‍ ویدیو مجروح شدن پناهجویان در مرز یونان به ضرب گلوله توسط مرزبان های یونانی😔
@behnima

گفتگوی تلفنی یکی از پناهجویان ایرانی در مرز یونان با بهنام ابراهیم زاده
@behnima

لطفا وسیعا پخش کنید!

به سازمانهای آتئیست و سکولار در سراسر جهان، به مدافعین حقوق انسانی و جامعه بین المللی

من سهیل عربی هستم که از اعماق زندانهای مخوف حکومت اسلامی با شما حرف میزنم، در سال ١٣٩٢ شش سال قبل دستگیر شدم، چرا که در وبلاگ و فیس بوک خودم اسلام و مذهب را نقد میکردم، حکومت اسلامی مرا به اتهام توهین به پیغمبر و خدا و خامنه ای و حداد عادل ، به اعدام محکوم کرد و اگر تا امروز زنده هستم، بدلیل اعتراضات بین المللی، اعتراض شما سازمانهای آتئیست و مدافع حقوق انسان و مخالف اعدام ، و اعتراض در داخل ایران بوده است.
امروز اما مجددا به شما متوسل میشوم، چرا که کرونا در ایران بیداد میکند و در زندانها نیز کم کم پیدا شده و جان همه ما در خطر فوری و جدی است.
همه شما شاید تصویرتان از زندان طبق استانداردهای بین المللی است، ، نه در اینجا زندان آخر جهنم است. در اینجا زندانی برده حاکمین است و با او رفتاری بشدت وحشیانه و غیر انسانی دارند. زندان محل اعدام و یا قتل عامدانه هزاران زندانی است. اعدام با طناب دار و همچنین قتل بر اثر بی دارویی و شکنجه و شرایط افتضاح بهداشتی و ... و اکنون خطر کرونا و قتل عمد دهها و یا شاید صدها نفر بر اثر این بیماری و نبود امکانات . من میخواهم در این شرایط از شما بخواهم بلند شوید و به هر طریق ممکن به این حکومت فشار بیاورید، ما را حداقل برای مدتی به مرخصی بفرستد ، تا این بار به دست کرونا به قتل نرسیم.
من از طرف صدها و صدها زندانی سیاسی و زندانیان عادی با شما حرف میزنم که انتظار دارند دنیا در این شرایط به داد آنها برسد.
ابراهیم رئیسی مسئول قوه قضاییه حکومت اسلامی تا کنون زیر فشارها کمی عقب نشینی کرده و به تعدادی از زندانیان مالی و عادی مرخصی داده اما باید این حکومت تحت فشار قرار بگیرد به کسانی چون من و یا آتنا دائمی و یا جعفر عظیم زاده و کسانی که به اصطلاح حکومت، اتهام امنیتی دارند، نیز فورا مرخصی بدهند.
با تشکر سهیل عربی زندانی سیاسی و آتئیست
١٣ اسفند ١٣٩٨ برابر با سوم مارس ٢٠٢٠

