Рефлексы, как условные, так и всякие другие, главным образом связаны с внутренними физиологическими процессами в организме. Однако чаще всего нас интересует такое поведение, которое имеет определенное воздействие на окружающий мир. Оно возникает в результате столкновения человека с необходимостью решать задачи, выдвигаемые жизнью. Кроме того, его специфические характеристики также представляют интерес для теории. Последствия поведения могут играть роль обратной связи для организма. В этом случае они изменяют вероятность осуществления поведения, породившего их. В английском языке много слов, имеющих отношение к данному эффекту, например «поощрение» и «наказание», но ясное представление о нем мы можем получить только в результате проведения эксперимента.
— Скиннер
— Бихевиоризм игнорирует "внутренние процессы", и сосредоточен лишь на внешних факторах.
— Бихевиоризм не полностью "игнорировал" внутренние процессы, а скорее сосредоточился на внешних факторах, поскольку они были более поддающимися измерению и научному анализу. Термин "игнорирование" здесь не совсем точен, так как бихевиористы просто не считали внутренние процессы ключевыми для объяснения поведения, или они считали их не столь важными для научного исследования в контексте их подхода. Б.Ф. Скиннер, например, признавал существование внутренних состояний, но считал, что они не могут служить основной причиной поведения. Вместо этого он считал, что поведение лучше объясняется через взаимодействие с внешней средой, подкрепления и стимулы.
— Бихевиоризм не полностью "игнорировал" внутренние процессы, а скорее сосредоточился на внешних факторах, поскольку они были более поддающимися измерению и научному анализу. Термин "игнорирование" здесь не совсем точен, так как бихевиористы просто не считали внутренние процессы ключевыми для объяснения поведения, или они считали их не столь важными для научного исследования в контексте их подхода. Б.Ф. Скиннер, например, признавал существование внутренних состояний, но считал, что они не могут служить основной причиной поведения. Вместо этого он считал, что поведение лучше объясняется через взаимодействие с внешней средой, подкрепления и стимулы.
⚡3
У эксперимента — всегда есть результат 👍
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1👌1
Заметно, что бихевиоризм направлен не только на живые "вещи", он так же изучает и не живые, смотрит, как они меняются, как "реагируют". Физические или химические изменения — это тоже форма "реакции". Объект нагревается, ломается, растягивается или изменяет форму под воздействием условий. ИЛИ в автоматике или алгоритмах, где стимулом являются вводимые данные, а реакцией — результат их обработки или механическая работа. ИЛИ в экспериментах с маятником, электроникой или робототехникой, где механизмы реагируют на стимулы, подобно тому, как животные или люди реагируют на сигналы. Бихевиоризм в этом смысле становится инструментом не только психологии, но и физики, кибернетики и других наук. Он помогает исследовать закономерности в любых системах, где есть стимулы и ответы, независимо от их природы. Его можно рассматривать как методологический подход, который выходит за пределы изучения поведения только живых существ. Его принципы применимы и к неживым объектам, если под "реакцией" понимать изменения в их состоянии или взаимодействии со средой.
🤝1
> На счет реакций. Какие реакции бывают?
Реакции могут быть разные в зависимости от контекста. В химии, например, различают реакции горения, окисления, синтеза, разложения и обмена. В психологии и поведении людей реакциями могут быть эмоциональные (радость, злость, страх), когнитивные (анализ ситуации, принятие решений) или поведенческие (физические действия, поведение). В общем, реакция — это ответ на какое-то воздействие или стимул.
Реакции могут быть разные в зависимости от контекста. В химии, например, различают реакции горения, окисления, синтеза, разложения и обмена. В психологии и поведении людей реакциями могут быть эмоциональные (радость, злость, страх), когнитивные (анализ ситуации, принятие решений) или поведенческие (физические действия, поведение). В общем, реакция — это ответ на какое-то воздействие или стимул.
> На что мы реагируем в повседневной жизни?
В повседневной жизни мы реагируем на множество факторов:
1. Физические стимулы — температура, шум, свет, боль, голод.
2. Социальные стимулы — поведение других людей, их слова, выражения лиц.
3. Когнитивные стимулы — информация, новости, мысли о будущем или прошлом.
4. Окружающая среда — изменения в месте, в котором мы находимся (новая обстановка, например).
В повседневной жизни мы реагируем на множество факторов:
1. Физические стимулы — температура, шум, свет, боль, голод.
2. Социальные стимулы — поведение других людей, их слова, выражения лиц.
3. Когнитивные стимулы — информация, новости, мысли о будущем или прошлом.
4. Окружающая среда — изменения в месте, в котором мы находимся (новая обстановка, например).
> Где мы реагируем. В каких обычно контекстах?
Мы реагируем в различных контекстах, таких как:
1. На работе — на задачи, требования коллег или начальства, стресс, сроки.
2. В отношениях — на слова и действия близких, друзей, партнеров, семьи.
3. В общественных местах — на поведение незнакомых людей, атмосферу, шум.
4. В повседневных ситуациях — на изменения в окружающей среде (погода, транспорт, покупки).
5. В экстренных ситуациях — на угрозы или опасности (аварии, болезни, происшествия).
6. В личном пространстве — на свои эмоции, внутренние переживания, мысли.
Мы реагируем в различных контекстах, таких как:
1. На работе — на задачи, требования коллег или начальства, стресс, сроки.
