Forwarded from Новости Российской империи
На Невском просп. проходила к Аничкову мосту какая-то молодая девушка. За нею увязались двое молодых людей. Вдруг девушка обернулась к ним, выхватила револьвер и приставила его к груди одного из нахалов. Девушку задержал городовой. Она объяснила. что револьвер взяла у родных именно для защиты от наглецов.
[Газета-Копейка, 29 октября 1911 года]
[Газета-Копейка, 29 октября 1911 года]
блин, взял бы ноут и работал бы себе спокойно. вместо этого полдня вчера и полдня сегодня в ютуб залипал
с другой стороны конечно стремно было в госбольничку тащить макбук
с другой стороны конечно стремно было в госбольничку тащить макбук
бирпостинг 🍺
блин блинский, в спотике нет оригинальной Plastic Love
есть какая-то анимешная только (
Forwarded from Мои любимые юморески
Попал Горшок в кибермир. Идёт по киберулице, свернул в киберпереулок, заходит в кибердом, поднимается по киберлестнице, подходит к кибердвери, звонит в киберзвонок. Дверь открывает перенос.
Forwarded from Лягушатник (D3pR3$$3d K1D) (Frog ෂ 𓆏 🏴)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from КосмоДжем
О какой свободе слова может идти речь, если за просветительскую деятельность с демонстрацией примеров можно лишиться головы?
Нет-нет, это не очередная история с расчлененкой и искусством из славного Петрограда. События произошли во Франции в наше время.
Самюэль Пати, 47-летний учитель истории и географии с пятилетним стажем в школе, периодически проводил уроки этики. Неделю назад он решил показать 13-летним ученикам карикатуру на пророка Мухаммеда, опубликованную газетой Charlie Hebdo. Тема урока: свобода слова. Перед демонстрацией изображений преподаватель предупредил, что картинка может оскорбить чувства верующих, и предложил мусульманам отвернуться или выйти из класса. Отец одной из девочек, которая в итоге осталась, записал потом гневное обращение. "Несколько детей вышли, но моя дочь осталась. И он действительно показал им картинки голого человека, назвав его пророком", – возмутился он.
История разнеслась по интернету, многие осуждали учителя. Ну и ладно! Не в купальнике же сфоткался, забудут. К сожалению для педагога, всё кончилось хуже.
Леденящая душу своей хладнокровностью расправа над учителем случилась около пяти вечера прямо у здания школы Конфла-Сант-Оноре. Молодой человек, вооруженный большим ножом, набросился на жертву и перерезал ей горло. Пройдя метров двести, он стал угрожать прохожим. Прибывшие на место преступления органы правопорядка застрелили на месте убийцу. Им оказался 18-летний этнический чеченец, который родился в Москве.
Событие немедленно назвали терактом. Французское общество, деятели, политики осудили случившееся. Слова поддержки прозвучали и из редакции Charlie Hebdo. Расстрел их сотрудников в 2015 году положил начало целой серии подобных исламистских атак, которые во Франции унесли жизни уже более 250 человек.
Карикатура — древний жанр, высмеивающий пороки общества, политиков и религии. Ещё на древнегреческих амфорах изображались религиозные сюжеты и сценки из жизни, а также обличающие рисунки, посвященные жадности, продажности, похоти и иным слабостям, в том числе и вполне конкретных лиц. Широкое распространение карикатура получила после изобретения печатного станка и начала Реформации. В XVI веке чаще всего нападкам карикатуристов-протестантов подвергался Папа Римский.
В частности сравнивалось богатство Папы и бедность Иисуса Христа, как, например, в серии парных рисунков «Страсти Христовы и Антихристовы», среди которых были такие: «Иисус омывает ноги своим ученикам» — «Посетители целуют туфлю Папы», «Иисус носит терновый венец» — «У Папы на голове три золотые короны» и многие другие. Среди авторов подобных карикатур отметились и такие великие художники, как Альбрехт Дюрер и Лукас Кранах-старший.