هشت مارسی دیگر

در آستانه ی هشتم مارس- روز جهانی زن- جا دارد یکبار دیگر نگاهی به وضعیت حقوق زنان بیندازیم. هشت مارس امسال( ۱۸اسفند ۱۳۹۸) با هشت مارس های قبلی تفاوت دارد، حتی با هشت مارس پارسال( ۹۷) متفاوت است.
زنان در تمام این سال ها برای مخالفت با حجاب اجباری و محدودیت ها و بی حقوقی های فردی و اجتماعی شیوه هایی را آزمودند که بر تجارب آن ها افزوده است. اعتراض به حجاب اجباری، به ابتکارایستادن تمام قد بر سکوها در میدان های شهر و به چوب بستن روسری ها انجامید که همکاری بسیاری از مردان را نیز بهمراه داشت. این چالش، عکس العملی بود به طرح های گوناگون گشت ارشاد که از سال ها قبل در دستور کار نیروی انتظامی قرار گرفته بود.
آزادی دوچرخه سواری زنان، مطالبه ی دیگری بود که زنان روی میز دولت گذاشته بودند و علیرغم مخالفت ها، زنان و جامعه به قوانین و مقررات عقب مانده تمکین نکردند. حق ورود آزادانه ی زنان به استادیوم های ورزشی برای تماشای بازی ها و مسابقات، خواست دیگری بود که حاکمان را با چالشی جهانی روبرو ساخت و در مقابل قوانین تبعیض آمیز علیه زنان قدعلم کرد و خواست ها و حقوق شهروندی را چندگام به جلو راند.
حضور چشمگیر زنان فقط به این موارد خلاصه نمی شود. در یاری رسانی به زلزله زده های غرب و سیل زدگان جنوب و شمال و توانمندسازی و سوادآموزی زنان و برگزاری علنی مراسم روشنگرانه ی هشت مارس در تهران و شهرستان ها از کارهای اجتماعی تشکل زنان بویژه « ندای زنان ایران» بود که به مذاق حاکمان خوش نیامد و فعالان ندای زنان را به دستگیری و محکومیت ظالمانه و حبس های طولانی کشانده است.
هشت مارس ۹۸ از این نظر، ویژه و قابل توجه است که دست مادران و همسران کشته شدگان دهه ی خونین ۶۰ و جانباختگان ۹۶و ۹۷ و آبان ۹۸ را در دست مادران و خانواده های کشته شدگان هواپیمای سرنگون شده ی اکراینی و در دست زنان آواره ی سیل و زلزله و حاشیه نشین ها و همه ی ناراضیان و معترضان به گرانی و اعتیاد و فقر و کرونا گذاشت.
زنان در این سال ها برای آزادی و تساوی حقوقی در تحصیل و اشتغال تا قوانین دست و پاگیر در ازدواج و طلاق و حق نگهداری فرزندان تا آزادی مسافرت و ده ها و صدها مانع دیگر، کوشیده اند.
با نگاهی گذرا به اشکال گوناگون مخالفت های زنان، به این نتیجه می رسیم که در سال های اخیر بویژه از سال ۸۸ به اینسو، مخالفت های زنان بیشتر از بیان عقیده در مطبوعات و رسانه های اجتماعی به سمت عمل اجتماعی و حضور در کنش های رفتاری در کف خیابان و اعتراضات عرصه های اجتماعی تغییر شکل داده است.
زنان علاوه بر اینکه به حق تشکل خود در تشکل های مستقل در قالب معلمان، زنان، پرستاران، کارگران، دانشجویان ، محیط زیست و بازنشستگان حضوری فعال و تاثیر گذار پیدا کرده اند به طوری که در بعضی از این تشکل ها در صفوف مقدم حاضر شده اند. مادران خاوران، مادران پارک لاله، مادران ۹۶، مادران آبان و. . . نمونه هایی از تشکل پذیری خودجوش و مستقل زنان است. زنانی که به دفاع از مادر ندا آقاسلطان، به دفاع از مادر ریحانه جباری، ستار بهشتی، پویا بختیاری، نداناجی و دیگران برخاسته اند، نمونه های از همکوشی اجتماعی و همبستگی زنان است.
زنان حق طلب و ضد آپارتاید جنسیتی، علاوه بر مطالبه ی پیگیر و بی امان حقوق خود، به ندای مطالبات کارگران و کودکان کار و خیابان هم پاسخ مثبت داده اند. همچنین برای برگزاری مراسمات اول ماه مه ۹۸ به یاری فعالان کارگری شتافتند و تعقیب قضایی، بازداشت و بازجویی و حبس های طولانی را به جان خریده اند. سپیده ی قلیان و ندا ناجی نمونه های روشن این همبستگی اند.
اگر در سال ۵۷ زنان را ضعیف ترین ! حلقه ی اجتماعی به حساب آوردند و به آنان یورش برده اند تا از این طریق انقلاب ضد دیکتاتوری را به شکست بکشانند و غلبه ی انقلابیگری مردسالارانه مانع شد تا از زنان در مقابل حملات زن ستیزانه حمایت شود، در سال های پس از آن و تا هم اکنون بویژه در آستانه ی هشت مارس ۹۸ زنان به نیرویی متشکل تر و قوی تر تبدیل شدند و این بار، همین سبب یورش همه جانبه به زنان گردید.
هشت مارس، روز همبستگی و اعتراض زنان آزادیخواه را گرامی می داریم و جهانی شایسته ی زیستن را برای همه آرزو می کنیم.
سهراب مهدی پور

