🔺🔻اعتراض کارگران هفت‌تپه به جایگزینی آنها با ماشین‌آلات جدید

امروز چهارشنبه ششم فروردین ۱۴۰۴، کارگران نی‌بر شرکت نیشکر هفت‌تپه در محوطه این شرکت دست به تجمع اعتراضی زدند.

این کارگران اعلام کردند که به دلیل استفاده از ماشین‌آلات جدید در فرآیند تولید، از چرخه کار کنار گذاشته شده‌اند و شغل خود را از دست داده‌اند.

این تجمع در حالی برگزار شد که کارگران نسبت به امنیت شغلی خود ابراز نگرانی کردند و خواستار رسیدگی به وضعیتشان شدند.
#اعتصابات_سراسری

🔺🔻مرگ مشکوک زندانی کُرد در بازداشتگاه آگاهی ارومیه

کامران کاظمی، شهروند کُرد ۳۸ ساله اهل کرمانشاه، که به اتهام «سرقت» در بازداشتگاه پلیس آگاهی ارومیه به سر می‌برد، در شرایطی مبهم جان خود را از دست داده است.

مقامات آگاهی این شهر مدعی شده‌اند که کاظمی با مصرف بیش از حد قرص در بازداشتگاه دست به «خودکشی» زده است، اما اظهارات برخی از هم‌بازداشتی‌های او روایتی متفاوت ارائه می‌دهد و حکایت از مرگ وی بر اثر شکنجه دارد.

بنا به گزارش شبکه حقوق بشر کُردستان، کاظمی در اواخر دی‌ماه ۱۴۰۳ به اتهام سرقت از منزل پیمان خان‌زاده، رئیس زندان مرکزی ارومیه، بازداشت و به بازداشتگاه پلیس آگاهی منتقل شد.

او پس از چند روز به قرنطینه زندان مرکزی ارومیه انتقال یافت، اما به دلایلی نامشخص، مجدداً به بازداشتگاه پلیس آگاهی بازگردانده شد.

پس از این انتقال، خانواده کاظمی با تماس تلفنی از سوی مأموران مطلع شدند که او در بازداشتگاه جان باخته است. در حالی که مسئولان علت مرگ را خودکشی اعلام کرده‌اند، تعدادی از افرادی که همزمان با کاظمی در بازداشتگاه حضور داشتند، اعلام می‌کنند که او تحت فشار و شکنجه شدید نظامیان قرار گرفته است

#اعتصابات_سراسر

🔺🔻بازداشت دو کارگر بلوچ از جمله یک نوجوان توسط مزدوران اطلاعات سپاه در قشم

روز سه‌شنبه پنجم فروردین‌ماه ۱۴۰۴، مزدوران اطلاعات سپاه تروریستی پاسداران با استفاده از خودروهای پلاک شخصی، دو کارگر بلوچ را در روستای دوستکو از توابع بخش حرا در شهرستان قشم بازداشت کردند.

این دو شهروند که یکی از آن‌ها نوجوان است، بدون ارائه حکم قضایی بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شده‌اند.

بنا به گزارش حال وش، هویت این دو شهروند بلوچ یوسف رسانه ۱۶ ساله، فرزند دین‌محمد، ساکن روستای فیروزآباد شهرستان راسک و احمد برم حدود ۲۱ ساله، فرزند عبدالصمد، اهل شهر جکیگور شهرستان راسک است.

بر اساس گزارش‌ها، غروب روز گذشته هشت خودروی سواری، از جمله دو خودرو با پلاک‌های چابهار و ایرانشهر از استان سیستان و بلوچستان، به محل اقامت این کارگران یورش برده و آن‌ها را بازداشت کردند.

تاکنون اطلاعی درباره دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این دو شهروند بلوچ در دسترس نیست.
#اعتصابات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی

نوشته بهنام ابراهیم زاده زندانی سیاسی سابق فعال کارگری وحقوق کودکان.

تجمع سلطنت‌طلبان در آرامگاه فردوسی وحامیان رژیم، شعارهای تفرقه‌افکنانه
.

یکی از رویدادهای جنجالی و تحریک‌آمیز اخیر، تجمع گروهی از سلطنت‌طلبان در آرامگاه فردوسی بود که در آن شعارهایی نژادپرستانه و تفرقه‌افکنانه علیه عرب‌ها سر داده شد. شعارهایی مانند «ما آریایی هستیم، عرب نمی‌پرستیم» نه تنها نشانه‌ای از تعصب نژادی و قوم‌گرایی است بلکه تلاشی است برای ایجاد شکاف میان ایرانیان با تاکید بر تفاوت‌های قومی و نژادی. این نوع شعارها، به‌ویژه در یک مکان فرهنگی و تاریخی همچون آرامگاه فردوسی که نماد هویت و تاریخ ایران است، عملاً به جای تقویت وحدت و همبستگی واتحاد سراسری ، بر تفرقه‌افکنی دامن می‌زنند.
این تجمع و شعارهای مطرح‌شده در آن، نه تنها هدف‌شان زنده‌کردن ملی‌گرایی افراطی و تضعیف اتحاد وهمبستگی  است بلکه در جهت مقابله با اقوام مختلف در داخل ایران، به‌ویژه اقلیت‌های عرب، کرد، و ترک، عمل می‌کنند. شعارهای مطرح‌شده در این تجمع، ضمن اینکه نمایانگر یک نگاه نژادپرستانه به هویت ایرانی است، در نهایت به شدت بر شکاف‌های اجتماعی و قومی در کشور افزوده و تفرقه میان اقوام و اقلیت‌ها را تشدید می‌کنند.

