Три кита «дождегейта»

В дождегейте есть множество великолепных подсюжетов, каждый из которых достоин своего анализа: и о газпромовских медиа, которые продолжают работать в Латвии; и о том, как путинским олигархам, снабжающим армию, платит Евросоюз; и о сетке «анонимных сатириков», которая сдается в аренду то Путину, то Порошенко, то властям Украины. На этом фоне напоминать о том, что отмывание украденных в России денег является международной специализацией Латвии и Эстонии, даже уже как-то и неловко — какие, в сущности, мелочи.

И все-таки хочется не об этом, а о том, почему этот безумный в своём идиотизме скандал, вообще стал возможен. И сдается мне, причины у него произрастают из куда более прозаичного места — современной онлайн-культуры

1. Радикальный эмотивизм

Он постулирует, что факты не нужны, свои желания и отношения к чему-либо не должны быть мотивированы фактами, этики нет. Соцсети поощряют эмотивизм: увидел — отреагировал. Рефлексия? Изучение фактуры? Может быть, прости господи, дебаты, полемика, или хотя бы проверка, а не наебывает ли тебя твой любимый инфлюенсер? Нахуй это всё.

2. Эссенциализм.

Эссенциализм — это когда вы приписываете некоторой сущности неизменный набор качеств и свойств, который никто, включая носителя сущности, не в силах изменить.Её, сущность, нельзя узреть напрямую, но эта сущность имеет значение, а все остальное — нет. Все жиды жадные. Вся русня имперцы. Все пиндосы мечтают развалить рашку. Все богатые гнобят бедных. Все мужчины насильники. Все танцуют локтями.

Эссенциализм — основа основ культуры отмены. Человек равен его цитатам в интернете. Если цитаты нам не нравятся, мы имеем право делать с человеком всё что угодно, потому что он тождественен своим цитатам. Это важно, а вся остальная его жизнь — нет.

3. Парохиализм

Фраза о том, что «мир не черно-белый», очень приелась в исполнении пропагандистов всех мастей. Проблема в том, что она — правда. Просто обычно ее произносят те, кто ходят, измазавшись в черном, и пытаются убедить нас в том, что они в цветном.

Парохиализм — это «квасной патриотизм», только социальная группа, которую вы защищаете, может быть любой. Ваш любимый блогер. Ваша страна/государство/нация. Ваша партия. Ваши соратники и единомышленники. Кто угодно.

Именно сочетание всех этих трёх гадостей породило ту среду, на которой «дождегейт» в принципе мог прорасти.

Парохиализм заставляет людей жестко делить мир на группы. Или-или. За-против. Эта картина трещит по швам каждый день, но это никого не смущает. Если русня говорит разумные вещи, и кажется, что у этой грязнокровки есть что-то человеческое, типа там совести, принципов — это пиздёж, говорит нам парохиализм.

Эссенциализм заставляет людей — платно или не очень — искать «правильные» скриншоты, цитаты, в нужном стиле их обрезать, и выставлять как грязные трусы — смотрите, человек равен его скриншоту, я нашел его «сущность»! В информационную эпоху, когда цифровой след каждого человека огромен, а телеканала — тем паче, выдернуть «правильные» факты можно абсолютно под любой нарратив. Дело техники и усидчивой задницы.

Эмотивизм заставляет верить в эту иррациональную ересь, гневно отметать факты, заряжаться праведным гневом, ретвитить, оскорблять, травить, отрицать очевидное (нет, Дождь не поддерживал войну и не работает на Кремль, вы кретин, если в это верите).

Проблема в том, что ровно эти же «три кита» лежат в основе любой массовой агрессии в XXI веке. И нынешней войны тоже. Российская пропаганда построена на тех же «трех китах».

Тот, кто отдается на волю эмотивизма, парохиализма и эссенциализма, становится бессубъектным юнитом в чужой игре, в которой даже не знает правил и целей. Это в лучшем случае. В худшем — станет кирпичиком новой диктатуры.

«Я не знаю другой погибели монаха, кроме как если он доверился своему сердцу» (с) — писал авва Дорофей еще в первом тысячелетии сказал, предупреждая о том, что доверие сугубо эмоциям как ничто иное способно сломать человека.

В 2022 году мы видим это в прямом эфире.
Как там было? You can only watch.