دوستان‌بهمرد «وَناویَل🌲»
663 subscribers
6.31K photos
2.33K videos
100 files
508 links
کانالی برای #دوستان_بهمرد
لبریز از مهر و دوستی
با تکیه بر فرهنگ بومی قوم #لک
با همراهی مردمان مهرپرور #سرونو
مدیر : منصور رضایی سرونوی #بهمرد

کانال دوستان بهمرد
@Behmard60042

آی دی مدیر :
🍃 @behmard_h
Download Telegram
زبان حال این راننده که دیروز ساعت 18 سوار بر پراید در گردنه بید سرخ به علت عدم توجه به جلو با قسمتهای عقب یک دستگاه کامیون برخورد کرد و خوشبختانه جان سالم به در برد:
میان گریه می خندم اندر که اندر این مجلس
زبان آتشینم هست و لیکن در نمی گیرد

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
@Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳
سلام خواهشا به گوش مسولین محترم وبخشدار محترم و پاسگاه فیروز اباد لطفا فکری به حال سارقین این بخش بکنید به هیچ چیزی رحم نمیکنن حتی به قبرستان ها هم دیروز نزدیک 20 عدد نبشی قبرستان طهنه علیا به سرقت رفته است که واقعا جایی تاسف داره .به مرده ها هم رحم نمیکنن .خواهشا اقدام با تدبیر انجام بشه

ارسالی 👈از مردم روستای طهنه علیا

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
@Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳
▫️خوردن 1 سیب در روز 🍎
+ شما را از رفتن به دکتر بی نیاز میکند.

▫️خوردن 1 لیمو در روز 🍋
+ شما را از ابتلا به چاقی دور نگه میدارد.

▫️نوشیدن 3 لیتر آب در روز 💧
+ شما را سالم و از بیماری دور میکند.

▫️نوشیدن 1 لیوان شیر در روز 🥛
+ شما را از بیماریهای استخوانی و پوکی دور نگه میدارد

@Behmard60042
دوستان‌بهمرد «وَناویَل🌲»
▫️خوردن 1 سیب در روز 🍎 + شما را از رفتن به دکتر بی نیاز میکند. ▫️خوردن 1 لیمو در روز 🍋 + شما را از ابتلا به چاقی دور نگه میدارد. ▫️نوشیدن 3 لیتر آب در روز 💧 + شما را سالم و از بیماری دور میکند. ▫️نوشیدن 1 لیوان شیر در روز 🥛 + شما را از بیماریهای استخوانی…
مورد اول ( سیب ) 😭😭

مورد دوم ( لیمو ) 😭😭😭

مورد چهارم ( شیر ) 😭😭😭😭

فقط مورد سوم ( آب ) 😍🏃‍♂🏃‍♀ قَطه 🥺😑
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
نمزانم جامعه پزشکی کشور خَجالتی
نِمَکیشِن اِی چییَله منویسن ؟؟؟ 😓
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#بابونه
وه زوان وژمان : گُلهَ چَرمی ( گل سفید )

ازخواصش چه می دانید؟؟؟
بهتراست این فیلم راببینید و لذت ببرید 😍👆

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
@Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳
اےکاش علی
شویم وعالےباشیم
همسفره کاسه سفالی
باشیم
چون سکه به دست
کودکےبرق زنیم
نان آورسفره هاےخالی
باشیم

علےگونه باشیم
نذاریم کسےسرگرسنه
زمین بذاره

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
@Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳
یویژه عسک نازاری ار برا عزیزمان
کاکه #مهرداد_زارعی_سرونوی 😍

کانال وناویَل نمونه نَیری 👌
🌹🌹🌹
🥀*🌹🕊
¸.•´¸.•*´¨)💔🕊 ¸.•*¨)🌴
(¸.•´💓 (¸.•` 🥀🕊
🔴 #دوستان_بهمرد «وَناویَل» ‌‌
Join👇
🆔 @Behmard60042
#وه_جم_دوسل_بهمرد_خوش_هاتینان
⚜️هان تا سر رشته خِرَد گُم نکنی
خود را ز برای نیک و بد گم نکنی
رهرو تویی و راه تویی؛ منزل تو
هشدار که راه خود به خود گم نکنی
🔥سهروردی🔥

⚜️اجرام که ساکنان این ایوانند
اسباب تردد خردمنداند
هان تا سر رشته خرد گم نکنی
کآنان که مدبرند سرگردانند
🔥خیام🔥

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
@Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳
🔺 🔻مستأجران تا پایان خرداد واحد مسکونی را تخلیه نکنند

🔺◽️ معاون وزیر راه: مطابق مصوبه ستاد ملی مبارزه با کرونا مستاجران می‌توانند تا پایان خرداد واحد مسکونی را تخلیه نکنند. ‌قوه قضاییه نیز حکم تخلیه را صادر نخواهد کرد.