Так почему сейчас у определённого круга лиц картинки вызывают такую реакцию? Почему кто-то считает, что в искусстве должны быть неприкосновенные, только потому что их, в силу безграмотности и бесчеловечности, это оскорбляет? С какой стати люди платят жизнью не только за изображение, но и за просвещение?
Считаю это крайней дикостью. Как говорится, никаких переговоров с террористами. И французские политики это понимают, поэтому поступили абсолютно верно, когда в память об учителе на несколько государственных зданий спроецировали противоречивые рисунки из журнала с изображением мусульманского пророка. Карикатуры можно было увидеть вечером на государственных зданиях Монпелье и Тулузы в регионе Окситания — их показывали в течение четырех часов.
#джемнение #джемир
Нет-нет, это не очередная история с расчлененкой и искусством из славного Петрограда. События произошли во Франции в наше время.
Самюэль Пати, 47-летний учитель истории и географии с пятилетним стажем в школе, периодически проводил уроки этики. Неделю назад он решил показать 13-летним ученикам карикатуру на пророка Мухаммеда, опубликованную газетой Charlie Hebdo. Тема урока: свобода слова. Перед демонстрацией изображений преподаватель предупредил, что картинка может оскорбить чувства верующих, и предложил мусульманам отвернуться или выйти из класса. Отец одной из девочек, которая в итоге осталась, записал потом гневное обращение. "Несколько детей вышли, но моя дочь осталась. И он действительно показал им картинки голого человека, назвав его пророком", – возмутился он.
История разнеслась по интернету, многие осуждали учителя. Ну и ладно! Не в купальнике же сфоткался, забудут. К сожалению для педагога, всё кончилось хуже.
Леденящая душу своей хладнокровностью расправа над учителем случилась около пяти вечера прямо у здания школы Конфла-Сант-Оноре. Молодой человек, вооруженный большим ножом, набросился на жертву и перерезал ей горло. Пройдя метров двести, он стал угрожать прохожим. Прибывшие на место преступления органы правопорядка застрелили на месте убийцу. Им оказался 18-летний этнический чеченец, который родился в Москве.
Событие немедленно назвали терактом. Французское общество, деятели, политики осудили случившееся. Слова поддержки прозвучали и из редакции Charlie Hebdo. Расстрел их сотрудников в 2015 году положил начало целой серии подобных исламистских атак, которые во Франции унесли жизни уже более 250 человек.
Карикатура — древний жанр, высмеивающий пороки общества, политиков и религии. Ещё на древнегреческих амфорах изображались религиозные сюжеты и сценки из жизни, а также обличающие рисунки, посвященные жадности, продажности, похоти и иным слабостям, в том числе и вполне конкретных лиц. Широкое распространение карикатура получила после изобретения печатного станка и начала Реформации. В XVI веке чаще всего нападкам карикатуристов-протестантов подвергался Папа Римский.
В частности сравнивалось богатство Папы и бедность Иисуса Христа, как, например, в серии парных рисунков «Страсти Христовы и Антихристовы», среди которых были такие: «Иисус омывает ноги своим ученикам» — «Посетители целуют туфлю Папы», «Иисус носит терновый венец» — «У Папы на голове три золотые короны» и многие другие. Среди авторов подобных карикатур отметились и такие великие художники, как Альбрехт Дюрер и Лукас Кранах-старший.
Так почему сейчас у определённого круга лиц картинки вызывают такую реакцию? Почему кто-то считает, что в искусстве должны быть неприкосновенные, только потому что их, в силу безграмотности и бесчеловечности, это оскорбляет? С какой стати люди платят жизнью не только за изображение, но и за просвещение?
Считаю это крайней дикостью. Как говорится, никаких переговоров с террористами. И французские политики это понимают, поэтому поступили абсолютно верно, когда в память об учителе на несколько государственных зданий спроецировали противоречивые рисунки из журнала с изображением мусульманского пророка. Карикатуры можно было увидеть вечером на государственных зданиях Монпелье и Тулузы в регионе Окситания — их показывали в течение четырех часов.
#джемнение #джемир
