С ухода Меркель на пенсию прошел какой-то год, а в Германии уже сняли про нее сериал. Конечно, официально он к бывшей бундесканцлерин никакого отношения не имеет, однако россыпь пасхалок, а также подмигиваний и подхихикиваний его создателей не может не наводить на интересные мысли. Сериал называется «Клео»; там пока всего один сезон, но, судя по амбициям авторов, «продолжение воспоследует».

Завязка у «Клео» такая: в ГДР 1987 года живет ничем с виду не примечательная девушка Клео Штрауб. Днем она работает на скучном радиозаводе, а в свободное время – выполняет поручения министерства госбезопасности. И не абы какие. Клео – лучший киллер Штази, устраняющая классовых врагов везде и всюду. Но внезапно случается факап: Клео по заданию Штази ликвидирует некоего молодого человека в ночном клубе Западного Берлина, а по возращению вдруг сама оказывается в тюрьме. Не помогает даже то, что она внучка заслуженного немецкого чекиста (верного заветам Дзержинского и на службе, и в быту) – дедушка от нее неожиданно отрекается. В тюрьме с Клео случается «Если наступит завтра», после чего сюжет окончательно сворачивает на рельсы Шелдона и Дюма: выйдя из тюрьмы по амнистии пару лет спустя, девушка отправляется мстить за несправедливое заключение, а заодно выяснять, почему ее вообще посадили за безукоризненно выполненное задание.

В этом месте те, кто сериал уже посмотрел, обязательно спросят у меня:

- И какое отношение все это имеет к Меркель? «Клео» – абсолютно фантастическое и даже не пытающееся казаться историчным кино про психопатичную девушку-киллера в декорациях выдуманной ГДР.

Все верно. У немцев неожиданно получился киноэквивалент известного аниме-жанра про девочку-убийцу с проблемной психикой. Очень популярный подростковый жанр лет так пятнадцать назад.

(Или все еще? Поймал себя на том, что совершенно ничего не знаю о современных тенденциях в аниме. Эх, прррокля‌тые годы)

Однако дело в том, что малость поехавшая кукухой Клео – это буквально Меркель. Не наша, конечно же, боже упаси. Альтернативная. Действие происходит в выдуманной ГДР, похожей на настоящую лишь отдаленно, поэтому и Меркель в этой реальности… своеобразная. Однако это она. Комсомолку Клео играет Йелла Хаазе (известная ролью веселой балбески Шанталь в педагогической поэме «Фак ю, Гёте»), старательно загримированная под молодую Ангелу: та же прическа, то же выражение лица, тот же нелепый пиджак с чужого плеча. Она разве что руки ромбиком не складывает.

Если держать это знание в голове, сериал получается ужасно веселым. ГДР доживает последние месяцы после падения стены и отставки правительства Хоннекера; и там, среди выцветших красных знамен и посеревших коммиблоков, по потолкам и стенам бегает молодая Меркель – вооруженная Калашниковым и классовым чутьем. Поскольку в современной Германии достигнут консенсус о роли ГДР и ФРГ (по отдельности – «обе хуже», так что обязательно нужно объединяться), ей помогает неудачливый полицейский из Западного Берлина. Заодно сериал выполняет все требования Нетфликса: есть сильная женщина и ассистирующий ей мужчина. Зер гут.

(Забавное наблюдение: следование тропу «В ГДР все работали на Штази» приводит к тому, что единственным представителем, собственно, немецкого народа – не связанного со спецслужбами, в т.ч. и западными – становится западноберлинский доходяга, увлекающийся конспирологией, веществами и техно. Это очень высокий уровень самоиронии, поверьте мне. *wink* А сцена в одной из финальных серий, где он исполняет свою мечту, устроив техно-клуб в бывшем масонском гэдээровском капище, достойна украсить собой учебник современной немецкой истории. «Объединение Германии и его последствия»)

Однако давайте вернемся к Меркель.

Связь Клео и Ангелы не исчерпывается только внешним сходством, разумеется. У них обеих есть удивительно рифмующийся элемент биографии, причем одного и того же периода. Но, вопреки возможным ожиданиям читателя, я не буду развивать популярную теорию о связи Меркель со Штази или даже КГБ. Мне она никогда не казалась убедительной; да и речь пойдет совсем о другом.

Хотя ладно, давайте сделаем небольшое отступление о происхождении Меркель. Почему бы и нет? У Клео был дедушка-чекист, фанат Дзержинского. А у Ангелы – …

(Дедушка Меркель по отцу, Людвик Кажмирчак, согласно официальной биографии, родился в Позене-Познани в 1896 году. Во время Первой Мировой был призван в германскую армию и отправлен на западный фронт. Там при неясных обстоятельствах он, вроде бы, вступил в Армию Галлера, она же Голубая армия – профранцузское военное соединение, набранное из польских подданных обеих немецких империй. Кажмирчак мог оказаться в нем либо попав во французский плен, либо дезертировав. Затем в составе Армии Галлера он успел повоевать на территории только что созданной Польши против украинских повстанцев и советских частей. В принципе, достаточно правдоподобная польская биография – у молодого человека сердце болело за расчлененную немцами и русскими Польшу, и когда настал правильный момент, Людвик отомстил и тем, и другим. Но ведь после завершения Первой мировой и вызванных ею пертурбаций, он должен был посвятить себя Ojczyźnie, за которую пролил столько крови? Познань отошла полякам, угнетения больше нет – можно дышать полной грудью.

А вот и нет. Людвик внезапно уезжает из бесконечно любимой Польши в Берлин и, внимание, устраивается на работу в полицию. Абсолютно логичный выбор для недавнего борца за свободу и независимость Польши. И женится на немке. И, o mój Boże, переходит из католицизма в лютеранство. Более того, в самом начале тридцатых Людвик окончательно онемечивается и становится Людвигом, а вся семья меняет сложновыговариваемую фамилию «Кажмирчак» на лаконичное «Каснер». Какой интересный поляк, да?

Кстати, работу полицейским он сохранил даже при нацистах. Włączono maskowanie)

И родители у Меркель интересные. Ее мама Херлинда была дочкой школьного директора из созданного добрыми островитянами Вольного города Данцига, Вилли Йенцша. Тот руководил несколькими городскими комитетами и объединениями, и даже чуть-чуть успел позаседать в местном Сенате. После смерти Йенцша в 1936 году его семья перебралась в Гамбург. А отец Меркель – пастор Хорст Каснер, сын Людвига. В 1954 году Хорст, буквально через несколько недель после рождения дочери, вдруг переезжает с семьей из Гамбурга (английская зона оккупации) в Восточную Германию (криптоанглийская зона оккупации :-). Почему? Ему так приказало начальство. Церковное, конечно же. Какое же еще?

Биография кудрявая, спору нет. Частые переезды, смены фамилий и даже религиозной принадлежности. Простор для спекуляций огромный. Но это все происходило еще задолго до рождения Ангелы – так что ее, скорее, надо похвалить за бережное отношение к семейным традициями.

(Кстати, а почему она «Меркель», а не «Каснер»? А это студенческое увлечение. 21-летняя Ангела познакомилась в лейпцигском университете с неким Ульрихом Меркелем. Брак заключили по всем правилам – Ангела не только взяла фамилию мужа, но и настояла на церковном венчании. Атеист Ульрих был удивлен, но согласился.

Через пять лет брак распался. О подробностях ни одна из сторон говорить не любит, но Ульрих в одном из интервью как-то сказал, что однажды Ангела «просто исчезла». Это, кстати, частый троп из шпионских фильмов: живет себе человек, живет, а потом получает шифровку из центра и исчезает. Долг зовет!

Следующий брак сложился совсем иначе. И я догадываюсь почему – герр Зауэр выглядит как человек, который такие шифровки отправляет)

Всего этого в «Клео», конечно, нет. Кино-то совсем про другое: про удивительные приключения Клео Штрауб в 1989-1990 годах. С ней происходят невероятные вещи, которые могут случаться только в фантастической реальности сериала. А что интересного можно рассказать про Ангелу Меркель в период излета ГДР?

Ну что же, давайте посмотрим, чем занималась Меркель ровно в тот же самый момент, когда Клео потрошила предавшее ее Штази.

Вот как вы думаете, когда Ангела Меркель решила заняться политикой? Может быть, она еще в молодости состояла в диссидентском кружке? Или наоборот, карабкалась по скользкой партийной лестнице? Всё не так. В политику тридцатипятилетняя Меркель пришла только в декабре 1989 года, когда уже рухнула Берлинская стена, а Хонеккер был отправлен в отставку. До этого Меркель работала в Центральном институте физической химии при Академии наук ГДР. Никаких заявлений, никаких выступлений, никакого заметного интереса к политике.