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
@Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳
Forwarded from اتچ بات
به نام خدای خرد
شعر لکی
شماره 37
عنوان : باخِ بی گُل
شاعر : منصور رضایی سرونوی
تخلص : #بهمــرد
تدوین از شاعر

#باخ_بی_گل

روژگارم پِر اَی زویخه هر جور دلم
آگِر اَر باخِ گلِ بی حاصلم
شوِ یلدامَ و ، دریژی شو فِره
خَم چیو دوسی نیشتی اَر مقابلم
شَم نیه یارِم ، بِرسم وَ بیان
جشنِ شادیم بیَسه هیلاهِلم
سویریِ رویمْ پر کیشاسی و وَ جای
زردیْ حسرت تک داسی اَی منزلم
آگِرم کورا بیه و ، اَی بختِ شوم
فیسیایه اَی گِری ، چو و چِلِم
وِتِم سردمه ! کس نفهمی یانی چه ؟!
تا وَ زُق هُشکیا تَرالی سُمبلم
دارییِم گِست ؛ ژیَلِ تیَل بیه بَشم
اَظاییر خم تیره ، مِن قِلاوِلم
وِتِم دَمی ها وَ کو ؟ تا وَ هناس
گیانی بَی اَی هُشکیِ شَمایِلِم
سوزِ سی وا هاته جا وُ اَی دریغ
سر تا پا پوسانی ، کِردی باطلِم
جور قُطویی سرد و بی دنگ کَتِمه
پَی گُرّانِ آگِری دی مایلِم
اَی فِلک ! تو خوت نکِرد ، هَر یه بزان
سرنوشتت گَن نویسام ! بین قاتلِم
بختِم شَل بی و تَزانِت هر دو پای
داخِ اِی کارته مَنِم اَی روی دلم
کام خدات خوش هاتی تو ایجور بکین
سَیرِ رنگِ زرد تِر ؛ اَی اَزگِلِم
مِ گِ خیر اَی توم نیه ، اَی روژِگار
یا تونین شوم ؛ یا گِ مِ ناکاملِم
بهمرد زورداران نیین ، سَر بایژه هوار
باخِ بی گُل ! شرمسار اَی بلبلِم !

🍂بهمرد هرمزدیار
🍂 @BHormozdyar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 سلطان با کسی شوخی نداره !!!

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
@Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳
🔺🔻تیراندازی پدرزن به سمت منزل پدرداماد در کرمانشاه!!!/طلوع

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
@Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دوستان‌بهمرد «وَناویَل🌲»
🗓 Sticker
 

روز بزرگداشت فردوسی خجسته باد

در ایران روز ۲۵ اردیبهشت به نام روز بزرگداشت #فردوسی نامگذاری شده‌است.[هر سال در این روز آیین‌های بزرگداشت فردوسی و شاهنامه در دانشگاهها و نهادهای پژوهشی برگزار می‌شود.

منزلگاه روانش
سرزمین جاوید اهورایی بادا 💐💐

#کانال‌دوستان‌بهمرد « وَناویَل »
@Behmard60042 👈🇯‌🇴‌🇮‌🇳
دوستان‌بهمرد «وَناویَل🌲»
  روز بزرگداشت فردوسی خجسته باد در ایران روز ۲۵ اردیبهشت به نام روز بزرگداشت #فردوسی نامگذاری شده‌است.[هر سال در این روز آیین‌های بزرگداشت فردوسی و شاهنامه در دانشگاهها و نهادهای پژوهشی برگزار می‌شود. منزلگاه روانش سرزمین جاوید اهورایی بادا 💐💐 #کانال‌دوستان‌بهمرد…
خلاصه ای از شرح زندگی نامه حكيم ابوالقاسم فردوسی

استاد بزرگ بي بديل ، حكيم ابوالقاسم منصور بن حسن فردوسی طوسي، حماسه سراي بزرگ ايران و يكي از شاعران مشهور عالم و ستاره در خشنده آسمان ادب فارسي و از مفاخر نامبردار ملت ايرانست كه به علت همين عظمت مقام و مرتبت، سرگذش مانند ديگر بزرگان دنياي قديم با افسانه و روايات مختلف در آميخته است.