تجمع «علویان» حامی حکومت در ارومیه و شعارهای تفرقه‌افکنانه
درادامه این تجمع‌ها، تجمع دیگری در ارومیه به‌عنوان محل سکونت بسیاری از ترک‌ها، با حضور حامیان حکومت برگزار شد. در این تجمع که با فراخوان مقامات محلی و برخی گروه‌های حامی رژیم برگزار شده بود، شعارهایی مانند «حیدر حیدر» و شعارهای ضدکردی سر داده شد که به‌طور آشکار بر نفاق قومی و مذهبی دامن می‌زد. برخی از این شعارها که از سوی گروه‌های پان‌ترک و تجزیه‌طلب مطرح شد، هدف‌شان تحقیر و توهین به اقوام کرد و تقویت تعصبات قومی میان ترک‌ها و دیگر اقوام بود.
این تجمع در ارومیه به‌ویژه در فضایی برگزار شد که همچنان یادآور تنش‌های خونین دهه 60 میان کردها و ترک‌ها در شهرستان نقده است. در آن زمان، سیاست‌های سرکوبگرانه رژیم جمهوری اسلامی باعث شد که خشونت‌های قومی افزایش یابد و شکاف‌های اجتماعی عمیق‌تری ایجاد شود. صدها نفر در جنگ خونین نقده فتل وعام شدند(قتل وعام قارنا،قلاتیان، کهریزه،) حالا دوباره در این تجمع‌ها، تلاش‌هایی برای زنده کردن این تنش‌ها مشاهده می‌شود.
نقش سیاست‌های رژیم در گسترش تفرقه‌های قومی.


رژیم جمهوری اسلامی به‌طور سیستماتیک از تنش‌های قومی به عنوان ابزاری برای تضعیف انسجام اجتماعی و کاهش خطرات ناشی از اعتراضات مردمی استفاده کرده است. با دامن زدن به اختلافات قومی و مذهبی، رژیم توانسته است گروه‌های مختلف را از یکدیگر دور نگه دارد و از ایجاد ائتلاف‌های سیاسی گسترده جلوگیری کند.
نتیجه‌گیری
تجمع سلطنت‌طلبان در آرامگاه فردوسی و شعارهای نژادپرستانه مطرح‌شده در آن، هم‌زمان با تجمعات مشابه در ارومیه، به‌ویژه میان حامیان رژیم، نشان‌دهنده شدت گرفتن سیاست‌های تفرقه‌افکنانه در ایران است.
برای مقابله با این تفرقه‌ها، ضروری است که مردم  ایران به‌عنوان یک کشور چندقومی و چندمذهبی، به جای ترویج سیاست‌های قومی و نژادپرستانه، به تقویت همبستگی واتحاد  احترام به تفاوت‌ها بپردازد. هم‌افزایی و تعامل میان اقوام مختلف می‌تواند راه‌حلی برای برقراری ثبات و جلوگیری از تفرقه‌های بیشتر در این سرزمین باشد.میتواند راهی علیه رژیم هار وجانی اسلامی باشد که در دهه های گذشته همواره با ترفند تفرقه به اهداف شوم  خود برسد مردم ایران اقوام ایرانی باید متحدانه تمام خشم خودرا علیه رژیم وبرای سرنگونی این رژیم هار وجانی بکار ببرند عامل تمام بدبختی وسیه روزی امروز مردم ایران حاکمیت  موجود است.
#اعتصابات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی
مارچ 2025
https://t.me/behnima/61939

چکش به فرق من مزن /ای صبر فولادین من

🔺🔻خودکشی حامد صفایی، کارگردان و هنرمند آزادی‌خواه

کیوان مهرگان، مستندساز و روزنامه‌نگار، امروز چهارشنبه ششم فروردین از درگذشت تراژیک حامد صفایی، کارگردان و بازیگر فعال در عرصه تئاتر و سینما، خبر داد.

بر اساس اعلام مهرگان، صفایی به‌صورت «خودخواسته» به زندگی خود پایان داده است.

این هنرمند پس از آغاز جنبش انقلابی «زن، زندگی، آزادی»، تصمیم گرفت فعالیت‌های هنری خود را کنار گذاشته و به نشانه اعتراض، به دستفروشی در خیابان‌ها روی آورد. این اقدام او در آن زمان بازتاب گسترده‌ای در میان فعالان فرهنگی و اجتماعی داشت.

محمد رسول‌اف، کارگردان برجسته سینمای ایران، در پیامی به خبر درگذشت «خودخواسته» این هنرمند جوان، واکنش نشان داد و در یادداشتی نوشت: «چه کسی پاسخگوی این جان‌های پاک است که در اوج جوانی، عزت را در نیستی جستند تا زیر بار ذلت ظلم نمانند؟ نفرین بر استبداد دینی که زندگی ایرانیان را به سیاهی کشانده و شرافت را گاه در مرگ تعریف کرده است.»
#اعتصابات_سراسری
#ژن_ژیان_ئازادی