(Вообще, при диктатуре интерес к политике автоматически означает уход в оппозицию. Но мы можем уверенно сказать, что Меркель никогда не демонстрировала никаких оппозиционных ГДР настроений. Во-первых, она входила в местную комсомольскую организацию, занимаясь примерно той же ерундой, что и Франц Йозеф Штраус в своей бурной юности. Открытого оппозиционера туда бы просто не взяли. А во-вторых, в 1986 году Меркель на несколько дней выезжала в Западный Берлин. Подобному путешествию предшествовали серьезные проверки, и раз Меркель их прошла, значит государство было уверено в ней на 120%)

Итак, в декабре 1989-го в Меркель вдруг просыпается интерес к политике. В чем он выражается? Она записывается в недавно основанную партию «Демократический прорыв». Вероятно, чтобы выступать на митингах или готовить речи для других? Может быть, чтобы составить программу партии? Нет, нет и нет. Меркель работает там «оператором ПК», причем первые месяцы бесплатно – на полную ставку ее переводят лишь в феврале 1990-го. Это происходит по личному распоряжению одного из основателей партии Вольфганга Шну́ра, которому Ангела чем-то приглянулась. Шнур сначала поручает ей подготовку листовок, а затем назначает ее пресс-секретарем партии. Ну, допустим – комсомольский опыт работы с аудиторией и все такое. А дальше?

В марте 1990 года прошли первые свободные выборы в ГДР. Карликовый и никому не интересный «Демократический прорыв» набрал меньше одного процента и, совершенно очевидным образом, должен был исчезнуть с политического горизонта. Но – о чудо! – он участвовал в выборах в составе «Альянса за Германию»: коалиции из восточногерманской CDU (не путать с одноименной западной партией), «Немецкого социального союза» и «Демократического прорыва». Благодаря могучему паровозу CDU «Прорыв» получил возможность претендовать на должности в новом правительстве.

(Хотя, казалось бы. Партия мало того, что не набрала голосов, так ведь вдобавок и патрона Меркель – Шнура – еще в марте обвинили в том, что он был осведомителем Штази. Шнур покинул партию за неделю до выборов, вроде бы окончательно похоронив любые дальнейшие амбиции Меркель)

Просто исходя из процентного соотношения голосов, «Прорыву» полагался самый минимум постов. И едва ли на них мог претендовать набранный по объявлению мелкий клерк. Но, неожиданным образом, никому не известная (в т.ч. и в CDU) Меркель вдруг получила должность заместителя пресс-секретаря нового правительства, причем де-факто она была не заместителем, а именно пресс-секретарем. В этом качестве она побывала на всех важнейших встречах и переговорах того периода, на которых обсуждалось будущее объединение двух трех Германий. Меркель сопровождала избранного главу ГДР Лотара де Мезьера в его зарубежных поездках и лично присутствовала на подписании договора «Два плюс четыре» в Москве.

Удивительно, конечно. Но в октябре Германии объединились, а члены «Альянса за Германию» были поглощены западногерманской CDU. Кроме того, тогда же шефа Меркель – де Мезьера – разоблачили, как агента Штази. Все, приключение окончено. Для ФРГ Меркель – какой-то восточногерманский ноунейм с сомнительными связами. Да?

Нет. Еще в начале октября Меркель отправили одним из трех делегатов на объединительный съезд CDU в Гамбурге. Там она впервые лично пообщалась с канцлером Колем. А после объединения Германии Меркель получила должность советника в пресс-службе (опять!) правительства. Видимо, писала хорошие тексты и отлично проводила медийные кампании. Впрочем, неважно – это все равно промежуточная должность. В декабре 1990-го должны состояться первые общегерманские выборы. И Меркель неожиданно получает возможность укрепить свое влияние в CDU, где она все еще малоопытный новичок без связей. Благодаря председателю CDU в Мекленбурге – Передней Померании Гюнтеру Краузе она баллотируется по округу Штральзунд–Рюген–Гриммен. Церемония выдвижения проходит на Рюгене, в Проре.

(Как вы уже, наверное, догадались, очередной патрон Меркель тоже оказался неблагонадежным. После кратковременного пребывания в должности министра транспорта в начале девяностых, он был со скандалом отправлен в отставку за расхищение казенных средств и коррупцию. Потом он занялся бизнесом, и опять попался на какой-то скверной истории с мошенничеством и уклонением от уплаты налогов. Бедная Меркель, ну за что ей все это?)

Меркель продемонстрировала хороший результат в своем округе и в декабре 1990 стала депутатом бундестага. Что ж, довольно неплохо для полного новичка в политике, да еще и за такой короткий срок. Большего пока не выжать. Как вдруг…

Как вдруг Коль назначает Меркель главой Министерства по делам женщин и молодежи. Да, это не самое значительное ведомство, образованное после разукрупнения старого Министерства по делам молодежи, семьи, женщин и здравоохранения. Но, как ни крути, это министерская должность. Меркель стала федеральным министром.

То есть, Ангела Меркель, заурядный гражданин ГДР, без связей и политических амбиций, в рекордный срок стала федеральным министром важнейшей европейской страны в критический период. Я повторю еще раз: путь от рядового физика до министерской должности в правительстве Коля она прошла всего за год. Мне кажется, что это куда более фантастическая история, чем показанные в сериале приключения Клео.

(Кстати, имя «Клео» значит «знаменитая», «прославленная» :-)

О дальнейшем карьерном пути Меркель вы можете почитать самостоятельно, это история известная. CDU, как и любая партия, известна своей добротой к новичкам – все хотят помочь малоизвестному политику обрести вес и популярность. Поэтому нет ничего удивительного, что Меркель всей CDU толкали наверх. Даже предполагаемый наследник Коля Вольфганг Шойбле галантно отошел в сторону, чтобы уступить даме дорогу. Наверное, все дело в женских чарах Меркель. Вскружила голову сначала Шнуру, потом де Мезьеру, а затем и до самого Коля добралась:-)

А если серьезно, то история удивительного взлета Меркель в CDU и аффилированных с ней организациях как раз таки опровергает форчановскую теорию об «агенте Штази». Ну или тогда в Штази придется записать всю CDU целиком, вместе с Колем. Меркель вынесли наверх, как его преемницу и как безусловно надежного для ФРГ человека – что и продемонстрировали шестнадцать лет ее правления. Она безукоризненно следовала курсом Коля с поправкой на коррекцию социал-демократов при Шредере.

(Предположу, что после того, как социал-демократы в лице Шольца внесут коррективы в текущий маршрут, Германию ждет еще один долгий срок CDU/CSU. Система-с!)

Может показаться, что я тут пытаюсь кого-то «разоблачить». Вовсе нет, это лишь шуточные параллели между сериалом и реальностью. Саму Меркель я считаю лучшим канцлером ФРГ за последние полвека. А проблемы с биографией – известная проблема многих поствоенных канцлеров (и некоторых довоенных). Вон, у Вилли Брандта даже имя выдуманное. И ничего, справился со всем, проведя необходимые маневры и подготовив плацдарм для Коля. А Меркель просто слишком быстро ввели в игру, ну и в консервативной Германии не учли контекст гиперинформационной эпохи; в итоге это породило закономерные тревожные версии. Собственно, в «Клео» как раз и показали, как Меркель выглядела бы, если хотя бы половина того, что о ней выдумывают, оказалась правдой.

Кроме издевательства над теориями о Меркель, в «Клео» есть еще один слой – тоже касающийся чисто немецкого легендариума. Дело в том, что макгаффином сериала является Красный Чемодан Мильке (КЧМ).

Предположу, что на постсоветском пространстве эту историю знают не очень хорошо (большей частью из-за обилия чемоданов собственных). Поэтому посвящу несколько карточек и ей.

Для начала дам официальное изложение. Последний руководитель Штази Эрих Мильке был известен тем, что активно собирал компромат на руководство ГДР – чтобы в час Ч его распаковать и привести немецкое политбюро в чувство. У него имелись специальные папочки на каждого, включая и самого Хонеккера. Считается, что Мильке собирался применить его в октябре 1989 года, если бы Хонеккер отказался уходить в отставку по-хорошему.

(Правда Хонеккер совершенно не понял, чем ему угрожает Мильке и ответ на угрозу «кой-чего достать и показать», равнодушно ответил «Валяй»)

В декабре 1989 года начались расследования в отношении бывшего руководства ГДР, и во время обыска кабинетов Мильке в штаб-квартире Штази военной прокуратурой был найден тот самый КЧМ. А в нем – аккуратно сложенные папочки с невероятно интересными сведениями из жизни Хонеккера, Ульбрихта, да и самого Мильке.

Теперь давайте перейдем к деталям.

История вокруг КЧМ запутана настолько, что неясны даже точные обстоятельства его обретения. На государственном сайте архива Штази опубликованы фотографии, предположительно сделанные во время обыска офиса Мильке сотрудниками военной прокуратурой (кстати, я не нашел внятного объяснения, почему Мильке в декабре 1989 года занялась именно военная прокуратура). На них КЧМ находится в сейфе, расположенном в кабинете его секретаря Ганса Карлзона. Однако во время суда над Мильке речь шла о сейфе в подвале ведомства. Причины этой странной путаницы не установлены до сих пор.

