است.
این هنرمند پس از آغاز جنبش انقلابی «زن، زندگی، آزادی»، تصمیم گرفت فعالیتهای هنری خود را کنار گذاشته و به نشانه اعتراض، به دستفروشی در خیابانها روی آورد. این اقدام او در آن زمان بازتاب گستردهای در میان فعالان فرهنگی و اجتماعی داشت.
محمد رسولاف، کارگردان برجسته سینمای ایران، در پیامی به خبر درگذشت «خودخواسته» این هنرمند جوان، واکنش نشان داد و در یادداشتی نوشت: «چه کسی پاسخگوی این جانهای پاک است که در اوج جوانی، عزت را در نیستی جستند تا زیر بار ذلت ظلم نمانند؟ نفرین بر استبداد دینی که زندگی ایرانیان را به سیاهی کشانده و شرافت را گاه در مرگ تعریف کرده است.»
#اعتصابات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی
*بازنشستگان فولاد خوزستان*
*یکشنبه ۲۶ اسفند ماه ۱۴۰۳*
*تجمع و امضاءطومار اعتراضی بازنشستگان فولاد خوزستان اهواز در مورد احکام ظالمانه همسانسازی*
#اعتصابات_سراسری
*یکشنبه ۲۶ اسفند ماه ۱۴۰۳*
*تجمع و امضاءطومار اعتراضی بازنشستگان فولاد خوزستان اهواز در مورد احکام ظالمانه همسانسازی*
#اعتصابات_سراسری
کنشگران حقوق بشر ایران Iranian Human Rights Activist pinned «نوشته بهنام ابراهیم زاده زندانی سیاسی سابق فعال کارگری وحقوق کودکان. تجمع سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی وحامیان رژیم، شعارهای تفرقهافکنانه . یکی از رویدادهای جنجالی و تحریکآمیز اخیر، تجمع گروهی از سلطنتطلبان در آرامگاه فردوسی بود که در آن شعارهایی نژادپرستانه…»
🔺🔻برافزوختن آتش نوروز در روستای گزگسک پیرانشهر
امروز چهارشنبه ششم فروردین ۱۴۰۴، مراسم باستانی نوروز در روستای گزگسک از توابع شهرستان پیرانشهر با حضور پرشور شهروندان کُرد برگزار شد.
شرکتکنندگان با رقص و پایکوبی، بار دیگر نوروز را به نمادی از همبستگی و مقاومت تبدیل کردند و جشنی باشکوهتر از سالهای گذشته رقم زدند.
#اعتصابات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی
امروز چهارشنبه ششم فروردین ۱۴۰۴، مراسم باستانی نوروز در روستای گزگسک از توابع شهرستان پیرانشهر با حضور پرشور شهروندان کُرد برگزار شد.
شرکتکنندگان با رقص و پایکوبی، بار دیگر نوروز را به نمادی از همبستگی و مقاومت تبدیل کردند و جشنی باشکوهتر از سالهای گذشته رقم زدند.
#اعتصابات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی
🔺🔻تصاویری دیگر از مراسم نوروز در روستای «چشمه خانی» گیلانغرب
امروز چهارشنبه ششم فروردین ۱۴۰۴، مراسم باستانی نوروز در چیکان منصوری واقع در روستای «چشمه خانی» از توابع گیلانغرب (گیهلان) با حضور پرشور شهروندان کُرد برگزار شد.
شرکتکنندگان با رقص و پایکوبی، بار دیگر نوروز را به نمادی از همبستگی و مقاومت تبدیل کردند و جشنی باشکوهتر از سالهای گذشته رقم زدند.
#اعتصابات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی
#کوردستان_گورستانی_فاشیستان
امروز چهارشنبه ششم فروردین ۱۴۰۴، مراسم باستانی نوروز در چیکان منصوری واقع در روستای «چشمه خانی» از توابع گیلانغرب (گیهلان) با حضور پرشور شهروندان کُرد برگزار شد.
شرکتکنندگان با رقص و پایکوبی، بار دیگر نوروز را به نمادی از همبستگی و مقاومت تبدیل کردند و جشنی باشکوهتر از سالهای گذشته رقم زدند.
#اعتصابات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی
#کوردستان_گورستانی_فاشیستان
سومین سالروز تولد فرزانه قرهحسنلو در زندان
سومین سالروز تولد فرزانه قرهحسنلو، همسر دکتر حمید قرهحسنلو و از بازداشتشدگان مراسم چهلم جاویدنام حدیث نجفی، نیز همچنان در زندان گذشت. نوید متولد ۵ فرودین ۱۳۵۵ است و از آبان ۱۴۰۱ تاکنون در زندان به سر میبرد.
خانواده این زندانی سیاسی به مناسبت تولد او با انتشار متنی نوشتهاند:
«فرزانه جان،
با تبریک سال نو و آرزوی رهایی از بند،
اینک که بیش از ۲. ۵ سال از خانواده دور هستی و نمیدانیم آیا حصارهای زندان وکیلآباد به تو اجازه میدهند عطر شکوفههای بهاری را استشمام کنی یا خیر،
امیدواریم که این دوران محنت هرچه زودتر سپری و نسیم آزادی بر گونههای تو بوسه زند.
تقارن بهار طبیعت با سالروز تولدت را شادباش میگوییم.
خانواده و بهویژه فرزندان برای رهایی تو از بند لحظه شماری میکنند.»
دادگاه انقلاب کرج پیشتر در حکم اول خود فرزانه قرهحسنلو را به اتهام «معاونت در ارتکاب جرم محاربه» به ۲۵ سال زندان محکوم کرده بود. این حکم بعدتر در دیوان عالی کشور رد شد و او به ۵ سال زندان در تبعید در مشهد محکوم شد.
https://t.me/behnima/61962
سومین سالروز تولد فرزانه قرهحسنلو، همسر دکتر حمید قرهحسنلو و از بازداشتشدگان مراسم چهلم جاویدنام حدیث نجفی، نیز همچنان در زندان گذشت. نوید متولد ۵ فرودین ۱۳۵۵ است و از آبان ۱۴۰۱ تاکنون در زندان به سر میبرد.
خانواده این زندانی سیاسی به مناسبت تولد او با انتشار متنی نوشتهاند:
«فرزانه جان،
با تبریک سال نو و آرزوی رهایی از بند،
اینک که بیش از ۲. ۵ سال از خانواده دور هستی و نمیدانیم آیا حصارهای زندان وکیلآباد به تو اجازه میدهند عطر شکوفههای بهاری را استشمام کنی یا خیر،
امیدواریم که این دوران محنت هرچه زودتر سپری و نسیم آزادی بر گونههای تو بوسه زند.
تقارن بهار طبیعت با سالروز تولدت را شادباش میگوییم.
خانواده و بهویژه فرزندان برای رهایی تو از بند لحظه شماری میکنند.»
دادگاه انقلاب کرج پیشتر در حکم اول خود فرزانه قرهحسنلو را به اتهام «معاونت در ارتکاب جرم محاربه» به ۲۵ سال زندان محکوم کرده بود. این حکم بعدتر در دیوان عالی کشور رد شد و او به ۵ سال زندان در تبعید در مشهد محکوم شد.
https://t.me/behnima/61962