‏كان معن بن أوس مئناثا، وكان يحسن صحبة بناته وتربيتهنّ، فولد لبعض عشيرته بنت فكرهها، وأظهر جزعا من ذلك، فقال معن:

رَأَيتُ رِجالاً يَكرَهونَ بَناتِهِم
وَفيهِنَّ لا تُكذَب نِساءٌ صَوالِحُ

وَفيهِنَّ وَالأَيامُ تَعثُرُ بِالفَتى
  عَوائِدُ لا يَملَلنَهُ وَنَوائِحُ

- يُبيّن أن كره البنات جهلٌ، لأنهنّ مصدر صلاحٍ وبرّ، وسندٌ في الشدائد، ورحمةٌ في الحياة وبعد الممات.

- أحمد مأمون.

يقول الفرزدق مخاطبًا جرير :

وإِنَّكَ لاقٍ بِالمُحَصَّبِ مِن مِنىً
فَخاراً فَخَبِّرني بِمَن أَنتَ فاخِرُ

كان من عادة العرب في أيّام الحجّ التفاخر بالأنساب، قال الله تعالى
{ فَإِذَا قَضَیۡتُم مَّنَـٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَاۤءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرࣰاۗ.

وكان الفرزدق رفيعا في نسبه وكان أبوه وجدّه من أشراف تميم، ولم يكن ذلك لجرير، فيقول له إذا تفاخر الناس بآبائهم بمن أنت تفخر؟
فكان جرير سريع البديهة
فقال: " لبيك اللهم لبيك".

وأشدُّ ما يَلْقَى الفَتى في دَهْره
               فَقْدُ الكرامِ وصُحبةُ اللُّؤماءِ !

شَقِيَ ابنُ آدمَ في الزمانِ بعقلِهِ
                     إنّ الفضيلةَ آفةُ العُقلاءِ

البارودي.

عندما يرى العاشق المحبّ مكانا طييا؛ يتذكّر محبوبه، فلا يتمتع به إلا بذكره، وكأن كلّ شيء جميل يذكّره به..  فذاك ابن زيدون عندما دخل الزهراء وأبهره حسنها ومناظرها الخلّابة قال:

إنِّي ذكرتُكِ بالزّهراءِ مُشتاقًا
والأفق طلِقٌ ووجهُ الأرضِ قد راقا

ومثله لابن نباتة:

ولما نَزلـنا منزلًا طلَّه النَّدَى
أنيقًا وبستانًا من النَّورِ حاليَا

أَجدَّ لنا طِيبُ المكانِ وحُسنُه
مُنىً فتمنَّينا فكنتِ الأمانيَا

وقد يقرأ المحب بيتا فيعجبه فيتذكر محبوبه، ما أرقّ أفئدة المحبّين.

كَم قَد قُتِلتُ وَكَم قَد مُتُّ عِندَكُمُ
ثُمَّ اِنتَفَضتُ فَزالَ القَبرُ وَالكَفَنُ.

- المتنبي

وَإِذا عَزَمتَ فَكُن بِنَفسِكَ وَاثِقًا
فَالمُستَعِزُّ بِغَيرِهِ لا يَظفَرُ.

- البارودي

وكيف آمَنُ غيرِي عند نائبةٍ
يوماً إِذا كنتُ من نفسي على حذرِ؟

- المهذَّب بن الزُّبير

أَمَّا هَوَاكَ فَلَا لُزُومَ لِذِكْرِهِ
فَالحُبُّ مَا مَنَعَ الحَدِيثَ الأَلْسُنَا


-المتنبي

📜 ‏زارَ الأديب " توفيق ضعون " صديقَهُ الشاعر " نعمة قازان " ، وهو صاحب مصنع أحذية ، فأهداه حذاءً وبيتين من الشعر ، هما :

لقد أهديتُ توفيقًا حذاءً
          فقال الحاسدون وما عليهِ

أما قال الفتى العربيُّ يومًا
           شَبِيْهُ الشيءِ مُنْجَذِبٌ إليهِ

فردَّ ضعون التّحية لقازان بقوله :

