🛑حكم تاخير اخراج الزكاة:
لايجوز تأخيرها بعد تمام الحول إلا لعذر شرعي (الصراحه ذا الي فهمتوا من الكتاب) لانه مكتوب يجب اخراجها فورا إن أمكن بلا ضرر المقصود هنا انه انت تخرج الزكاة اذا مضى الحول فورا مع توافر الشروط والنصاب فيها، إن امكن اي كما قال الدكتور هنا انه في فترة كورونا ومنع التجول كان صعب اخراج الزكاة في ذا الوقت هنا غير ممكن الاخراج وذا يعتبر سبب شرعي للتاخير او بلا ضرر يعنى ممكن الغنم الي عندك تفيدك انت واهلك ولو بعتها ممكن ان لا تجد قوت يومك انت واهلك لذلك في حالات يجوز بها التاخير فاذا جا ذا السؤال تكتبون كذا *(يجب على من وجبت عليه الزكاةإخراجها فورا بلا تاخير ان أمكن بلا ضرر لأن التأخير لا يجوز إلا لعذر شرعي)* وهذا والله اعلم الي فهمتوا وتاكدت من موقع بن باز


معلومات ليست من الاسئلة لكن للاحتياط فقط/

الحكمة من الزكاة
‏تطهير المال المزكي وبركة فيه
امتثال لامر الله رفع الدرجات الأجور
دفع الضرر
التالف التكافل بين المجتمع
رحمة الفقراء والمساكين

فصل في زكاة البقر
لا يجزئ اخراج الذكر من بهيمة الأنعام الا في :لانه انفع للفقراء
او الأصل في المخرج ان يكون أنثى إلا في..

البقر في التبيع
ابن اللبون وحق وجذع وما فوقه عند عدم بنت المخاض فيعوض الجنس (الأنثى)ب السن
إذا كان النصاب كله ذكور

*الذين يعطون لسبب:*
ابن السبيل المسافر المنقطع عن بلده
الغازي
وفي الرقاب (المكاتب)
يأخذ الزكاة لنفسه/ الفقير، المسكين، العامل على الزكاة، المؤلف
يأخذ زكاة بسبب الغير / الغارم، المكاتب، ابن السبيل

الذين لا يجوز اعطائهم من الزكاة (٦) /
عمودي النسب، الهاشمي ومواليهم، فقيرة تحت غني منفق، العبد تحت سيده
الزوج لزوجته، الزوجة لزوجها ( الاصل انه يجوز وهذا هو الراجح لقصة ابن مسعود، لكن المذهب مشي على انه لا يجوز )


● لا تجزئ الزكاة على شخص مو مستحق، إلا غني ظنيته فقير من شدة بخله

١- الحب / نصابه ٥ أوسق = ٣٠٠ صاع
والمُخرج فيه تفصيل
١- إذا بمؤنه نصف العشر
٢- بلا مؤنه / العشر
٣- تساوت/ ثلاثة أرباع العشر ٧،٥
٤- الأكثر بمؤنه / نصف العشر
٥- الأكثر بلا مؤنه / العشر
٦ - الجهل / العشر

الفروق الفقهية بين زكاة المال وزكاة الفطر

🔹المال
زكاة المال في الصغير والمجنون يخرج من مالهم
وزكاة الفطر من مال وليهم

🔹الدين
زكاة المال تجب فيه زكاة إلا إذا كان منقص للنصاب
زكاة الفطر تجب فيه زكاة إلا إذا طالبه الدائن بحقه في ليلة العيد

🔹المخرج من القيمة
زكاة المال يصح اخراج قيمتها (نقود) في حالات
زكاة الفطر لا يصح اخراج قيمتها إطلاقًا فيخرج فقط الشعير والبر..إلى آخره.

اسئة د. زكي نصفي

تحديد مصادر التزام
د. شيماء النويمي

اختبرو نفسكم هنا
للي مع د. شيماء

اسئلة مصادر التزام د شيماء النصفي

هذه المذكرة تحتوي على المفردات المتبقية لنا في مادة مبادئ النظام الإداري👇🏻👇🏻
د. أسماء

جمعت المحدد هنا بملف واحد وارسلته للفائدة
ليس تحديد الاختبار⭕⭕⭕⭕⭕

المحذوف من فقه المعاملات في التعليق👇🏻

*توقفنا عند باب السلم ما اعرف وين بنوصل

شوفو ذي بتفيدكم
مع انها تحوي اسئلة مو معنا لكن راجعوا فيها
https://t.me/fkhmoamlat

هذا ركز عليه الدكتور
لذلك بحطه هنا ان شاء الله يجي

• الدكتور حدد الاختبار، هنا الملف👆🏻
• غدا ان شاء الله فيه مراجعة بوقت يقرره الدكتور لاحقا
• الثلاث سطور اللي في باب الضمان مو معنا مو معنا مو معنا مو معنا مو معنا صحصحو😭 👍🏻
• الاسئلة 30 صح وخطأ
• سجلو كل الاسئلة اللي يقولها غدا لأن ان شاء الله بتجي بالاختبار، واسألو رجاءً لأن هو ما يعرف وش طريقة المراجعة اللي نبيها.

كويزات نهائي فقه عبادات د.محمد

كويزات نهائي مبادئ النظام الاداري د.اسماء

كويزات نهائي نظم سياسية د.سندس