“Jaset”怒不可遏！谴责“叛国运动”，并逮捕了一名向中国公民发放身份证的区级官员。

内部破坏分子被揭露！一名涉嫌欺诈性使用泰国公民身份的副区长因藏匿战争武器被捕，该副区长与一名中国公民“明辰三”有关联。杰·塞斯宣称这些人是叛徒，他们将泰国公民的权利拱手让给了犯罪分子。

2026年5月15日，在清迈府清迈市国家反腐败委员会第五区办公室，内政部副部长杰塞·泰塞特先生主持召开新闻发布会，宣布“揭露龙影”行动的成果。该行动逮捕了一个涉嫌伪造中国公民单明辰先生（因持有战争武器和爆炸物而被通缉）登记记录的团伙。出席发布会的还有：泰国众议院行政委员会主席塔纳约特·提姆苏万先生；清迈府府尹拉塔蓬·纳拉迪颂先生；公共部门反腐败委员会副秘书长西里蓬·斯里图拉中校；省行政厅副厅长维通·西里努库尔先生；以及中央调查局副局长贾伦基亚特·潘加奥少将。国家反腐败委员会（NACC）清迈办事处主任吉迪萨克·皮姆萨恩先生和特别调查部（DSI）第五区特别案件行动中心主任颂猜·提猜先生共同举行了新闻发布会。

内政部副部长表示，总理兼内政部长阿努廷·查恩维拉库尔将国家安全放在首位，包括应对跨国威胁、诈骗分子以及其他侵蚀和破坏国家的威胁。这一点已在政府和内政部的政策中得到强调和落实。为涉嫌持有武器和爆炸物的中国公民单明臣先生伪造登记记录，并非简单的身份盗窃或徇私舞弊。在我看来，此案中该团伙的行为构成“叛国罪”，因为它将泰国公民的权利拱手让给了居住在泰国的别有用心之人。

关于孙明臣先生搬到清迈府清道县的动机，据信他打算谎称自己是少数民族或泰国公民，以便更容易地在泰国居住和经商。

此外，调查还发现，清道省这位前区长在2021年任职期间，为445名未登记人员（白卡编号为0）创建了登记名单。初步调查发现，其中18份名单系非法创建。省行政厅已指派官员向中央调查局反腐败科报案。

#网友反馈：在上丁省路边发现一个装在黑色袋子里的尸体。据推测，尸体的一部分已被肢解。

先驱逐伊朗人、再赶走巴基斯坦人，阿联酋为何越来越不“宽容”了？

阿联酋长期为自己塑造了一个“宽容开放”的国际形象，无论是迪拜的国际化都市风貌，还是整个国家的多元文化氛围，都使其成为海湾地区乃至整个中东地区开放的象征。

然而，本轮美以伊冲突后，先是有传言称阿联酋吊销伊朗侨民居住证并冻结资产，近期又有消息爆料该国大规模拘留、驱逐巴基斯坦什叶派民众的事件，均打破了外界对其包容的认知。这场风波并非单纯的宗教或移民问题，而是地区冲突加剧、地缘分歧扩大背景下的必然结果。

先问在阿联酋的同胞朋友们一个问题：你们有没有发现身边的巴基斯坦人比原来少了？

最近，关于阿联酋大规模拘留、驱逐巴基斯坦人的报道引发海湾舆论强烈震动。根据多名受访者证词，大量长期在阿联酋工作的巴基斯坦公民，尤其是什叶派背景人士，在没有正式指控、没有法律程序的情况下，被突然拘留、反复转押、没收手机、冻结账户，最终迅速遣返。许多人在当地生活十几年甚至几十年，却在几天之内失去工作、财产与身份。

这场风波背后，其实并不只是简单的“宗教安全问题”，更深层原因还涉及本轮地区冲突后海湾内部不断加剧的政治裂痕。

在冲突后期，巴基斯坦一度积极充当美国与伊朗之间的斡旋者，其立场明显不同于阿联酋。阿布扎比在本轮危机中总体更倾向支持对伊朗采取强硬打击立场，而伊斯兰堡则试图避免地区全面失控，强调外交调停与降温。与此同时，巴基斯坦此前与沙特签署新的防务合作协议，而当前阿联酋与沙特关系本就因地区领导权竞争、经济路线冲突以及地缘影响力分歧而持续恶化，这进一步加剧了阿布扎比对巴基斯坦的不满。

这种不满甚至已经体现在金融层面。前不久，阿联酋突然要求巴基斯坦偿还此前提供的35亿美元援助资金，一度令伊斯兰堡方面财政承压，而最终是沙特出手提供支持，才帮助巴基斯坦缓解危机。

也正是在这一背景下，阿联酋国内针对巴基斯坦什叶派群体的大规模清理行动，开始带有越来越明显的政治色彩。

从受访者描述来看，阿联酋安全部门不仅重点针对什叶派群体，还疑似利用宗教场所的身份扫描、生物识别数据以及社交媒体痕迹，对特定人群进行筛查。一些人甚至仅仅因为曾陪朋友进入什叶派集会场所，便被列入重点名单。有人被要求脱衣搜查，有人遭到羞辱与暴力对待，还有人的银行账户被冻结、毕生积蓄无法取出。

这些案例，再次揭开了阿联酋长期以来一个被刻意包装、却常被外界忽视的现实：这个国家在宗教、文化与商业层面展现出的“开放”与“包容”，本质上是一种严格服从于政治安全逻辑的有限宽容。

换句话说，阿联酋的“开放”从来不是建立在公民自由基础上的开放，而是一种经过高度计算、以国家稳定和政权安全为边界的功能性开放。它可以欢迎资本、游客、跨国企业、外国人才，也可以允许教堂、寺庙甚至不同宗教场所存在；但与此同时，它对政治表达、社会组织、宗教动员以及任何可能形成独立社会网络的力量，始终保持极高警惕。

这种政治结构，可以概括为四个字——外松内紧。

阿联酋真正的治理核心，从来不是“自由主义”，而是“安全主义”。尤其在“阿拉伯之春”之后，阿联酋统治层对社会组织化、宗教动员以及跨国意识形态传播的警惕急剧上升。

而这次巴基斯坦什叶派遭遇的大规模驱逐，不过是这种治理逻辑在地区冲突背景下的进一步延伸。尤其是在伊朗与海湾局势高度紧张的情况下，阿联酋内部安全部门显然开始将部分什叶派群体视为潜在风险对象。

这种“风险画像治理”越来越依赖数字技术。从生物识别系统、面部识别摄像头，到手机数据、社交媒体记录、身份数据库联动，阿联酋正在形成一种高度数字化的“高科技安全国家”。

阿联酋这些年最成功的国际叙事之一，就是“宽容”。它设立“宽容部”，举办跨宗教活动，修建不同宗教场所，并不断向外界展示自己作为“中东最开放国家”的形象。

但这种宽容更多是一种国家品牌，而不是一种真正意义上的政治理念。它的核心目的，是为了服务经济全球化、吸引资本与人才、增强国际软实力。因此，这种宽容本身是有边界的。

一旦某种身份、宗教或社群被认为可能与地区冲突、意识形态传播或者外部政治网络发生连接，这种“宽容”就会迅速收缩。

而这次针对巴基斯坦什叶派的行动，恰恰暴露了这种所谓“宽容”的真实边界。