Более того, едва КЧМ нашли, как он немедленно потерялся. После обыска его передали на хранение прокуратуре ГДР, которая, по логике вещей, должна была сдать чемоданчик администрации Берлина для продолжения процесса над Мильке. Но этого не произошло: было объявлено, что «КЧМ утерян». Поиски длились несколько недель; в это время некие неопознанные лица безуспешно предлагали редакциям крупных изданий купить интересный чемоданчик из красного кожезаменителя. Наконец, КЧМ был обретен повторно при помощи пожелавшего остаться неизвестным восточногерманского прокурора. Опять же, никаких внятных объяснений произошедшего дано не было. «Да, потерялся. Но ведь нашелся же! Тот же самый, видите? Красненький!».

14 ноября 1990 года в Германии вышел отчетный телерепортаж о КЧМ и его содержимом, после чего чемоданчик повторно ушел с радаров. Известно, что им до 1995 года занимались несколько министерств; затем его сдали в Федеральный архив. В 2004 году его отправили в архив Штази; передача сопровождалась пресс-конференцией, на которой демонстрировался искомый чемоданчик с копиями найденных там документов. При этом, часть бумаг была изъята заранее, как не имеющая отношения к Штази. А в 2015 году КЧМ вернулся туда, откуда его (вероятно) взяли – в сейф секретаря Мильке, который теперь является частью экспозиции в музее Штази. Такие вот «приключения красного чемоданчика».

У «Клео» вышло зрелищнее, спору нет: с драками и погонями; однако неослабевающая интрига вокруг КЧМ в реальной жизни с лихвой компенсирует нехватку экшена. Кроме того, в сериале содержимое чемоданчика оказалось ужасно унылым: всего-то секретный пакт ГДР с одной крупной страной. Предположу, что сценаристы пошли на этот ход осознанно – иначе бы «Клео» получилась бы опасно излишне правдоподобной.

(Хотя и здесь можно было изящно выйти из положения, использовав вместо страны с трехбуквенной аббревиатурой другое государство, обычно сокращаемое до двух букв:-)

Чуть лучше разобраться в обстоятельствах нахождения КЧМ нам помогут люди, напрямую связанные с его обретением.

Во-первых, уже упомянутый секретарь Мильке Ганс Карлзон, в чьем кабинете, предположительно, хранился КЧМ. Самая интересная часть его биографии, на мой взгляд, заключается в том, что он не привлекался к суду после объединения Германий – хотя был высокопоставленным сотрудником Штази: правой рукой и личным помощником Мильке, ставшего в массовом сознании олицетворением террора Штази.

Следствием поглощения ГДР стали судебные процессы против ее верхушки. Они были декоративными: сроки осужденным давали совсем небольшие, а многих так и вообще не сажали в тюрьму – немцы очень не хотели повторять унизительный фарс Нюрнбергского трибунала, где довольно скверных людей, спору нет, судили только за то, что они имели глупость проиграть войну. Руководство ГДР получало символическое наказание и клеймо «плохого человека», но никаких тотальных репрессий не проводилось. Людям теперь жить в одной стране, к чему плодить злобу и ресентимент? Однако по Штази существовал общественный консенсус: «это плохие парни». Было бы логичным ожидать, что по паре лет тюрьмы получит все руководство бывшей госбезопасности. Но вот нет. Отчего-то процессы проходили очень выборочно.

Вот, например, Карлзон – который сорок лет носил чемоданчик за Мильке – преследованиям не подвергался. В январе 1990 года он спокойно ушел на пенсию, не забывая оказывать низверженному патрону помощь. Но это не означает, что правосудие забыло о секретаре Мильке: в 1996 году его вызвали в суд как свидетеля защиты по делу восточногерманского адвоката Вольфганга Фогеля, занимавшегося во время Холодной войны обменом шпионами и политзаключенными между Востоком и Западом. Его обвиняли в том, что он наживался на желающих выехать из ГДР (легальный выезд стоил больших денег) и распродавал их имущество по цене ниже рыночной. Слава богу, что в его защиту выступил личный помощник бывшего главы Штази, и Фогеля оправдали.

Но есть и куда более интересное «во-вторых». После того, как не без помощи Мильке осенью 1989 года в отставку отправили Хонеккера, новое правительство, как известно, занялось уже самим Мильке. Его сняли с должности главы Госбезопасности, а само министерство преобразовали в Ведомство национальной безопасности с сокращенным персоналом и урезанными полномочиями. Руководителем «мини-Штази» стал заместитель Мильке Вольфганг Шваниц. Де-факто он руководил этим ведомством до 14 декабря 1989 года, после чего был отправлен в бессрочный отпуск, а 31 марта огрызок Штази окончательно упразднили.

А кто этот Шваниц, второй человек в Штази? Черт его знает. Он родился в 1930 году, родителей нет (про маму ни слова, папа был, но как-то быстро умер), воспитывался в приюте. Работать в Штази начал еще в 1951 году, демонстрируя отменную верность высоким сталинским идеалам (в 1953 году записался в «Кружок изучения биографии Сталина» – это-то когда за окном бериевская оттепель и восстание в ГДР). Карьера у Шваница продвигалась отменно: уже в 1958 году он возглавил всю контрразведку Восточного Берлина. В условиях ГДР Восточный Берлин – не просто столица, а, одновременно, прифронтовой город; там же рядом Берлин Западный, откуда мировая буржуазия тянет свои империалистические щупальца прямо к сердцу молодой германской республики. Это невероятно ответственный пост.

Тем не менее, молодой Шваниц, видимо, превосходно со всем справился. С 1974-го года он руководит берлинским Штази, а середины восьмидесятых становится заместителем Мильке. По косвенным данным, значительная часть руководства Штази в восьмидесятые лежала именно на нем, а не на потешном пугале Мильке с его «Да я всех люблю, всех и каждого!».

Чем занимался аппарат Шваница – Ведомство национальной безопасности? Преимущественно, уничтожением документов Штази. Сосредоточенные фрау в очках должны были пихать бумажки в шредеры, рвать их на кусочки, жечь в каминах. Однако на практике архивы Штази сохранились почти полностью; да и бумаги Мильке, как нетрудно заметить, тоже уцелели. Что-то у матерого чекиста Шваница пошло не так…

И, как вы уже, наверное, догадались, никакого судебного преследования Шваница не было. Он с удовольствием вышел на пенсию в девяностых и прожил до сего, 2022, года (умер в начале февраля в возрасте Горбачева). В свободное время писал книжки о том, что Штази была хорошей организацией, несущей людям свет и добро – просто ее не так поняли. Слегка обалдевшие от такой наглости немцы попытались вступить с пенсионером в полемику и немедленно получили тростью по лбу: скажем, в 2002 году состоялась презентация одной из книг Шваница, во время которой в зал пришла жертва Штази и попыталась начать дискуссию с отставным чекистом. Шваниц щелкнул пальцами и врага социалистического отечества вышвырнули вон.

«Попытка строительства социализма, как и его защита Министерством госбезопасности, была полностью оправдана. У меня нет никаких поводов для угрызений совести».

А кто будет спорить, того за дверь.

Поскольку обретение Красного Чемодана Мильке произошло в условиях весьма мутных, говорить о его содержимом наверняка сложно. Даже если КЧМ действительно нашли так, как это описывается, он потом пошел по рукам – и не всегда хорошо вымытым. Но я не какой-нибудь ревизионист, выдумывать ничего не собираюсь. Давайте обсудим те документы, которые в нём находились официально: по данным архива Штази. Это тоже интересно.

(Как ни удивительно, история об убийстве полицейских на Бюловплац в Берлине прямого отношения к КЧМ не имеет. На всякий случай напомню, о чем речь: в 1931 году боевики КПГ напали на троих полицейских, дежуривших на Бюловплац. Одного полицейского убили на месте, одного смертельно ранили, еще один – выжил. Существует гипотеза, что боевиков было трое, но достоверно известно лишь о двух из них: Эрихе Цимере и Эрихе Мильке. Действовали они по поручению депутатов Рейхстага от КПГ Киппенбергера и Нeймана, которым приказ о проведении акции отдал лично геноссе Ульбрихт, руководитель берлинского отделения партии. Задержать убийц в 1931 году не удалось; спустя пару лет в рамках нового расследования была осуждена примерно дюжина мелких соучастников. Главные фигуры дела к этому времени давно покинули страну, и довольно быстро умерли: Киппенбергера и Нeймана расстреляли в СССР во время процессов 1937 года, а Цимер сгинул в воющей Испании. Так что в итоге остались лишь дон Ульбрихт и солдато Мильке.