@behnima

بیایید انسانیت را رو سفید کنیم

درود بر انسانهای واقعی، امروز چهارشنبه ،چهاردهم اسفند نود و هشت از رشت با شما عزیزان صحبت می کنم. متاسفانه از دیشب رشت به شهر اول بحران کرونا در کل دنیا تبدیل شده و تعداد بیماران مبتلا و آمار مرگ و میر به یکباره سه برابر روزهای گذشته شده و بیمارستانها دیگر جا ندارند. و باز هم متاسفانه بخش بزرگی از بیماران از خانواده های بشدت فقیر هستند که علارقم فقر مطلقشان حالا بیکار هم شده اند . تعداد زیادی هم از قبل بیمار یا از کارافتاده بودند. این هم وطنان عزیزمان حتی از خریدن یک قالب صابون یا تهیه یک وعده غذایی برای خود و خانواده هایشان عاجزند.
تعدادی از بهترین انسانهای شهرمان، معلمینی هستند که با حداقل حقوق دریافتی خود، طی چند سال گذشته و اکنون این روزهای پر از وحشت و بیماری ، دار و ندارشان را برای نجات مردم بدون هیچ سر و صدا و چشم داشتی اخلاص می کنند، اما با حجم انبوه مشکلات تنها و بی یاور مانده اند، در حالیکه چشم امید بسیاری از نیازمندان به آنهاست.

حالا نوبت تک تک ماست. متعهدیم به شرافت و انسانیت و متعهدیم به جامعه تا به کمک این انسانهای بی ادعا و با تامین هزینه خرید لوازم شست و شو ، غذا و دارو های واجب جلوی گسترش اپیدمی کرونا و حتی مرگ افراد ناتوان و بی پناه از گرسنگی و بیماری را بگیریم.
من شالی میرفیضی هستم و به نیابت از تک تک شما هم وطنانم به این تیم قول داده ام که همه کمک خواهیم کرد. بی درنگ و با تمام توانمان. خیلی از ما در چندین جبهه مشغول حمایت و کمکیم چرا که مهربانی تمام نشدنیست اما این جا را هم باید به لیستمان اضافه کنیم تا مبادا به جایی برسیم که مردممان مانند طاعون بزرگ نفر به نفر در خیابانها جان بدهند. حساب آنها که موظفند به نجات مردم و کاری نمی کنند هم بماند با کرام الکاتبین. الان حفظ جان یکدیگر و ریشه کنی بیماری بر هر امر اجتماعی و ... مقدم است. به هم کمک کنیم.
@behnima

من در انتخابات 1400 به کرونا رای میدهم!

چون عدالت را رعایت میکند
با بچه ها خوب هست
زندانی ها را آزاد کرد
بهداشت را عمومی کرد و ارتقا بخشید
صمیمیت و دست داشتن در جامعه را ارتقا داد
بی عرضگی خیلی ها را ثابت کرد
روحانیت که خود را علاج کننده دردهای روحی جامعه میدانستند فراری داد
ثابت کرد که امامزاده ها شفا نمیدهند!
ثابت کرد که قم هم از هیچ بلایی مصون نیست!!
نفت را در بازار جهانی کاهش داد
قیمت بعضی خدمات مثل هواپیمایی را کاهش داد
خادمان واقعی جامعه یعنی پزشکان وپرستاران را مشخص کرد
با تعطیلی مدارس خانواده ها به نقش والای معلمان پی بردند
همه مردم به جای تلاش بیهوده یک تلنگری به خودشان زدند و به فکر سلامتی خودشان افتادند
با تعطیلی بسیاری از نهادها مثل مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان مردم به بی تاثیری و بی خاصیتی شان وفرقی در بود و نبودشان نیست پی بردند.
خانواده ها توجه شان به پیران وافراد ضعیف خانواده بیشتر جلب شد!!
از بی خبری نسبت به هم خارج شدیم مادران و پدران به فرزندانشان و فرزندان هم به مادران و پدرانشان توصیه های بهداشتی و مواظبت از خود میکنند!!
ترافیک کم شد
آلودگی هوا کم شد
و بسیار موارد دیگر...

