Пушкин — это очевидная неожиданность.
Он какой-то такой высокий и недосягаемый как Эмпайр-стейт-билдинг в сосновом бору.
Лёгкий как пёрышко или пушинка и одновременно твёрдый и тяжёлый как двухпудовая гиря или чугунная пушка.
Вот ты знаешь, что Пушкин живёт в этом доме, но совсем не разумеешь как правильно к нему войти. Через какую дверь просочиться, чтобы это было уместно и ловко.
Пушкин одновременно родной брат, отец, любовник и одновременно отстранённый, холодный отчим.
А ещё он старый персидский ковёр в гостиной, который достался по наследству от дальних родственников то ли из Хайфы, то ли из Томска. Ковёр, по которому мы все дружно (или не очень) ходим, переходя из одной комнаты в другую, перестав обращать внимание на то, что лежит под ногами.
Пушкин объединяет и вмещает в себя всё и всех сразу.
Есть ощущение благоговения и ангельского трепета перед его невысокой курчавой фигурой. И одновременно острое желание уколоть, поддеть и поджечь комки пыли на школьных стеллажах в кабинете литературы и русского языка.
Роман Муромцев

«Я очень рада принять участие в этой невероятно смелой затее – создать в пространстве одного из самых именитых петербургских театров, в котором на данный момент соседствует академизм и экспериментальность, своеобразный фестиваль-марафон спектаклей, концертов, лекций со свободным движением по этим «станциям». Все подчинено одной сверхзадаче: заново, без груза «штампов», открыть современному зрителю Наше Всё – Александра Сергеевича Пушкина. Очень надеюсь, что у нас получится не спор с традицией и не творческое хулиганство (хотя что-то возмутительное, в духе пушкинской романтической иронии, в этом фестивале точно есть), а максимально насыщенное открытиями и интересными ракурсами взгляда на Пушкина захватывающее театральное путешествие». Екатерина Ткачёва

«Старинная игротека»- это не столько и не только развлекательный проект, но и исследовательская платформа, где команда игроведов очень серьезно размышляет о, казалось бы, не серьезных вещах - играх. Творчество Александра Сергеевича Пушкина наполнено игровыми терминами и отсылками к культуре досуга XIX века вообще. На наш взгляд понимание игровой культуры пушкинской эпохи способствует некоей интерактивности, большей вовлеченности читателя, зрителя в то, о чём говорил писатель. Нам кажется, что на игротеках нам удается показать, как мыслили и как отдыхали люди ушедшей эпохи.
Лейла Салимова – театровед, исследователь культуры досуга, реконструктор

Вот известно же, что люди всегда примерно одинаковые. А времена – ну, тоже примерно одинаковые. Поэтому, например, Пушкин написал «Скупого рыцаря» в своем 19 веке про век 15 – потому что увидел, что, несмотря на разницу времен, процессы-то похожие. Мне кажется, это всегда ужасно интересно – пробовать примерять «чужие доспехи» на себя – а что я бы тут сделал? Или – пытаться понять того, другого, из другого времени. Это же почти как во времени путешествовать, а я страшно люблю все про путешествия во времени. Как соотнестись с психологией того, кто писал, а еще того, про кого писали. Представлять, прижился ли бы этот персонаж сегодня, и как бы менялся под влиянием сегодняшнего дня. Поэтому – «сеансы психологического преображения», поэтому Пушкин, поэтому интересно.

Жизнь гения неизбежно превращается в легенду. Вокруг жизни Пушкина существует масса мифов. Вместо того чтобы развеивать мифы, мы хотим, наоборот, создать новые. «Что за прелесть эти сказки», - говорил поэт.
Вслед за ним мы сочиняем альтернативную пушкинскую реальность. Искусство живет даже после смерти автора, пронизывая все сферы деятельности народа. Пушкин продолжает быть нашим современником в буквальном и фигуральном смыслах.