В ГДР об инциденте на Бюловплац говорить не любили, потому что это бросало тень на Партию. Ведь кто-то мог бы подумать, что руководство Правильной Германии состоит не из борцов за светлые идеалы социализма, а отмороженных террористов, еще не так давно реагировавших на несложные команды вроде «режь кяфиров!» и «Аллах акбар!».

Правда я считаю, что политический компромат работает вовсе не так, как это кажется со стороны. Само по себе наличие папочки на видного политика не даёт ничего. Мысленный эксперимент: вот к вам попал ноутбук сына президента США. И что дальше?

Считается, что материалы по делу о Бюловплац Мильке бережно хранил в подвале своего дома в Вандлице; вдобавок он еще и подготовил подробные мемуары, где в деталях описал роль руководства КПГ и лично геноссе Ульбрихта в организации нападения на полицейских. В итоге после ликвидации ГДР Мильке посадили не за «преступную деятельность Штази», а как раз за убийство шестидесятилетней давности, причем в ход пошли именно судебные архивы 1933-34 годов из подвала Мильке. Приговор был символическим: шесть лет, из которых престарелый Мильке не отсидел и трех, выйдя на свободу в конце 1995 года)

Жемчужиной КЧМ считаются приложения к делу Бруно Баума (он же Фриц Андерс, он же Вальтер Шварц) – боевика КПГ и близкого товарища Хонеккера и Курта Хагера. Все трое были арестованы в 1935 году. Хагеру вскоре после ареста каким-то образом удалось утечь за границу (интересно, как?), а вот Баум и Хонеккер получили полноценные сроки: 13 и 10 лет соответственно. Справедливость приговоров я комментировать не буду (национал-социалистическую диктатуру мы осуждаем), отмечу лишь, что ужасы условий, в которых нацисты содержали заключенных коммунистов (немецких коммунистов, это важно) несколько преувеличены. Скажем, вождь немецких рабочих товарищ Тельман большую часть своего срока провел в комфортной одиночной камере, где имел возможность работать и принимать посетителей, включая жену и дочь. Да, нацисты били его на первых допросах, а в 1944 году, после покушения на Гитлера, Тельмана подмели от греха подальше вместе со всеми остальными «ненадежными элементами». Но в промежутке между этим никто не отправлял его в концлагерь махать кайлом или крутить гайки.

Баум и Хонеккер до уровня Тельмана не доросли, поэтому им люксовой камеры не полагалось. Первый провел шесть лет в обычной тюрьме Бранденбург-Гёрден, откуда его в 1943 году перевели в Освенцим. Но, как ни странно, речь шла о смягчении режима: Баум работал там электриком и пользовался значительной свободой перемещения и распорядка. В январе Баума отправили в более безопасный Маутхауззен, где его благополучно освободили американцы.

Баум сделал неплохую партийную карьеру в ГДР. Кстати, именно ему весной 53-го поручили озвучить идею «добровольного» повышения трудовых норм при одновременном снижении зарплат почти на треть. Все помнят, чем это закончилось.

Еще Баум был известен своими воспоминаниями о пребывании в Освенциме. Оказывается, храбрый электрик возглавил подпольную группу, собиравшую в концлагере важные разведданные и передавшую их по коротковолновому передатчику в Лондон. Вместе с отважным польским офицером Витольдом Пилецким, Бруно Баум является основным источником о происходившем в Освенциме.

(Пилецкий, как утверждается, был заслан в Освенцим польским сопротивлением, чтобы узнать, что же там такое творят немецкие нелюди. Пан Штирлецкий провел там три года, всё заснял, записал, запомнил и в 1943 году лагерь преспокойно покинул. «Через вход». По итогам пребывания в Освенциме он подготовил т.н. «Доклад Пилецкого», благодаря которому союзники узнали новый термин: «лагерь смерти». Правда, общественности столь важный документ почему-то показали лишь в 2000 году в виде «реконструкции» некоего польского историка. В отличие от Баума, который написал аж три версии лагерных мемуаров, Пилецкий поколебаться с линией партии не успел: его довольно грубо ликвидировали еще в 1948 году)

С Хонеккером вышло еще интереснее: его отправили в ту же тюрьму, что и Баума, посадив в одиночную камеру. Это уже довольно комфортные условия. Спустя полгода его перевели в приличную камеру на трех человек, а сам Хонеккер стал помощником тюремного врача (думаю, никому не стоит объяснять, насколько это выгодная должность). Полагаю, что с Баумом все было примерно так же, просто в биографии Хонеккера такие моменты описаны подробнее.

Все в том же 1943 году режим смягчили и Хонеккеру: его отправили в ремонтную бригаду, которая занималась восстановлением берлинских домов, поврежденных бомбежками. Сам Хонеккер позже рассказывал, что еще им поручали поиск неразорвавшихся бомб, а также разбор завалов. Может быть, хотя даже при таких условиях работа в городе уж точно приятнее сидения в четырех стенах. А потом, весной 1944 года, бригаду Хонеккера переводят в… женскую тюрьму. Дальше я, извините, рассказывать не буду – как-то совсем не мой формат. Неловко.

(Как и самому Хонеккеру, который отчего-то очень стеснялся того, что его первой женой стала надзирательница этой тюрьмы, Шарлотта Шануэль)

Так что за приложения к делу Баума, которые собрал и хранил Мильке в своем чемодане? Во-первых, речь идет протоколах, из которых следует, что именно неосторожные действия Хонеккера стали причиной разоблачения группировки Хонеккера-Баума-Хагера и арестам ряда других коммунистов. Во-вторых, о показаниях самого Хонеккера, в которых герой антинацистского сопротивления и образец для каждого жителя ГДР сдал абсолютно всех. В-третьих, два прошения отца Хонеккера, поданные в 1939 и 1942 годах. Хонеккер-старший просил помиловать его сына, утверждая, что коммунизм был юношеской придурью, а сейчас Эрих исправился, от коммунистических взглядов отказался, считает, что «его юношеские идеалы реализованы в нынешнем государстве» и вообще готов сражаться за геноссе Гитлера и социалистическую Германию.

О других документах говорится меньше. Упоминаются письма его жен: второй (Эдит Бауманн) и третьей (Маргот Файст, «фиолетовая ведьма» – тоже одна из персонажей «Клео», кстати) к Ульбрихту с довольно типовыми доносами друг на друга, а также всякие свидетельства неизбежного казнокрадства, вроде использования казенных средств для ремонта виллы Хонеккера, записанной на какую-то из его любовниц. В подробности содержимого чемоданчика не вникает даже архив Штази, так что можно предположить, что там имелись и другие документы – но нам их не покажут. Как я уже упомянул, в «Клео» попытались пофантазировать на тему «что же там было», однако именно этот сюжетный поворот у них вышел неинтересным. Предположу, что специально. Это же развлекательный сериал, а не документальный фильм. Да и подлинное содержание чемоданчика могло быть таким, что именно самые смелые фантазии оказались бы наиболее историческими корректными.

/титры, музыка/

Wir sind bereit und halten Wacht für unser Vaterland
Vorwärts, Dzierzynskis Soldaten
Heißes Herz, kühler Kopf und Verstand

В рецензиях пишут, что успех «Клео» объясняется «остальгией» немцев, в том числе и тех, которые в ГДР никогда не жили и относятся к ней примерно так же, как к Средиземью или Азероту. В принципе, это верно, учитывая, что от Восточной Германии там лишь антураж, на фоне которого творится сплошное аниме. Но лично мне «Клео» понравилась именно веселой попыткой перенести на экран самые популярные конспирологические гипотезы о поздней ГДР. Наконец-то люди поняли, что конспирология и спекулятивная история – это такие же литературные жанры, как детектив или фентези, которые можно в т.ч. и экранизировать.

Подобное открывает захватывающие перспективы – представьте, что лет через …цать мы, возможно, увидим сериал про историю России начала XX века, основанный на гипотезах ДЕГа. В стиле «хи-хи, ха-ха, это же просто художественный вымысел». Я бы посмотрел.

Тем временем завершился десятый день Октоберфеста, который впервые за три года провели в классическом формате – на Терезиенвизе, как и завещал своему доброму народу король Макс Йозеф, открывая первый Визн двести с лишним лет назад.

Считается, что в два предыдущих года праздник отменяли из «пандемии коронавируса». На самом деле нет; просто традиционный Октоберфест размазывали как по временной оси, так и по пространственной. Вместо сбора на Терезиенвизе во второй половине сентября почтенной публике предлагалось рассредоточиться по отдельным ресторанам-гаствиртам, а качели-карусели на общественных площадках Мюнхена устанавливались еще летом. Тем не менее, официальная позиция такова: в 2020-м и 2021-м фестиваль не проводили, и это был не настоящий Октоберфест, а «Виртсхаузвизн». «Маскировка и децентрализация».