 

مولد او قريه باژ از راء ناحيه طابران (يا: طبران) طوس بود، يعني همانجا كه امروز آرامگاه اوست، فردوسی در آن دِه در حدود سال 329 – 330 هجري، در خانواده اي از طبقه دهقانان چشم به جهان هستي گشود.

 

چنان كه مي دانيم "دهقانان" يك طبقه از مالكان بودند كه در دوره ي ساسانيان (و چهار پنج قرن اول از عهد اسلامي) در ايران زندگي مي كردند و يكي از طبقات اجتماعي فاصل ميان طبقه كشاورزان و اشراف درجه اول را تشكيل مي دادند و صاحب نوعي "اشرافيت ارضي" بودند.

ادامه 👇👇👇
اينان در حفظ نژاد و نسب و تاريخ و رعايت آداب و رسوم ملي، تعصب و سختگيري خاص مي كردند و به همين سبب است كه هر وقت در دورهي اسلامي كسي را "دهقان نژاد" مي دانستند مقصود صحت نژاد ايراني او بود و نيز به همين دليل است كه در متون فارسي قرون پيش از مغول "دهقان" به معني ايراني و مقابل "ترك" و "تازي" نيز استعمال مي شده است .

 

فردوسی به خاطر تعلق به اين طبقه از جامعه، از تاريخ ايران وسرگذشت نياكان خويش آگاهي داشت، به ايران عشق مي ورزيد، به ذكر افتخارات ملي علاقه داشت. وي از خانداني صاحب مكنت و ضياع و عقار بود و به قول نظامي عروضي صاحب چهار مقاله، در ديه باژ «شوكتي تمام داشت و به دخل آن ضياع از امثال خود بي نياز بود».

 

ولی اين بی نيازی پايدار نماند؛ زيرا او همه سودهای مادی خود را به كناری نهاد و وقتي تاريخ ميهن خود و افتخارات گذشته آن را در خطر نيستي و فراموشی يافت زندگي خود را به احياء تاريخ گذشته مصروف داشت و از بلاغت و فصاحت معجزه آسای خود در اين راه ياری گرفت.

 

از تهيدستي نينديشيد، سي سال رنج برد، و به هيچ روي، حتي در مرگ پسرش، از ادامه كار باز نايستاد، تا شاهنامه را با همه ي رونق و شكوه  و جلالش، جاودانه براي ايراني كه مي خواست جاودان باشد، باقي مي گذارد «كه رحمت بر آن تربت پاك باد»
فردوسی ظاهراً در ابتداي قتل دقيقي (حدود 367- 369 ه) به نظم داستانهاي منفردي از ميان داستانهاي قديم ايراني سرگرم بود، مثل داستان "بيژن و گرازان"، كه بعدها آنها را در شاهنامه ي خود گنجانيد و گويا اين كار را حتي در حين نظم شاهنامه ابومنصوري يا بعد از آن نيز ادامه مي داد و داستانهاي منفرد ديگري را مانند اخبار رستم، داستان رستم و سهراب، داستان اكوان ديو، داستانهاي مأخوذ از سرگذشت بهرام گور، جداگانه به نظم در مي آورد .

 

اما تاريخ نظم اين داستانها مشخص نيست و تنها بعضي از آنها داراي تاريخ نسبتا روشن و آشكاري است. مثل داستان سياوش كه در حدود سال 387 ه. سروده شده و نظم داستان نخجير كردن رستم با پهلوانان در شكارگاه افراسياب كه در 389 شروع شد.
آغاز نظم شاهنامه:

اما نظم شاهنامه، يعني شاهنامه اي كه در سال 346 هجري به امر ابومنصور محمد بن عبدالرزاق سپهسالار خراسان فراهم آمده بود، دنباله ي اقدام دقيقي شاعرست در همين مورد. دقيقي بعد از سال 365 كه سال جلوس نوح بن منصور ساماني بود، به امر او شروع به نظم شاهنامه ابومنصور كرد ولي هنوز بيش از هزار بيت آن را به نظم در نياورده بود كه به دست بنده اي كشته شد.

 

بعد از شهرت كار دقيقي در دهه ي دوم از نيمه ي دوم قرن چهارم و رسيدن آوازه ي آن و نسخه اي از نظم او به فردوسي، استاد طوس بر آن شد كه كار شاعر جوان دربار ساماني را به پايان برد.