لو كان يُهدَى إلى الإنسانِ قيمتُهُ
          لَكُنْتُ أسْتأهلُ الدنيا وما فيها

لكنْ تَقَبَّلْتُ هذا الفعلَ مُعْتَقِدًا
           أنَّ الهدايا على مِقْدَارِ مُهْديها

ما لي أراك تنُوء بالثِّقال، ولك قلبٌ مُعَـنَّى، ووجهك يكذب بالبِشر، وتُطيل الفكر، ولا أثر لمُدهِش، ومن الكلام مللْت. فأنا عليك مأسُوف، وبجانبك مهجُوس، فعُد -فديتُك- بأيامك السارَّة، ومحاسنك الدارَّة، وهطِيل مُؤانستك، وعليل مُجالستك، فإنَّ السُّعود إليك منسوبة، وأيام الهنا بك محسوبة ..

~ واكف ~

———————ـ

أَلمَـحُ الدُّنيَا بِعَيْـنَيْ سَـئِمٍ
وَأَرَى حَـولِيَ أَشْـبَاحَ المَلَلْ

~ إبراهيم ناجي ~

#أشباه_ونظائر

فلا أحبَّ للمرءِ من أن يجدَ إلى جانبهِ جليسًا يستطيع أن يسكبَ نفسَهُ في نفسِه، ويُفضي إليه بسريرةِ قلبه.

~ مصطفى لطفي المنفلوطي ~

الحقُّ يُرجِعُه سيفٌ ورشّاشُ
وفارِسٌ ضارِبٌ في الحربِ جَيّاشُ

فَاسْتوحِ من كُتُبِ التّاريخِ عِبرتَها
هلْ أرجَعَ الحَقَّ خَوّافٌ ورَعّاشُ؟!

وَاسْألْ (أبا حفْصَ): هلْ بالسِّلْمِ قد فُتِحَتْ
أمْ ألْفُ أَلْفِ صحابِيٍّ لها جاشُوا؟!

و(ابنَ الوليدِ) على اليرموكِ فاوَضَهمْ
لكمْ أمانٌ؛ ولي يا رُومُ أرياشُ

ألمْ يُجِبهُمْ جوابَ الموتِ إذْ سَألُوا
إنّي لِشُربِ دِماءِ الرُّومِ عَطّاشُ

- أيمن العتوم

‏قال الفقيه الأندلسي
لسان الدين بن الخطيب :

.
" العرب لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمع ، ولا ذُخر يُرفع ، ولا قصرٍ يُبنى ، ولا غرس يُجنى ،  إنما فخرها عدوٌّ يُغلب ، وثناءٌ يجلب ، وجُزر تنحر ، وحديثٌ يُذكر  ، وجود على الفاقة وسماحة بحسب الطاقة .

إذا طال التمنُّعُ والتأَبّي
وأدمَنَتِ التردُّدَ والمِطالا

فلستُ بواقفٍ بجميمِ بئرٍ
إذا لم ينثَلِ الماءُ انثِيالا

ولست أريد حبًّا من حبيبٍ
أقاتلُه على وصلي قتالا.

- إبراهيم الأسود

وما الناسُ إلاَّ فِعَالُهُمُ
فَدَع ما تُزَخرِفُهُ الأَلسُنُ

سَجِيَّةُ أَصْلِ الفَتَى فِعْلُهُ
بما عِندَهُ يَقذِفُ المَعدنُ

- ابن الحداد الأندلسي

أهلاً بك في بوت اللعبة الشهيرة 🌀📤

استمتع بلعب اللعبة 🎮 تحدث مع أصدقائك بسرعة خيالية وبدون مشاكل

-
‏تم دعم قناة تلاوات قرأنية ب357 +مشترك بواسطة دعم إسلام للقنوات المحافظة
جعلهم الله شاهدين لنا ولكم بالتوفيق
:👌للاشتراك بالدعم 👌 .

المحظورين تواصلوا
:🤖بوت التواصل🤖 .