كويزات نظم سياسية د. نوره

كويزات فقه معاملات
د. علي

كويزات فقه عبادات د. زكي

كويزات فقه عبادات د. محمد

قناة المناقشة 👇🏻
@bbb8844

أسئلة اختبار المصادر النصفي
د. أسماء
لو تفتكرون اسئلتكم في ش 2 حطوها عشان تفيدنا بالنهائي إذا ماحذفت النصفي

تلخيص تحديد الاداري

هذي الاسئلة حقت مراجعة دكتورة نورة (المسابقة) 👇🏻
تفيدكم للمراجعة في حال جابت مثلها

أسئلة اختبار النظم السياسية تفيدنا للنهائي لو كررته، إذا ناقص شيء ضيفوه

أسئلة د. علي. فقه معاملات النصفي

ورقة عمل مصادر الالتزام وكذلك الإداري ستكون جماعية خمس طالبات
بالنسبة للمصادر راح تكون بعنوان (المسؤولية العقدية في الفقه الإسلامي)
والإداري (ضمانات الموظف العام في مرحلة التحقيق التأديبي)
أول صفحة من البحث يكون فيها العنوان وأسماء الطالبات ورقم الشعبة
بخصوص ورقة للعمل للمادتين قالت انه المراجع عادي من كتب او مواقع موثوقه او رسايل دكتوره او ماجستير بالنسبه للعدد يفضل لا تزيد الاوراق عن ٧او٦ اوراق التسليم بعد ٣اسابيع
قالت انا ما ابغى بحث يعنى شي بسيط و واضح وشامل على الموضوع ويكون مرتب اهم شي

PDFتسليمه سيكون
على الإيميل وبلغي زميلاتك بذلك

أسئلة النصفي اختبار الإداري د. أسماء

حل اسئلة فقه عبادات Pdf👇🏻

عدلت فقط
سؤال الأرض الخراجية والواجب فيها
سؤال الزكاة على مستعير الأرض أم المعير
وتعريف الخارج من الأرض اضفت كلمة( لا) من جنسها

🛑حكم تاخير اخراج الزكاة:
لايجوز تأخيرها بعد تمام الحول إلا لعذر شرعي (الصراحه ذا الي فهمتوا من الكتاب) لانه مكتوب يجب اخراجها فورا إن أمكن بلا ضرر المقصود هنا انه انت تخرج الزكاة اذا مضى الحول فورا مع توافر الشروط والنصاب فيها، إن امكن اي كما قال الدكتور هنا انه في فترة كورونا ومنع التجول كان صعب اخراج الزكاة في ذا الوقت هنا غير ممكن الاخراج وذا يعتبر سبب شرعي للتاخير او بلا ضرر يعنى ممكن الغنم الي عندك تفيدك انت واهلك ولو بعتها ممكن ان لا تجد قوت يومك انت واهلك لذلك في حالات يجوز بها التاخير فاذا جا ذا السؤال تكتبون كذا *(يجب على من وجبت عليه الزكاةإخراجها فورا بلا تاخير ان أمكن بلا ضرر لأن التأخير لا يجوز إلا لعذر شرعي)* وهذا والله اعلم الي فهمتوا وتاكدت من موقع بن باز


معلومات ليست من الاسئلة لكن للاحتياط فقط/

الحكمة من الزكاة
‏تطهير المال المزكي وبركة فيه
امتثال لامر الله رفع الدرجات الأجور
دفع الضرر
التالف التكافل بين المجتمع
رحمة الفقراء والمساكين

فصل في زكاة البقر
لا يجزئ اخراج الذكر من بهيمة الأنعام الا في :لانه انفع للفقراء
او الأصل في المخرج ان يكون أنثى إلا في..

البقر في التبيع
ابن اللبون وحق وجذع وما فوقه عند عدم بنت المخاض فيعوض الجنس (الأنثى)ب السن
إذا كان النصاب كله ذكور

*الذين يعطون لسبب:*
ابن السبيل المسافر المنقطع عن بلده
الغازي
وفي الرقاب (المكاتب)
يأخذ الزكاة لنفسه/ الفقير، المسكين، العامل على الزكاة، المؤلف
يأخذ زكاة بسبب الغير / الغارم، المكاتب، ابن السبيل

الذين لا يجوز اعطائهم من الزكاة (٦) /
عمودي النسب، الهاشمي ومواليهم، فقيرة تحت غني منفق، العبد تحت سيده
الزوج لزوجته، الزوجة لزوجها ( الاصل انه يجوز وهذا هو الراجح لقصة ابن مسعود، لكن المذهب مشي على انه لا يجوز )


● لا تجزئ الزكاة على شخص مو مستحق، إلا غني ظنيته فقير من شدة بخله

١- الحب / نصابه ٥ أوسق = ٣٠٠ صاع
والمُخرج فيه تفصيل
١- إذا بمؤنه نصف العشر
٢- بلا مؤنه / العشر
٣- تساوت/ ثلاثة أرباع العشر ٧،٥
٤- الأكثر بمؤنه / نصف العشر
٥- الأكثر بلا مؤنه / العشر
٦ - الجهل / العشر

الفروق الفقهية بين زكاة المال وزكاة الفطر

🔹المال
زكاة المال في الصغير والمجنون يخرج من مالهم
وزكاة الفطر من مال وليهم

🔹الدين
زكاة المال تجب فيه زكاة إلا إذا كان منقص للنصاب
زكاة الفطر تجب فيه زكاة إلا إذا طالبه الدائن بحقه في ليلة العيد

🔹المخرج من القيمة
زكاة المال يصح اخراج قيمتها (نقود) في حالات
زكاة الفطر لا يصح اخراج قيمتها إطلاقًا فيخرج فقط الشعير والبر..إلى آخره.

اسئة د. زكي نصفي

تحديد مصادر التزام
د. شيماء النويمي

اختبرو نفسكم هنا
للي مع د. شيماء