2. В отношениях — на слова и действия близких, друзей, партнеров, семьи.
3. В общественных местах — на поведение незнакомых людей, атмосферу, шум.
4. В повседневных ситуациях — на изменения в окружающей среде (погода, транспорт, покупки).
5. В экстренных ситуациях — на угрозы или опасности (аварии, болезни, происшествия).
6. В личном пространстве — на свои эмоции, внутренние переживания, мысли.
Вовлечение в игры.
Игры, особенно те, которые вовлекают человека на долгие часы, часто становятся частью более широкого ритуала. Люди не просто играют — они создают привычные сценарии вокруг процесса игры. Это может быть еда, напитки, общение, даже определённые ожидания или надежды.
Интересно, что связь между игрой и сопутствующими действиями может работать как закрепление привычки. Если после каждой игровой сессии человек перекусывает, у него формируется устойчивая ассоциация. Игры часто становятся частью повседневных ритуалов. Это связано с механизмом "cue-routine-reward" (сигнал – поведение – награда), описанным Чарльзом Дахиггом в книге «Сила привычки».
Проигрыш не мешает процессу вовлечения. Здесь работает концепция "переменного подкрепления", которую открыл бихевиарист Б. Ф. Скиннер. Игры дают награды не всегда – иногда ты выигрываешь, иногда проигрываешь.
Игра может не приносить материальной выгоды, но она все равно удерживает игрока. Причины могут быть разными:
- Социальный фактор – человек играет не ради геймплея, а ради общения с друзьями.
- Иллюзия прогресса – он видит, что становится лучше, и надеется достичь чего-то значимого (например, стать киберспортсменом).
- Избегание реальности – игра дает ощущение контроля и успеха, которых может не хватать в жизни.
Свою роль вносят "когнитивные искажения":
- "Sunk Cost Fallacy" – человек продолжает играть, даже если не получает удовольствия, потому что уже вложил в это много времени.
- "Variable Reward System" – переменная награда вызывает привыкание (по тому же принципу работают лутбоксы и игровые достижения).
- "Illusion of Control" – игроки верят, что могут повлиять на случайные события в игре, даже если это не так.
В поведении игроков нельзя свести всё к одному стимулу — вовлечение всегда носит комплексный характер. Необязательно даже играть в игры, чтобы быть в них вовлеченным. Игры — это не только процесс, но и окружающий их ритуал, социальные связи, ожидания и привычки. Вовлечение может происходить на разных уровнях, даже без самой игры.
Игры, особенно те, которые вовлекают человека на долгие часы, часто становятся частью более широкого ритуала. Люди не просто играют — они создают привычные сценарии вокруг процесса игры. Это может быть еда, напитки, общение, даже определённые ожидания или надежды.
Интересно, что связь между игрой и сопутствующими действиями может работать как закрепление привычки. Если после каждой игровой сессии человек перекусывает, у него формируется устойчивая ассоциация. Игры часто становятся частью повседневных ритуалов. Это связано с механизмом "cue-routine-reward" (сигнал – поведение – награда), описанным Чарльзом Дахиггом в книге «Сила привычки».
Проигрыш не мешает процессу вовлечения. Здесь работает концепция "переменного подкрепления", которую открыл бихевиарист Б. Ф. Скиннер. Игры дают награды не всегда – иногда ты выигрываешь, иногда проигрываешь.
Игра может не приносить материальной выгоды, но она все равно удерживает игрока. Причины могут быть разными:
- Социальный фактор – человек играет не ради геймплея, а ради общения с друзьями.
- Иллюзия прогресса – он видит, что становится лучше, и надеется достичь чего-то значимого (например, стать киберспортсменом).
- Избегание реальности – игра дает ощущение контроля и успеха, которых может не хватать в жизни.
Свою роль вносят "когнитивные искажения":
- "Sunk Cost Fallacy" – человек продолжает играть, даже если не получает удовольствия, потому что уже вложил в это много времени.
- "Variable Reward System" – переменная награда вызывает привыкание (по тому же принципу работают лутбоксы и игровые достижения).
- "Illusion of Control" – игроки верят, что могут повлиять на случайные события в игре, даже если это не так.
В поведении игроков нельзя свести всё к одному стимулу — вовлечение всегда носит комплексный характер. Необязательно даже играть в игры, чтобы быть в них вовлеченным. Игры — это не только процесс, но и окружающий их ритуал, социальные связи, ожидания и привычки. Вовлечение может происходить на разных уровнях, даже без самой игры.
Превыше свободы и чести | Б.Ф. Скиннер | #аудиокнига
Жак Фреско и Проект Венера
0:00:00 Глава 1: Технология поведения
0:42:53 Глава 2: Свобода
1:15:57 Глава 3: Честь
1:44:10 Глава 4: Наказание
2:25:42 Глава 5: Альтернативы наказания
2:50:32 Глава 6: Ценности
3:36:33 Глава 7: Эволюция культуры
4:09:11 Глава 8: Конструирование культуры
5:18:57 Глава 9: Что это такое - человек?
0:42:53 Глава 2: Свобода
1:15:57 Глава 3: Честь
1:44:10 Глава 4: Наказание
2:25:42 Глава 5: Альтернативы наказания
2:50:32 Глава 6: Ценности
3:36:33 Глава 7: Эволюция культуры
4:09:11 Глава 8: Конструирование культуры
5:18:57 Глава 9: Что это такое - человек?