پس به کرونا رای میدهیم چون همه را هوشیار کرد. خواب را هم از چشم مسئولین گرفت 👌

@behnima

‍ امیر علی مرادی عکاس و فعال مدنی محبوس در ندامتگاه کرج به مرخصی یکماه آمد.@behnima

طوفان اینستاگرامی در حمایت از معلمان زندانی

همکاران گرامی ، دانش آموزان عزیز و اولیای محترم
معلمان زندانی محمود بهشتی ، اسماعیل عبدی و محمد حبیبی بخاطر فعالیت صنفی در زندان هستند.
در حالی که جناب بهشتی و عبدی بالغ بر چهار پنجم حبس خود را تحمل کرده و آزادی مشروط حق انهاست و جناب حبیبی نیز طبق قانون مشمول مرخصی میشود اما متاسفانه در این شرایط بحرانی که کرونا جان زندانیان را تهدید می کند شاهد عدم موافقت با آزادی این عزیزان هستیم
لذا از این لحطه تا آزادی ایشان خواسته ی خود همراه با پوستر این بزرگواران در #اینستاگرام و #وضعیت_واتس_آپ
به اشتراک می گذاریم.

هستگ پیشنهادی
#معلمان_زندانی_کرونا

همراه شو عزیز ...

🌺🌺🌺🌺🌼🌼🌼🌼🌺🌺🌺🌺

ویروس کرونا و تقابل مقدس نماهای سنتی .
( پاره ی نخست )

📝شکراله مسیح پور
14 اسفند 1398

🔸ویروس کرونا ، گر چه تا کنون شمار زیادی از هموطنان و نیز شماری از مردم جهان را به کام مرگ فرو برده اما:
🔸با تعطیلی حرم امام رضا و معصومه ثابت کرد که نانی از تنور معجزه برای مصیبت دیده گان و بلا زدگان در نمی آید.

🔸با فرار بزرگ عمامه داران و خانواده های شان از مشهد و قم و سکونت در هتل های کیش و جاهای امن ، کرونا ثابت کرد که روحانیون با پوشیدن عبا و عمامه هیچ گونه امتیاز معنوی نداشته و با تقدس نمایی ، تولید و باز تولید جهل و خرافه ، وعده بهشت و ترساندن مردم از جهنم ، بدون تولید هیچ کالای مفیدی، از حاصل دسترنج دیگران، به ویژه استثمار زحمت کشان و تهیدستان و نیز بی مایه گان و کم مایه گان فرهنگی ، زندگی میکنند. انباشت ثروت در هرم قدرت حاصل همین الگوی زیستی است.

🔸با استفاده روحانیت ،
" مقربین درگاه باریتعالی " ، از ماسک و تجهیزات پزشکی ، که مردم عادی ، به ویژه حاشیه نشینان شهرها ، کارگران شهرداری ، دستفروشان و کودکان کار از آن ها بی بهره اند، کرونا ثابت کرد که روحانیون ، همواره جیره خوار سفره علم و دانش اند ، بدون این که در تولید علم کوچکترین نقشی داشته باشند.

🔸با فرار " نماینده گان خدا" بر روی زمین از شهرهای "مقدس" ، کرونا ثابت کرد که ادعای شفاعت این جماعت ، نزد خدا ، به جز یاوه سرایی و دروغهای فریب آمیز ، چیز دیگری نبوده است. اگر غیر از این بود در همان شهر های مقدس می مانند و برای خود و خانواده شان ، نه حتا برای دیگران، طلب شفاعت می کردند.

🔸کرونا ، ثابت کرد که با تعطیلی نماز جمعه دولتی در بیش از 20 استان ، که در پایان هر هفته برای دشمنان خیالی "نظام مقدس " ، مرگ و نابودی آرزو می کردند ، گر چه بدون کرونا هم ، به مرور زمان بی رونق می شد، نمایشی برای نشان دادن مشروعیت در راستای تقویت قدرت بوده است .