А в этом году все вернулось на круги своя, в чем многим видятся обнадеживающие знаки. История Германии последних ста с хвостиком лет нам говорит, что отмена Октоберфеста всегда проходит на фоне каких-то мрачных событий, связанных с войной или ее последствиями. Гуляний не было в 1914–1918 годах; в 1919-м и 1920-м их провели в урезанном формате «Осеннего праздника»; в 1923-м и 1924-м они тоже не состоялись из-за гиперинфляции и денежной реформы. Разумеется, Октоберфест отменили во время Второй мировой; а на первые три года после ее окончания он снова стал «Осенним праздником». Возврат к традициям произошел только в 1949 году.

Конечно, проведение классического Октоберфеста в этом году тоже сопряжено с моральными проблемами, но вовсе не теми, о которых вы могли бы подумать. Главным вопросом лета стало вот что: можно ли петь на Октоберфесте «Лайлу»?

Ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-Лайла
Ла-ла-ла-ла
Ди вундершёне Лайла!

Тьфу, черт, привязалась. Теперь весь день в голове звучать будет :-(

Это заурядная песенка, выпущенная в конце мая для немецкого диско на Майоре. Но на нее неожиданно взъелись из-за «пропаганды сексизма» и «токсичной маскулинности»; после чего «Лайлу» выучили наизусть даже те, кто такое и не слушает. Итогом стала правительственная рекомендация не исполнять ее публично.

Результат: весь Октоберфест хором ла-ла-лайлает.

Зи ист шёна, юнга, гайла
Ла-ла-ла-ла, ди вундершёне Лайла
Ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-Лайла

Ох уж эти немцы. Любят хором всякое непотребство петь.

А истосковавшаяся по празднику пресса радует читателей обилием прочих подробностей с Октоберфеста:

- первое «пивное тело» (т.е. посетителя, упившегося до отключки) вынесли с Терезиенвизе спустя 127 минут после открытия

- молодежь, которая целых два года не могла поучаствовать в полноформатном Октоберфесте, с удовольствием наверстывает упущенное (см. выше)

- традиционно приехал Шварценеггер

- за два года сидения по домам народ растолстел и перестал влезать в любимые кожаные шорты. Так что в сентябре все бросились покупать вторую пару

- как и прежде, на празднике работают панъевропейские бригады полицейских из Германии, Франции и Италии

- из-за прохладной погоды организаторы разрешили продавать глинтвейн. Ужасное кощунство, конечно

- в этом году почти нет туристов из Азии; а гости из-за пределов ЕС представлены в основном американцами и англичанами.

Вот лично меня больше всего заинтересовал последний пункт. Статистика по Октоберфесту служит неплохим индикатором того, что многолетний проект по сворачиванию внешнего туризма в ЕС осуществляется с железной последовательностью. Поэтому, конечно, любопытна мотивация американцев, для которых Октоберфест так важен несмотря ни на что (англичане-то пролезут под любой занавес, да и выпить на Острове не дураки). Американцы объясняют это так:

- Так ведь евро подешевел! Выгодно, можно больше пива выпить. Но это не главное, вообще мы приезжаем, чтобы побывать на изначальном Октоберфесте. У нас в каждом штате свой проводят, но это все не то… А тут – Священный Исток.

То есть, американские туристы на Октоберфесте – это в каком-то смысле религиозные паломники:-)

Страшно подумать, что они привезут домой из пивного хаджа в этом непростом году.

Ла-ла-ла-ла, ди вундершёне Лайла

(Да как же тебя выключить?)

На носу очередной День германского единства, и дата обязывает сказать что-нибудь уместное, не повторяя старые посты. Мы помним, что разделение Германии на Запад и Восток – атавизм Холодной войны; мы знаем, что в 1990 году объединились три Германии, а не две; мы рассуждали о сложившемся консенсусе в отношении ФРГ, ГДР и Рейха как составных частей современной Германии. Теперь предлагаю поговорить о ГДР – насколько ее сорокалетнее существование было естественным или неестественным в контексте германской истории.

Ведь за пределами Германии, в т.ч. и в России, достаточно распространена такая точка зрения на случившееся: пришли советские варвары и сорок лет мучали восточных немцев противоестественным им социализмом. Мол, если бы не Ялтинско-Потсдамский мир, то вся Германия каталась бы на Мерседесах и «пила баварское» – но на восточных землях зачем-то провели странный эксперимент.

Такой взгляд в целом верен, но неполон, потому что исходит из гомогенности Германии: дескать, есть «Германия», там живут «немцы», они все плюс-минус одинаковые. Те, кто меня читают давно, заметили, что я очень люблю спорить с этим тезисом. Не будем изменять традициям и в этот раз.

Давайте посмотрим, когда была проведена сепарация двух Германий. В 1945 году победители создали оккупационные зоны; в 1949 году возникли ФРГ и ГДР. «Единый немецкий народ» к этому момент сложиться едва ли успел: даже экономическая интеграция германских регионов была худо-бедно завершена лишь в начале тридцатых годов. Формальное объединение германских государств в Рейх произошло в 1871 году; однако, как вы помните, речь шла о достаточно рыхлой федерации с широкой автономией для ряда ее членов (например, Баварии, Вюртемберга, Саксонии и пр.). Централизация была запущена только после свержения кайзера и усугублена при нацистах, которые окончательно превратили Германию в унитарное государство. Таким образом, ко второй половине сороковых годов в Германии имелось лишь одно поколение, прожившее всю жизнь в действительно единой стране (причем в самый ее неудачный период); и еще, вероятно, были живы люди, заставшие полностью независимые Гессен, Баден, Брауншвейг, etc. Следовательно, особого шока у немцев от раздела страны не было: «Германии естественно быть разделенной». Чем независимость, допустим, Баварии должна принципиально отличаться от независимости Австрии?

Аналогичным образом преувеличивается и недовольство немцев ГДР своим правительством. Да, уже через четыре года после образования восточной республики, в ней произошло восстание. Да, имея возможность, люди сбегали из социалистического рая в капиталистический ад. Да, в 1989 году никто не встал на защиту правительства Хонеккера, а объединение Германий большинство восточных немцев восприняли положительно или нейтрально. Но неверно было бы сказать, что власть СЕПГ держалась только на штыках Красной армии и машине Штази. Между недовольством и одобрением существует множество градаций и сводить все к бинарной логике – ошибка.

Но, в конце концов, возможно дело в политической системе? Ну не могут немцы жить под социализмом-коммунизмом, противоестественно для них это. Пришли завоеватели, заставили бедных гансов ходить на руках. Те честно старались: перчатки придумали толстые, чтобы ладони не сбивать; карманы перешили, чтобы деньги не вываливались; к шляпам завязочки приделали, чтобы не падали. А в 1989 году им сказали: «Эксперимент закончен». И немцы, облегченно разошлись по домам. На ногах. Так?

Конечно же, нет. Коммунистическая идеология никогда не была полностью чуждой для Германии – ее, на секундочку, и придумали два бородатых немца, опираясь, среди прочего, на труды других немцев, в частности, Гегеля и Фейербаха. Более того, большинство ранних толкователей Маркса были немцами – Ленин тут скорее неожиданное исключение, особенно с учетом мнения самого Маркса о русских. Впрочем, Ленин его явно разделял, так что «люди друг друга нашли».

Тогда, может быть, сама концепция ГДР противоречила хотя бы немецким культурным и историческим особенностям? Ну, давайте разберемся.

Я как-то касался устройства Боннской республики, созданной вокруг ядра из четырех высокоранговых земель. Теперь посмотрим, из чего была сделана ГДР.

Большую часть территории ГДР до 1945 года занимала Пруссия; другими, существенно более мелкими образованиями были Саксония, Мекленбург и Тюрингия. Мекленбург был образован после объединения Мекленбург-Шверина и Мекленбург-Штрелица, а Тюрингию создали из россыпи мелких саксонских экс-княжеств в 1920 году, назвав именем выдуманного легендарного государства из XV века.

В целом, такой же ситуация была до 1918 года (Пруссия, два Мекленбурга, Саксония, саксонские княжества) и до 1871 года. Мекленбурги, как и большая часть саксонских княжеств, находились в сфере влияния Пруссии; Саксония поддерживала Австрию и Баварию, что в дальнейшем определило расстановку сил в Немецкой (Австро-прусской) войне 1866 года. Таким образом, около 60% территории ГДР – это бывшая Пруссия, остальное – ее союзники или зависимые от нее государства. И, конечно, стоявшая наособицу Саксония.

Здесь читатель, уже догадавшийся, к чему я веду, может воскликнуть:

- Но позвольте! Ведь еще огромная часть Рейнской Германии входила в состав Пруссии. Если ГДР – это Пруссия, почему ею не стала Рейн-Вестфалия? Что-то там подобной исторической преемственности не наблюдается.