ولي مأخذي را كه دقيقي در دست داشت مالك نبود و مي بايست چندي در جست و جوي آن بگذراند.بر حسب اتفاق يكي از دوستان فردوسی در اين كار وي را ياري كرد و نسخه اي از شاهنامه منثور ابومنصوري را بدو داد و فردوسی از آن هنگام به نظم شاهنامه دست يازيد، بدين قصد كه كتاب مدون و مرتبي از داستانها و تاريخ كهن ترتيب دهد.

تاريخ اين واقعه ، يعني شروع به نظم شاهنامه،صريحاً معلوم نيست ولي با استفاده از قرائن متعددي كه از شاهنامه مستفاد مي گردد و با انطباق آنها بر وقايع تاريخي، مي توان آغاز نظم شاهنامه ابومنصوري را به وسيله استاد طوس سال 370 – 371 هجري معلوم كرد.

 

اين كار بزرگ، خلاف آنچه تذكره نويسان و افسانه سازان جعل كرده اند، به امر هيچ يك از سلاطين، خواه ساماني و خواه غزنوي، انجام نگرفت بلكه استاد طوس به صرافت طبع، بدين مجاهدت عظيم دست زد و در آغاز كار فقط از ياوري دوستان خود و يكي از مقتدرين ايراني نژاد محلي در طوس بهره مند شد كه نمي دانيم كه بود ، ولي چنانكه فردوسی خود مي گويد او ديري نماند و بعد از او مردي ديگر، هم از متمكنان و بزرگان محلي طوس، به نام "حيي" يا "حسين" بن قتيبه ، شاعر را زيربال رعايت گرفت و درامور مادي، حتي پرداخت خراج سالانه، ياوري نمود، و مردي ديگر به نام "علي ديلمي" هم در اين گونه ياوريها شركت داشت. اما اينان همه از ياوران و دوستان و بزرگان محلي طوس يا ناحيه طابران بودند و هيچ يك پادشاه و سلطان نام آوري نبودند.
تذكره نويسان در شرح حال فردوسي نوشته اند كه او به تشويق سلطان محمود به نظم شاهنامه پرداخت . علت اين اشتباه آن است كه نام محمود در نسخه موجود شاهنامه، كه دومين نسخه شاهنامه فردوسی است، توسط خود شاعر گنجانيده شد و نسخه اول شاهنامه ( كه منحصر بود به منظوم ساختن متن شاهنامه ابومنصوري ) ، موقعي آغاز شده بود كه هنوز 19 سال از عمر دولت ساماني باقي بود و اگر فردوسی تقديم منظومه خود را به پادشاهي لازم مي شمرد ناگزير به درگاه آل سامان، كه خريدار اين گونه آثار بودند، روي مي نمود نه به درگاه سلطاني كه هنوز روي كار نيامده بود.

محمود تركزاد غزنوي نه تنها در ايجاد شاهنامه استاد طوس تأثيري نداشت بلكه قصد قتل گوينده آن، به گناه دوست داشتن نژاد ايراني و اعتقاد به تشيع،  را داشت.
 

اتمام اولين نسخه شاهنامه:

گفتيم كه فردوسی، مدتي پيش از به دست آوردن نسخه ي شاهنامه منثور ابومنصور محمد بن عبدالرزاق طوسي، در دوران جواني و پيش از چهل سالگي، سرگرم نظم بعضي از داستانهاي قهرماني بود و بنا بر شرحي كه گذشت در حدود سال 370-371 هجري نسخه شاهنامه منثور ابومنصوري را به ياري يكي از دوستان طوسي خود به دست آورد و به نظم آن همت گماشت، و پس از سيزده يا چهارده سال، در سال 384 يعني ده سال پيش از آشنايي بادربار محمود غزنوي، آن را به پايان رسانيد. تاريخ مذكور درپاره اي از نسخ قديمي شاهنامه ديده مي شود.

در ترجمه اي كه فتح بن علي بنداري اصفهاني به حدود سال 620 – 624 از شاهنامه به عربي ترتيب داد، باز تاريخ ختم شاهنامه سال 384 است.

به مـاه سفنـدار مـذ روز اَرد

سـرآمــد  كنـون  قصــه  يـزد گــرد

بنـام جهـان داور كـرد گار

زهجرت سه صدسال وهشتاد و  چار

مقايسه ترجمه البنداري با شاهنامه معمول ، اين نكته را بر ما روشن مي كند كه بسياري از مطالب موجود در شاهنامه هاي متداول در آن ترجمه موجود نيست. از اينجا دريافت مي شود كه نسخه مورد استفاده البنداري كوتاه تر و مختصرتر بود.

#پایان