🔸کرونا ثابت کرد که "طب اسلامی" مورد ادعای ملایان، از جمله حجت الاسلام تبریزیان، سوزاننده کتاب طب هاریسون، بهانه ای برای کسب درآمد مافیای علم ستیز بوده ، تا از طرق فروش خاک تربت امامان و گیاهان بی خاصیت به قیمت های گزاف ، از یکسو به ثروت های نجومی دست یابند و از دیگر سو ساختار قدرت مخرب را تقویت کنند.

🔸 پرسش نگارنده از مدعیان طب اسلامی این است که چرا برای پیش گیری از ابتلا ی مردم قم و دیگر شهرها ، یا لااقل از ابتلای باور مندان به طب اسلامی ، از آن بهره نگرفتند ؟ در کتاب خاطرات آیت اله رفسنجانی ، وی به مراجع و روحانیونی از جمله ، عباس واعظ طبسی(تولیت وقت استان قدس رضوی) ، آذری قمی، مهدوی کنی ، همسر امام خمینی و غیره اشاره دارد که برای درمان پا درد و شیمی درمانی و عمل پروستات و غیره با صرف هزینه هایی که شهروند عادی از عهده اش برنمی آید به لندن و دیگر شهر های اروپا رفتند. آیا بهتر نبود آیت اله شاهرودی ، در دی ماه 1396 ، به جای بستری شدن در کلنیک مغز واعصاب هانوفر آلمان از طریق طب اسلامی درمان می شد.؟

🔸هموطنان، اگر از نگون بختی و بلایای سیل و زلزله در خوزستان،شیراز، کرمانشاه، پلدختر و ایدز در لردگان درس نگرفته اید، این بار، کرونا با صدایی رسا و زبانی شفاف به ما می گوید که ماهیت قدرت مطلقه و توتالیتر به گونه ای است که مردم در ساختارش جایگاهی ندارند .

🔸کرونا ثابت کرد که کار یک سال دعا نویسان و جای داغ مهر نماز بر پیشانی نشسته گان در "ستاد دعا برای رفع بلایای زمینی و آسمانی" ، ارزش یک کپسول آموکسی سیلین را هم نداشته و به اندازه یک ساعت کار علمی پزشکان و پرستاران فداکار که با جانفشانی شبانه روزی برای نجات مبتلایان به کرونا تلاش می کنند قابل مقایسه نیست.

🔸هموطنان، به گمان نگارنده علائم و پیام های داده شده توسط ویروس کرونا ، که چون شلیک موشک سپاه به هواپیمای اکراینی و اعلام ایدز در لردگان، نخست انکار و پس از رسانه ای شدن جهانی اعلام شد، کافیست تا به خود آئیم که مافیای قدرت و ثروت با بازوهای سرکوب و خرافه سازی ، چگونه اقتصاد و قدرت را به انحصار خود در آورده و شکاف بین فقر و ثروت را هر روز عمیق تر می کند. وقت آن است که هر گونه وعده ها و ادعاهایشان را با معیار ها و موازین علمی و در بوته عمل ارزیابی کنیم .

🔸راه سوم ، بر این باور است که تنها در پرتو علم وخرد ، فرهنگ سازی و اندیشه سکولار دمکراسی ، از طریق تشکل های مد نی و با تکیه بر منشور حقوق بشر سازمان ملل متحد ، در یک همبستگی ملی ، ترجیحا با کمترین هزینه های مالی و انسانی ، با پیشگامی نماینده گان راستین زحمت کشان ، می توان از وضعیت فلاکت بار کنونی گذر نمود... شکرالله مسیح پور

@behnima

✅🔵🔴سقط جنین پناهجو ایرانی در ادرنه ترکیه

🔴ممانعت از آزادی فروزان یزدانی پور علی رغم درخواست وثیقه!


🔹فروزان یزدانی پور دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات فرهنگی و رسانه دانشگاه تهران، علی رغم تعیین وثیقه ی ۵٠٠میلیونی از جانب شعبه ۴ دادسرای اوین، پس از گذشت ١٣ روز، همچنان در بازداشت به سر می برد. عدم آزادی یزدانی پور در حالی ادامه می یابد که خانواده ی وی بدلیل شیوع ویروس کرونا و نگرانی از وضعیت وی هر روز پیگیر آزادی او هستند و مسئولین امر آنان را همچنان در سرگردانی قرار داده اند.