Верно. Но Пруссия получила эти территории достаточно поздно – по итогам Наполеоновских войн. Их полноценная ассимиляция началась еще позднее, большей частью во время бисмаркского культуркампфа, и так до конца и не завершилась. Несмотря на все попытки, для Пруссии Рейн остался чужой землей, где жили совершенно иные люди, с другой культурой и религией. Вроде Польши. Не случайно, что наиболее известным немецким противником прусской государственности стал уроженец Рейна Конрад Аденаэур.

(Сама передача Рейнских земель Пруссии после 1815 года – это довольно забавный курьез. Пруссии нарезали территории по принципу «что нам негоже». Ничего стоящего на Рейне, кроме нескольких известных угольных месторождений не было; при этом, тогда – до индустриализации – особой ценности в угле еще не видели. А в середине XIX века выяснилось, что Пруссии передали не пустые земли, а настоящее Угольное Эльдорадо, благодаря которому окраинное аграрное королевство сумело с невероятной прытью провести индустриализацию и выйти на один уровень даже не с Баварией, а с Австрией)

Что такое Пруссия в XIX веке? Загибайте пальцы: это централизованное и милитаристское (за исключением периода 1815–1848) государство с мощным полицейским аппаратом, активно вмешивающееся в большинство сфер жизни своих подданных. Перенести эти качества на Германский Рейх после 1871 года полностью было невозможно – тот существовал как союз почти равных государств – но отдельные элементы прорывались на федеральный уровень в силу главенствующей роли Пруссии – например, культ армии. А во время Первой мировой в Германии был включен настоящий социализм, с карточной системой, распределением и планом.

Можно возразить, что из схемы выпадает Саксония – как оппонент Пруссии, едва ли разделявшая ее подход. Чай саксонцы не пруссы, их, наверное, карлой-марлой не обманешь. Да нет, Саксонию в последние десятилетия существования Кайзеррейха называли «Красным королевством» – настолько хорошие результаты там демонстрировали социалисты.

На самом деле, в идее проводить параллели между ГДР и Пруссией нет ничего нового. Называть восточную республику «Красной Пруссией» начали почти сразу после ее создания. Мне нравится этот термин, хотя, на мой взгляд, слово «красный» тут лишнее. Просто «Пруссия», почему бы и нет? Пруссия 2.0.

(Кстати, если не ошибаюсь, то первым в ход это словосочетание запустил Леопольд Шварцшильд, назвав «красным пруссом» Карла Маркса. Характеристика не очень уместная – ну какой из Маркса прусс? – но, все же, ставшая своего рода мемом. А вообще, впервые красный цвет и Пруссия встретились в 1822 году, когда химик Леопольд Гмелин получил «красную кровяную соль», которую иногда называют «прусский красный». Наверное, гексацианоферрат(III) калия можно назвать материальным воплощением «крови и железа»)

А что такое Пруссия в XVIII веке? Это абсолютистское, чрезвычайно милитаристское государство, отличавшееся... крайней веротерпимостью и толерантностью. Фридрих Великий как-то сказал, что если в Пруссию приедут турки, то пусть молятся Аллаху и строят мечети, почему нет? Лишь бы в армии служили и налоги платили. Спустя сто лет ситуация изменится: Пруссия начнет онемечивать Польшу, а после создания Рейха примется и за католиков. Тем не менее, если мы относим к особенностям Пруссии поздний примат государства над личностью, то нельзя выбрасывать и раннюю терпимость к некоторым особенностям этой личности. Удивительным образом, ГДР прекрасно совмещала обе прусских традиции из разных эпох.

То есть, с одной стороны: Штази, диктатура и служение государству. А с другой…

Например, в ГДР не преследовали гомосексуалистов. Мужеложство осуждалось, но вообще в 1957 году норма классического законодательства Рейха была смягчена: однополые отношения между мужчинами старше 21 года больше не являлись преступлением. В 1968 году «возраст согласия» снизили до 18 лет. Для сравнения: в ФРГ декриминализация геев началась лишь год спустя, а окончательная отмена § 175 произошла лишь после Объединения.

(Более того, в семидесятые годы в Восточном Берлине существовала настоящая ЛГБТ-организация; она называлась «Берлинская группа гомосексуальных интересов», HIB. И это был не какой-то притон в подвале, где усатые геи прятались от агентов Штази. Группа действовала открыто и, внимание, честно пыталась добиться от властей ГДР официального статуса – наравне с другими обществами. «Тут пионеры радиоприемники собирают, а тут - … кхм… м-да...». А правительство, вместо того, чтобы проклятых содомитов разогнать, а группу – запретить, несколько лет делало, что рассматривает их заявку. HIB участвовала в демонстрациях и общественных мероприятиях, причем не прячась, а именно как социалистическое объединение геев. В 1980 году лавочку неожиданно свернули. Понятно чьи уши торчат за этой организацией – но, всё же, оцените простоту нравов)

Также можно вспомнить, что в ГДР не наказывали за просмотр западного телевидения: любой восточный немец с прямыми руками мог поставить себе антенну и смотреть ARD или ZDF. Существуют разные объяснения этого феномена – лично я вижу в этом доказательство того, что о готовящемся объединении знали заранее по обе стороны железного занавеса и по возможности готовили жителей Востока к реалиям Запада – но, как бы там ни было, это уникальная ситуация для социалистического блока. Что-то приблизительно похожее было в Эстонской ССР, где, по рассказам местных, удавалось ловить финское ТВ.

Неожиданная терпимость к (некоторым) аспектам личности вкупе с идеологией военного лагеря дает нам типичную Пруссию осьмнадцатого столетия. И это не обязательно плохо, были и плюсы – скажем, эмансипация женщин, несвойственная другим немецким государствам той эпохи. В ФРГ и Австрии замужняя женщина достаточно долгое время не могла без согласия мужа открыть личный счет в банке или просто устроится на работу. Социалистическая же ГДР, нуждавшаяся в рабочих руках, дала женщинам все права. Не из гуманистических побуждений, конечно, а чтобы было кому укладывать шпалы. Но тем не менее.

И какая же Пруссия без милитаризма? Жителей ГДР готовили к тому, чтобы стать солдатами. Как в любой стране соцлагеря в образование обязательно входили элементы военной подготовки и идеологическая накачка: «Нужно быть готовыми бороться с врагами королевства социализма». Одновременно с этим, в ГДР был создан огромный мобилизационный резерв, который бы привел в восторг короля Фридриха: в случае ЧЕГО Восточная Германия немедленно выставляла около миллиона штыков. И это при населении в ~17 миллионов человек.

(Я не ошибся. Давайте посчитаем вместе. Примерно 160 тысяч – Национальная народная армия, 47 тысяч – Пограничные войска, еще тысяч пять – силы Штази. Но еще были Боевые группы рабочего класса, их численность оценивали по-разному: от двухсот тысяч до полумиллиона. И, наконец, военизированное «Общество спорта и техники», немецкий ДОСААФ: еще около полумиллиона человек)

Еще одной общей чертой ГДР и Пруссии является протестантизм. Если Боннская республика была скорее католической, то в ГДР абсолютное большинство имели протестанты. Как и в самой Пруссии, если понимать под ней классические восточные земли. А протестантизм – это самый подходящий вариант христианства для государства, которое пытается добиться тотального контроля во всех сферах общества. Протестантизм – лучший друг социализма.

Существует точка зрения, что к социализму тяготеют скорее католические общества. Одни вспоминают о «протестантской трудовой этике», якобы поощряющей частное предпринимательство, другие приводят примеры католических стран с социалистическим или близким к нему устройством. На любую из этих точек зрения можно привести контраргументы. Тезис Вебера о большей успешности протестантских стран элементарно разбивается статистикой по Германии: католический юг богаче и успешнее протестантского севера. И протестантизм нисколько не помешал строительству «скандинавского социализма».

Более того, сам генезис обеих конфессий говорит об обратном. Католицизм – это буквально частная корпорация, управляемая конклавом директоров и его Генеральным Святейшеством. Католические священники – сотрудники Фирмы, с которой вы можете заключить Пользовательское Соглашение об оказании Услуг. В то же время, протестантские церкви интегрированы в государство, а их пасторы де-факто являются госслужащими, мало отличающимися от учителей или полицейских. Вы же помните, с чего вообще начиналась Реформация в любой европейской стране? Правильно, с национализации церковной собственности. Суть протестантизма – передача частной церкви в надежные государственные руки.

(В качестве контрпримера, конечно, можно привести США, где протестантские церкви являются частными лавочками. Но что в США не является частной лавочкой? Такова особенность этой страны. Там даже Центральный банк частный)

На католических территориях Германии социализм приживался плохо. Пресловутая Баварская советская республика просуществовала чуть больше месяца и никогда не реально не контролировала что-то за пределами Мюнхена. В веймарские времена социалисты – и красные, и коричневые – набирали стабильно мало голосов в католических землях: на юге и в рейнском регионе. И наоборот, протестантизм – оказался подходящей средой как для всеобъемлющего прусского государства, так и столь же тотальной ГДР.

