ПРИВАТИЗАЦИЯ ПАТРИОТИЗМА

Либеральное мышление склонно к приватизации не только материального капитала, но и морального, в частности — оно много лет приватизирует в России роль жертвы репрессивной машины. В умах либералов только они и более никто есть «борцы с системой» (с какой только, непонятно) и только они от этой самой «системы» страдают. Типичная логика «я-мне-моё», ничего нового, ничего интересного.

Меж тем, под государев молот традиционно куда чаще попадают не беззубые навальнята, а люди вполне себе зубастые и при этом не во всём согласные с политикой власти (или же во всём не). И если некоторые такие случаи выглядят логичными, в общем, правильными (например, работа с реальными радикалами, подпольными вооружёнными ячейками и так далее), то некоторые вызывают у доброжелательно настроенного наблюдателя недоброжелательные вопросы.

Маски-шоу на творческих вечерах и щемление творческих людей — это само по себе некрасиво (кстати, что там с Гликерием Улуновым, неужели он действительно настолько опасный преступник, чтобы держать его поныне в клетке?). Но врыв силовиков на поэтический вечер, в общем-то ультрапатриотической направленности — это прямо-таки кафкианский театр абсурда.

Приватизация и рафинирование патриотизма — ничем не лучше приватизации протеста. Патриотизм, выражаемый в искусстве — концентрированный порыв души. Та самая пресловутая «гойда» ушла в народ не случайно: это полусознательный боевой клич, шагнувший за границу метаиронии, своеобразный акт чистого творчества, из эмоции исходящий и эмоции порождающий (от радости и смеха до злости и раздражения). Он никогда бы не возник в бутафории декораций «Голубых огоньков» с прилизанными напомаженными певцами.

Патриотизм невозможно загнать в ГОСТ, искусство — плоть от плоти воля, а краснодарские нацболы должны быть немедленно освобождены.

Фото с «Лимоновских Чтений» в Петербурге. Непременно приду и на следующие.

#эссе