🔹گفتنی است فروزان یزدانی پور روز سوم اسفند، یک روز پس از بازداشت پدرش، در منزل مسکونی خانوادگی خود در تهران توسط نیروهای اطلاعات سپاه بازداشت شده و پس از گذشت ١٣ روز از بازداشت، امکان تماس یا ملاقات برای وی فراهم نشده و همچنان در شرایط نامعلومی به سر می برد.

‍ ✅🔵🔴ارسالی از پناهجویان افغان

✍پناهجوی افغان از برخورد شدید مردم و پلیس یونان با پناهجویانی که خود را به خاک یونان رسانده بودند،خبرمیدهد.
بعداز اخراج از خاک یونان ،از زبان خود پناهجویان بشنوید.

@behnima

#وقاحت

مسئولین دارن تبلیغ میکنن که صاحب خونه ها به خاطر کرونا یک ماه اجاره خونه نگیرن تا فشار به کسی نیاد.
مردم خودشون بلدن به داد هم برسن یعنی عادت کردن،

شما اگه مردی بیا یک ماه قبض آب و برق و گاز رو نگیر یک ماه اینترنت رو رایگان کن شما مسئولین چرا از کیسه خلیفه میبخشید خودتون به مردم کمک کنید و از اختلاس و دزدیھاتون ببخشید یە ھزارمش رو😏

🔴۸ مارس روز جهانی زن گرامی باد!

#نان_کار_آزادی_
#پوشش_اختیاری_


از هشت مارس ۱۸۷۵ که زنان کارگر کارگاه های پارچه بافی و لباس دوزی در نیویورک آمریکا به خیابان ها ریختند و خواهان افزایش دستمزد و کاهش ساعات کار و بهبود شرایط مناسب کار شدند، این تظاهرات با حمله پلیس و ضرب و شتم زنان، روبرو شد.

اما از آن تاریخ تا کنون زنان و مردانی که خواستار برابری در تمام شئونات اقتصادی،اجتماعی،سیاسی و فرهنگی هستند، دست از مبارزه برنداشته و در این مبارزه بی امان با وجود خشونت های اعمال شده توسط دولت های سرمایه داری، همچنان بر خواست و مطالبات خود پای می فشارند.

تاریخ مبارزه طبقه کارگر با آتش و خون نوشته شده است چرا که صاحبان زر و زور در مقابل هم طبقه ای هایمان همیشه با خشونت وارد عمل شده اند و جواب آنها به خواست ما کارگران، گلوله و زندان ، شکنجه و اعدام‌ بوده است.

ما روز ۸ مارس را در شرایطی گرامی می داریم که همچنان سایه شوم تبعیض و نابرابری ها بر سراسر جهان حاکم است.

اگر چه در بعضی از کشور ها زنان توانسته اند با مبارزه سخت و‌پیگیر، بخش کوچکی از مطالبات خود را به نظام های موجود تحمیل کنند، اما در ایران با تمام از خود گذشتگی ها و مبارزات تا کنونی، هنوز خواست های اولیه زنان متحقق نشده است.

پدر سالاری،مرد سالاری،افکار عقب مانده و نظام سرمایه داری همچنان بر طبل نابرابری ها می کوبند و صدای حق خواهی زنان و مردان برابری طلب را با زندان و شکنجه جواب می دهند.

زنان به معنای واقعی کلمه در نظام سرمایه داری، آزاد، برابر و رها نخواهند شد، اما این بدان معنی نیست که باید در مقابل ستم و تبعیض های موجود تسلیم شد، بلکه ضروری است تا رسیدن به جامعه ای آزادی و برابر تا رفع استثمار انسان از انسان، برعلیه تبعیض و نابرابری ها به مبارزه برخواست، زیرا پیش روی و کسب هر گونه بهبود در شرایط کار و زیست و بدست آوردن مطالبات جنبش زنان در شرایط کنونی بخشی از یک‌ مبارزه طبقاتی می تواند باشد.

سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه، روز ۸ مارس، روز جهانی زن را به زنان کارگر و زحمتکش و تمام زنانی که برای آزادی و برابری مبارزه می کنند را تبریک می گوید.

✔️ تا زن‌ آزاد نگردد هیچ آزادی دیگری تحقق نمی یابد!


سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه


@syndica_7tape

‍ برگزاری مراسم روز جهانی زن در سنندج
@behnima

بــیــــانــیــــه

بیانیه کانون به مناسبت روز جهانی زن
هجدهم اسفند (۸ مارس) روز جهانی زن است به همین مناسبت روز گذشته ۱۵ اسفند کانون نویسندگان ایران بیانیه منتشر کرد. در بخشی از بیانیه آمده است: «... به رغم اینکه حضور پرتوان زنان ایرانی در عرصه‌های گوناگون، حاکمیت را در بسیاری مواقع وادار به عقب‌نشینی کرده است، موضوع زن در ایران همچنان یک مسئله‌ی امنیتی است.» در پایان نیز کانون « با گرامیداشت کوشش همه‌ی زنان و مردان آزادیخواه جهان، خواستار آزادی همه‌ی مبارزان دربند، به ویژه زنان فعال اجتماعی و سیاسی- عقیدتی...» شده است.
**
متن کامل بیانیه

«بزرگداشت هشتم مارس، روز جهانی زن»
بیش از یک سده از جهانی شدن هشتم مارس با عنوان «روز زن» می گذرد. روزی که نماد جنبش‌های مبارزاتی زنان برای برخوردار شدن از آزادی و حقوق برابر است. این جنبش‌ها، در اعتراض به دیدگاه‌ها و نهادهایی شکل گرفت که با در دست داشتن سرمایه، نیروی کار، ابزارهای تولید، قانونگذاری و قدرت سیاسی، به مردان به عنوان جنسیت فرادست رسمیت می بخشید و و زنان را در اقشار فرودست جامعه جای می داد.
اکنون که در سراسر جهان جنبش‌های زنان‌، بسیاری ازدولت‌ها را ناگزیر کرده است به مطالبات آنان در عرصه‌های گوناگون اجتماعی و سیاسی گردن نهند، نظام حاکم بر ایران با رواداشتنِ تبعیضِ مضاعف بر زنان همچنان از پرچم‌داران حذف آنان از سطوح خرد و کلان نهادهای تصمیم‌گیری است؛ نظامی که با تصویب قوانین مردسالارانه و ناعادلانه‌ای چون حجاب اجباری، تفکیک‌های جنسیتی، منع حضور و کنشگری زنان در عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، از بدن، خانه، خانواده، خیابان، قانون و جامعه برای زنان زندان‌ ساخت و همه‌ی امکانات خود را برای ساختن جامعه‌ای با فرهنگی زن‌ستیز و خشونت‌هایی برآمده از نابرابری جنسیتی به کارگرفت تا از گلوگاه فشارهای ناشی از آن، دختران ِ محکوم ِخیابان انقلاب، دختران ِدر آتش سوخته‌ی ورودی ورزشگاه‌ها، مادرانِ دادخواه در حبس و زندانیان زن ِ سیاسی و عقیدتی فریاد برآورند.
در حالیکه امروز، آهنگ رشدِ دانش‌آموختگان زن ایرانی بیش از هر زمان دیگر است و زنان در صف اول آگاهی‌بخشی و مبارزات مردمی دوشادوشِ مردان می کوشند، همچنان حق مشارکت آنان در عرصه‌های عمومی با کنترل و سانسور حداکثریِ حاکمیت رودروست و نیروهای قضایی و امنیتی با همه‌ی توان به سرکوب هر فعالیتی می پردازند که قصد متشکل ساختن زنان را داشته باشد؛ و به رغم اینکه حضور پرتوان زنان ایرانی در عرصه‌های گوناگون، حاکمیت را در بسیاری مواقع وادار به عقب‌نشینی کرده است، موضوع زن در ایران همچنان یک مسئله‌ی امنیتی است و به هر کنشگر زن که با تکیه بر حقِ آزادی بیان، ساختارهای سلطه را به پرسش و نقد بکشد با ابزارهای زندان، شکنجه، آزار جنسی، تهدید و دیگر شکل‌های آشکار و پنهان ِسرکوب پاسخ داده می شود؛ چرا که تاثیر آگاهی جنسیتی بر درک انسان‌ها از ضرورت تغییر و ورود آن به گفتمان‌ عمومی، همواره از مهمترین عوامل پدیدآورنده‌ی هراس در حاکمان بوده است.
کانون نویسندگان ایران با گرامیداشت کوشش همه‌ی زنان و مردان آزادیخواه جهان، خواستار آزادی همه‌ی مبارزان دربند، به ویژه زنان فعال اجتماعی و سیاسی- عقیدتی و کناره‌گیری همه‌ی نیروهای انتظامی و نهادهای امنیتی از سانسور و سرکوب زنان است و با تاکید بر لزوم آزادی بدون حصر و استثنای اندیشه و بیان برای رسیدن به جامعه‌ای برابر و آزاد، حق ایجاد تشکل‌های زنان و پی‌گیری علنیِ مطالباتشان را از راه‌های فردی و گروهی ضروری می داند، زیرا این مطالبات پیش‌شرطِ رهاسازی زنان، به عنوان یکی ازارکان بنیادین اعتلای جوامع است و برداشتن این گام مهم، همبستگی ِهمه‌ی آحاد جامعه را می طلبد.
«هشتم مارس، روز جهانی زن» بر همه‌ی زنان و مردان آزادیخواه گرامی باد.