Что ж, попробую резюмировать изрядно растянутую мысль. Разделение Германии в 1945–1949 годах, несмотря на всё пренебрежение её историческими границами, не стало для немцев Трагедией: Германий всегда было много. Не стал издевательством над немецким народом и эксперимент с ГДР, потому что та имела много черт существовавшей на тех же территориях Пруссии. Названия меняются, а традиции муштры и бережливости остаются (не говоря уже о том, что до этого на протяжении двенадцати лет при военном социализме успела пожить вся Германия целиком).

Пруссию ликвидировали в 1947 году решением Союзнического Контрольного Совета. Но уже через два года на востоке Германии возникло новое государство, парадоксальным образом сочетавшее в себе особенности Пруссии как XVIII века, так и XIX – то есть, в каком-то смысле, являвшееся большей Пруссией, чем она сама. Спустя сорок с небольшим лет оно растворилось в Германии, повторив на ускоренной перемотке судьбу изначальной Пруссии: объединение 1871 запустило процесс растворения Пруссии в Рейхе; победители в 1947 году не сделали ничего такого, к чему однажды бы не пришли сами немцы.

Может ли Пруссия возникнуть еще раз? А почему бы и нет. Прусский фундамент никуда не делся: на востоке живут все те же люди, едва ли сильно отличающиеся от своих предков. Так что можно примерить пикельхаубе и в третий раз. Закончится всё предсказуемо, но ведь главное не результат, а удовольствие от процесса. И непременный праздник по завершению очередной итерации. Чтобы отмечать объединение, нужно сначала разъединиться :-)

Ihr Glück ist Trug und ihre Freiheit Schein:
Ich bin ein Preuße, will ein Preuße sein.

Выдержав должную паузу, выскажусь и я.

На севере Болотины взорвали одну из полос Тандольского моста. При этом, совершенно неважно, как дварфы из клана Темного Железа это провернули – при помощи телеги с гоблинской взрывчаткой или в дело пустили всамделишного дракона из Грим Батола. Бронзобороды не сумели защитить критический элемент своей инфраструктуры, связывающий их королевство с аванпостами в Альтераке. Впрочем, вся кампания в Болотине демонстрирует такой невероятный уровень некомпетентности Бронзобородов, что я – как идеалист – предпочитаю думать, что они это делают нарочно. И не по своей воле.

(Что кланом Темного Железа управляет Рагнарос, т. е. – Старые Боги, знают все. Поэтому те воюют лучше, чем от них ожидалось. Причина некомпетентности Бронзобородов, думается мне, та же)

Извините, больше не могу писать. Король Ринн тут начал спецоперацию в Нортренде и меня мобилизовали мехводом паровой мортиры. В легион к лорду Фордрагону, к Вратам Гнева. Вы не волнуйтесь, у нас тут тихо, нежити вообще не видно.

Очередная кухонная беседа неожиданно свернула на обсуждение вот какого вопроса: отчего события последнего года чаще всего сравнивают со Второй мировой войной? Почему условный П-н (ну или З-ский) – это именно Гитлер? Почему одни люди видят в букве Z – вольфсангель (вполне невинный символ, кстати), а другие ищут на украинцах свастики, а главное, даже находят их? Почему мы до сих пор говорим языком ВМВ, используем её символику, и раз за разом опять переживаем одни и те же события эпохи Hearts of Iron?

Мой собеседник предположил, что речь идет об обыкновенной лености ума. Есть некое массовое явление, более-менее знакомое всем, поэтому даже образованные люди будут испытывать искушение применить пошлое сравнение. Такова сила стереотипов, вложенных массовой культурой. Но меня такое объяснение не устроило.

- Тогда почему же массовая культура делает такой упор именно на той войне? – спросил я. – Восемьдесят лет прошло, в конце-концов; успело родиться и умереть целое поколение. А война всё не кончается. И даже я иногда не удерживаюсь от проведения затасканных аналогий.

Мы стали разбираться и пришли к следующему выводу.

Вторая Мировая стала основанием нынешней реальности и точкой отсчета всех событий. Наш мир был сотворен между февралем и августом 1945 года, когда триединый Дух Божий (Черчилль–Сталин–Рузвельтруман) носился над руинами Европы между Ялтой и Потсдамом. Столь вольная метафора использована здесь не просто так: события того конфликта являются предметом не истории, но религиозного культа: со Святыми, Великомучениками, Пророками, Чудесами и, конечно, грешниками и слугами Сатаны. Почти восемь десятилетий назад Рать Божия победила Антихриста и его дьявольских приспешников; с этого дня отсчитывается новый мировой порядок: вечный, неизменный, справедливый.

Подобное сравнение, конечно, можно назвать преувеличением. Но задумайтесь вот о чем: в большинстве европейских стран трактовка событий, отличная от Святого Писания, наказывается законом – примерно как четыре века назад наказывали за богохульство и ересь. В США ситуация несколько иная, поскольку еретики эту страну во многом и основали, однако даже там за сомнения в подлинности Писания вам перестанут подавать руку. Существует множество точек зрения на Наполеоновские войны: есть люди, которые рассматривают происходившее как оборону старых европейских монархий от банды террористов, захвативших главное государство континента; есть люди, которые говорят о защите передовой Франции от реакционных монархических сил. Довольно свободно ведется полемика вокруг причин и событий Гражданской войны в США, Франко-прусской войны или даже Первой Мировой. Но как только добираются до ВМВ, все встают по стойке смирно и нараспев читают псалмы. Ведь Вторая мировая война изучена досконально, там нет белых пятен или неясных моментов. Читайте Книгу, там все написано.

И поскольку всё вокруг пропитано единственно верным учением, вы не сможете от него убежать – даже если осознаете, что речь идет о религии. Вы можете сколько угодно быть атеистом, но если перед этим вы десять лет отходили в воскресную школу и вызубрили катехизис от корки до корки, вам везде будут мерещиться параллели с библейскими сюжетами. В Европе XVII века всё вращалось вокруг христианства, люди не выпускали Библию из рук. И каждое событие получало соответствующую отсылку к Библии (как вариант – к античной мифологии. Вот вопрос, кстати: насколько хорошо тогда одно отличали от другого?). «Магдебургская свадьба»? Да это же падение Иерихона! «Шведский потоп»? Казни египетские! Глава Католической лиги? Сам Сатана. Евангелической унии? Антихрист.

Даже понимая, что точка отсчета выбрана случайно – и, скорее всего, неверно – вы все равно будете обращаться к ней, сравнивая происходящее сейчас с тем, что было тогда, в идеальный «Час ноль». Избавиться от этой практики очень сложно – как вы могли заметить, я занимаюсь этим прямо у вас на глазах, пусть и в другом контексте. Потому что, как и все, я ходил в воскресную школу и тоже сдавал экзамены на знание катехизиса. Нельзя жить в XVII веке и быть «вне религии».

Наше отношение ко Второй мировой во многом является следствием такого же религиозного воспитания. Мейнстримное изложение событий примерно таково: человечество погрязло во грехе, так что в мир пришло Абсолютное Зло: Гитлер и нацизм. Нечестивая рать Сатаны попыталась поработить всех людей, но праведники объединились и разбили ее.

(Любопытно, что, как и в случае, с христианством, довольно быстро произошел раскол единой веры на несколько течений, которые с переменным успехом обвиняют друг друга в ереси и даже пособничеству Врагу рода человеческого. Вот например:

- Восточная Ортодоксия: «СССР в одиночку одолел фашистскую Германию, благодаря готовности принести себя в жертву поствоенному Царству Божиему»

- Атлантический Евангелизм: «Чистые помыслы – свобода, демократия и социальный прогресс – победили косных европейских реакционеров»

- Европейский Католицизм: «Господь за наши грехи наслал на нас шесть лет войны, давайте молиться чаще и искренней, чтобы этот ужас больше не повторился».

Однако степень зла, с которым боролись силы добра, ни в одной из конфессий обсуждению не подлежит. Никогда. Более того, недостаточная святость одной из сторон лишь подчеркивает драматизм момента: «Видите, насколько были плохи дела, что нам пришлось вступить в союз с русскими/американцами?»)

Если вас десятилетиями учили, что самым ужасным человеком в мире был Гитлер, вы неизбежно начнете сравнивать тех, кто вам не нравится, с Гитлером. И если эталоном зла объявлена идеология нацизма, плохих людей, разумеется, будут называть «нацистами». Столетия назад, выступая перед войском, военачальник объяснял солдатам, что они – Войско Христово, которое идет бить слуг Сатаны. Сегодня объяснение звучит так: «вы антифашисты, идущие бороться с нацизмом». Только вот сами термины «нацист» и «фашист» уже давно не несут никакого значения, превратившись в абстрактные оскорбления Самыми Страшными Словами.