کانون نویسندگان ایران
اسفند ۹۸
@behnima

درخواست زندانیان سیاسی زندان تهران بزرگ برای رسیدگی درمانی به صابر رضایی

یکی از بازداشت شدگان اعتراضات آبان‌ماه ۹۸ در زندان تهران بزرگ از درد شدید ناشی از اصابت گلوله به دستش رنج می‌برد. صابر رضایی که در تاریخ ۲۵ آبان ماه در جریان اعتراضات سراسری مردم توسط اطلاعات سپاه بازداشت شده بود بدلیل عدم رسیدگی به جراحات ناشی از اصابت گلوله در زندان تهران بزرگ از درد شدید رنج می‌کشد.
آقای صابر رضایی متولد اردیبهشت ماه ۷۴ اهل کرمانشاه که برای کار به قلعه حسن خان آمده بود، در روز ۲۵ آبان ماه، هدف اصابت گلوله به دستش قرار میگیرد و توسط اطلاعات سپاه بازداشت می‌شود. وی هم‌اکنون با درد شدید دست مواجه است و هیچ گونه رسیدگی پزشکی به این زندانی انجام نمی‌شود.
به‌رغم تجویز پزشک بیمارستان مبنی بر دستور ۵۰ جلسه قیزیوتراپی اما تاکنون اقدامی صورت نگرفته است و درد زیادی را به دلیل گلوله‌ای که به دستش اصابت کرده تحمل می‌کند.
در همین رابطه شماری از هم‌بندیان آقای صابر رضایی در بند ۲ تیپ ۵ زندان تهران بزرگ که شاهد درد کشیدن و زجر کشیدن او طی این مدت بوده‌اند خواستار اعزام او به مراکز درمانی شدند.

اخبار دستمزدی

کرونا: جلسه شورای عالی کار برای تعیین دستمزد ۹۹ به تعویق افتاد

کدام کارگاه و کارخانه تعطیل شده است؟
به کدام کارگر وسایل بهداشتی نظیر ماسک و دستکش داده شده است؟
برای کارگران واحدهایی که بدون هیچ دستمزدی به دلیل شرایط بحرانی ناشی از قرنطینه کرونایی کارشان را از دست داده اند چه تدبیری اندیشیده شده است؟
آیا می شود زندگی و تامین معاش کارگران را هم به تعویق انداخت؟

@behnima

كار ازگله كردن درنبود إمكانات گذشته است

ايـن فـرداى مـاست

تازه مصيبت 20 روز آينــده شروع ميشود

کـرونا ویروس از رگ گـردن بـه حنجره مـا نزدیکتر شده است..

فقـط درخـانه بمانيد

❌