Кстати, это работает и в обратную сторону. Раньше, чтобы бросить вызов системе, нужно было принести торжественную клятву Сатане, нарисовать пентаграмму кровью и осквернить церковный алтарь. Сейчас с той же целью кричат «Зиг хайль!», набивают тату со свастикой и поджигают синагогу. Это чисто ритуальные действия, совершаемые просто потому, что само общество считает их наиболее ужасными. А считает оно так оттого, что священник в воскресной школе прочитал краткий курс Второй Мировой.

(В этом смысле чрезвычайно набожные Россия и Украина, конечно, друг друга нашли. Каждая из сторон позиционирует себя воином-крестоносцем, бьющимся за Гроб Господень. «Deus Vult! Защитим догматы Вселенского собора 1945 года!». А противника объявляет мерзким дьяволопоклонником, который грозит небу кукишем и орет „Ave Satanas!“)

Тут можно задаться вопросом: сколько продлится эта эпоха? Скажем, в XVIII веке уже позволялось быть атеистом, хотя большинство людей смотрело бы на вас с осуждением. В следующем столетии атеизм начали доказывать «научно»: дескать, если вот в земле нашли динозавровые кости, то как быть с сотворением мира за семь дней? Ну а после XX века значительная часть людей не то, что перестала воспринимать Библию всерьез, а просто ее никогда и не читала. Однако я не думаю, что придется ждать несколько столетий. Сейчас ход истории ускоряется. Религиозные войны, вызванные разными трактовками ялтинско-потсдамского писания мы наблюдаем прямо сейчас. Затем должна начаться эпоха Просвещения, пропитанная цинизмом и богоборчеством. И далее по списку.

Но почему именно Вторая мировая война легла в основу религиозного культа? Что в ней особенного?

Дело в том, что после победы Союзники повели себя не по протоколу. Произошло немыслимое: по итогам войны проигравшие были физически уничтожены победителями, а побежденное государство полностью ликвидировано.

В этом месте я должен сделать неизбежную ремарку, поскольку и так уже наговорил много двусмысленностей. Я не поддерживал и не поддерживаю нацизм; нацистский режим я оцениваю как вредный и гибельный для Германии. Гитлер – это бедность, военный социализм, антиинтеллектуализм, плохой вкус, диктатура, война со всем миром без шансов на победу и смерть под бомбами. Холокост я тоже, упаси Господь, не отрицаю.

(Кстати, все вышесказанное – это Abrenuntiatio Diaboli в чистом виде. Так называется часть христианской литургии, когда прихожанин должен публично осудить дьявола, например – при крещении. « - Отрекаешься ли ты от Сатаны и искушений Зла? - Я отрекаюсь». Подумайте самостоятельно, почему подобный дисклеймер не нужен при рассуждениях об итогах Наполеоновских войн или ПМВ)

Так вот, проигравших просто убили. А на каких основаниях? Конечно, они были плохими людьми, но одно это не является основанием для физического уничтожения. Теоретически, их могла бы судить Германия за нарушение немецких законов, но такой страны больше не существовало. Побежденных судили победители на основе только что подготовленных документов, которые неожиданно обладали обратной силой. Одного этого факта достаточно, чтобы считать Нюрнбергский трибунал фарсом. Причем под раздачу попали не только люди, которых, честно говоря, не особо и жалко, но и даже офицеры генштаба. Воевали? Значит, виновны. Конечно, нехорошо убивать людей – и на войне, и вне ее – но речь шла отнюдь не справедливости, а о ликвидации побежденных по спискам. О причинах этой ликвидации я рассуждать не буду, чтобы не отклоняться от темы.

Был бы результат тем же, если бы роли поменялись? Не знаю. Вообще, уничтожение Германии во Второй Мировой напрямую следовало из ее поражения в Первой. Проиграв в 1918 году, она подписалась под разгром 1945-го. Но если бы события вдруг сложились иначе, то наверное можно представить себе, как победившая в Первой Мировой Германия спустя двадцать лет добила бы Великобританию – ликвидировав ее как государство и разделив на оккупационные зоны. В Оксфорде прошел бы международный трибунал, где повесили бы Черчилля. Ну а зачем он убил три миллиона бенгальцев? Это все человеконенавистническая идеология тори! Мы бы жили в мире, где оппонентов обзывают «тори» и «черчиллями» . А неоторийские отморозки отрицали бы геноцид бенгальцев и щеголяли бы в татуировках с «викторией».

То, что произошло с Германией в 1945-46 годах, настолько грубо противоречило действовавшей до этого триста лет Вестфальской системе, что пришлось принимать меры. И главная мера была такой: запретить дискуссии о произошедшем. Есть Библия, там все написано. А чтобы обсуждать написанное в ней, нужно иметь сан. Есть у вас сан? Ну вот и молчите. В Америке действуют чуть тоньше; в Европе это буквально прописано в законах: обсуждать нельзя. «Тридентский Собор запретил толковать Священное Писание вразрез с общим мнением Отцов Церкви». Подобный подход, когда никакие дискуссии невозможны – есть только догматы, которые предлагается учить наизусть – неизбежно порождает религиозное сознание, которое обильно подпитывается массовой культурой. Не случайно эпоха Второй мировой и связанные с ней события – абсолютный лидер по количеству книг/фильмов/игр. Как и четыреста лет назад, когда творцы обязательно обращались к Библии, черпая оттуда антураж, сюжеты и отсылки.

В завершение замечу, что догматическая версия ВМВ – не единственная религиозная доктрина наших дней. Их много, а будет еще больше. Приводить примеры не стану, чтобы не оскорблять чувства верующих. Остается лишь вести экуменистический диалог, призывать к гуманизму и ждать новую эпоху Просвещения. Но ждать с опаской – прошлая закончилась плохо, а ее последствия, мы пожинаем до сих пор.

- Forsachistû diabolae?
- Ec forsacho diabolae.

К рассуждениям геноссе @begleita о сходстве христианского катехизиса с катехизисом "либерального" "мирового" "порядка" стоит добавить, что середина 17 в. и середина 20 в. схожи сменой информационного строя. В середине 17 в. закончилась эпоха гипоинформации благодаря распространению периодической прессы, а в середине 20 в. началась эпоха гиперинформации благодаря распространению телерадиовещания.

Точно также как изобретение печатного станка позволило закрепить церковные догмы, начать готовить священнослужителей по стандартным учебным планам, а затем и воевать за истинную веру, изобретение электрических средств передачи информации позволило, с одной стороны, добиться оперативной связности в пределах одного государства, а с другой, значительно сократить время прохождения приказов и новостей между метрополиями и их колониями. Отсюда рост национализма и колониализма, отсюда мировые войны.

Проводя параллели между двумя сменами информационного строя, можно также догадаться, когда на самом деле было изобретено книгопечатание. Мы знаем, что электрический телеграф был изобретен в середине 19 в., за сто лет до Второй мировой, когда вовсю стала использоваться радиопропаганда. Значит, печатный станок появился не ранее середины 16 в., за сто лет до Вестфальского мира.

Электрический телеграф появился, конечно, не из ничего. В 18 в. были и опыты с электричеством, и даже государственный оптический телеграф. Но о скорости передачи информации, которую дал электрический телеграф, еще нельзя было говорить. И не говорят, т.к. эпоха гипоинформации к тому времени уже закончилась, и выдумывать уникальный сказочный подводный кабель из Парижа в Филадельфию было бы стыдно.

Аналогично, в 15 в. можно искать металлургические опыты, которые столетием позже привели к промышленному литью шрифтовых матриц, и можно искать гильдии переписчиков, обслуживающие растущую потребность в копировании как отдельных документов , так и целых томов, но не мифического "Гутенберга".

Я бы не был столь умеренно оптимистичен, как уважаемый коллега https://t.me/begleita. Линейность исторических аналогий, даже с поправкой на скорость, обманчива. «Просвещение» уже в разгаре, и его даже стали канализировать в массы почти сразу после «Великой Войны» и «Страшного суда» Нюрнберга: подлинный моральный релятивизм (а не по линии «свой-чужой»), эмансипация до- и внегосударственных идентичностей («деколонизация»), полная амнистия в сфере индивидуальной репродукции («сексуальная революция»), десуверенизация суверена — это и есть черты новой нерелигии будущего (а не только лишь франко-британские придуривания для охмурения мирового гегемона). И вот мы видим как эти потоки рассеиваются — ничего кроме анахроничного манихейства, дискретного косплея аврамических религий и «самообслуживания» (общества самоконтроля) господствующей социал-демократической религии (франкмасонерия), заменившей аврамизм, нечего предложить пользователям. То есть мы наблюдаем даже не контрреформацию, хотя и ее частично тоже, но переход к какому-то иному укладу. Именно Просвещение породило франкомасонерию (криптовласть бюрократии, слуг народа и братьев человечества) как мондиалистский конструкт. Эта новая религия окончательно утвердилась именно по итогам 30-летней войны 1914-1945 гг., сейчас эта религия в кризисе.